Բովանդակություն:
Video: Ի՞նչ գաղտնիքներ է պահում Կրոնշտադտի «Նավաստիների տաճարը», և ինչու է այն այդքան նման Կոստանդնուպոլսի Սուրբ Սոֆիայի տաճարին
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Կրոնշտադտի այս հայտնի տաճարը հաճախ կոչվում է «alովային տաճար»: Anարտարապետական տեսանկյունից հոյակապ և վեհաշուք, այն կառուցվել է Կոստանդնուպոլսում ՝ Սուրբ Սոֆիայի տաճարի նմանությամբ, սակայն, ի վերջո, այն բացարձակապես օրիգինալ և եզակի է ստացվել: Սա մեր երկրի ամենամեծ ծովային տաճարն է և, ընդհանրապես, վերջին տաճարը, որը կառուցվել է Ռուսական կայսրությունում: Փաստորեն, դա և ճարտարապետական հուշարձան է, և տաճար ՝ նավաստիների «հովանավոր սուրբը», և ծովային թանգարան:
Catովագնացների տաճար
Կրոնշտադում վեհաշուք «նավաստիների տաճարի» տեսքի հարցը Ռուսաստանում բարձրացվել է 1830 -ական թվականներից: Տաճարի կառուցման համար միջոցներ հայթայթելու ամենաբարձր թույլտվությունը ընդունվել է միայն 19 -րդ դարի վերջին, երբ փոխծովակալ Նիկոլայ Կազնակովը միջնորդություն է ներկայացրել:
Տաճարի կառուցման վայր է ընտրվել Խարիսխ հրապարակը: Որոշվեց գմբեթն այնքան բարձր դարձնել, որ Կրոնշտադտին մոտեցող ծովային նավերը կարողանան կողմնորոշվել դրա վրա և այն պսակող խաչի վրա:
Նավաստիներին դուր չեկավ ճարտարապետ Ա. Տոմիշկոյի կատարած սկզբնական նախագիծը, չնայած կայսրը հավանություն տվեց դրան: Հետո նախագիծը վստահվեց Վասիլի Կոսյակովին, ով ճարտարագետ Ալեքսանդր Վիկսելի հետ միասին աշխատեց տաճարի ստեղծման վրա: Այս նախագծի համաձայն էր, որ կանգնեցվեց տաճարը:
Որոշվեց, որ տաճարը կկառուցվի Սբ. Տաճարի պատկերով և նմանությամբ: Սոֆիան Պոլսում: Նախքան նախագծելը Կոսյակովը հատուկ մեկնեց Թուրքիա `Սուրբ Սոֆիա եկեղեցու չափումներ կատարելու համար:
Նախքան alովային տաճարի կառուցումը մատուցվեց աղոթքի ծառայություն, որն անձամբ կատարեց Հովհաննես Կրոնշտադտցին: Թագավորական ընտանիքը ներկա է եղել տաճարի հանդիսավոր երդման արարողությանը 1903 թվականի մայիսին: Աղոթքից հետո հրավառություն եղավ: Այնուհետեւ կայսր Նիկոլայ II- ն իր շրջապատի հետ միասին ապագա եկեղեցու շուրջը տնկեց երիտասարդ կաղնիներ:
Այս տաճարի կառուցման կարևորությունը նավաստիների համար վկայում են այն գումարները, որոնք մարդիկ տվել են դրա կառուցման համար: Այսպիսով, տարբեր աստիճանի նավաստիների (նավաստիներից մինչև ծովակալներ) բոլոր ռուսական նավատորմի կողմից նվիրաբերվել է 280 հազար ռուբլի, 2 հազար հավաքվել է զոհասեղանի «Քաջ» անձնակազմի կողմից զոհասեղանի խաչի համար, 2,800 հազարը ՝ նավահանգստի դերձակների կողմից: խճանկար պատկերակի համար, 700 ռուբլի նվիրաբերեց Հովհաննես Կրոնշտադտցին: Սպաների կանայք իրենց իսկ միջոցներով տաճարի աստիճանների համար արծաթով ու մարգարիտներով ձեռագործ ասեղնագործ գորգեր էին գնում: Պետական գանձարանից հատկացվել է 1,7 մլն ռուբլի, իսկ դրոշի համար Կրոնշտադտի բյուջեից ստացվել է ևս 1450 ռուբլի:
Տաճարի խորհրդանիշը
Մայր տաճարը նախագծված է նեոբյուզանդական ոճով, և այն իսկապես կրկնում է Սբ. Եկեղեցու ընդհանուր կառուցվածքը: Սոֆիան Պոլսում: Չնայած այն փոքր-ինչ ավելի նեղ և բարձր է, քան իր «ավագ քույրը» ՝ Սոֆիան, բոլոր հիմնական տարրերում (բազմաթիվ պատուհաններով կենտրոնական գմբեթը, ներքին կամարներով, սյուներով և սյուներով, կողային կիսագմբեթներով), այս երկու շենքերը շատ նման են: Ինչպես տաճարում Սբ. Սոֆիա, Կրոնշտադտի տաճարում նկարներն ու խճանկարները պատրաստված են բյուզանդական ոճով:
Ինչպես պատկերացրեց Վասիլի Կոսյակովը, այս տաճարում ամեն ինչ խորհրդանշական է: Այցելուը կարող է միաժամանակ ծանոթանալ քրիստոնեության և նավատորմի պատմությանը, և իսկապես, այստեղ ամեն ինչ հագեցած է ծովի ոգով:
Ինտերիերը երկնքի և ծովի համադրություն է: Հետևաբար, գմբեթը աստղերով ներկված է երկնագույն-կապույտ ֆոնի վրա, որտեղ պատկերված է նաև Փրկչի դեմքը, իսկ մարմարե հատակը զարդարված է ծովի բնակիչների կերպարներով:Մուտքը «պահպանում» են ձկները, որոնք տեսանելի են զանգվածային դռների և հատակի վրա: Իսկ տաճարի մեծ գմբեթի ֆրիզերի վրա կան 12 կաղապարված խարիսխներ եւ փրկարարական նավակներ:
Տաճարի նախագծման հիմնական պատկերները նույնպես ընտրվել են մի պատճառով: Սուրբ Նիկոլաս, ում անունով է կոչվում տաճարը - ինչպես գիտեք, նավաստիների հովանավոր սուրբը: Պետրոս և Պողոս առաքյալները հիշեցրին ռուսական նավատորմի հորը ՝ Պետրոսին: Սուրբ Հովհաննես Ռիլացին համարվում էր Հովհաննես Կրոնշտադցի հովանավոր սուրբը: Դե, տաճարի հարավային ճակատը զարդարված է խճանկարով, որը պատկերում է Վորոնեժի Սուրբ Միտրոֆանիին, որը ժամանակին աջակցել է Պետրոս I- ին իր ջանքերում:
Մայր տաճարը բոլշևիկների օրոք
Հեղափոխությունից հետո, և 1929 թվականի հոկտեմբերին, տաճարը փակվեց և ավերվեց: Բոլշևիկները պղծեցին Տիրոջ զոհասեղանը, տաճարի խաչերն ու զանգերը գցվեցին:
Theանգերից մեկը, որի քաշը 4840 կգ է, հայհոյողների կողմից երբեք չի շպրտվել, այն մնացել է զանգակատան վրա կախված: Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ, երբ տաճարի գմբեթում տեղակայված էր դիտակետը, այս զանգը շատ օգտակար էր. Դրա զանգը նախազգուշացնում էր տեղի բնակիչներին օդային հարվածների մասին:
Տաճարի վերականգնման ժամանակ հերոսական զանգը վերականգնվել է, այժմ այն գործում է: Ավաlasղ, մնացածն ընդմիշտ կորան:
Տաճարը նաև մեկ այլ շատ տհաճ կորուստ ունեցավ ՝ սև ու սպիտակ հուշատախտակի մարմարե հուշատախտակներ: Սևերի վրա գրված էին մարտերում զոհված նավաստիների անունները, իսկ սպիտակները `մահացած նավատորմի քահանաները: Հեղափոխությունից հետո այդ տախտակները հանվեցին և ջարդվեցին: Նրանց թույլատրվեցին քայլեր և տապանաքարեր պատրաստել: Մասնավորապես, դեպի Կրոնշտադտի ամառային այգի տանող ճանապարհը պատրաստված էր սև սալերից:
Մինչդեռ ականավոր պատմաբան, գեներալ -մայոր Ապոլոն Կրոտկովը հավաքեց նավաստիների անունները, ովքեր հերոսաբար մահացել են 1696 թվականից մինչև 1913 թվականը հինգ տարի շարունակ: Մեր ժամանակներում, երբ վերականգնվեցին տախտակները, պարզվեց, որ պատմաբանի ձեռագրերը կորել են, ուստի նրանք ստիպված էին զրոյից հավաքել այդ անունները:
Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ տաճարի գմբեթին տեղադրվել են զենիթային զենքեր: Տաճարն ինքը բազմիցս ենթարկվել է թշնամու հրետակոծության, և չնայած նրան հարվածել են մի քանի գերմանական արկեր, այն մնացել է անձեռնմխելի:
Ի տարբերություն այլ եկեղեցիների, որոնց մեծ մասը ավերվել են հեղափոխությունից հետո, Կրոնշտադտի տաճարը դեռ «բախտավոր» էր: Պատերազմից հետո այնտեղ էր գտնվում մշակույթի տունը, այնուհետև այն օգտագործվում էր որպես սպաների տուն, այն օգտագործվում էր կինոդիտումների և համերգների համար: Իսկ 1980 -ականներից այստեղ թանգարան է կառուցվել:
Այժմ եզակի տաճար-հուշարձանը վերականգնվել է և գործում է: Ավաղ, չնայած նավաստիների և պատմաբանների բոլոր ջանքերին, սկզբնական ներքին հարդարման միայն մի փոքր մասը վերականգնվեց:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ինչ գաղտնիքներ են պահում հին Ուրալի խորհրդանիշները. Գրաֆիկ նկարիչը ստեղծում է նկարներ, որոնք նման են հանելուկների
Ուրալցի նկարիչ Յուրի Լիսովսկու ցնցող զարդերը նման են առեղծվածային հանելուկների, որոնց ուզում ես նորից ու նորից նայել: Ձուկ, թռչուններ, մարդիկ, ծաղիկներ - այս ամենը գրավում է իր բնօրինակ, սրբազան գեղեցկությամբ և գրավում մագնիսի պես: Պարտադիր չէ լինել փորձագետ `հասկանալու համար, որ բարդ զարդանախշերով և առարկաներով նկարները խոր իմաստ ունեն: Հրավիրում ենք ձեզ ծանոթանալու այս եզակի նկարչի և նրա աշխատանքների հետ
Ինչու է Այա Սոֆիայի քրիստոնեական տաճարը վերածվել մզկիթի, և ինչու է այն կարևոր աթեիստների համար
Աշխարհահռչակ Ստամբուլի Սուրբ Սոֆիայի տաճարը կրկին մզկիթ կդառնա: Ինչպես քրիստոնյաների, այնպես էլ մահմեդականների համար նման կրոնական նշանակություն ունեցող վայր գոյություն ունի տասնհինգ դար: 1934 թվականից ի վեր Այա Սոֆիան դարձել է թանգարան և ամեն տարի գրավում է միլիոնավոր զբոսաշրջիկների: Այժմ Թուրքիան անվերապահորեն հայտարարել է, որ տաճարը կդառնա մզկիթ և արդեն անցել է առաջին աղոթքը: Ինչու՞ է դա այդքան կարևոր, որ նույնիսկ աթեիստները պետք է իմանան դրա մասին:
Ինչ գաղտնիքներ է պահում Մալբորկի ամրոցը և ինչու է այն համարվում եզակի
Տևտոնական օրդենի ամրոցը ՝ Մալբորկը, Լեհաստանի հյուսիսում, ոչ միայն տարածքով ամենամեծն է աշխարհում, այլև միջնադարյան ամենամեծ աղյուսե ամրոցը: Դա հսկայական է և աներևակայելի տպավորիչ: Այս ամբողջ աղյուսային գոթիկան, աշտարակներն ու բակները, գաղտնի աստիճաններն ու անակնկալներով սենյակները: Ամրոցի մթնոլորտը հիշողություններ է պահում ահեղ տևտոնների մասին, ովքեր կրոնով և սրով քրիստոնեությունը հասցրել են այս հեթանոսական երկրներ: Խաչակիրների ի՞նչ գաղտնիքներ են պահում այս հնագույն պատերը:
Ի՞նչ գաղտնիքներ է պահում Հունաստանի ամենահին ռոտոնդան ոսկե խճանկարներով, և ինչու է այն կոչվում Հունաստանի Փոքր Պանթեոն
Հունական մեծությամբ երկրորդ քաղաքի Սալոնիկ քաղաքի կենտրոնում կանգնած է կլոր աղյուսով հզոր կառույց ՝ կոնաձև տանիքով ՝ Գալերիայի հնագույն Ռոտունդան: Թեև նրա տեսքը սարսափելի է, իսկական գանձը ներսում թաքնված բյուզանդական ոսկե խճանկարներն են: Այս շենքը ականատես է եղել քաղաքի պատմության ավելի քան տասնյոթ դարերի և կրկին ընդունել է հռոմեական և բյուզանդական կայսրերին, ուղղափառ պատրիարքներին, թուրք իմամներին, այնուհետև հույներին: Այս ժողովուրդներից յուրաքանչյուրը թողեց իր հետքը, որը
Whyան Բերո և Էդգար Դեգա. Ինչու՞ են նման տարբեր արտիստներ այդքան նման
Jeanան Բերո և Էդգար Դեգա: Սանկտ Պետերբուրգից մի ֆրանսիացի և Փարիզից իմպրեսիոնիզմի հեղափոխական հիմնադիր: Բերոդի աշխատանքը մոտ էր Դեգայի աշխատանքին, որի հետ, ընդհանուր հետաքրքրություններից բացի, նրան կապում էր բարեկամությունը: Նրանք համախմբված էին Փարիզի փոփոխվող դեմքի նկատմամբ ունեցած կրքի մեջ, սակայն տարբերվում էին իրենց հերոսների կերպարները և ընտրված ներկապնակից: Ինչպե՞ս ճանաչել այս նկարիչների հեղինակությունը և չշփոթվել: