Բովանդակություն:
- «Բորիսկան թագավորության՞ն»:
- Ի՞նչ էին նշանակում զանգերը
- Ուգլիխի զանգի կատարումը
- Դմիտրի՞ն սպանվեց:
- Այլ զանգեր, որոնք պատժվել են
Video: Ինչու՞ զանգը կատարվեց Ռուսաստանում կամ ingանգը, որը հռչակեց դժվարությունների ժամանակի սկիզբը
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
16 -րդ դարի վերջերին շատ ու շատ տարօրինակ իրադարձություն տեղի ունեցավ Ռուսաստանի Ուգլիչ քաղաքում: Ահազանգի ահռելի զանգը դուրս հանվեց քաղաքի հրապարակ: Հատուկ կանչված դարբինը, բոլոր ազնիվ մարդկանց աչքի առաջ, կտրեց զանգի «լեզուն» (ներքին լեզուն) և կտրեց նրա «ականջները» (սարքերը, որոնց համար այն կախված է): Դրանից հետո նրան խարազանեցին և աքսորեցին Սիբիր Ուգլիխների մի մասի հետ միասին: Ինչու՞ զանգը կատարվեց:
«Բորիսկան թագավորության՞ն»:
Երբ Իվան Ահեղը մահացավ 1584 թվականին, նա ընդամենը երկու որդի ունեցավ: Նրանցից ոչ մեկը չի համապատասխանում թագավորի դերին: Ավագ որդին ՝ Ֆյոդոր Իվանովիչը, ամաչկոտ էր, երկչոտ, հիվանդ և շատ բարեպաշտ: Նա կարող էր ժամեր շարունակ աղոթել և խորհրդածել: Ֆեդորը հոր լրիվ հակառակ կողմն էր: Կրտսեր որդին ՝ Դմիտրին, մեկ տարեկան երեխա էր: Գահի արժանի ժառանգ չունենալով ՝ Իվան Ահեղը ստիպված եղավ Ֆիոդորի ռեգենտ նշանակել Բորիս Գոդունովին: Այսպիսով, նա սկսեց իշխել իր անունից: Ֆեդորը թագավորեց, Բորիսը կառավարեց. Բոլորը դա գիտեին ինչպես Ռուսաստանում, այնպես էլ նրա սահմաններից դուրս: Դմիտրին և նրա մայրը ուղարկվեցին Ուգլիխ ՝ «թագավորելու»:
Այս ճանապարհով անցավ յոթ տարի: Հետո տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, որը փոխեց Ռուսաստանի պատմության ամբողջ ընթացքը: Դմիտրի Իվանովիչին մահացած են գտել կոկորդը կտրած: Կասկածները, բնականաբար, ընկնում էին Բորիս Գոդունովի և նրա կողմնակիցների վրա: Դրան հաջորդեց դաժան խռովությունը Ուգլիխում: Արդյունքում, տղայի ենթադրյալ մարդասպաններից տասնհինգի վրա լինչ կատարվեց: Գոդունովն անմիջապես զորք ուղարկեց, և խռովություններն արագորեն ճնշվեցին, և խռովարարները ձերբակալվեցին: Նույնիսկ զանգերը չխնայվեցին:
Ի՞նչ էին նշանակում զանգերը
Ռուս ուղղափառ հավատքի մեջ ենթադրվում է, որ յուրաքանչյուր զանգ ունի հոգի: Նրանք իրականում ողջ են և շատ նման են մարդկանց: Եկեղեցու զանգը այն ժամանակ համարվում էր գյուղի կամ քաղաքի լիարժեք բնակիչ: Նրանք մարդկանց անուններին նման էին, իսկ զանգի մարմնի մասերը կոչվում էին մարդու մարմնի մասերի անուններով: Ռուսական զանգը ուներ գլուխ, մեջք, շրթունք, լեզու և ականջներ:
Եկեղեցու զանգերը զբաղեցնում են խորհրդավորորեն կարևոր տեղ Ռուսաստանի պատմության և մշակույթի մեջ: Հայր Ռոմանն ինձ ասաց, որ իրենց զանգը, ինչպես հայտնի է, հանգեցնում է ժլատ կամ կարծրասեր մարդկանց ապաշխարության և հուսալքելու հավանական մարդասպաններին և ինքնասպանություններին: «Հանցանք և պատիժ» գրքում Ռասկոլնիկովը ընկնում է մեղքի ջերմության մեջ, երբ լսում է կիրակնօրյա եկեղեցու զանգերի ղողանջը. նա դավաճանում է իրեն ՝ վերադառնալով հանցագործության վայր և հարկադրաբար զանգահարելով սպանվածի դռան զանգին: Պատերազմի և խաղաղության մեջ Կրեմլի զանգերը հնչում են Նապոլեոնի ներխուժման ժամանակ ՝ մտահոգություն պատճառելով Grande Armée- ին: Ellsանգերը, որոնք համարվում են կենդանի ռուսական ժողովրդական բանահյուսության մեջ, հսկայական ուժ ունեն մարդկության վրա `մի ուժ, որը քսաներորդ դարի մեծ մասի մեռած կամ քնած էր: New Yorker, 2009 թ. Ապրիլ
Եկեղեցու զանգերի անթրոպոմորֆիզմն ունի մեկ թերություն. Կրկին ու կրկին տանջանքների էին ենթարկվում և պատժվում որպես մարդկային հանցագործներ ՝ սխալ ժամին զանգահարելու կամ սխալ անձի համար:
Ուգլիխի զանգի կատարումը
Խռովություն հրահրելու համար Գոդունովը հրամայեց հանել Ուգլիչի ահազանգը և այն քարշ տալ դեպի քաղաքի հրապարակ: Այնտեղ դարբինը պոկեց զանգի լեզուն և կտրեց ականջները: Նրան նույնպես մտրակել են: Ապա ապստամբների հետ միասին աքսորվեց Սիբիր:Ուգլիխից տարեկան մոտ 60 ընտանիք պահանջվեց Տոբոլսկ տանելու անհավատալիորեն ծանր զանգը:
Երբ զանգը հասավ այնտեղ, տեղի իշխանությունները այն փակեցին բանտում և դրա վրա մակագրություն կատարեցին ՝ «Առաջին անշունչ աքսորված Ուգլիխից»: Տարիներ անց զանգը տեղադրվեց Սուրբ Սոֆիայի տաճարում, որտեղ այն օգտագործվեց ժամանակային նշանների և հրդեհային ազդանշանների համար:
1892 թվականին, կայսր Ալեքսանդր III- ի հրամանով, ի հիշատակ աքսորի 300 -ամյակի, զանգը «ներվեց»: Ուգլիխների պատվիրակությունը զանգը տարավ Ուգլիչ, որտեղ այն պահվում էր մինչ այժմ:
Դմիտրի՞ն սպանվեց:
Թեև Ուգլիչի զանգի շուրջ ծավալվող իրադարձությունները տարօրինակ են թվում, areարևիչ Դմիտրիի մահը նույնիսկ ավելի տարօրինակ է թվում: Առաջին հայացքից ամեն ինչ պարզ է: Փաստացի տիրակալը Բորիս Գոդունովն էր, և մրցակցի վերացումը նրա ձեռքերում էր: Գահի համար պայքարում նման պատմությունները, հավանաբար, ոչ ոքի չեն զարմացնում: Այս տեսությունը ունի միայն մեկ թույլ կետ: Areարևիչ Դեմետրիուսը չէր կարող հավակնել գահին: Նա Իվանի որդին էր իր հինգերորդ կնոջ (կամ գուցե յոթերորդի) կողմից, ինչը նրան ոչ լեգիտիմ դարձրեց կանոնական իրավունքով, քանի որ Ռուս Ուղղափառ եկեղեցին թույլատրեց առավելագույնը երեք ամուսնություն: Սպանելով Դմիտրիին, Գոդունովը ոչինչ չէր ստանա: Բայց երկիրը դրա համար վճարեց տասնամյակներ շարունակ արյունալի քաոսով, որը կոչվում է նեղությունների ժամանակ:
Սա տեղիք է տալիս մեկ այլ տեսության, որքան էլ անհավանական թվա: Դմիտրիի մահը պատահական էր: Բայց ինչպե՞ս կարող էր արքայազնը պատահաբար դանակահարել իր կոկորդին: Պատմական վկայությունները վկայում են, որ տղան տառապել է էպիլեպսիայով: Modernամանակակից պատմաբաններն այժմ կարծում են, որ Դմիտրին խաղում էր դանակով, երբ նա էպիլեպտիկ նոպան ունեցավ: Արդյունքում տեղի ունեցավ այս ողբերգությունը: Ամենայն հավանականությամբ, տղան կույտ էր խաղում, դանակ նետելու խաղ, որի մեջ դանակը պահվում է այնպես, որ սայրն ուղղված լինի դեպի մարմինը: Այսպիսով, Դմիտրին կարող էր իրեն վերք պատճառել սարսափելի նոպայի տանջանքի մեջ:
Այլ զանգեր, որոնք պատժվել են
Ուգլիխի զանգի մահապատիժը պատմության մեջ մեկուսացված դեպք չէր: Ինչպես արդեն նշվեց, Ռուսաստանում զանգերը վերաբերվում էին որպես անհատների, ենթարկվում դատավարության և մահապատժի: Քաղաքի գրավումից հետո հաճախ զանգերը հանվում էին նրանց աշտարակներից: 1327 թվականին, մոնղոլ-թաթար հարկահավաքների դեմ ապստամբությունը ճնշելուց հետո, Մոսկվայի իշխան Իվան Դանիլովիչ Կալիտան (1288-1340) այրեց քաղաքը և տիրեց զանգին: Այն տեղափոխվել է Մոսկվա և հալվել:
Նույն ճակատագրին արժանացավ Նովգորոդի վեշի զանգը: 1478 թվականին, Մոսկվայի Իվան III- ի կողմից Նովգորոդի նվաճումից հետո, նա հրամայեց հեռացնել վեշի զանգը զանգակատնից: Վեչեն հանրապետության ամենաբարձր օրենսդիր և դատական մարմինն էր, և դրա զանգը հանրապետական ինքնիշխանության և անկախության խորհրդանիշն էր: Քաղաքի վերահսկողությունը վերցնելը վերջնական չէր լինի, եթե այն չվերցներ:
Եթե ձեզ հետաքրքրում է այս դարաշրջանի պատմությունը, կարդացեք մեր հոդվածը: կույս թագուհու կենսագրության գաղտնիքները, ով հրաժարվեց Իվան Ահեղից. Եղիսաբեթ I:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ի՞նչն է սխալ «Հոթաբիչի ծերունին», կամ Ինչու՞ ռուս գրականությունն արգելվեց Ռուսաստանում և նրա սահմաններից դուրս
Ստեղծագործությունները, նույնիսկ այն ստեղծագործությունները, որոնք հետագայում պետք է դառնային ռուսական գրականության դասականներ, հաճախ արգելվում էին իրենց հայրենիքում: Սա ուղղակի զարմանալի չէ, քանի որ նրանցից շատերը ՝ մեղադրական եղանակով գրված, չէին կարող գոհացնել ներկայիս իշխանությանը, որը սա ընկալում էր որպես քննադատություն: Բայց դա նույն պատճառով է, որ շատ գրողներ տպագրում էին արտերկրում ՝ այլ կերպ չտեսնելով իրենց ստեղծագործությունը ընթերցողներին փոխանցելու համար: Այնուամենայնիվ, գրված և հրատարակված որոշ գրքեր
Ռուսաստանում ինչ երազներ էին համարվում դժվարությունների ազդանշաններ և ինչպես էին նրանք փորձում կանխել դժվարությունները
Հին ժամանակներում Ռուսաստանում, գյուղացիների շրջանում, երազների նկատմամբ վերաբերմունքը շատ լուրջ էր: Կային համոզմունքներ, որ երազում մարդուն կարող են զգուշացնել հնարավոր դժվարությունների մասին: Հետևաբար, մարդիկ ուշադիր վերլուծեցին երազները ՝ փորձելով կանխել դժվարությունները և զգուշացնել իրենց սիրելիներին այդ մասին: Կարդացեք նյութի մեջ, թե ինչու էր վտանգավոր երազում կորցրած ատամները տեսնելը, երբ անհրաժեշտ էր մտածել առողջության մասին, և ինչու էր վտանգավոր նոր տուն կառուցելը
Կամ զգեստ, կամ վանդակ: Կամ հագեք այն ինքներդ, կամ կարգավորեք թռչուններին
«Ես հայեցակարգային արտիստ եմ: Ես աշխարհը գունավոր եմ տեսնում », - իր մասին ասում է նկարիչ և դիզայներ Քեյսի Մաքմահոնը ՝ Birdcage Dress անվանումով անսովոր ստեղծագործության ստեղծողը: Դժվար է իսկապես որոշել, թե ինչ է դա իրականում, կամ դիզայներական թռչունների մեծ վանդակ, կամ դեռ ավանգարդ զգեստ: Ինքը ՝ Քեյսի Մաքմահոնը, պնդում է, որ սա լիարժեք հանդերձանք է, որը կարելի է կրել թռչունների երգը լսելիս:
«Հարաբերությունները ժամանակի մեջ». Քանդակագործական ստեղծագործություն, որը պատկերում է նկարչին և նրա կնոջը
Երիտասարդ չինացի նկարիչ և քանդակագործ Թին Լուն Լին հետաքրքրված է գենդերային հարաբերությունների ուսումնասիրությամբ, ինչպես նաև ստեղծագործության հետ հանդիսատեսի փոխազդեցությամբ: Թղթի բարակ շերտերի քանդակային կոմպոզիցիան, որը պատկերում է սիրահար զույգին, վարպետի նոր աշխատանքներից է
Ինչպես էին դպրոցական աղջիկները դաստիարակվում ցարական Ռուսաստանում, և ինչպիսի դժվարությունների էին նրանք դիմանում
19 -րդ դարում «աշակերտուհի» բառը արտասանվում էր մի փոքր ծաղրով: Կանանց ինստիտուտի շրջանավարտի հետ համեմատելը ոչ մի աղջկա համար շողոքորթ չէր: Դա ամենևին հիացմունք չէր կրթության համար, որը թաքնված էր նրա հետևում: Ընդհակառակը, շատ երկար ժամանակ «աշակերտուհին» հոմանիշ էր տգիտության, ինչպես նաև միամտության, վեհացման, հիստերիայի սահմանին, տարօրինակ, կոտրված մտածելակերպի, լեզվի և անհեթեթ թույլ առողջության համար շատ երկար ժամանակ: