Ինչու՞ հին հռոմեացիները իրավամբ կարող են համարվել պատմության առաջին գոթերը, և ինչպես են նրանք սիրախաղ անում «դաշնակով տիկնոջ» հետ
Ինչու՞ հին հռոմեացիները իրավամբ կարող են համարվել պատմության առաջին գոթերը, և ինչպես են նրանք սիրախաղ անում «դաշնակով տիկնոջ» հետ
Anonim
Image
Image

Հռոմեական կայսրության մարդիկ սովորաբար հիշվում են որպես գլադիատորական մարտերի երկրպագուներ և ճանապարհներ, տաճարներ և ջրատարներ կառուցող զարմանահրաշ շինարարներ, ովքեր սիրում էին շատ գինի խմել և քնել իրենց քույրերի և եղբայրների հետ: Շատ ավելի հազվադեպ, հռոմեացիները համարվում են մահվան մշակույթով տարված քաղաքակրթություն: Պարզվում է, որ նրանք ամեն տեսակ սարսափելի էին ինչպես վիկտորիանացիները և մահվան վերաբերվում էին որպես ամենօրյա առօրյայի և նույնիսկ ժամանցի: Արդյո՞ք դա իսկապես նման չէ ժամանակակից «պատրաստ» ենթամշակույթի …

Թերեւս հռոմեացիներին կարելի է անվանել ժամանակակից գոթերի նախակարապետը `հաշվի առնելով, թե որքան սովորական էր մահը նրանց մշակույթում: «Տեսադաշտից դուրս, մտքից հեռու» մեծ մասամբ արևմտյան փիլիսոփայություն է, և հռոմեացիներին պարզապես այլ բան չէր մնում, քան անողոք մահվան աչքերին նայել:

Հռոմեական կայսրությունում գոյատևման մակարդակը շատ ցածր էր: Մանկական և մանկական մահացությունը կազմել է գրեթե 50%: Նույնիսկ հաղթանակած վերադարձած գեներալների հաղթական երթերի ժամանակ նրանց հետևում ստրուկներ էին տեղադրվում, որոնք պարբերաբար ստիպված էին հիշեցնել հաղթողին, որ նա նույնպես մահկանացու է, ականջին շշնջալով «memento mori» («հիշիր մահը»):

Այն զառերը, որոնք վայելում էին հռոմեացիները
Այն զառերը, որոնք վայելում էին հռոմեացիները

Արժե հիշել հայտնի «Portonaccio sarcophagus» - ը, որը զարդարված էր հմուտ փորագրություններով `մահացածների դիմանկարներով և մարտական մշակված տեսարաններով: Ինչպես պարզ երեւում է սարկոֆագի պատկերներից, հռոմեացիները, իրենց սիրելիներին «խաղաղությամբ հանգստանալ» մաղթելու փոխարեն, փառաբանում էին հանդերձյալ կյանքն ու կյանքը դրանում: Նրանց մշակույթում մահացած նախնիների գովքը զգացվում էր բառացիորեն ամենուր և ամեն ինչում: Նույնիսկ հուղարկավորությունների ժամանակ մահացածին նմանակելու համար հաճախ «թաղման միմ» էին վարձում, մինչդեռ շրջապատում բոլորը շնորհավորում և պատվում էին նրան:

Այս ամենը մի փոքր տարօրինակ և ճնշող է հնչում, բայց նվազում են 21 -րդ դարի նախապաշարմունքները: Չի կարելի ասել, որ հռոմեացի կանայք հուղարկավորության ժամանակ վշտից մազերը չեն պոկել, բայց նաև ուրախություն են տեսել սիրելիի մահվան մեջ: Նույնիսկ փետրվարյան փառատոն էր `Parentalia, մի տեսակ ոգեկոչում և զոհաբերություններ զոհվածների համար, որը նշվում էր ինը օր անընդմեջ:

Ահա թե ինչու հռոմեացիները կառուցեցին այդպիսի բարդ դամբարաններ, որոնցում մահացածների հարազատներն ու ընկերները կերակուր էին պատրաստում, ինչպես նաև կազմակերպում էին խնջույքներ: Ավելին, գերեզմանոցներում կազմակերպված բանկետներն այնքան աղմկոտ էին, որ ինչ -որ կերպ նույնիսկ նույն Սուրբ Օգոստինոսը պաշտոնական բողոք ներկայացրեց իշխանություններին:

Այսպես կոչված ծնողական տոնախմբություններ
Այսպես կոչված ծնողական տոնախմբություններ

Թուրքիայում հայտնաբերվել է մ.թ.ա. 3 -րդ դարի հռոմեական խճանկարը: Այն պատկերում է փլված կմախք ՝ գինու ամֆորայով, իսկ գլխին վերևում գրված է ՝ «funվարճացիր և վայելիր կյանքը»: Բայց հռոմեացիները պարզապես որկրամոլներ չէին: Նրանք, ըստ էության, փորձում էին հաշտվել մահվան վախի հետ, փորձում էին զվարճանալ, պարել և գերեզմանում չընկնել:

Եվ վերջապես, մենք տալիս ենք հռոմեական նրբության բաղադրատոմս Ossa dei morti («կմախքի մատներ»): Թերևս այստեղ մեկնաբանություններն ավելորդ կլինեն:

Կմախքի հենց մատները
Կմախքի հենց մատները

Բաղադրությունը:

- 3 ձու;

- 300 գրամ նուշ;

- 300 գրամ շաքար;

- 300 գրամ ալյուր;

- 1 թեյի գդալ փխրեցուցիչ:

Eggsեծել ձվերը ամանի մեջ, ավելացնել շաքարավազը և խառնել: Դրանից հետո խառնուրդին ավելացվում են աղացած նուշներն ու փխրեցուցիչով մաղած ալյուրը: Դրանից խմորը հունցվում է, որը այնուհետ գլորվում է գլանափաթեթով ՝ մոտ 3 սմ հաստությամբ թերթ ստանալու համար:Մի քանի սանտիմետր լայնությամբ շերտեր կտրված են փայտի թերթիկից, գլորվելով փոքր գլանափաթեթների մեջ, երկու ծայրերում հարթեցված `ոսկորների նմանվելու համար: «Կմախքի ոսկորները» թխվում են 160 աստիճան ջերմաստիճանում ՝ տաքացրած ջեռոցում 30 րոպե:

Խորհուրդ ենք տալիս: