Գիտնականները բացահայտել են 4000 տարվա վաղեմության արտեֆակտների գաղտնիքը, որոնք կարող են վերաշարադրել մարդկության պատմությունը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

2001 -ին հնությունների շուկան պարզապես ողողված էր հազվագյուտ հնագիտական արտեֆակտներով, կարծես ոչ մի տեղից: Վաճառքը դարձավ յուրահատուկ զարդեր, զենքեր, նուրբ մշակված կերամիկա `արտակարգ վարպետությամբ և հոյակապ կարելիան և լապիս լազուլի ներդիրներով: Այս արտառոց կտորներն ունեին անհավանական բարդ սիմվոլիկա և գեղեցիկ կատարված էին: Այս խորհրդավոր հնությունների մասին տվյալները սակավ էին և, լավագույն դեպքում, անորոշ: Լուծումն այնքան անսպասելի դարձավ գիտնականների համար, որ այն ունակ է փոփոխություններ մտցնել մարդկության պատմության մեջ:

Առեղծվածային արտեֆակտներ

Համացանցային կայքերի և աճուրդային տների տրամադրած տվյալները չեն կարող հստակեցնել այն հարցը, թե որտեղից են այս բոլոր արտեֆակտները: Նրանց ծագումը հաճախ անվանում էին «Կենտրոնական Ասիայից»: Սկզբում փորձագետները ենթադրում էին, որ այդ արտադրանքը փորձառու կեղծարարների աշխատանքն է: Այս տարբերակը չի անցել թեստը: Հետագա ամիսներին ավելի շատ հնություններ հայտնվեցին շուկայում, գիտնականները սկսեցին ենթադրել, որ դրանք, հավանաբար, իսկական են: Փորձագետները կասկածում են, որ այս բոլոր իրերը գալիս են չփաստաթղթավորված վայրից, որի գտնվելու վայրը իրենց համար դեռ անհայտ է:

2002 թվականին Իրանի ոստիկանությանը հաջողվեց բացահայտել այս գաղտնիքը: Համակարգված հետաքննության արդյունքում ձերբակալվեցին մի քանի թրաֆիքինգիստներ և առգրավվեցին բազմաթիվ արտեֆակտներ: Այս գույքերը պատրաստվում էին Թեհրանից, Բանդար Աբբասից և Քերմանից ՝ աշխարհի գնորդներին առաքման համար: Քննիչները պարզել են, որ այդ իրերի մեծ մասի ծագումը կարելի է գտնել Խալիլ գետի հովտում տեղակայված վայրում: Գտնվում է Girիրոֆթից մոտ քառասուն կիլոմետր հարավ, Իրանի հարավ -արևելքում ՝ հեռավոր և խաղաղ քաղաք, Պարսից ծոցի մոտ:

Անսպասելի լուծում

Բայց որտեղի՞ց այս բոլոր խորհրդավոր արտեֆակտները: Այն ժամանակ գիտնականները գիտեին, որ այդ տարածքում պեղումներ չկան: Բացատրությունը պարզվեց, որ անհավանական պարզ է և շատ անսպասելի: Պարզվեց, որ 2001 -ին Girիրոֆթի մոտակայքում տեղի էր ունեցել լայնածավալ ջրհեղեղ: Այն բացահայտեց բրոնզեդարյան մշակույթին պատկանող հնագույն նեկրոպոլի ավերակները, որը ծաղկել էր Միջագետքի մոտ: Theրհեղեղը հանգեցրեց նրան, որ Խալիլ գետը դուրս է եկել ափերից և քայքայել հարակից բոլոր հողերը: Արդյունքում, հին գերեզմանոցի մնացորդները բացահայտվեցին: Տեղացիներն ու կողոպտիչներն արագ հասկացան գտածոյի կարևորությունը և սկսեցին հավաքել և վաճառել գտնված արտեֆակտերը:

Հայտնագործության ամբողջ նշանակությունն ավելի պարզ դարձավ այն բանից հետո, երբ հնագետները կատարեցին տարածքի պաշտոնական հետազոտությունները: Նրանք պարզել են, որ մինչ այժմ չպաշտպանված այս խորհրդավոր մշակույթը պատկանում է բրոնզի դարաշրջանին: Նա գրեթե հինգ հազար տարեկան է: Ավազակները կողոպտել են հազարավոր գերեզմաններ նեկրոպոլում: Նրանք գողացել են հազարավոր արտեֆակտներ և բարբարոսաբար վնասել այս վայրը: Հնագետները հաստատակամ էին ուսումնասիրելու այն, ինչ մնացել էր: Աշխարհի տարբեր ծայրերից այստեղ են եկել մասնագետներ `միանալու Իրանի հավաքականին:Նրանք վճռել էին հնարավորինս պաշտպանել բաց տարածքը և պեղել հարակից տարածքները ՝ այս հին մշակույթի և նրա մարդկանց մասին ավելին իմանալու համար:

Նոր հին մշակույթ

2003 թվականի փետրվարին պեղումները սկսվեցին իրանցի հնագետ Յուսեֆ Մաջիդզադեի ղեկավարությամբ: Դրանք շարունակվեցին մի քանի տարի: Մաջիձադեի թիմը հայտնաբերեց հիմնական նեկրոպոլիսը, որը նրանք անվանեցին Մախթութաբադ: Փորձագետները կարծում են, որ օրիգինալ գտածոների և արտեֆակտների մեծ մասը եկել է այս վայրից: Unfortunatelyավոք, շատ բան թալանվեց: Նեկրոպոլից երեք կիլոմետր դեպի արևմուտք հնագետները քարտեզագրել են երկու մեծ արհեստական բլուր ՝ հետագա ուսումնասիրության համար, որոնք բարձրանում են հարթավայրի վրա:

Այս երկու բլուրներն անվանվել են Հարավային Կոնար Սանդալ և Հյուսիսային Կոնար Սանդալ: Դրանք պարունակում են երկու մեծ ճարտարապետական համալիրների մնացորդներ: Հյուսիսային բլուրը ներառում էր կրոնական շենք, իսկ հարավայինը `ամրացված միջնաբերդի մնացորդներ: Բլուրների ստորոտին ՝ թաղված նստվածքի բազմամետրանոց շերտի տակ, կային փոքր շենքերի մնացորդներ: Հնագետներն ասում են, որ այս երկու բլուրները ժամանակին եղել են բավականին մեծ քաղաքային բնակավայրի մաս:

Մաջիդզադեի նախնական եզրակացությունները եղած մասնակի տվյալներից մեծ տպավորություն թողեցին գիտական հանրության վրա: Որոշ գիտնականներ, հատկապես ամերիկացի հնագետ Օսկար Ուայթ Մուսկարելլան, խիստ կասկածի տակ դրեցին նրա գտածոները ՝ հրահրելով բուռն ակադեմիական բանավեճ: Քննադատներին մտահոգում էր, որ տեղում գտնվող արտեֆակտերի նախնական թալանը դժվարացրել է դրանց տարիքի և իսկության ճշգրիտ գնահատումը: Չնայած բոլոր հակասություններին, իրանական հաստատությունում աշխատանքը շարունակվեց: Այս վայրում պեղումների առաջին փուլը տևեց մինչև 2007 թ.:

Giroft- ի հնագույն և հզոր քաղաքակրթության սկզբնական պատկերը ավելի պարզ դարձավ: Մաջիձադեն հրապարակեց հետազոտության արդյունքները: Դրանցում նա գրել է, որ այս քաղաքային կենտրոնը հիմնադրվել է Girիրոֆթի տեղում մ.թ.ա. հինգերորդ հազարամյակի վերջին: Նրա լավատեսական եզրակացությունն այն էր, որ տարածաշրջանը աներևակայելի զարգացած էր: Նրա կենտրոնը գտնվում էր Խալիլ գետի հովտում, որտեղ գերակշռում էին մոնումենտալ ճարտարապետությամբ մեծ հուշարձանները, արհեստագործական արտադրության նշանակալի տարածքները, բնակելի թաղամասերը և հսկայական գերեզմանոցները:

Հնագետները հայտնաբերել են տարբերակիչ առարկաներ `ոմանք գործնական, ոմանք դեկորատիվ, իսկ մյուսները` սուրբ: Իրերը հաճախ փորագրված էին կիսաթանկարժեք քարեր, ինչպիսիք էին կալցիտը, քլորիտը, օբսիդիանը և լապիս լազուլին: Այս քաղաքի բնակիչները, կարծես, սերտ կապ են պահպանել Միջագետքի քաղաքների հետ: Սա մի շրջան է, որը գտնվում էր Տիգրիս և Եփրատ գետերի միջև (ժամանակակից Իրաքի տարածք): Հարավային Կոնար Սանդալի հոգնեցուցիչ պեղումները պարզել են, որ միջնաբերդը ժամանակին շրջապատված էր մոնումենտալ աղյուսե պատով և ուներ մի քանի սենյակ: Ռադիոածխածնային անալիզը ցույց է տվել, որ նրանց տարիքը մ.թ.ա. 2500 -ից 2200 -ն է:

Geeroft կայքում պեղումները դադարեցվեցին ամբողջ յոթ տարի և վերսկսվեցին միայն 2014 թվականին: Իրանցի հնագետները կրկին վերադարձել են այս վայրը: Այս նոր պեղմանը մասնակցում էին գիտնականներ Իտալիայից, Ֆրանսիայից, Գերմանիայից և այլ երկրներից, որոնք նույնիսկ ավելի մանրամասն տեղեկություններ հայտնեցին բրոնզեդարյան դարաշրջանի Girիրոֆթի բնակիչների մասին:

Արվեստ և գրականություն

Հնագետները հիացած էին toիրոֆթ շրջանում հայտնաբերված արվեստի նման մեծ բարդության և անհավատալի գեղեցկության բացահայտման համար: Հարյուրավոր անոթների վրա հայտնաբերված դեկորատիվ պատկերագրությունը հարուստ է հմտորեն կատարված սիմվոլիզմով և ցայտուն նմանություններ է ցուցադրում Միջագետքի ավանդույթի պատկերագրության հետ: Oftիրոֆտում հայտնաբերված կարիճների պատկերները կրկնում են կարի մարդկանց պատկերները, որոնք պատկերված են Ուրի թագավորական նեկրոպոլիսում (մ.թ.ա. երրորդ հազարամյակի կեսեր): Girիրոֆթի ցուլերը հիշեցնում են ցուլ-մարդ Էնկիդուին Գիլգամեշի աքքադական էպոսից:Theուգահեռներն այնքան ակնհայտ են, որ ենթադրվում է, որ երկու մշակույթները կարող են կիսել ընդհանուր մշակութային ժառանգություն:

Առավել ուշագրավ են շրջված ցուլի կրկնվող բնորոշ պատկերները, որի վերևում սավառնում է արծիվը և արծիվների և օձերի մարտերը: Այս երկու մոտիվները հայտնվում են oftիրոֆտում հայտնաբերված անոթներից շատերի վրա: Նրանք, անշուշտ, հիշեցնում են Միջագետքի ամենահայտնի առասպելներից մեկը ՝ Էտանան: Սա առասպելական հովիվ թագավոր Կիշան է, որը շումերական թագավորների ցուցակում նշված է որպես առաջին գերագույն կառավարիչ:

Այս առասպելը այդ վաղ շրջանի ամենաբարդ և գրավիչ պատմություններից մեկն է: Այն պատմում է, թե ինչպես է Էտանան երկինք բարձրանալու միջոց փնտրում: Նա ցանկանում է ինչ -որ կախարդական բույս ձեռք բերել, որը թույլ կտա իր կնոջը ժառանգել: Հենց այս պահին մարտին մտնում են արծիվ և օձ: Նրանք ժամանակին դաշնակիցներ էին, բայց արծիվը կերավ օձի սերունդը: Դրանից հետո նրանք դարձան մահկանացու թշնամիներ: Օձը վրեժ է լուծում արծիվից ՝ թողնելով նրան մահանալ փոսում: Արևի աստված Շամաշի խորհրդով Էտանան փրկում է արծվին: Ի նշան երախտագիտության ՝ թռչունը Էթանային տանում է երկինք ՝ վերցնելու այդքան անհրաժեշտ բույսը:

Loodրհեղեղի մոտիվը, որը կենտրոնական է շումերների և բաբելոնացիների համար, երբեմն նաև հայտնվում է oftիրոֆթի որոշ պատկերներում: Իտալացի հնագետ Մասիմո Վիդալեն, գտած ծաղկամաններից մեկի վրա իր աշխատանքում, նշել է. Ալիքներից սար է բարձրանում: Արևի և Լուսնի աստվածային խորհրդանիշներով մեկ այլ կերպար բարձրացնում է ծիածանի տեսք, որի հետևում մենք կարող ենք տեսնել լեռների շղթաները: Ակնհայտ տպավորություն է, որ պատկերը պատմում է հին ջրհեղեղի մասին հին առասպելը »:

Հարավային Կոնար Սանդալի միջնաբերդի մուտքերից մեկում գիտնականները գտել են այրված կավե տախտակի մի հատված `մակագրությամբ: Հետագայում հայտնաբերվեց ևս երեք տախտակ, որտեղ գրված տեքստեր գրված էին երկու տարբեր գրային համակարգերում: Ովքեր էլ որ լինեին այս մարդիկ, նրանք ունեին իրենց գրելու համակարգը: Դրանցից մեկը նման է այսպես կոչված գծային էլամերեն գրին, որն օգտագործվում էր Միջագետքի հետ սահմանամերձ Էլամի թագավորության քաղաքներում: Մեկ այլ տառատեսակ ուներ երկրաչափական ձև և նախկինում չէր երևում: Երկու գտածոների ակնհայտ եզրակացությունն այն է, որ Girիրոֆթի քաղաքակրթությունը գրագետ էր:

Գաղափարներ նույնականացման համար

Մաջիդզադեն, ուսումնասիրելով առգրավված հնագիտական գտածոների հսկայական հավաքածու, առաջ քաշեց մի հետաքրքրաշարժ վարկած: Հիմք ընդունելով տեղանքի իր դիտարկումները և Միջագետքի հին սեպագիր տեքստերի ուսումնասիրությունը, գիտնականը կարծում է, որ oftիրոֆթ քաղաքակրթությունը Արատտան է: Երկիր, որի հարստությունը փառավորվել է շումերական բազմաթիվ համարներում: Հնագույն տեքստը նկարագրում է Արատտայի և Միջագետքի Ուրուկ քաղաքի հակամարտությունը: Արատի պատմվածքը առասպելապես հարուստ և գեղեցիկ վայր է. «Կանաչ լապիս լազուլի ճյուղեր: Քաղաքի պատերը բարձրանում են հարթավայրից վեր: Դրանք շարված են վառ կարմիր աղյուսներով: Որի կավը պատրաստված է լեռներում փորված պղնձե քարից »:

Մաջիձադեն պնդում է, որ այս վայրի աշխարհագրական դիրքը, կիսաթանկարժեք քարերի առատությունը և քաղաքակրթության բարձր աստիճանը գործոններ են, որոնք ցույց են տալիս, որ սա լեգենդար Արատտան է: Թերահավատները քննադատում են Մաջիձադեի տեսությունը `հիմնավոր ապացույցների բացակայության համար: Փաստաթղթեր չկան, որ այս առասպելական թագավորությունը գոյություն է ունեցել շումերական բանաստեղծություններից դուրս: Շատ պատմաբաններ Արատտային համարում են պարզապես բրոնզեդարյան առասպել:

Այլ գիտնականներ ենթադրում են, որ Girիրոֆթի մոտ գտնվող քաղաքակրթությունը կարող է համապատասխանել Մարաշիի հին թագավորությանը: Այս տեսության համար կա տեքստային աջակցություն: Նախ, դրանք Աքքադի թագավորների տարեգրությունն են: Միջագետքի կայսրության տեքստերը մանրամասն նկարագրում են իրանական բարձրավանդակում հզոր պետության դեմ պայքարի ընթացքում աքքադական փառահեղ սխրանքները:Այս տեքստերից մեկում հակամարտության էպիլոգը մանրամասն նկարագրված է. «Ռիմուշը (Աքքադի թագավորը) հաղթեց Մարխաշի թագավոր Աբալգամաշի ճակատամարտում: Երբ նա նվաճեց Էլամը և Մարխաշին, նա վերցրեց 30 ոսկու հանք, 3600 արծաթի հանք և 300 ստրուկ և կին ստրուկ »: Կան ամուր ապացույցներ, որ Աքքադ քաղաքը գոյություն է ունեցել մ.թ.ա 2350-2200 թվականների միջև: Քանի որ Մարխաշին Աքքադի ժամանակակիցն էր, նրան կարելի է թվագրել նաև այդ ժամանակաշրջանում: Այս շրջանը լիովին համահունչ է oftիրոֆթի պեղումների տվյալները: Ի տարբերություն Մարխաշիի, Արատտան չի կարող նույնացվել կոնկրետ ժամանակաշրջանի հետ: Բայց որքան գրավիչ է այս տարբերակը:

Ոչ ոք չէր երազում, որ նման հեռավոր ու չոր տարածաշրջանի ավազներից, որը շատերը համարում են բարդ քաղաքակրթության զարգացման անհավանական վայր, կարող է առաջանալ բարդ մշակույթ: Պեղումները շարունակվում են գրեթե երկու տասնամյակ: Արդեն բազմաթիվ բացահայտումներ են արվել: Նրանց մանրակրկիտ վերլուծությունը ժամանակի ընթացքում թույլ կտա ճշգրտումներ մտցնել պատմության մեջ: Իրոք, 1869 թվականից, երբ հայտնաբերվեցին շումերական մշակույթի մնացորդները, Միջագետքը համարվում էր քաղաքակրթության օրրան: Բայց Girիրոֆթի ուշագրավ հայտնագործությունները երաշխավորում են այս պատմական մեկնաբանության վերագնահատում:

Եթե ձեզ հետաքրքրում է Իստրիան, կարդացեք մեր հոդվածը ինչ գաղտնիքներ են սովորել գիտնականները Հերկուլանեմի հին մագաղաթներից և ինչպես կարող է այս հայտնագործությունը փոխել աշխարհը: