Ինչպես Վիկտորիանական Անգլիայի տիկիններն ապահովեցին հանրային զուգարանների մուտքը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Վիկտորիանական Անգլիան միևնույն ժամանակ գրավում է իր փափագով ՝ ազնվացնել և զարդարել բառացիորեն ամեն ինչ կյանքում և սարսափեցնում է այս տարօրինակ, էլեգանտ և սենտիմենտալ աշխարհի անբիծ կողմը: Այնտեղ մի կին, օրինակ, ընդհանրապես չպետք է ծնվեր: Ձեզ ստորացնում էին ամեն քայլափոխի, նույնիսկ այնպիսի տարրական բանում, ինչպիսին զուգարան գնալն էր:

Բրոնզեդարյան դարաշրջանից կամ հնությունից բացի, հանրային լվացարանների պատմությունը սկսվում է 1851 թվականին: Այդ տարի Լոնդոնում կայացած համաշխարհային ցուցահանդեսում շատ հետաքրքիր բաներ ցուցադրվեցին, բայց գրեթե ամենամեծ սենսացիան առաջացրեց հասարակական զուգարանը, որն առաջին անգամ կազմակերպվեց մեծ իրադարձության ժամանակ, որը `հաշվի առնելով միայն հորինված սանտեխնիկայի և այցելուների թիվը - հեշտ էր գտնել անդադար աղմուկի պատճառով, որը նման էր Նիագարայի ջրվեժի բղավոցին: Theուցահանդեսի ընթացքում այն այցելել է 827,000 մարդ, և այն ժամանակ դա C- ն ունեցող համարն էր: Այդ ժամանակ Լոնդոնում ապրում էր ընդամենը երեք անգամ ավելի շատ մարդ:

Theուգարանն այնքան գրավեց բրիտանացիներին, որ հաջորդ տարի շատերը բացվեցին ամբողջ բրիտանական կղզում: Իշտ է, կար մի նրբություն. Գրեթե բոլոր բացված հաստատությունները տղամարդկանց համար էին: Նախ, կազմակերպիչներից շատերի մտքով չէր անցնում, որ կանայք ունեն բոլոր նույն հիմնական կարիքները, ինչ տղամարդիկ: Երկրորդ ՝ կանանց զուգարանները բացողներին անմիջապես մեղադրում էին … մարմնավաճառությանը աջակցելու մեջ: Ինչպես, անհնար է պատկերացնել, որ արժանապատիվ տիկինը կբարձրացներ իր կիսաշրջազգեստը տնից ինչ -որ տեղ ՝ իր կամ մեկ այլ հավասարապես պարկեշտ տիկնոջ:

Ընդհանրապես, արժանապատիվ կանանց մասին այնքան հետաքրքիր գաղափարներ կային, որ, օրինակ, Jackեք Փափուկի բոլոր զոհերին թերթերում մարմնավաճառ էին անվանում: Դե ինչ, նրանք ուշ երեկոյան քայլում էին փողոցով: Այնուամենայնիվ, կենսագրությունների ուսումնասիրությունը ցույց տվեց, որ իր զոհերի մեծ մասը … վերադարձել է ամենասովորական, մարմնավաճառության աշխատանքից շատ հեռու: Ի վերջո, աշխատանքային օրն այն ժամանակ անկանոն էր: Եվ հետո թերթերից սերունդ առ սերունդ այս կեղծ ենթադրության հիման վրա կառուցվեցին մոլագարի մոտիվների և հոգեբանական բնութագրերի վերաբերյալ ամբողջական տեսություններ:

Մեկ այլ խնդիր կար հասարակական զուգարանների հետ կապված: Նրանք, անշուշտ, նախագծվել են տղամարդկանց կողմից, ի վերջո, սա տասնիններորդ դարի կեսերն են, և նրանք, տիկնայք գոհացնելու իրենց ամբողջ ցանկությամբ, գաղափար չունեին, թե ինչպիսի գործողություններ պետք է աներ զուգարանում, և հնարավոր էր վերցնել և հարցնել ինչ -որ մեկին Վիկտորիանական Անգլիայում ներկայացված չէ: Արդյունքում, հաստատությունները հաշվի չէին առնում կիսաշրջազգեստի չափերը, ինչպես էին վերաբերվում նրանց այցելելիս, այն փաստը, որ հասարակ հասարակ դասի տիկինը ստիպված էր իր ձեռքում ունենալ տարբեր իրեր, օրինակ ՝ պայուսակ և հովանոց, և դրանք դրեց հատակին կամ թողեք դրանք իրենից հեռու, հայելիներ, նա ընդհանրապես չէր ցանկանում իր իրերը: Այս բոլոր անհարմարությունների վերաբերյալ Ֆրենկի բողոքները նույնպես անհնար էին:

Կանանց զուգարանների շատ հակառակորդներ ուղղակիորեն ասացին, որ դրանք կանանց տալիս են չափազանց մեծ տեղաշարժի ազատություն, և ո՞վ է դա ուզում իրենց կնոջ համար: Որտե՞ղ և ինչու՞ նա պետք է տնից դուրս գա ավելի երկար և ավելի երկար, քան կարող է դիմանալ իր միզապարկը: Trueիշտ է, միզապարկի հնարավորությունները խիստ սահմանափակում են կանանց, կանանց շրջանում զբոսանքների ընթացքում այս գործոնը արտացոլող խաղային արտահայտություն կար, և եթե անհրաժեշտ էր մեկ ժամից ավելի անցկացնել տնից դուրս (օրինակ, գնա գնումներ կատարելիս կամ թատրոն գնալ բոլորի հետ), տիկինը չէր կարող ամբողջ օրը խմել, պարզապես դրանից հետո չտանջվել:Deրազրկելը մեկն էր այն բազմաթիվ պատճառներից, որ Վիկտորիանական տիկնայք այդքան հաճախ էին մահանում:

Surprisingարմանալի չէ, որ բրիտանացի տիկնայք շատերը կային, ովքեր լիովին գնահատում էին նորարարությունը: Միևնույն ժամանակ, հիսունական թվականներին ստեղծվեց անգլիական կանանց հասարակություն, որը հանդես էր գալիս «սանմաքրման», այսինքն ՝ զուգարանների առկայության օգտին: Նրանք հրապարակում էին բրոշյուրներ, կարդում դասախոսություններ, դիմում քաղաքապետերին, ժամանակ առ ժամանակ դրանք լսվում: Trueիշտ է, առանձին ակտիվիստների որոշ պահանջներ ցնցեցին պետական այրերին, քանի որ նրանք, մինչև կանանց զուգարանների կառուցումը, առաջարկում էին թույլատրել կանանց այցելել տղամարդկանց: Ի Whatնչ անառակություն:

Պետական այրերի մտքով անգամ չէր անցնում, որ անգլիացի տիկինը ոչ մի տեղ չգիտի, որ տղամարդկանց հասարակական զուգարաններում պարոնայք, այլ ջենտլմենների հայացքների ներքո, իրենց մարմնի ամոթալի հատվածները մերկացնում են, ի վերջո, կանանց զուգարաններում միզաքարեր չկային: իսկ տիկնանց ամաչկոտությունը պաշտպանված էր գրեթե նույն տաղավարներով, ինչպես ժամանակակից հաստատություններում:

Հասարակական զուգարանների առկայության համար պայքարող կանանց գործունեությունը հակասական հաջողությունների է հասել: Հայտնի դեպք կա, երբ կանանց զուգարանի մոդելը տեղադրվում էր մեկ փողոցում ՝ հասկանալու համար, թե արդյոք հարմար էր այն դնել այնտեղ, և տղամարդիկ սկսեցին միտումնավոր բախվել այս մոդելի վագոնների հետ, որպեսզի պարզ դառնա, թե որքանով է դա խանգարում:.

Ի վերջո, իրավիճակը փոխվեց երկու ուժերի կողմից ՝ սուֆրագեթ և բիզնես: Առաջին տասնամյակների ընթացքում առաջիններին հաջողվեց զգալիորեն ազդել հասարակական կարծիքի վրա `ի վերջո գտնելով իրենց խելամիտ գաղափարների նույնքան կողմնակից, որքան հակառակորդներ: Երկրորդ դեպքում ՝ XIX դարի վերջին և քսաներորդ դարի սկզբին, հսկա հանրախանութների զարգացում, որտեղ բառացիորեն ամեն ինչ այնպես էր դասավորված, որ եկած տիկինը երկար կմնար, և վերջում ՝ բարձր հավանականություն, ավելի շատ կգնեի:

Բնականաբար, հանրախանութների սեփականատերերը չէին կարող թույլ տալ, որ տիկինը փախչի միայն միզապարկի լցված պատճառով: Նույնն էր սրճարանների դեպքում, որոնք սկսեցին ընդլայնել իրենց լսարանը արժանապատիվ կանանց ընկերությունների հաշվին: Շատ ավելի հեշտ դարձավ տիկնայք տեղափոխվել քաղաքով: Մինչ այժմ, Ռուսաստանի որոշ քաղաքներում, ինչպես և ավելի քան հարյուր տարի առաջ, քաղաքի հիմնական հանրային զուգարանը մեկն է, որը գտնվում է առևտրի կենտրոնում:

Սովորելով ՝ կարելի է հասկանալ, թե ինչպես էր տասնիններորդ դարը կնոջ նկատմամբ անբարյացակամ ինչ մասնագիտություններ են «ընտրել» կանանց մոտ 150 տարի առաջ, և ինչով են նրանք ամենից հաճախ հիվանդանում նրանց աշխատանքի պատճառով: