Ինչպես 5 րոպեում տարբերել Մինոյան և Միքենյան արվեստի միջև եղած տարբերությունը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Մինո և Միկեն քաղաքակրթությունները ծաղկել են Կրետեում և մայրցամաքային Հունաստանում մ.թ.ա. Նրանց միջև կա որոշակի նմանություն ՝ կապված այն բանի հետ, որ միկենեցիները որդեգրել են բազմաթիվ մինոական մշակույթներ: Այնուամենայնիվ, նրանց ապրելակերպը, հասարակությունը և համոզմունքները բոլորովին այլ էին, և դա ակնհայտ է նրանց արվեստում: Երկու քաղաքակրթությունների արվեստի հիմնական տարբերությունները քննարկվում են հոդվածում ավելի ուշ:

Պատի որմնանկարներ

Երկու քաղաքակրթություններն էլ իրենց պալատներն ու այլ կառույցները զարդարել են որմնանկարներով `օգտագործելով կրաքարի սվաղ և վառ գույներ: Տարբերությունները միայն նրանց պատկերագրական տարրերն են: Մինոները մեծապես ապավինում էին կրոնական պատկերագրությանը `իրենց աստվածներին և հատկապես աստվածուհիներին պատկերելու համար: Երթերը և սուրբ ծեսերը, ինչպիսիք են ցուլ ցատկելը, նույնպես սովորական շարժառիթներ են: Մինոների պատկերագրությունը խստորեն արտացոլում է նրանց սոցիալական մատրիարխալ կառուցվածքը. Կանանց պատկերները գերակշռում են իրենց տեսողական արվեստում, իսկ կանացի սիմվոլիկան առկա է գրեթե յուրաքանչյուր պատկերում:

Հունական բրոնզի դարաշրջանի փորձագետները հաճախ պնդում են, որ միկենյան որմնանկարները, չնայած դիտվում են որպես Մինոների շարունակություն, սակայն տարբերվում են: Մինոների ազդեցությունը հստակ երեւում է կանացի պատկերների եւ ընդհանուր ոճի մեջ: Այնուամենայնիվ, միկենեցիները որոշ չափով ավելի պարզունակ էին իրենց պատկերներում: Նրանք նախընտրում էին համաչափություն և երկրաչափական մոտիվներ, ի տարբերություն Մինոների, ովքեր չէին սիրում դատարկ, անզարդ տարածություններ թողնել: Մարդկային կերպարները ոճական են միկենյան պատի նկարներում, իսկ տղամարդիկ ավելի տարածված են:

Մեկ այլ կարևոր տարբերություն որսի և պատերազմի տեսարաններն են, որոնք հաճախ հանդիպում են միկենյան արվեստում: Ի տարբերություն խաղաղ թալասոկրատիայի հայտնի Մինոների, միկենյան հասարակությունը կողմնորոշված էր դեպի պատերազմ և ընդլայնում, և դա դրսևորվեց նրանց արվեստում:

Պալատական ճարտարապետություն

Երկու քաղաքակրթությունները հայտնի են բարդ պալատների կառուցմամբ, և հնագիտական վկայությունները հաստատում են, որ դրանք եղել են վարչական, բնակելի և կրոնական կենտրոններ:

Կրկին, միկենեցիները ճարտարապետական առանձնահատկություններից շատերը վերցրել են մինոներից, սակայն դրանք հարմարեցրել են իրենց հասարակության համոզմունքներին ու պահանջներին: Ամենահայտնի և ամենամեծ Մինոյան ճարտարապետության կտորը Կնոսոս պալատն է ՝ Մինոս թագավորի դիցաբանական տունը: Պալատի կենտրոնական տեղը զբաղեցնում է մեծ բակը, որից սենյակները, սրահներն ու փոքր խցիկները շեղվում են բոլոր ուղղություններով: Պատմաբանները կարծում են, որ պալատի կառուցվածքային լաբիրինթոսային բարդությունը, ամենայն հավանականությամբ, ներշնչել է Մինոտավրոսի և լաբիրինթոսի առասպելը:

Մինոացիները զարդարում էին իրենց պալատները պատի նկարներով և վառ գույներով ներկում պալատի մի քանի հարկերը զբաղեցնող սյուները, պատնեշները և պատվանդանները: Որմնանկարները հիմնականում կրոնական բնույթ ունեն, չնայած որ շատերը պատկերում են բնական տեսարաններ, ինչպիսիք են ծովային կյանքը, դիցաբանական կենդանիները և ծաղիկները:

Միկենյան պալատները, ինչպես և նրանց վիզուալ արվեստները, արտացոլում են իրենց քաղաքակրթության ռազմատենչ բնավորությունը, որը Հոմերը այդքան հիանալի նկարագրեց «Իլիական» -ում: Ամենալավ պահպանված պալատները գտնվում են Պիլոսում և Տիրինսում: Մինոական ոճից տարբերությունը շատ պարզ է: Միկենյան պալատներն իրականում բլրի վրա կառուցված և ամրացված միջնաբերդեր են: Մինոացիները, որոնք բնակություն հաստատեցին կղզում և կենտրոնացան առևտրի վրա, այլ ոչ թե ընդլայնման, պաշտպանական կառույցների կարիք չունեին:

Ռազմատենչ միկենեցիները ստիպված էին իրենց պալատները շրջապատել զանգվածային պատերով, որոնք հայտնի են նաև որպես կիկլոպյան: Նրանք իրենց անունը ստացել են առասպելական ցիկլոպներից ՝ մեկ աչքով հսկաներ, որոնք, ըստ առասպելների, միակ էակներն էին, որոնք բավականաչափ հզոր էին նման հսկայական պատեր կառուցելու համար: Կիկլոպյան շինարարության ամենաճանաչելի օրինակը Միկենայում գտնվող Առյուծի դարպասն է:

Միկենյան պալատի կենտրոնը ոչ թե Մինոների նման բակ էր, այլ մեգարոն, ուղղանկյուն մեծ դահլիճ, որն օգտագործվում էր պալատական արարողությունների և հասարակական կամ կրոնական միջոցառումների համար: Լրացուցիչ սենյակները հիմնականում քառակուսի են, իսկ հատակագիծը ՝ շատ երկրաչափական, ինչը վկայում է նախատեսված շինարարության մասին:

Մինոյան պալատների դասավորությունը ցույց է տալիս բազմաթիվ հավելվածներ, ուստի թվում է, որ նրանք լրացուցիչ սենյակներ են կառուցել, երբ անհրաժեշտություն է առաջացել: Միկենացիները զարդարում էին նաև իրենց պալատները, սակայն նրանց որմնանկարները պատկերում էին պատերազմի և որսի տեսարաններ, մարտակառքերի և մարտերի ուժեղ մարտիկներ: Նրանք նաև սիրում էին երկրաչափական նախշեր և վառ գույներ:

Գերեզմաններ

Ե՛վ Մինոները, և՛ Միքենյանները իրենց մահացածներին թաղում էին շրջանաձև կառույցներում, որոնք հայտնի էին որպես տոլոս: Պատմաբանները դեռ վիճում են ՝ միկենեցիներն ընդունե՞լ են թոլոսյան ոճը մինոներից, թե՞ ոչ, սակայն նմանությունները ցույց են տալիս, որ ինչ -որ շարունակականություն կար: Այնուամենայնիվ, երկուսի միջև շատ տարբերություններ կան:

Մինոները իրենց տոլոսները կառուցեցին գետնից վեր ՝ փոքր դռներով և կլոր գերեզմաններով: Հնագիտական պեղումները հաստատել են, որ Մինոները իրենց դամբարաններում թաղել են իրենց բնակավայրերի բոլոր բնակիչներին: Մինոական տոլոսի համայնքային կարգավիճակը բացատրում է ճարտարապետական ոճի պարզությունն ու դեկորացիայի բացակայությունը:

Միկենյան տոլոսը, ընդհակառակը, շատ ավելի մեծ էր և ընդհատակյա: Սովորաբար դրանք կառուցված էին բլուրների մեջ ՝ մուտքով, որը կոչվում էր դրոմոս և մոնումենտալ դռնատեղ: Նրանց տոլոներից ոմանք բաղկացած էին մի զույգ սենյակներից, որոնց կենտրոնական թաղման սենյակը շրջանաձև կամ ուղղանկյուն էր:

Երկու տեսակի աստվածաբանության հիմնական տարբերությունը կայանում է դրա նպատակի մեջ: Միկենեցիները պահպանել են կոթողային գերեզմաններ կառավարիչների և ականավոր անհատների համար: Սա բացատրում է նրանց մոնումենտալությունը, ի տարբերություն բոլորի համար նախատեսված Մինոյան տոլոսների ավելի պարզեցված ոճի:

Ամենահայտնի միկենյան տոլոսը Միկենայում գտնվող Ատրեոսի գանձարանն է ՝ հարուստ զարդարված ռելիեֆներով, սյուներով և դեկորատիվ քարերով, ինչպիսիք են կանաչ ալաբաստերը: Այս հարուստ զարդարանքները, ինչպես նաև հուղարկավորության թանկարժեք նվերները, դրդեցին Հենրիխ Շլիմանին ՝ Միկենայի գլխավոր հնագետին, այս գերեզմանը հայտարարել Ագամեմնոնի գերեզման: Այնուամենայնիվ, ժամանակակից հետազոտությունները հաստատել են, որ այս գերեզմանում թաղված մարդը մի քանի հարյուր տարի առաջ է եղել թե՛ Ագամեմնոնից, թե՛ Ատրեուսից:

Կերամիկա և մետաղական արտադրանք

Երկու քաղաքակրթություններն էլ առատորեն զարդարել են իրենց կերամիկական և մետաղյա անոթները, բայց պատկերագրությունը, կրկին, բավականին յուրահատուկ է: Ինչպես նրանց որմնանկարները, այնպես էլ Մինովյան անոթները մի փոքր ավելի դեկորատիվ են: Նրանք հատկապես սիրում էին բաց ֆոնով կերամիկա, որի վրա նկարում էին մարդկանց կամ կենդանիների (հաճախ ծովային արարածներ) կենդանի կերպարներ ՝ ինչ -որ վառ կամ հակապատկեր գույնով:

Միկենացիներն իրենց խեցեգործության մեջ նախընտրում էին մուգ գույները, իսկ նրանց մոտիվները շատ ավելի պարզ էին, երբեմն գրեթե վերացական: Երկրաչափական նախշերի նմանությունը կրկին ակնհայտ է դառնում նրանց կերամիկայի մեջ, որը նրանք հաճախ զարդարում էին եռանկյուններով, շրջանակներով և պտույտներով: Այնուամենայնիվ, չնայած դեկորի նկատմամբ ավելի պարզեցված մոտեցմանը, միկենյան խեցեղենը շատ ավելի բարձր որակի է: Նրանք օգտագործում էին ավելի մաքուր կավ և անոթները կրակում էին ավելի բարձր ջերմաստիճանի վրա:

Միակ տարածքը, որտեղ միկենացիների հմտությունը գերազանցել է մինուացիներին, մետաղագործությունն է:Այնուամենայնիվ, մինոները հմուտ էին մետաղ պատրաստելու մեջ, հատկապես երբ խոսքը վերաբերում էր զարդերին: Նրանց բարձր զարգացած առևտուրը թույլ տվեց նրանց ներմուծել ոսկի, և նրանք կատարելագործեցին օբյեկտի մակերեսին ոսկու մանր ուլունքներ ավելացնելու ֆեյանս տեխնիկան:

Միկենացիները հայտնի են ոսկե մահվան դիմակներ պատրաստելու և թանաքի տեխնիկային տիրապետելու համար, որի ընթացքում նրանք խառնեցին երկու տեսակի մետաղ ՝ առարկայի վրա հակադրություն ստեղծելու համար: Հայտնի Ագամեմնոնի դիմակը հիանալի օրինակ է բարակ ոսկե թերթերի օգտագործման և մոտիվը դաջելու կամ դաջելու համար:

Կավե արձանիկներ

Մինոները հայտնի են իրենց կին աստվածուհիների արձանիկներով, որոնցից, հավանաբար, առավել ճանաչելի է Օձի աստվածուհին: Նրանց աստվածուհիների արձանիկներն ընդգծում էին կանացի հատկանիշները, և դրանք սովորաբար դրանք ստեղծում էին ֆեյանսից ՝ ներկված վառ գույներով:

Միկենյան կավե արձանիկները, ընդհակառակը, շատ ոճավորված են: Նրանք, կարծես, ժառանգել են կանացի կերպարների մինոյանական նմանություն, այդ իսկ պատճառով պտղաբերության աստվածուհիների պատկերները ամենահաճախ հանդիպած հնագիտական գտածոն են, երբ խոսքը վերաբերում է քանդակագործությանը: Չնայած որոշ չափով վատ կատարմանը, այս արձանիկները նշանակալի դեր խաղացին միկենյան կրոնի մեջ, քանի որ հնագետները տարբեր վայրերից հայտնաբերեցին ավելի քան հինգ հարյուր արձանիկ:

Այսպիսով, երկու քաղաքակրթություններն էլ ինչ -որ կերպ խաղացին իրենց դերը ՝ իրենց հետևից թողնելով անջնջելի հետք արվեստի պատմության մեջ և ոչ միայն:

Շարունակելով թեման ՝ կարդացեք նաև մասին որն է Օսմանյան կայսրության արվեստը և որն է դրա հիմնական գաղտնիքը: