Ինչպես Ռուսաստանում պատժեցին այն աղջիկներին, ովքեր չկարողացան պահպանել իրենց կուսությունը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Հին ժամանակներում ուղղափառությունը հարսից կուսություն էր պահանջում: Ենթադրվում էր, որ աղջիկն անմեղ էր ամուսնությունից առաջ, իսկ երբ ամուսնանում էր, պարտավոր էր հավատարիմ մնալ ամուսնուն: Բայց, այնուամենայնիվ, իրավիճակներ առաջացան, երբ հարսը չէր կարող պարծենալ իր մաքրությամբ: Նման հանցագործության համար նա խստորեն պատժվում էր գյուղերում և քաղաքներում, և դրա պատասխանատվությունը կրում էին ինչպես կինը, այնպես էլ նրա ծնողները: Տղամարդկանց նկատմամբ պահանջներն ավելի քիչ խիստ էին, և մեղավորը չէր պատժվում: Կարդացեք, թե ինչպես է փչացած հարսին «դաստիարակել», ինչպես են նրան անպատվել և ինչ տարբերություն կա գյուղացու և բարձր խավի մեղքի գաղափարի միջև:

Խեժ, ձողեր և մտրակներ `մերժված հայցողների խաբեությանը

Աղջիկը, ով չէր կարող պահպանել իր պատիվը, կարող էր շատ խստորեն պատժվել. գյուղի փողոցները: Ֆիզիկական մեթոդները երբեմն շատ դաժան էին: Օրինակ, մի աղջիկ ստիպված էր սայլը ձիու հետ քաշել, մինչդեռ նրան անխնա ծեծում էին մտրակով: Կամ նրանց ստիպում էին ծնկի իջնել և սողալ դեպի այն սեղանը, որի վրա նստած էին ամուսնու հարազատները, որպեսզի արցունքոտ ներողություն խնդրեն: Միեւնույն ժամանակ, ամուսնու հարազատները ապտակեցին մեղավորի դեմքին, մինչեւ ամուսինը դադարեցրեց գործողությունը:

Շատ հաճախ գործընթացի կազմակերպիչները կանգնեցնում էին աղջկա կողմից լքված տղաներին, մերժված հայցվորներին կամ ընկերոջ նախանձից ուռչելը: Պատժվեց ոչ միայն հարսը, այլեւ նրա հարազատները: Օրինակ, եղել են դեպքեր, երբ դատարանի որոշմամբ հարսնացուի հորը խփել են ձողերով: Մայրը նույնպես դա արեց. Նրան կարող էին սողոսկել և այս կերպ հետապնդել ամբողջ գյուղով մեկ: Եթե ապօրինի երեխա էր ծնվում, եկեղեցու կանոնների համաձայն, ղեկավարը պետք է մանրազնին հետաքննություն անցկացներ: Դրանից հետո կինը պետք է ծնկի իջներ տաճարի շուրջը, և դա պետք է արվեր առնվազն երեք անգամ: Որոշ գավառներում փչացած հարսը թագադրվեց միայն մաքրող աղոթքից հետո: Բայց դա շատ ավելի քիչ ցավոտ էր, քան ձողերով մտրակելը:

Գյուղացիություն. Հարսի գիշերային զգեստ, մեղքը և խնդրին հավատարմությունը թաքցնելու փորձեր

Այսպիսով, կինը կարող էր պատժվել ինչպես կուսությունը կորցնելու, այնպես էլ ամուսնությանը դավաճանելու համար: Այնուամենայնիվ, այսպես կոչված «փչացած հարսնացուն» շատ դեպքերում ներվեց մեղքի համար, ինչը չի կարելի ասել դավաճանության մասին: Օրինակ, բարչուկը հաճախ գայթակղում էր երիտասարդ գյուղացի կանանց, և նրանք դրանով հեռանում էին: Մենք կարող ենք ենթադրել, որ նյութական բարեկեցությունը, որը աղջիկը կարող էր ստանալ նման իրադարձությունից հետո, ծառայեց որպես մի տեսակ ազատման միջոց: Բայց լկտիությունը միշտ դատապարտվել և պատժվել է:

Համոզվելու համար, որ հարսը կույս է, այն պետք է ստուգվեր, ինչը արվում էր տարբեր եղանակներով: Հարսանիքից առաջ աղջկան կարող էին տանել «պալատ» և նրանից խստորեն կորզել ամբողջ ճշմարտությունը: Եթե նա խոստովանել է, նա ամաչում է: Մի փոքր նրբերանգ. Եթե հարսնացուն խոստովանել էր իր անկումը նախքան իրեն սենյակ տանելը, նրան ներում էին: Անմեղությունը ցուցադրելու համար նրանք հանեցին աղջկա գիշերային զգեստը և այն ցույց տվեցին հյուրերին, կամ նորաստեղծ ամուսինը ծեծեց սպասքը ՝ հասկացնելով, որ ամեն ինչ կարգին է, իսկ հարսը ՝ անմեղ: Երբեմն ամուսինները թաքցնում էին իրենց հարսնացուների մեղքերը: Փաստորեն, ի՞նչ իմաստ ունի ամոթն ու պատիժը, քանի որ կինն արդեն գոյություն ունի:

Հետաքրքիր է, որ մինչ ամուսնությունը կուսության կորստի նկատմամբ ամենախնայող վերաբերմունքը եղել է հեռավոր բնակավայրերում: Օրինակ, Տվեր նահանգում աղջիկների համար ոչ մի պատիժ չէր ենթադրվում: Ընդհանրապես, Պերմի մոտակայքում գյուղացիները դրան անլուրջ էին վերաբերվում: Կազանի մոտ մի ասացվածք կար, որ «նրանք սկզբից կին են վերցնում»: Ընդհակառակը, Մենզենսկի շրջանում ապրող երեխայի հետ որոշ աղջիկներ շատ ավելի հավանական էր, որ ամուսնանային, քան մյուսները: Հյուսիսում չկային ամոթալի ծեսեր, բայց կուսությանը վերաբերվում էին որպես մեծ արժեք:

Ազնվականություն և վաճառականներ

Շատ հաճախ, գյուղացիները ուշադրություն չէին դարձնում հարսի կուսությանը, և գլխավորը վատ սովորությունների բացակայությունն էր, փեսայի արդյունավետությունը, առողջությունը և վերաբերմունքը: Առևտրականների մեջ սովորություն կար ամուսնանալ մի աղջկա հետ ՝ նրա մեղքը թաքցնելու համար: Հարուստ օժիտը, որը տրվել էր աղջկա համար, նախատեսված էր գնել փեսայի և նրա հարազատների լռությունը: Բայց ազնվականների մեջ կուսությունը կորցրած հարսը դարձավ իսկական աղետ: Ենթադրվում էր, որ դուստրերը պետք է խստորեն վերահսկվեն, նրանք նրանց հետ չխոսեցին ինտիմ թեմաներով, նրանք ընտրեցին վեպեր, որոնցում այս հարցը բարձրացվեց: Նրանք չպետք է մենակ մնային այդ տղամարդու հետ, իհարկե, եթե նա փեսան չլիներ: Այլ կերպ ասած, երիտասարդ ազնվական կանայք խստորեն վերահսկվում էին: Նույնիսկ կար այդպիսի կանոն. Հարսանիքից հետո մեծահոգաբար շնորհակալություն հայտնել աղջկա ծնողներին, եթե հարսը անմեղ էր:

Իհարկե, դժվարություններ տեղի ունեցան նաև ազնվական ընտանիքներում: Անմեղությունը կորցրած մի աղջիկ անմիջապես զրկվեց ծնողական օրհնությունից: Նա կարող էր ուղարկվել հեռավոր կալվածք, գյուղ և այնտեղ ամուսնանալ ցանկացած տղամարդու հետ: Նույնիսկ եթե նա ազնվական չէր: Funnyիծաղելի է, բայց ազնվականուհու ամուսնանալուց հետո նրա վարքագծին գրեթե դադարեց ուշադրություն դարձնել:

Քահանաներ

Հոգեւորականությունն ուներ ամենախիստ կանոնները: Ապագա հոգևորականի հարսնացուի անմեղությունը մեծ նշանակություն ունեցավ ամուսնու համար, հակառակ դեպքում սեմինարիայի շրջանավարտը, կարծես, անջնջելի կեղտի մեջ էր պատված, աղջիկը և նրա ամուսինը սպասում էին վանականության: Կամ քահանան կարող էր պոկվել: Դա պայմանավորված էր նրանով, որ ամուսնությունը Քրիստոսի և Եկեղեցու միջև ամուր միության խորհրդանիշ էր, և հստակ զուգահեռ անցկացվեց երկրորդ գալուստի նախօրեին հարսի անմեղության և եկեղեցու մաքրության միջև:

Քահանայի հարսնացուից պահանջվում էր մաքուր լինել ոչ միայն ֆիզիկական, այլև բարոյական առումով `նվիրվածություն Աստծուն, հնազանդություն և ակնածանք ամուսնու նկատմամբ, միայն լավ մտքեր էին պահանջվում: Ամուսնությունից հետո նա դարձավ բարոյականության օրինակ իր շրջապատի համար: Ամուսնուն փոխելը նշանակում էր պղծել նրան, քանի որ քահանան այս դեպքում կա՛մ վանք էր գնում, կա՛մ ստիպված էր մնալ աշխարհում: Անհնար էր, որ նման մարդը հոգեւորականի կարիերա աներ:

Դե, հենց հարսանիքի ժամանակ շղարշը շատ կարևոր էր: Նա հենց դա էր խորհրդանշում, և, հետևաբար, նրա նկատմամբ կար այդպիսի ակնածալից վերաբերմունք: