Ինչպե՞ս է ինցեստի արգելքը ծնել եվրոպական քաղաքակրթությունն իր անհատականությամբ

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Գիտնականների միջազգային խումբը որոշեց տեսնել, թե ինչպես է գործում ինցեստի տաբուն `Եվրոպայում քրիստոնեական եկեղեցու հասարակության համախմբումից հետո: Նրանց եզրակացությունն այն է, որ թվում է, թե ժամանակակից քաղաքակրթությունը մեծապես զարգացել է հարազատների միջև ամուսնության արգելքի պատճառով: Չնայած, իհարկե, սա միակ գործոնը չէր, բայց ազդեցությունը հասարակության գործընթացների վրա ուժեղ էր:

Ինցեստը ավելի տարածված էր, քան մարդիկ կարծում են

Շատ մշակույթներում կիրառվում էր ինտիմ հարաբերությունների ինչ -որ ձև, և ամենատարածված շարժառիթը սեփականությունն էր: Իհարկե, պատահեց, որ մի խումբ մարդիկ չափազանց մեկուսացված էին այլ խմբերի հետ դաշինք փնտրելու համար, բայց, ինչպես պարզվեց, երկրորդ պատճառի արյունապղծության տաբուն հաճախ օգնում էր հաղթահարել, այնպես որ սեփականության վերաբերյալ նկատառումներն առաջնային են:.

Հին Եգիպտոսի և ինկերի իշխող տոհմերում կիրառվում էր տիրակալների ամուսնությունը սեփական քույրերի հետ: Թեև դա բացատրվում էր նրանով, որ ոչ ոք, բացի նախորդ թագավորի երեխաներից, չի կարող բավարար չափով հավասար լինել միմյանց, բայց կա վարկած, որ սա արձագանք է մայրածնային, այսինքն ՝ ժառանգություն կանանց գծով, որը բնորոշ շատ հին ժողովուրդներին: Typeառանգության այս տեսակը բնորոշ է նոր ամուսինների հետ ապրելուն. Երբ հայրերի փոխարեն երեխաներին մեծացնում են մայրական քեռիները:

Կանխատեսելի (գրավոր) անցյալում ե՛ւ քեչուան, ե՛ւ եգիպտացիները սեփականություն էին փոխանցում տղամարդու և կնոջ ստեղծած ընտանիքի ներսում, սակայն քույրերի հետ ամուսնանալու պրակտիկան կարող է արմատավորված լինել անցյալում, որը երբեք որևէ մեկի կողմից նկարագրված չէ, երբ երկիրը գտնվում էր դեռ ժառանգել են տոհմի դուստրերը: Եվրոպայում այս սովորույթի արձագանքները հնչում են մանկական հեքիաթներում, երբ թագավորը խոստանում է թագավորության կեսը տալ դստեր փեսային: Ինկաների և եգիպտացիների իշխող տոհմերի տղամարդիկ կարող էին որոշել ամեն ինչ փոխանցել իրենց որդիներին, և չխախտելով ավանդույթը ՝ դա կարող էր արվել միայն ժառանգորդ -քրոջ հետ երիտասարդի ամուսնության միջոցով:

Չնայած շատ այլ ընտանիքների համար թագավորության ժառանգման հարցը դրված չէր, շարժառիթները դեռ նույնն էին: Միջնադարյան մահմեդական շատ երկրներում հարսանիքը խրախուսվում էր «հորեղբորս դստեր հետ», այսինքն ՝ զարմիկի հետ, իսկ որոշ թյուրքական ցեղերում ՝ ավելի սերտ դաշինք ՝ քրոջ հետ հայրական կողմից (բայց ոչ մոր կողմից), ի դեպ:, մայրական հարազատության տաբուն կարող է վերադառնալ նաև մայրական սովորույթին): Նման միության դեպքում պետք չէր մտածել, որ կալիմը և օժիտը կվնասեն կլանի բարեկեցությանը: Ամեն ինչ շարունակում էր պատկանել մեկ մեծ ընտանիքի:

Այսպիսով, Եվրոպայում, նույն պատճառներով, զարմիկների և երկրորդ զարմիկների և քույրերի միջև ամուսնությունները տարածված էին `ընդհանուր առմամբ, նույն ընտանիքում` վաղ միջնադարում, իսկ ավելի ուշ `նույնպես: Ենթադրվում էր, որ դա կլանը դարձնում է ավելի համերաշխ և թույլ է տալիս չցրվել ձեր ունեցվածքը, չբաժանել հողը և այլն:

Ինչու՞ ներհամայնքային ամուսնությունների արգելքն ավելի շատ անդրադարձավ, քան սեփականության խնդիրների վրա

Վեցերորդ դարի սկզբին Ֆրանսիայի հարավում կաթոլիկ եկեղեցու «հիմնադիր հայրերը» հավաքվեցին ՝ իրենց հոտի և հոգևորականների համար մի շարք արգելքներ և զարգացման վեկտորներ հաստատելու նպատակով: Ի թիվս այլ բաների, որոշվեց արգելել սերտորեն կապված ամուսնությունները `մինչև յոթերորդ սերունդը (նման արգելք գոյություն ունի Ուղղափառ եկեղեցում, բայց հետազոտողները հաշվի առան միայն Արևմտյան և Կենտրոնական Եվրոպան):

Գործնականում դա նշանակում էր, որ հաճախ աշխարհիկ մարդիկ հանգիստ ստանում էին ամուսնության թույլտվություն ավելի քիչ խիստ սահմաններում, ոչ ավելի մոտ, քան չորրորդ սերունդը. բայց որոշ տեղերում պահպանվում էր մերձավոր ազգականների հետ ամուսնանալու սովորույթը, երբ քահանայությունը նրան ներում էր: Այնուամենայնիվ, մեկ մեծ ընտանիքում ամուսնությունների «անմարդկային» անողոք քարոզչության և կաթոլիկ եկեղեցու ազդեցության տարածման շնորհիվ աճող թվով երկրներում արհեստական միությունները լքված են: Եկեղեցու արձանագրությունները, որոնք թվագրվում են 1500 թվականով, թույլ են տվել հետազոտողներին հետևել այս գործընթացին:

Փաստորեն, սա նշանակում էր ոչ միայն այն, որ տարածքները սկսեցին վերախմբագրվել այն պատճառով, որ հողերը, հաշվի առնելով օժիտը, սկզբում փոխանցվում էին մի ընտանիքի, այնուհետև ՝ մյուսին: Ամուսնական զուգընկեր փնտրելու անհրաժեշտությունը իրենց սովորական խմբից դուրս հանգեցրել է երիտասարդների ավելի մեծ շարժունակության և, հետևաբար, անկախության: Տարբեր ընտանիքների կենցաղային և մշակութային սովորույթները անընդհատ խառնվում էին, քանի որ կանայք սկսեցին տեղափոխվել այլ մարդկանց ընտանիքներ և այնտեղ երեխաներ մեծացնել: Երեխաների համար աշխարհն ընդլայնվեց, քանի որ վաղ տարիքից նրանք շատ բան սովորեցին իրենց մայրիկի հայրենի հողերի մասին, և այն ամենը, ինչ գտնվում էր հայրենի գյուղից դուրս, այլևս այնքան անսահման օտար չէր թվում:

Բայց ամենից շատ, կարծում են հետազոտողները, ինցեստի տաբուն ազդել է ընտանիքի համախմբվածության վրա: Մեծ ընտանիքները դարձել են շատ ավելի տարասեռ, իսկ փոքր ընտանիքները (հորից, մորից և երեխաներից) ի սկզբանե կազմված էին երկու անհատի ներկայացուցիչներից, ովքեր միմյանցից բավականին հեռու էին փորձով և, հավանաբար, աշխարհընկալմամբ: Այս ամենը նպաստեց անհատականության զարգացմանը, հավանաբար ավելին, քան երիտասարդների ՝ հայրենի երկրներից հեռու ամուսնանալու հնարավորության որոնման անհրաժեշտությունը, և այնտեղ ՝ տնից հեռու, իրենց մասնագիտորեն գիտակցելու անհրաժեշտությունը: Չնայած վերջինս, այսինքն `սովորական դարձած վարձու աշխատանքը, կարող է մեծապես ազդել տնտեսության փոփոխությունների վրա: Այնուամենայնիվ, սա դեռ հետաքննված չէ, բայց նման վարկածներ արդեն արտահայտված են:

Վեցերորդ դարում եվրոպական քաղաքակրթության վրա ազդել են ոչ միայն ինցեստի արգելքը. Ինչպես Եվրոպան վերապրեց աշխարհի վերջը, կամ ինչի մասին արժեր ապոկալիպտիկ ֆիլմեր նկարահանել.