Բովանդակություն:
- Սլավոնական ավանդույթներն ու ծեսերը երեխայի տեսքով
- Expectեսեր ապագա մայրերի համար
- Հին ծեսեր ծննդաբերության կանանց համար
- Rես նորածնի համար
- Մահացածների համար անսովոր սլավոնական ծեսեր
- Մահացածի լվացում
- Գիշերակաց մահացածի վրա
- Սլավոնների սգո ծեսերը
Video: Սլավոնների կյանքի ցիկլի ինչ ավանդույթներ և ծեսեր են ծագել հեթանոսական ժամանակներից
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Հեթանոսության ժամանակներից ի վեր հին սլավոններն ունեին բազմաթիվ տարբեր ավանդույթներ և ծեսեր: Նրանցից շատերը սերտորեն կապված էին մարդկանց կյանքի ցիկլի որոշակի իրադարձությունների հետ: Մարդկանց մեջ ամենահարգվածը առաջին և վերջին ծեսերն ու արարողություններն էին մարդու կյանքում `նրա ծննդյան և նրան այլ աշխարհ ուղարկելու ժամանակ:
Սլավոնական ավանդույթներն ու ծեսերը երեխայի տեսքով
Սլավոնների շարքում, ինչպես շատ այլ ժողովուրդներ, որոնք այդ ժամանակ գտնվում էին իրենց մշակութային զարգացման որոշակի փուլում, երեխայի ծնունդը ուղեկցվում էր մի շարք հատուկ ծեսերով և արարողություններով: Դրանք բոլորը, ըստ սլավոնական ավանդույթներն ու առօրյան ուսումնասիրող պատմաբանների, պայմանականորեն կարելի է բաժանել 2 տեսակի ՝ հիգիենիկ (դիետա, կանխարգելում և այլն) և առեղծվածային կամ սուրբ (համոզմունքներ և ավանդույթներ): Եվ եթե առաջինները բավականին լավ են ուսումնասիրված, քանի որ նրանցից շատերը սերնդեսերունդ փոխանցվել են և գոյատևել են մինչ օրս, ապա վերջիններս, տարբեր պատճառներով, մեծ մասամբ կորել են դարերի ընթացքում:
Նրանցից ոմանք, այնուամենայնիվ, հայտնի դարձան հետազոտողներին հիմնականում եկեղեցական ուշ ուսմունքների, ինչպես նաև բանահյուսության բանավոր փոխանցման ավանդույթների շնորհիվ: Թեև այս դեպքում, բավականին հաճախ, որոշակի արարողության սկզբնական իմաստը հաճախ անդառնալիորեն կորչում էր: Եվ, այնուամենայնիվ, ժամանակակից Ռուսաստանի որոշ շրջաններում դեռ կարող եք գտնել հին սլավոնների որոշ անսովոր նախնիների ծեսերի մնացորդներ:
Expectեսեր ապագա մայրերի համար
Ռուսաստանում, հնագույն ժամանակներից ի վեր, համոզված էր, որ ապագա երեխայի մեջ շատ բան (գեղեցկություն, ֆիզիկական առողջություն և ուժ, հաջողություն և բախտ) ուղղակիորեն կախված է նրանից, թե ինչպես է այն մարդը, ով պատրաստվում է մայր դառնալ հղիության վերջին փուլերում և անմիջապես ծննդաբերությունից առաջ վարվել և վարվել: Որպես կանոն, այս ամենը «վերահսկվում» էր մանկաբարձների կողմից: Ավելին, եթե կինը առաջինը չէր, ով ծննդաբերեց, ապա մանկաբարձուհուն անվերջ հրավիրում էին այն նույնին, ով օգնում էր իր առաջնեկին ծնվելուն:
Birthնվելուց հետո երեխաների մաշկը մաքուր պահելու համար ապագա մայրերին հրահանգ տրվեց շատ կաղամբ ուտել: Նրանք նաև ստիպված էին կաթ խմել և կաթնամթերք օգտագործել հղիության ընթացքում: Նրա մայրը կարող էր առողջ կարմրություն ապահովել չծնված երեխայի այտերին `ծննդաբերությունից առաջ վերջին ամիսներին կարմիր մրգերի և հատապտուղների օգտագործմամբ:
Ռուսաստանում գյուղացիական ընտանիքի երեխան մեծանալուց հետո լավ օգնություն էր ցուցաբերում ծնողներին տնային և տնային գործերում: Ամենից հաճախ երեխաներին վաղ տարիքից սովորեցրել են թռչնամիս և անասուն արածեցնել: Այսպիսով, նրանք սկսել են աշխատել վաղ տարիքից: Միևնույն ժամանակ, սլավոնները կարծում էին, որ ծուլությունը կարող է տեղավորվել երեխայի մեջ նույնիսկ արգանդում: Դրանից խուսափելու համար կնոջը արգելեցին ոչ միայն քանդելիս շատ քնել, այլ նույնիսկ պարզապես պառկել անկողնում:
Հին ծեսեր ծննդաբերության կանանց համար
Facilitateննդաբերությունը հեշտացնելու համար մանկաբարձները մի քանի «բաղադրատոմսեր» էին օգտագործում: Նախ, երբ գործընթացը դեռ նոր էր սկսվում, սենյակում բացվեցին բոլոր դռներն ու պատուհանները: Համարվում էր, որ այս կերպ վերացվել են բոլոր խոչընդոտները նոր հոգու ժամանման և նորածնի մեջ մտցնելու համար: Բացի այդ, բաց պատուհանների և դռների միջով մանկաբարձուհիները դուրս էին մղում բոլոր անմաքուր ոգիները, որոնք կարող էին կանխել ծննդաբերող կնոջը առողջ երեխա ծնելը: կոճակները, ինչպես նաև թուլացրեք նրա մազերը:
Ննդաբերության ժամանակ, եթե կծկումները հատկապես դժվարանում էին, մանկաբարձները հմայված ջրի կամ խմորի օգնությամբ օգնում էին ծննդաբերող կնոջը:Տառապանքը թեթևացնելու համար տատիկները խմոր էին հունցում, որով նրանք քսում էին ծննդաբերող կնոջ որովայնը: Միևնույն ժամանակ, արտասանվում էին հատուկ հնարքներ և կարդացվում աղոթքներ: Inննդաբեր կնոջը կարող է տրվել մի փոքր խմիչք սուրբ (կամ թրմված celandine) ջրով:
Rես նորածնի համար
Birthննդաբերությունից անմիջապես հետո մանկաբարձուհին «օգնեց» նորածինին ՝ մեջքին տրված ապտակով ՝ առաջին շունչ քաշելու համար: Եթե ինչ -ինչ պատճառներով նորածինը կյանքի նշաններ ցույց չէր տալիս, գյուղի մանկաբարձուհիները կատարում էին «վերածնունդ» ծեսերը: Երեխային քաշքշեցին ծնողների նախապես պատրաստված հագուստների միջով. Տղաները `հոր վերնաշապիկով, համապատասխանաբար` աղջիկները `մոր շորերով:
Ամենաարտասովոր ծեսերից մեկը այն դեպքում, երբ երեխան ծնվելուց անմիջապես հետո կյանքի նշաններ չցուցաբերեց կամ չափից դուրս անտարբեր էր նորածնին «անհանգստացնելու» ծեսը: Դա անելու համար մանկաբարձուհին երեխային պատեց հմայիչ խմորով և դրեց սառեցնող վառարանում: Այսպիսով, երեխան, կարծես, «ավարտված» կամ «փոխված» էր: Արարողության հաջող ավարտից հետո մանկաբարձուհին մի քանի անգամ շպրտեց երեխային ՝ շշնջալով հատուկ դավադրություններ և աղոթքներ:
Մահացածների համար անսովոր սլավոնական ծեսեր
Հնագույն ժամանակներից Ռուսաստանում մահացածներին մեկ այլ աշխարհ ճանապարհելը մարդկանց կողմից հարգվում էր ոչ պակաս, քան մարդու հայտնվելը այս աշխարհում: Տարբեր շրջաններում կային տարբեր ծեսեր, որոնց օգնությամբ հանգուցյալին օգնում էին ամբողջովին և հանգիստ ավարտել իր մահկանացու երկրային ուղին: Միակ բանը, որ անփոփոխ էր բոլոր սլավոնների մոտ (ի տարբերություն որոշ այլ ժողովուրդների) հուղարկավորության ժամանակ, վիշտը, արցունքներն ու նույնիսկ լաց լինելը հանգուցյալի համար:
Նույնիսկ հեթանոսների շրջանում մահը համարվում էր մի տեսակ նվեր ՝ բարձրագույն ուժերի մարդուն: Անհնար էր «դուրս նայել» կամ սպասել, առավել եւս ՝ այն ավելի մոտեցնել: Ինչպես քրիստոնեության մեջ, այնպես էլ հին սլավոնների շրջանում, ովքեր երկրպագում էին իրենց աստվածների պանթեոնին, ինքնասպանությունը համարվում էր ամենալուրջ մեղքերից մեկը: Միևնույն ժամանակ, չնայած անհնար էր սպասել նրանց մահվան, ծերերը պետք է պատշաճ կերպով պատրաստվեին դրան. Հատուկ գնել կամ կարել «մահվան համար» հագուստ և կոշիկ:
Շատ ծեսեր, որոնք հեթանոս սլավոնները կատարում էին մահացածների վրա, ոչ միայն գոյատևեցին մինչ օրս, այլև դիտվում են ժամանակակից Ռուսաստանի որոշ շրջաններում:
Մահացածի լվացում
Ինչպես ծնվելուց հետո, այնպես էլ մարդու մահից հետո, առաջին ծեսը նրա անդառնալն էր: Ավելին, այս ծեսը պետք է իրականացվեր անձի մահից ոչ ուշ, քան 2 ժամ հետո: Մահացածի թե՛ օտարները, թե՛ հարազատները կարող էին լվանալ մարմինը: Միակ խիստ արգելքը մահացած մոր ՝ իրենց երեխաների հետ լվանալն էր: Ինչ վերաբերում է արարողության համար օգտագործվող ջրին, ապա այն համարվում էր «մեռած», իսկ դրան դիպչելը կարող էր վատ ազդեցություն ունենալ կենդանի մարդու վրա:
Ընդունված էր այդպիսի ջուր լցնել այնպիսի վայրեր, որտեղ ո՛չ մարդիկ, ո՛չ ընտանի կենդանիները չէին կարող դրան ոտք դնել ՝ ցանկապատի տակ կամ խիտ անպտուղ թփերի մեջ: Հետաքրքիր փաստ է այն, որ եթե մահացածին լվանալուց հետո ջուրը համարվում էր «մեռած», ապա այն օճառը, որով լվանում էին մահացածի մարմինը, ընդհակառակը, ձեռք էր բերում իբր բուժիչ և նույնիսկ կախարդական հատկություններ: Այն պահվում և օգտագործվում էր մարդկանց մոտ ձեռքերի կամ ոտքերի հիվանդությունների, ինչպես նաև ընտանի կենդանիների որոշ հիվանդությունների համար: Երբ մենք լվանում էինք այս օճառով, մենք անպայման կարդում էինք հմայքներ: Նրանցից մեկը հետևյալն էր.
Գիշերակաց մահացածի վրա
Ռուսաստանի շատ շրջաններում, մահից հետո, մահացածը պարտավոր էր մեկ գիշեր անցկացնել իր տանը: Միևնույն ժամանակ, ենթադրվում էր, որ մահացածների հետ միասին ողջը կմնա «մեկ գիշերվա» համար: Ամենից հաճախ դրանք մահացած (կամ մահացած) հարազատներին պատկանող հին տատիկներ էին: Մահացածը պատրաստ էր «գիշերելու» հետևյալ կերպ. Լվացվելուց հետո նա հագնվել էր թաղման համար պատրաստված հագուստով, ոտքերը և ձեռքերը կապված էին, իսկ մարմինը դրված էր տանը ՝ լայն նստարանին: «Ընթրիքը» մահացածի համար մնաց սեղանին:
Նրանք, ովքեր եկել էին «գիշերելու», պետք է մահացածի հետ նույն սենյակում լինեին մինչև արևածագը: Միեւնույն ժամանակ, նրանք պետք է ամբողջ գիշեր աղոթքներ կարդային եւ թույլ չտվեցին ուտել պատրաստված «ընթրիքը»: Առավոտյան, հարազատների ժամանումից հետո, «գիշերային ժամադրողները» դուրս եկան բակ, որտեղ նրանք սկսեցին հեկեկալ և ողբալ մահացածի մասին:
Սլավոնների սգո ծեսերը
Հին ժամանակներից ի վեր սլավոնական ցեղերի մեծ մասը թաղում էին իրենց մահացածներին հողի մեջ: Ավելին, մահացածի հարազատներին խստիվ արգելվում էր պատրաստել գերեզմանը: Միակ բանը, որ ընտանիքը պարտավոր էր անել, նախաճաշը տանելն էր փորող մարդկանց մոտ և նրանց անձամբ բուժել: Շատ շրջաններում, գերեզմանի պատրաստ լինելուց հետո, հարազատները ստիպված էին «տեղ գնել» մահացածի համար: Դա անելու համար, թաղումից անմիջապես առաջ, նրանք մի քիչ հող և մետաղադրամ գցեցին փոսի մեջ:
Դագաղի մեջ, մահացածի հետ միասին, նրանք հաճախ «անհրաժեշտ» առարկաներ կամ գործիքներ էին դնում նրա համար: Այսպիսով, կոշիկի վարպետներին հաճախ տրվում էին սավան ու կոշտ թելեր, դերձակուհիներ `ասեղներ, հյուսողներ` «շաթլներ» հյուսելով: Մահացածի բարձը լցված էր թարմ խոտով, ինչպես նաև անուշահոտ բույսերով և խոտաբույսերով `ուրց, գիհ, սոճի ասեղներ, անանուխ և հարթ հաց:
Սլավոնների սովորույթների մեծ մասը անփոփոխ է մնացել հազարամյակներ շարունակ: Նրանք այնքան արմատավորված էին մարդկանց գիտակցության և ավանդույթների մեջ, որ նույնիսկ քրիստոնեական եկեղեցին, Ռուսաստան ժամանելուց հետո, չսկսեց արմատախիլ անել դրանք որպես հեթանոսական մնացորդներ: Նա պարզապես դրանք հարմարեցրեց իր հավատքին:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ինչու՞ հին ժամանակներում Ռուսաստանում նրանք մի քանի անգամ փոխեցին իրենց անունը ողջ կյանքի ընթացքում և այլ տարօրինակ ծեսեր
Ռուսական մշակույթը հարուստ է իր ավանդույթներով, արարողություններով և ծեսերով: Նրանցից շատերը հայտնվել են հին Ռուսաստանի ժամանակներից, երբ դեռ հեթանոսությունն էր տիրում, և փոխանցվում էին սերնդեսերունդ: Գրեթե բոլոր ծեսերը կապված են մարդու և բնության միասնության հետ: Մեր նախնիները հավատում էին աստվածների և ոգիների ուժերին, ուստի շատ ծեսեր առեղծվածային էին: Ամենակարևոր արարողությունները կապված էին անձի ծննդյան, հասունության սկիզբի և ընտանիքի ստեղծման հետ: Մեր նախնիները կարծում էին, որ եթե ծեսը չկատարվի
Այն, ինչ հիշում էին խորհրդային 5 հայտնի սթենդ-արտիստները այն ժամանակներից, երբ նրանք նույնիսկ չգիտեին սրա բառերը
Խորհրդային տարիներին ներկայիս սթենդփի տեղը զբաղեցնում էր փոփի առանձին ժանրը `հումորային մենախոսությունները: Այս ժանրը վայելում էր հեռուստադիտողի հաջողությունը քսաներորդ դարի երկրորդ կեսի ընթացքում: ԽՍՀՄ -ն ուներ մենախոսությունների իր աստղերը, որոնք դեռ շատերն են ջերմությամբ հիշում
Որտեղի՞ց են ծագել և ինչ են նշանակում համաշխարհային առաջնորդների մականունները ՝ քեռի eո, մայրիկ և այլք
Կեղծանուններն ու մականունները գոյություն ունեն `ցույց տալու« մետաղադրամի հակառակ կողմը », այն անձի այն հատկությունները, որոնք նա փորձում է չգովազդել: Nyվարճալի կամ վիրավորական, ճշմարիտ կամ ծաղրող, դրանք մնում են ոչ միայն սովորական մարդկանց վրա: Կայսրերը, ցարերը, նախագահները, առաջնորդներն ու կուսակցությունների առաջնորդները բացառություն չեն: Նրանք բարենպաստ վերաբերմունք են ցուցաբերել որոշ մականունների նկատմամբ, մյուսները ՝ նրանց նյարդայնացրել: Ի՞նչ էին հագնում և ինչու էին դրանք ստանում համաշխարհային առաջնորդները:
Նկարիչ Կարավաջոյի կյանքի տաղանդն ու դրաման `դաժան մարդ դաժան ժամանակներից
Կարավաջոյի տաքարյունությունը նույնքան հայտնի էր, որքան նրա կտավները: Նա դաժան մարդ էր, բայց ապրում էր դաժան ժամանակներում: Նրա անհամապատասխանությունը բացահայտվում է նրա կենսագրության մեջ (նա հաճախ մասնակցել է հանցավոր գործողությունների և բանտարկվել) և շարունակում է իր ստեղծագործություններում (խորը ռեալիզմը և ծայրահեղ դաժանությունը դրսևորվել են նույնիսկ կրոնական ստեղծագործություններում, ինչը հանգեցրեց եկեղեցու ՝ որպես պատվիրատուի երկիմաստ գնահատման): այս նկարները)
Գոգոլի «Երեկոներ Դիկանկայի մերձակայքում» պատմվածքների ցիկլի 185 տարին. Տարբեր նկարիչների պատկերազարդումներ անմահ ստեղծագործության համար
Վաղուց ընդունված էր, որ մարդիկ Սուրբ Christmasնունդից մինչև Աստվածհայտնություն նշում էին սուրբ երեկոներ: Այս առասպելական պահին օդում անմաքուր ուժ կար, որը պատրաստ էր հնարք խաղալ բոլոր նրանց, ովքեր հավատում էին դրան: Այս զարմանահրաշ կախարդական ժամանակը հիանալի նկարագրեց Նիկոլայ Գոգոլը իր «Սուրբ Christmasնունդին նախորդող գիշերը» պատմվածքում, որը ներառված էր «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» աշխատանքների ցիկլում: Գրեթե երկու հարյուր տարվա պատմության ընթացքում այս անմահ գլուխգործոցը հրատարակվել է մոտ հարյուր անգամ: Եվ յուրաքանչյուր հրատարակություն պատկերազարդված էր