Video: Կլոդ Կաոնի տարօրինակ սելֆիները `20 -րդ դարի սկանդալային լուսանկարիչ, ով ամբողջ կյանքում տղամարդու և կնոջ միջև հավասարակշռություն էր փնտրում
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Նա սելֆի էր անում և սեռի հետ կապված փորձեր անում ՝ նույնիսկ մինչ այն հիմնական դարձնելը: Նա ոչնչացրեց կանոնները և պայքարեց նացիզմի դեմ: Նա ինքնասպանության բազմաթիվ փորձեր կատարեց և միևնույն ժամանակ … սիրեց կյանքը: Նա մարմնավորում էր սեռից դուրս, ռասայից դուրս, մշակույթից դուրս էակի կերպարը: Նրա լուսանկարները սարսափեցնում և հմայում են: Սա պատմություն է Կլոդ Կաոնի մասին `առանց չափազանցության, 20 -րդ դարի առաջին կեսի ամենավառ լուսանկարիչ:
Նրա անունը Լյուսի Շվաբ էր, բայց նա ընտրեց սեռը չեզոքացնող այլ անուն: Նա ծնվել է 1894 թվականին հարուստ հրեական ընտանիքում, ստացել գերազանց կրթություն (Օքսֆորդ և Սորբոն) և մանկուց եղել է հայտնի գրողների և փիլիսոփաների շրջապատում: Պատանեկությունից Լյուսին առանձնանում էր փխրուն հոգեկան առողջությամբ և բազմիցս բուժվում էր հոգեկան խանգարումներով: Նրա մայրը նույնպես հիվանդ էր և կյանքի մեծ մասն անցկացրեց դստեր ծնվելուց հետո հոգեբուժական կլինիկայում:
Լյուսիի կենսագրությունը հագեցած է ինքնասպանության անհաջող փորձերով. Կյանքի ցանկությունը ավելի ուժեղ ստացվեց: Բայց ոչ միայն հուզական անկայունությունն ու հարուստ երևակայությունը նրան առանձնացրեցին շրջապատից. Լյուսի Շվաբի սիրային նախասիրությունները նույնպես փոխըմբռնում չգտան նրա միջավայրում: 1908 թվականին նրա քեռին ՝ այն ժամանակվա հայտնի գրող Մարսել Շվաբը, ամուսնանում է իր լավագույն ընկերոջ այրու հետ: Եվ Լյուսին … հասկացավ, որ խելագարորեն սիրահարվել է իր կես քրոջը և մանկության ընկեր Սյուզան Մալերբեին:
Նա փոխադարձեց և դարձավ նրա սիրեկանը, ուղեկիցը, ուղեկիցը մինչև կյանքի վերջ: Նրանք միասին թողեցին հայրենի Նանտը և տեղափոխվեցին Փարիզ ՝ իրենց համար ընտրելով նոր անուններ ՝ Կլոդ Կաոն և Մարսել Մուր: Փարիզում նրանց կյանքը անհավանական զբաղված էր: Մարսել Մուրը ապրուստ էր վաստակում որպես գրքի նկարազարդող: Կլոդ Կաոնը հետաքրքրվեց լուսանկարչությամբ: Նա հաճախ լուսանկարում էր իր սիրելիներին և ընկերներին ՝ ստեղծելով առեղծվածային դիմանկարներ այն ժամանակվա նորաձև սյուրռեալիզմի ոգով ՝ արտացոլումներ, հայելիներ, երկգլխանի մարդիկ, բազմաթիվ կրկնություններ … Բայց Կլոդ Կաոնի հիմնական մոդելը ինքն էր:
Կլոդն, անշուշտ, ուներ անդրոգեն արտաքին և դա լայնորեն օգտագործում էր իր աշխատանքում: Նա խոսեց իր սեռի մասին որպես չեզոք բան. մեր ժամանակներում այն կկոչվեր անդրոգին կամ տարիքային: Նա կնոջ և տղամարդու միջև հավասարակշռության որոնումը անվանեց կյանքի իմաստ:
Նա սափրվել է ճաղատ և կեցվածք ընդունել տղամարդու կոստյումով: Ես օգտագործել եմ դիմակներ և խիտ դիմահարդարում: Նա շրջապատեց իրեն տարօրինակ առարկաներով, որոնք հաճախ ինքն էր պատրաստում, նկարում էր դեմքը, պատկերում տիկնիկ կամ տիկնիկ:
Կլոդ Քաոնը այն ժամանակվա միակ նկարիչը չէր, ով փորձեր արեց սեռի վերաբերյալ. Օրինակ ՝ դադիստ Մարսել Դուշանը (որը բեղեր նկարեց Մոնա Լիզայի համար և ցուցադրեց միզամուղը որպես արվեստի առարկա) ստեղծեց իր իգական ալտերգոն: Այնուամենայնիվ, Կլոդ Կաոնը ստեղծել է անհավատալի թվով ինքնադիմանկարային լուսանկարներ, որտեղ նա ուսումնասիրել է իր տեղը տղամարդու և կնոջ ինքնության միջև:
Կա վարկած, որ Մարսել Մուրը ստեղծել է Կլոդ Կաոնի հեղինակությանը վերագրվող որոշ լուսանկարներ, իսկ ինքը ՝ Կաոնը, գաղափարների և պատկերների հեղինակ էր: Ամեն դեպքում, նրանց աշխատանքը սերտորեն փոխկապակցված էր:
Նաև նրա աշխատանքում մահացու կրկնակի շարժառիթը ՝ երկակիությունը, տարածված է:Ենթադրվում էր, որ նրա օրագրի հետ հանդիպումը դժբախտություն է բերում, բայց Կլոդ Կաոնի համար պառակտումը իրեն ճանաչելու և պարադոքսալ կերպով հայտարարելու իր յուրահատկության մեկ այլ միջոց է: Հայելիները, որոնք նա այդքան սիրում էր, ծառայում են նույն նպատակին: Կլոդ Կաոնը հաջողության է հասել նաև արտադրանքի լուսանկարչության մեջ ՝ պատահական օբյեկտներից հավաքելով խենթ նատյուրմորտներ: Այստեղ նա ուսումնասիրում է մահվան և կործանման թեմաները: Կլոդ Կաոնի նատյուրմորտներն իսկապես «մեռած բնություն» են, որտեղ գանգերը, չոր խոտը, երկիրը, կոտրված տիկնիկներն ու հայելիները կարծես վախեցնում են դիտողին:
Նրա սիրած ստեղծագործական հնարքը դիմակների և դերերի փոփոխությունն է: Նա հաճախ նկարվում էր թատերական դիմահարդարմամբ կամ ժողովրդական թատրոնի կերպարների հատկանիշներով: Նա ասաց, որ իր ձևերն ու դիմակները անվերջ են: Կլոդ Կաոնի աշխատանքը կոչվում է նարցիսիզմի մանիֆեստ: Modernամանակակից քննադատները պնդում են, որ Կաոնի որոշ ստեղծագործություններում հղումները նրա համասեռամոլության մասին գաղտնագրված են, բայց սա «նախաձեռնողների համար նախատեսված տեքստ» է նրանց համար, ովքեր ծանոթ են այն ժամանակվա ԼԳԲՏ մշակույթի խորհրդանշականությանը:
Սակայն Կլոդը ոչ միայն լուսանկարչությամբ էր զբաղվում: Նա շատ է գրել որպես քննադատ և գրող, մասնակցել ցուցահանդեսների, խաղացել թատրոնում, ստեղծել արվեստի առարկաներ: Ֆրանսիացի սյուրռեալիստների առաջնորդ Անդրե Բրետոնը, ով ընդհանրապես արվեստի կանանց նկատմամբ դժգոհություն էր հայտնում, գրում է նրան. Կաոնի և Մուրի գրական ստեղծագործությունները կապված են հեքիաթային հերոսուհիների պատմությունների «փոփոխողների» հետ:
1938 թվականին նրա ընկերները լքում են աշխարհիկ Փարիզը և հաստատվում Jերսիում: Նրանք հեգնանքով անվանեցին իրենց տունը «Ֆերմա առանց անվան»: Բայց երջանկությունը կարճ տևեց: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը սկսվեց, և գերմանական զորքերը մտան Ֆրանսիա: Քաոնը և Մուրը ակտիվ մասնակցություն ունեցան Ֆրանսիական դիմադրության հրեական հատվածում: Նրանք ստեղծեցին և տարածեցին հակապատերազմական թռուցիկներ, երբեմն դրանք գցում էին գերմանական մեքենաների մեջ կամ լցնում զինվորների գրպանը: 1944 -ին նրանք ձերբակալվեցին նացիստների կողմից և դատապարտվեցին մահվան ՝ հրեա կանայք, Դիմադրության անդամներ, լեսբուհիներ, նրանք, կարծես, ողջ մնալու շանսեր չունեին: Կլոդը փորձել է ինքնասպան լինել, սակայն կրկին ապարդյուն: Նրանք հրաշքով փրկվեցին 1945 թվականի մայիսին: Այնուամենայնիվ, նրանք չվերադարձան Փարիզ. Կլոդ Կաոնի առողջական վիճակը նացիստական գերությունից հետո արագորեն վատթարանում էր: Կլոդ Կաոնի ստեղծագործությունների մեծ մասը թալանվեց, իսկ բացասական կողմերը ոչնչացվեցին, և նրա խենթ ու հմայիչ ստեղծագործության միայն մի փոքր մասն է գոյատևել:
Ընկերները վերջին օրերն անցկացրել են «Առանց անվան ֆերմայում»: 1954 թվականին Կլոդը մահացավ: Մարսել-Սյուզանը փորձեց շարունակել ապրել այն բանից հետո, երբ մահը տարավ իր սիրելիին: Նա ինքնասպան է եղել 1972 թվականին: Նրանք թաղված են միասին, նույն գերեզմանաքարի տակ:
2007 թվականին երգիչ Դեյվիդ Բոուին Նյու Յորքի Գլխավոր աստվածաբանական ճեմարանի այգիներում ստեղծեց Կաոնի աշխատանքների մուլտիմեդիա ցուցահանդեսը:
Տեքստ ՝ Սոֆիա Եգորովա:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ինչպես է ճապոնացի տղամարդը միաժամանակ կատարում տղամարդու և կնոջ դերեր Դոստոևսկու ֆիլմում
1994 -ին լեհ հայտնի ռեժիսորը ստեղծեց «Նաստասյա» ֆիլմը, որը կարելի է ապահով անվանել եզակի և զարմանալի: «Ապուշի» այս ֆիլմում արքայազն Միշկինն ու Նաստասյա Ֆիլիպովնան խաղացել են նույն դերասանը: Որպեսզի անսովոր գաղափարն իրականացվի, Վայդան պետք է համոզեր ճապոնական թատրոնի աստղ Բանդո Թամասաբուրո Վ
Այն, ինչ իսկապես կապեց Լուի դե Ֆունեսին իր «էկրանավոր կնոջ» ՝ Կլոդ Յանսակի հետ
Պատահական չէ, որ այս հմայիչ, էլեգանտ տիկինը ՝ հմայիչ ժպիտով և անբասիր սանրվածքով, այնքան հաճախ էր հայտնվում Լուի դե Ֆունեսի կողքին ֆիլմերում: Այսպիսով, դերասանը ինքն էլ մի անգամ որոշեց. Այս ստեղծագործական տանդեմը երկար տարիներ տևեց և իսկապես ազդեց ֆրանսիացի ամենասիրված կատակերգուներից մեկի կարիերայի վրա
Տատյանա Պիլեցկայա և Բորիս Աղեշին. 45 տարվա երջանիկ հավասարակշռություն գոռալու և լռության միջև
Նրանք ծանոթացան այն ժամանակ, երբ նա արդեն հայտնի դերասանուհի էր, և նա հայտնի միմ էր ամբողջ երկրում: Նա արդեն ուներ երկու անհաջող ամուսնություն և Տանյա Օգնևայի ճակատագրական դերը «Տարբեր ճակատագրեր» ֆիլմում: Իսկ ալկոհոլը չարաշահող կնոջից բաժանվելուց հետո նա առաջին անգամ հանդիպեց մի կնոջ, որի հետ ցանկանում էր միասին լինել մինչև իր օրերի ավարտը: Տատյանա Պիլեցկայան, ազնվական արմատներով գեղեցկուհին, և Բորիս Աղեշինը, խորհրդային առաջին պրոֆեսիոնալ միմը, միասին ապրել են 45 տարի: Չնայած ներկայացման օրը
Կլոդ Մոնեի «Հովանոցով կինը» նկարի փարիզեցի կնոջ պատմությունը հորինված է, բայց այսօր էլ արդիական
Մեկ այլ հեղինակային շարադրություն նվիրված է ֆրանսիացի իմպրեսիոնիստ Կլոդ Մոնեի «Կին հովանոցով» կտավին: Եվ չնայած նկարը նկարվել է 19 -րդ դարի վերջին, այն պատմությունը, որը այն առաջացնում է, շատ լավ կարող է տեղի ունենալ այսօր:
Ինչպես է կնոջ կատակն ստիպել կանացի Սթիվ sոբսին վերածվել օրինակելի ընտանեկան տղամարդու
Սթիվ Jobոբսը եղել և մնում է լեգենդար անձնավորություն, ով հավերժ իր անունը գրանցեց համակարգչային տեխնոլոգիաների պատմության մեջ: 1980 -ականներին Սթիվ Jobոբսն ուներ կոպիտ բնավորությամբ ազնվական սրտակերության համբավ: Մամուլը անշեղ հետաքրքրությամբ դիտեց նրա վեպերը, իսկ Jobոբսն ինքը ժամանակ առ ժամանակ պատճառաբանեց, թե ինչու է իր անունը հայտնվել բամբասանքների մեջ: Բայց հետո նրա կյանքում հայտնվեց Լորեն Փաուելը, ով պատահական կատակով շրջեց իր կյանքում ամեն ինչ