Բովանդակություն:
- Ինչպե՞ս դառնալ կին հնագետ մի աշխարհում, որտեղ դեռ կան կին հնագետներ:
- Եգիպտագետ Մարգարեթ Մարեյը
- Ի՞նչ կապ ունեն կախարդները դրա հետ
Video: Այն, ինչ գիտական աշխարհը չէր կարող ներել եգիպտագետ, ֆեմինիստ և կախարդների պաշտամունքի տեսության ստեղծող Մարգարեթ Մարեյը
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Նրա հայտնագործությունները վերագրվում էին ուրիշներին `տղամարդիկ, իհարկե, այդ ժամանակն էր: Բայց նույնիսկ չնայած բոլոր խոչընդոտներին, որոնց Մարգարեթ Մարեյը հանդիպեց իր ճանապարհին, նրան հաջողվեց գիտության մեջ նկատելի կերպար դառնալ: Եթե նրա հաջողությունները դառնում էին ընդհանուր ձեռքբերումներ, ապա անհաջողությունը, իհարկե, վերագրվում էր միայն նրան: Եվ որոշ ենթադրություններ, որոնք արվել են Մարեյի կողմից, գիտական աշխարհը չի ներել:
Ինչպե՞ս դառնալ կին հնագետ մի աշխարհում, որտեղ դեռ կան կին հնագետներ:
Մարգարեթ Էլիս Մարեյը ապրել է ուղիղ հարյուր տարի: Նա գտավ երկու համաշխարհային պատերազմները ՝ երկրագնդի քաղաքական քարտեզի վերաբաշխում, բայց ամենակարևորը ՝ նա ներկա էր գիտության նոր ուղղությունների ծնունդին, ավելին ՝ նա օգնեց նրանց ծնունդին: Նա ինքը ծնվել է 1863 թվականին Հնդկաստանում: Նրա հայրը պատկանում էր հարուստ գործարարների, մայրը մի անգամ եկել էր Կալկաթա քրիստոնեություն քարոզելու ՝ չլքելով այս զբաղմունքը նույնիսկ ամուսնությունից և երկու դուստրերի ծնվելուց հետո:
Մարգարիտը լավ կրթություն ստացավ տանը, և Եվրոպա կատարած նրա ուղևորությունները օգնեցին ընդլայնել նրա հորիզոնները և իսկապես հետաքրքիր զբաղմունք գտնել: Որոշ ժամանակ Մյուրեյի երկու քույրերն ապրում էին իրենց հորեղբոր ՝ Johnոնի հետ Անգլիայում, կյանքին հայրապետական հայացք ունեցող, բայց պատմությունից կիրթ և բանիմաց մարդ: Եվ եթե Մարգարետի սրտում կանանց նկատմամբ տղամարդկանց գերազանցության փիլիսոփայությունը արձագանք չգտավ, ապա սերը դեպի հին աշխարհը, որի մասին աղջիկը շատ բան սովորեց եվրոպական հողում, ծագեց նույնիսկ այն ժամանակ և մնաց ցմահ: որը ձևավորվեց գիտական ուղղություն, որն ավելի շուտ հասավ հիացմունքի և յուրացման. Այս ամենը դարձավ կենդանի սենյակների ձևավորում, բայց շատ լույս չսփռեց մարդկության անցյալի վրա: Բայց Մարգարեթ Մարեյը միտք ունեցավ իրեն նվիրել այդ հին քաղաքակրթության ուսումնասիրությանը:
1886 թվականին նա վերջապես տեղափոխվեց Անգլիա և որոշ ժամանակ անց ընդունվեց սովորելու Լոնդոնի համալսարանական քոլեջում ՝ նորաբաց եգիպտագիտության ֆակուլտետում: Ոչ մի ընտրություն չպետք է կատարվեր. Դա մայրաքաղաքի միակ բարձրագույն ուսումնական հաստատությունն էր, որտեղ ընդունվում էին կանայք: Ֆակուլտետը ղեկավարում էր այն ժամանակվա գլխավոր անգլիացի եգիպտագետ Ֆլինդերս Պետրին: Մարեյը կատարեց Պետրիի նկարազարդողի և պատճենահանողի աշխատանքը. Պեղումների ընթացքում հայտնաբերված հսկայական թվով արտեֆակտներ պահանջում էին մանրակրկիտ համակարգում: Նույնիսկ եթե Մարգարեթը չկարողանա պարծենալ դասական կրթությամբ, աշխատանքի ցանկությունը, աշխույժ և արագ միտքը, աշխատասիրությունը աշխատասիրությունը: գիտնականի ամենօրյա սովորական գործերը գնահատվեցին:… 1898 թվականից նա արդեն դասավանդում էր քոլեջում. Նա ուսանողներին սովորեցնում էր հին եգիպտական հիերոգլիֆները և ղպտերեն լեզուն: Եվ 1902 թվականին նա Պետրիի և նրա կնոջ ՝ Հիլդայի հետ գնաց իր առաջին պեղումները ՝ Աբիդոս:
Եգիպտագետ Մարգարեթ Մարեյը
Գերեզմանների պատերին մակագրված հնագույն տեքստերը պատճենելուց բացի, Մարգարեթը հնարավորություն ունեցավ հանդես գալ որպես առաջնորդ: Սա հանդիպեց դիմադրության. Արական սեռի աշխատողները հրաժարվեցին կնոջը որպես շեֆ տեսնել: Այնուամենայնիվ, Մարգարեթ Մյուրեյին են վերագրում Օսիրիոնը ՝ Օսիրիսին նվիրված հնագույն տաճարի հայտնաբերումը:Հաջորդ սեզոնը `1903 - 1904 թթ. - նա անցկացրեց Սաքքարայում պեղումների ժամանակ: Եվ 1907 թվականին նա բացեց այսպես կոչված «երկու եղբայրների գերեզմանատեղը» Դեյր Ռիֆեհում: Երկու մումիա, որոնց մարմինները նախկինում պատկանում էին, ըստ երևույթին, քահանաներին, թաղված էին մեկ խցում:
Մեկը ՝ առաջին իսկ մանիպուլյացիաների ընթացքում, փոշու վերածվեց. Այն այնքան չորացավ հազարամյակների ընթացքում, որոնք անցել էին զմռսումից հետո, բայց երկրորդը բավականին լավ է պահպանվել: Չնայած այն հանգամանքին, որ գերեզմանի հայտնագործության բոլոր դափնիները, ինչպես և կանխատեսելիորեն, պատկանում էին պեղումների ղեկավարին, այսինքն ՝ Ֆլինդերս Պետրիին, նա օգնեց իր վաղեմի պաշտպանին հասնել գիտական աշխարհում ճանաչման նոր մակարդակի: Դա Մարգարեթ Մարեյն էր, ով անգլիացի գիտնականների համայնքին մումիայի ներկայացման ժամանակ կատարեց բացվելու խորհուրդը ՝ բացահայտելով հին եգիպտական մնացորդները: Ավելորդ է ասել, որ սա նաև գիտության պատմության մեջ առաջին դեպքն էր, որ կինն արե՞լ է:
Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկումը փակեց բրիտանացի հնագետների մուտքը եգիպտական հող, սակայն աշխատանքը չդադարեց. Մի քանի տարի շարունակ Մարեյը գործընկերների և ուսանողների հետ զբաղվում էր ավելի վաղ հայտնաբերվածների ցուցակագրմամբ և համակարգմամբ: Հետո նրա հետաքրքրությունը գրավեց եվրոպական մշակույթի պատմությունը, և քսաներորդ տարում Մարգարեթը, որն արդեն նշում էր իր վաթսունամյակը, պեղումներ սկսեց Մալթայում, որտեղ հայտնաբերեց հնագույն մեգալիթների մնացորդներ `ավելի քան չորս հազար տարեկան տաճարներ:
Լուրջ լռություն կլիներ լռել այն մասին, որ դեռ շատ փոքր տարիքից Մարգարեթը, չնայած իր արտոնյալ դիրքին ինչպես հասարակության, այնպես էլ գիտության ոլորտում, լրջորեն և ակտիվորեն աջակցում էր սուֆրագեթ շարժմանը: Տղամարդկանց հավասար կանանց իրավունքների համար պայքարը դարձել է նրա կյանքի հիմնական նպատակներից մեկը: Մեկ այլ նպատակ հայտնվեց ավելի ուշ - և, ի տարբերություն առաջինի, ճանաչում չստացավ նույնիսկ հիմա: Խոսքը Եվրոպայում վհուկների պաշտամունքներով հիացած լինելու մասին է, որը գրավեց Մարգարեթ Մարեյին Առաջին համաշխարհային պատերազմի ամենաթեժ պահին:
Ի՞նչ կապ ունեն կախարդները դրա հետ
Անգլիական աբբայություններից մեկում բուժվելուց հետո Մարեյը հետաքրքրվեց իր պատմությամբ, ապա անցավ ընդհանրապես անգլերեն բանահյուսությանը և, ի վերջո, եկավ հետաքրքիր եզրակացությունների. Նրա կարծիքով, նախաքրիստոնեական դարաշրջանում `շատ տարիներ առաջ, կար Եվրոպայում հեթանոսական պաշտամունք, որը շատ տարածված էր և հետագայում ենթարկվեց քրիստոնեական եկեղեցու դաժան հալածանքների: Նա արեց այս եզրակացությունները ՝ վերլուծելով «վհուկների» միջնադարյան (և ավելի ուշ) փորձությունների գրառումները, սակայն, ըստ գիտական աշխարհի, մեծ մասը Մարգարետի ստացած տեղեկատվությունը ոչ թե գիտական մեթոդներ են, այլ իրենց սեփական երևակայության միջոցով: Այս թեմայով Մարեյի առաջին գիրքը, որը հրատարակվել է 1921 թվականին, «Վհուկների պաշտամունքը Արևմտյան Եվրոպայում», լուրջ քննադատության է ենթարկվել: Տեսությունը, սակայն, չափազանց հետաքրքիր էր աննկատ մնալու համար:
Ըստ Մարգարեթ Մյուրեյի, այս կրոնի դավանողները կանոնավոր հանդիպումներ էին կազմակերպում `շաբաթներ, որոնց ընթացքում զոհաբերում էին մարդկանց և կենդանիներին (հետևաբար եկեղեցու փաստաթղթերում« խոստովանությունները »քրիստոնյա մանուկներին վերաբերող) և երկրպագում որոշակի« եղջյուրավոր աստծո », որը մահացավ և հարություն առավ:. հաստատվել մարդու մարմնում, որը մարմնավոր կեղևի դեր է կատարում աստվածության համար: Հավանաբար, նա նաև տարբեր կաղապարների ժամանակ կրում էր հատուկ կոշիկներ, որոնք հետագայում բերում էին սատանայի արտաքին տեսքի ստանդարտ նկարագրություններին `ոտքեր ՝ գլխին սմբակներով և եղջյուրներով:
Ավանդական վերաբերմունքը կախարդներին որպես «վնասատուներ» Մարեյը սխալ համարեց, քանի որ ծեսերի մեծ մասի իմաստը կրճատվեց որպես «բերքի համար պայքար», Աստված աղոթեց բերրի տարվա համար: Հոգեւորականությունը հետապնդում էր կախարդների պաշտամունքի հետեւորդներին միայն այն պատճառով, որ նրանք դրանում սպառնալիք էին տեսնում իրենց իշխանության համար: Մարեյն իր գրվածքներում առաջարկեց, որ եվրոպական թագավորներից ոմանք զոհաբերվեցին պտղաբերության անվան տակ, և որ կախարդներից մեկը anոան Արկացին էր, որի համար նա մահապատժի ենթարկվեց: Գիտական աշխարհը լուրջ չընդունեց այս պատճառաբանությունը, այլ իշխանությունը Մարեյի կողմից այդ ժամանակ արդեն չափազանց մեծ էր `ուշադրություն չդարձնելու հայտնի եգիպտագետի ակնհայտ կեղծ գիտական եզրակացություններին: Նրան քննադատել են որոշ ապացույցներ կեղծելու, որոշ փաստաթղթեր որոնելու և մյուսներին անտեսելու համար:Նույնիսկ ասվում էր, որ նա վարկաբեկեց ամբողջ անգլիական բանահյուսությունը, որն, ըստ էության, զգաց Մարեյի տեսությունների ազդեցությունը: 1929 թվականին, ամեն դեպքում, նրան հրավիրեցին գրել «Կախարդություն» հոդվածը Բրիտանիկա հանրագիտարանի համար:
Չնայած Մարգարեթ Մարեյի կենսագրության այս վիճելի ժամանակաշրջանին, նա պատմության մեջ իր անունը գրանցեց առաջին հերթին որպես եգիպտագիտության ռահվիրաներից մեկը, առաջին կինը, ով հնագիտությունը դասավանդեց որպես Միացյալ Թագավորությունում գիտական կարգապահություն: Նա հասավ իր կարիերայի առաջխաղացմանը իր ուսանողներից շատերի համար: Մահից կարճ ժամանակ առաջ Մարեյը հրատարակեց իր վերջին գիրքը ՝ «Իմ առաջին հարյուր տարին» և նշեց իր հարյուրամյակը հարազատ քաղաքի քոլեջի պատերին: Նրա գործընկերներն ու ուսանողները նշեցին, որ մինչև վերջ, նա պահպանեց հետախուզությունը և զարմացրեց իր ներքին ուժով: Մարգարեթ Մարեյը ընտանիք չի ստեղծել ՝ իր ամբողջ կյանքը նվիրելով աշխատանքին:
Եվ ահա թե ինչպես նա դարձավ եգիպտագիտության հայրը Ֆլինդերս Պետրի, ինքնուս փորող:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Աննա Ախմատովայի որդու ողբերգական ճակատագիրը. Այն, ինչ Լեւ Գումիլյովը չէր կարող ներել իր մորը
25 տարի առաջ ՝ 1992 թվականի հունիսի 15-ին, մահացավ նշանավոր գիտնական-արևելագետ, պատմաբան-ազգագրագետ, բանաստեղծ և թարգմանիչ Լև Գումիլյովը, որի արժանիքները երկար ժամանակ թերագնահատված էին: Նրա ամբողջ կյանքի ուղին հերքեց այն փաստը, որ «որդին պատասխանատու չէ իր հոր համար»: Նա ծնողներից ժառանգեց ոչ թե համբավ և ճանաչում, այլ բռնաճնշումների և հալածանքների տարիներ. Հայրը ՝ Նիկոլայ Գումիլյովը, գնդակահարվեց 1921 թվականին, իսկ մայրը ՝ Աննա Ախմատովան, դարձավ խայտառակ բանաստեղծ: Հուսահատություն 13 տարի ճամբարներում մնալուց և անընդհատ խոչընդոտներից հետո
Այն, ինչ լեհ Ստիրլիցը չէր կարող իրեն ներել «Stցը կյանքից ավելի մեծ է» ֆիլմից. Ստանիսլավ Միկուլսկու ողբերգությունը
70 -ականներին ԽՍՀՄ -ում Ստանիսլավ Միկուլսկուն անվանում էին լեհ Ստիրլից, և բոլոր տարիքի հեռուստադիտողները հաճույքով դիտում էին նրա մասնակցությամբ բոլոր ֆիլմերը: Առանձնահատուկ ուշադրություն և սեր վայելեց լեհական հետախույզի մասին պատմող 18 դրվագների շարքը `« akeցը կյանքից ավելի մեծ է », որտեղ դերասանը խաղում էր գլխավոր դերը: Բառացիորեն այս ֆիլմի էկրաններին առաջին դրվագների թողարկմամբ նա դարձավ բազմամիլիոնանոց հանդիսատեսի կուռքը: Իր հմայիչ արտաքինի շնորհիվ դերասանը շատերի կողմից համարվում էր հերոսասեր և կանացի: Նա վերագրվում էր շատերի հետ վեպերի
«Այն ամենը, ինչ կարող ես զգալ» - Թմրանյութերի լուսանկարչության նախագիծ («Այն, ինչ կարող ես զգալ») ՝ Սառա Շխ ö nfeld
Գերմանացի նկարչուհի Սառա Շը նֆելդը տարբեր «թեթև» դեղամիջոցների լուծույթներ է կաթեցնում ցուցադրվող ֆիլմի վրա ՝ ստանալով պատկերներ, որոնք ցույց են տալիս յուրաքանչյուր դեղամիջոցի «անհատականությունը» «Ամեն ինչ կարող ես զգալ» նախագծում):
Ալեքսեյ Բատալովի ընտանեկան դրամա. Այն, ինչ հայտնի դերասանը չէր կարող ներել իրեն մինչև իր օրերի ավարտը
Այսօր թատրոնի և կինոյի հանրաճանաչ դերասան, ԽՍՀՄ ժողովրդական արտիստ Ալեքսեյ Բատալովը կդառնար 89 տարեկան, բայց նա մի քանի ամիս չապրեց այս ամսաթիվը տեսնելու համար: Նա կոչվում էր խորհրդային կինոյի ամենահմայիչ, խելացի և համարձակ դերասաններից մեկը, հազարավոր երկրպագուներ երազում էին նրա մասին, բայց կես դար նրա սիրտը պատկանում էր մեկ կնոջ ՝ նրա երկրորդ կնոջը ՝ կրկեսի արտիստուհի Գիտանա Լեոնտենկոյին: Unfortunatelyավոք, նրանց ընտանեկան երջանկությունն անամպ չէր: Բատալովը ստիպված եղավ անցնել մի դրամայի միջով, որը դարձավ
«Հանգիստ Դոն» ֆիլմի կուլիսներում. Այն, ինչ Նոնա Մորդյուկովան չէր կարող ներել Էլինա Բիստրիցկայային
2019 թվականի ապրիլի 26 -ին մահացավ հայտնի դերասանուհի, ԽՍՀՄ ժողովրդական արտիստ և քսաներորդ դարի ամենագեղեցիկ կանանցից մեկը ՝ Էլինա Բիստրիցկայան: Նրա ֆիլմոգրաֆիայում քիչ դերեր կան `ընդամենը մոտ 40 -ը, բայց դրանց թվում կան իսկական գլուխգործոցներ: Սա Աքսինյայի դերն էր Սերգեյ Գերասիմովի «Հանգիստ Դոն» լեգենդար ֆիլմում: Ֆիլմի կուլիսներում շատ բան է մնացել: Ինչու՞ ռեժիսորը ստիպեց դերասանուհիներին քերել հատակները և լվանալ ձեռքերը, և այն, ինչ Նոնա Մորդյուկովան չէր կարող ներել Էլինա Բիստրիցկայային ամբողջ կյանքում