Ի՞նչ են թաքցնում կելտական գերեզմանափայտերը և հնագույն բարբարոս ռազմիկների մասին պատմական այլ հետաքրքիր փաստեր:

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Earամանակակից ականջի համար «սելտիկ» բառը խիստ կապված է Իռլանդիայի և Շոտլանդիայի ավանդական արվեստի, գրականության և երաժշտության հետ: Սակայն հնագույն կելտերը ցեղերի համատարած խումբ էին, որոնք ծագում էին Կենտրոնական Եվրոպայից: Նրանց աներևակայելի հարուստ և զարգացած մշակույթը դարձել է համաշխարհային պատմության սեփականությունը ՝ նրանց գերեզմանների ուսումնասիրության, հնագետների կողմից գտած արտեֆակտների և նրանց լեզվի ուսումնասիրության շնորհիվ: Կելտական հարուստ և բարդ քաղաքակրթության մասին որոշ փաստեր ընդհանուր առմամբ հայտնի են, մյուսները գիտնականներին հայտնի են դարձել բոլորովին վերջերս:

1. Կելտերը Հին Եվրոպայում ամենամեծ էթնիկ խումբն էին:

Հին կելտական քաղաքակրթությունը ժամանակին տարածվում էր Բրիտանական կղզիներից այն կողմ: Նրանք գրավեցին Իսպանիայից մինչև Սև ծով ձգվող տարածքները: Աշխարհագրական տեսանկյունից, կելտերը հին Եվրոպայի ամենամեծ էթնիկ խումբն էին:

Կելտական պատմության ուսումնասիրման դժվարությունն այն է, որ Արևմտյան կամ Կենտրոնական Եվրոպայում ապրող այս հնագույն ժողովուրդներից ոչ մեկն իրեն կելտեր չի անվանել: Այս անունը իրականում ծագել է հույներից: Մ.թ.ա. 540 թվականին նրանք առաջին անգամ հանդիպել են որոշակի «բարբարոս» մարդկանց, որոնց անվանել են Սելտա: Դա տեղի է ունեցել Ֆրանսիայի հարավային ափին: Հին կելտերը երբեք չեն եղել մեկ թագավորություն կամ կայսրություն, այլ եղել են հարյուրավոր ցեղերի հավաքածու `ընդհանուր մշակույթով և լեզվով:

2. Կելտերը հաճախ նկարագրվել են որպես բարբարոս ռազմիկներ:

Unfortunatelyավոք, կելտերն իրենք գրավոր ապացույցներ չեն թողել: Գիտնականներին մնում է ապավինել դրանց մասին իրենց թշնամիների կանխամտածված պատմություններին: Peoplesողովուրդները, որոնք մարտերում հանդիպել են կելտերին, սկզբում հույներն էին, հետո ՝ հռոմեացիները: Պատմաբանները չգիտեն, թե ինչու էին հույները նրանց անվանում Կելտ, բայց այս անունը մնաց: Հունաստանում այս մարդիկ համբավ ունեին հավերժ հարբած և անզուսպ վայրենիների համար: Սելտիկ ռազմիկները հաճախ մերկ կռվում էին և վարձու վարձու էին համարվում Միջերկրական ծովում:

Հռոմեացիները կելտերին անվանում էին Գալիա կամ Գալիա և հաճախ բախվում նրանց հետ: Կելտական ցեղերը հաճախակի հարձակումներ էին գործում Իտալիայի հյուսիսում հռոմեական ֆորպոստերի վրա: Մ.թ.ա. 387 թվականին, Բրեն անունով անվախ սելտիկ պատերազմի հրամանատարը ամրապնդեց կելտերի բարբարոսական հեղինակությունը: Նա անասնական դաժանությամբ ավերեց և թալանեց Հռոմը ՝ սրի մատնելով Հռոմի Սենատի մեծ մասը:

Միայն դարեր անց Հռոմեական կայսրությունը գրավեց մի քանի կելտական ցեղեր Պիրենեյան թերակղզում (Պորտուգալիա և Իսպանիա): Հռոմեացիները նրանց անվանել են Գալեզի: Հետո Հուլիոս Կեսարը սկսեց գալլյան պատերազմներ վարել, որպեսզի վերջնականապես ջախջախի Գելայում (ժամանակակից Ֆրանսիա) կելտերին և այլ փոքր թագավորություններին: Կեսարը գրել է Գալիայի նվաճման մասին ՝ իր կելտական թշնամիների նկատմամբ զզվանքի և հարգանքի խառնուրդով:

Կեսարը Հռոմը համարեց բարձր քաղաքակիրթ պետություն, իսկ կելտերը ՝ կեղտոտ բարբարոսներ: Չլվացված վայրենիները պետք է նվաճվեն: Դաժան առճակատումն ավարտվեց Հռոմեական կայսրության հաղթանակով:

3. Հնագույն կելտական դամբարանադաշտերը բացահայտում են իրենց հասարակության անհավանական բարդ կառուցվածքը:

Չնայած նրանց մասին դժվարին կարծիքին, կելտերը իրենց զարգացման մեջ շատ հեռու էին վայրենիներից:Դրա մասին են վկայում նրանց աներևակայելի բարդ մետաղագործությունն ու զարդերը, որոնք հայտնաբերվել են հնագույն կելտական ամրոցներում և բարով ամբողջ Եվրոպայում: Գերմանիայի Հոխդորֆի մոտակայքում գտնվող այդպիսի գերեզմանոցներից մեկը պարունակում էր կելտական գլխավորի մնացորդներ և բազմաթիվ արտեֆակտներ, որոնք վկայում էին կելտական բարդ և բազմաշերտ հասարակության մասին:

Հոխդորֆի առաջնորդի բլուրը թվագրվում է մ.թ.ա. 530 թվականին, որը հնագետներն անվանում են Հալստատտի ուշ շրջան, երբ կելտական մշակույթը կենտրոնացած էր Կենտրոնական Եվրոպայում: Theեկավարը պառկած էր երկար բրոնզե անիվներով սայլի վրա և հագնված էր ոսկյա զարդերով, այդ թվում ՝ ավանդական կելտական ժապավենը պարանոցին ՝ տորք կոչված: Այն շրջապատված էր խմելու զարդարված եղջյուրներով և բրոնզե մեծ կաթսայով, որը դեռ պարունակում էր ավանդական մարգագետնի մնացորդները:

Գիտնականները նշում են, որ ավելի ուշ կելտական բլուրների տեղում անիվով սայլը փոխարինվել է երկանիվ կառքերով: Այժմ նրանք շատ հարգված մահացածներին հանձնեցին հանդերձյալ կյանք: Գավաթներ խմելը և եղջյուրներ խմելը մատնանշում են տոնի վճռորոշ դերը ՝ որպես կելտերի սոցիալ-քաղաքական գործիք: Այն, ինչ հույներն ու հռոմեացիներն անվանում էին «ավելորդ խմիչք», իրականում կելտական էլիտայի համար միջոց էր ամրապնդելու իրենց դաշնակիցների հետ կապերը:

Կելտերը հավատում էին հանդերձյալ կյանքին: Նրանք իրենց հետ վերցրեցին ոգելից խմիչքներ և խմիչքի տարաներ, որպեսզի այլ աշխարհ ժամանելուն պես նրանք կարողանային իսկական խնջույք կազմակերպել: Կելտերի շրջանում առատաձեռնությունը միշտ եղել է լավ առաջնորդի նշան:

4. Հավանաբար, կելտերը տաբատ հագած առաջին եվրոպացիներից էին:

Հին կելտերը հայտնի էին իրենց գույնզգույն բրդյա գործվածքներով, որոնք հայտնի շոտլանդական տարտանի նախնիներն էին: Չնայած այս գործվածքների ընդամենը մի քանի գայթակղիչ բեկորներ են գոյատևել դարեր շարունակ, պատմաբանները կարծում են, որ կելտերը տաբատ կրող առաջին եվրոպացիներից էին: Այնուամենայնիվ, նրանք չունեին կոճակներ, ուստի նրանք իրենց հագուստը ամրացրեցին մանրաթելեր կոչվող ամրակներով:

5. Դրուիդները պատմություններ և օրենքներ էին փոխանցում բանավոր ավանդույթի միջոցով:

Հին կելտերը անգրագետ չէին: Բայց նրանք գերադասում էին ոչ թե գրել իրենց սրբազան պատմություններն ու օրենքները, այլ դրանք փոխանցել բերանից բերան: Հայտնի է, որ կելտական կրոնը, օրինակ, պահանջում էր կենդանական և մարդկային զոհեր աստվածների պանթեոնին: Այս էզոթերիկ գիտելիքը գտնվում էր կելտական քահանաների ՝ դրուիդների իրավասության ներքո: Այն բանավոր կերպով փոխանցվում էր սերնդեսերունդ:

Դրուիդները շատ հարգված և հարգված էին կելտական հասարակության մեջ և այն քչերից էին, ովքեր կարող էին ապահով ճանապարհորդել պատերազմող ցեղերի մեջ: Կելտական հասարակության մյուս «կրթված» դասերը ներառում էին `տոհմի գիտնականներ, իրավաբաններ և բարդեր: Առաջինները պատասխանատու էին ցեղի ծագումնաբանության համար, երկրորդները անգիր էին օրենքները, իսկ երրորդները միաժամանակ և՛ պատմողներ էին, և՛ ժողովրդական պատմաբաններ:

Չնայած այն հանգամանքին, որ կելտական ցեղերը երբեք քաղաքականապես չեն միավորվել մեկ թագավորության ներքո, նրանց բանավոր ավանդույթներն օգնել են ստեղծել և պահպանել մշակութային միասնությունը հսկայական տարածքներում: Սա բացատրում է, թե ինչու են կելտերը առավել հեշտությամբ նույնականացվում իրենց ընդհանուր լեզվով: Բրիտանիայի և Ֆրանսիայի որոշ մասերում, այդ թվում ՝ ուելսերեն, իռլանդերեն, շոտլանդական, կորներեն և բրետոներեն, կելտական լեզուներ դեռևս խոսվում են:

Քանի որ բոլոր կելտական վարդապետությունները փոխանցվում էին բանավոր, դա օգնեց պահպանել լեզվական միատեսակությունը, ասում են հետազոտողները: Դրուիդներն ու բարդերը խոսում էին լեզվի ամենամաքուր տարբերակով: Նրանք այն տանում էին ցեղային սահմաններով, ուստի այն չէր բաժանվում տարբեր բարբառների:

6. Սելտիկ թագուհի Բուդիկկան արյունալի ապստամբություն բարձրացրեց հռոմեացիների դեմ:

Հռոմեացիները նվաճեցին Բրիտանիան մ.թ.ա. 43 թ. Կլավդիոս կայսեր օրոք կելտերը աստիճանաբար ամբողջությամբ ենթարկվեցին և հռոմեացվեցին: Իհարկե, դա ամենևին էլ հեշտ չէր: Նման կատաղի ու համարձակ ռազմիկները չեն հանձնվում առանց կռվի: Շոգ էր ու արյունոտ:Ըստ հռոմեական աղբյուրների ՝ լեգենդար կելտական թագուհի Բուդիկկան գլխավոր ապստամբություն է վարել հռոմեացիների դեմ մ.թ. Նրա զորքերը գրավեցին և ավերեցին հռոմեական միջնաբերդը Լոնդինիում, կոտորեցին նրա բոլոր բնակիչներին:

Կելտական մշակույթում կանայք կարող էին զբաղեցնել ամենաբարձր դիրքը սոցիալական հիերարխիայում: Նրանք կարող էին լինել ինչպես ռազմական ղեկավարներ, այնպես էլ դրուիդներ: Մի քանի դրուիդներ մասնագիտացել են քաղաքական մարգարեությունների մեջ և կարևոր դեր են խաղացել կելտական ռազմական արշավներում: Սա կելտական հասարակությանը խիստ տարբերեցրեց մնացած աշխարհից: Նույն հույների և հռոմեացիների համար դա շատ տարօրինակ էր:

7. Կելտերը, ի վերջո, պարտվեցին հռոմեացիներին, սլավոններին եւ հոներին:

Հռոմեացիների կողմից կելտական հողերի մեծ մասը նվաճելուց հետո նրանց մշակույթը ճնշվեց: Կելտերը աստիճանաբար տարածք զիջեցին գերմանական ցեղերին, սլավոններին և հոներին: Արդյունքում, շատ քչերը կարող էին իրենց հայտարարել որպես մաքուր ցելտի կելտեր: Այս հարցով նրանք հետաքրքրվեցին միայն 18 -րդ դարում: Այնուհետև ուելսցի լեզվաբան և գիտնական Էդվարդ Լհեյդը հայտնաբերեց նմանություններ այնպիսի լեզուների միջև, ինչպիսիք են ուելսերենը, իռլանդերենը, կորներենը և այժմ արդեն անհետացած գալլերենը: Հետազոտողը դրանք բոլորը անվանել է «կելտական»:

8. Սելտիկական ինքնության ընդունումը համեմատաբար վերջերս է և կապված է բրիտանական տիրապետության դեմ հանդես գալու հետ:

Բրիտանական կղզիներում 19-րդ և 20-րդ դարերում տեղի ունեցավ կելտական լիարժեք վերածնունդ: Դա պայմանավորված էր բրիտանական տիրապետության քաղաքական դժգոհությամբ այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Իռլանդիան, Շոտլանդիան և Ուելսը: Երաժիշտներ, արվեստագետներ և գրողներ, ինչպիսիք են Ուիլյամ Բաթլեր Յիթսը, հպարտությամբ են ընդունել նախաքրիստոնեական կելտական ինքնությունը: Բայց քանի որ կելտերը ավելին էին, քան իռլանդական կամ շոտլանդական երևույթը, պատմաբանները դեռևս համաձայն չեն կելտական ժառանգության նկատմամբ ժամանակակից պնդումների ճշգրտության հետ:

Սելթիկն ավելի շատ նկարագրական տերմին է կամ էվրիստիկ: Սա շատ տեղանունների ծագման, հնագիտական գտածոների և լեզվական ապացույցների նկարագրության կրճատ նկարագրությունն է: Հնարավոր է, որ այն չունի որևէ փաստական կարևոր արժեք ինքնության առումով, սակայն այն դեռ օգտակար է որպես նկարագրող:

Կելտերի հերոսական ապստամբության մասին ավելին կարդացեք մեր հոդվածում Բուդիկկա թագուհու վերջերս հայտնաբերված գանձը լույս սփռեց Clt- ի պատմության ամենառոմանտիկ էջի վրա: