Սողունների քաղաք Կոկորդիլոպոլիս. Ինչպես եգիպտացիները երկրպագեցին աստծուն սողունի գլխով և ինչու են նրանց պետք հազարավոր կոկորդիլոսների մումիաներ

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Կենդանիների և բնության ուժերի աստվածացումը բոլոր հին քաղաքակրթությունների ընդհանուր հատկանիշն է, սակայն որոշ պաշտամունքներ հատկապես ուժեղ տպավորություն են թողնում ժամանակակից մարդու վրա: Հին Եգիպտոսի փարավոնների դարաշրջանում սուրբ կենդանիների դերը վերագրվում էր մոլորակի թերևս ամենազզվելի և սարսափելի արարածներին `Նեղոսի կոկորդիլոսներին:

Սեբեկ - կոկորդիլոսի աստված, Նեղոսի տիրակալ

Հին Եգիպտոսի մշակույթի զարգացման գործում Նեղոսի դերը չի կարելի գերագնահատել. Այս գետը որոշեց իր ափերին հաստատված ժողովուրդների գոյությունը: Հարավից հյուսիս ձգվելով գրեթե յոթ հազար կիլոմետր ՝ Նեղոսը կերակրեց եգիպտացիներին, գետի ջրհեղեղները լավ բերք ապահովեցին գետի հարակից դաշտերում, իսկ արտահոսքերի բացակայությունը մարդկանց դատապարտեց սովի: Փարավոնների ժամանակներից ի վեր գոյություն են ունեցել հատուկ կառույցներ `նիլոմերներ, որոնց նպատակն էր որոշել գետի մակարդակը` կանխատեսելու հաջորդ բերքը:

Հետևաբար, զարմանալի չէ նման հզոր ուժերի բարեհաճությունը վաստակելու ցանկությունը `հատուկ ծիսական բնույթ հաղորդելով Նեղոսի մշտական բնակչի և, որոշ չափով, դրա տիրոջ` կոկորդիլոսի հետ փոխազդեցությանը: Այս կենդանիների վարքագծով և շարժումով եգիպտացիները, ի թիվս այլ բաների, որոշեցին ջրհեղեղների ժամանումը:

Աստված Սեբեկը (կամ Սոբեկը), որը պատկերված էր որպես կոկորդիլոսի գլուխ ունեցող մարդ, եգիպտական պանթեոնի ամենահին և գլխավոր աստվածներից է: Նա ճանաչվեց ոչ միայն որպես Նեղոսի տիրակալ և նրա ջրհեղեղների տիրակալ ՝ տալով պտղաբերություն և առատություն, այլև որպես աստվածություն, անձնավորող ժամանակ, հավերժություն: Սեբեկը պատկերված էր կոկորդիլոսի գլխով և հոյակապ պսակով:

Գադով քաղաք

Սեբեկի պաշտամունքը հատկապես վառ արտահայտվեց Կրոկոդիլոպոլիսում կամ Սողունների քաղաքում, որը գտնվում էր Եգիպտոսի հնագույն մայրաքաղաք Մեմֆիսից հարավ -արևմուտք: «Կոկորդիլոպոլիս» անվանումը բնակավայրին տվել են մ.թ.ա. 4 -րդ դարում Ալեքսանդր Մակեդոնացու հետ այս հողեր եկած հույները: Եգիպտացիներն իրենք են անվանել այս քաղաքը Շեդիտ (Շեդետ):

Գտնվելով Ֆայումի օազիսում ՝ լայն հովիտով, որը հայտնի էր իր պտղաբերությամբ ամբողջ Հին Եգիպտոսում, Մերիդա լճի մոտ, Շեդիտը դարձավ Սեբեկ աստծո և նրա կենդանի մարմնավորումների ՝ կոկորդիլոսների երկրպագության վայր:

Ք.ա. Բուրգին կից Լաբիրինթոսն էր ՝ սուրբ կառույց, որը մինչ օրս չի գոյատևել, տաճարային համալիր, որտեղ ապրել է Սոբեկի որդի Պետուհոսը: Կոկորդիլոսներից ո՞րը պատիվ կստանա դառնալ աստվածային սերունդ, որոշեցին քահանաները `համաձայն կանոնների, որոնք այժմ անհայտ են: Կոկորդիլոսը ապրում էր Լաբիրինթոսում, որտեղ, բացի լճակից և ավազից, շատ սենյակներ կային տարբեր մակարդակներում. Ըստ հնագույն աղբյուրների, մասնավորապես, ըստ Հերոդոտոսի պատմությունների, սենյակների թիվը, ենթադրաբար, հասել է մի քանի հազարի: Լաբիրինթոսի սենյակների և անցումների գնահատված տարածքը հասել է 70 հազար քառակուսի մետրի:

Կոկորդիլոսին ծառայելը

Քահանաները որպես ուտելիք առաջարկեցին Պետուշուհոսի միսը, հացը և մեղրը, գինին, իսկ նա, ով պատահաբար դարձավ կոկորդիլոսի բերանի զոհ, ձեռք բերեց աստվածային կարգավիճակ, նրա աճյունը զմռսեցին և դրեցին սուրբ գերեզմանի մեջ: Լճակից ջուր խմելը, որում ապրում էր նման կոկորդիլոսը, համարվում էր մեծ հաջողություն և ապահովում էր աստվածության պաշտպանությունը:

«Սեբեկի որդու» մահից հետո նրա մարմինը մումիայի ենթարկվեց և թաղվեց մոտակայքում: Ընդհանուր առմամբ, այս մումիաներից մի քանի հազարը հայտնաբերվել են, մասնավորապես, Կոմ էլ-Բրեյգաթ գերեզմանատանը:Նույն քահանաների ընտրած կոկորդիլոսը դարձավ աստծո նոր մարմնավորումը:

Շեդիտում կոկորդիլոսի պաշտամունքի մասին մեր ժամանակները պահպանված տեղեկատվությունը չափազանց սակավ է և, որպես կանոն, հիմնված է այստեղ այցելած հույների գրառումների վրա: Հին գիտնական Ստրաբոնը, ով Եգիպտոս է այցելել մ.թ.ա. առաջին դարում, թողեց նման հուշեր. "":

Պտղոմեոս II- ի օրոք, Crocodilopolis- ը վերանվանվեց Arsinoe ՝ ի պատիվ տիրակալի կնոջ: El -Fayum- ը հնագետների կողմից Եգիպտոսի ամենաքիչ ուսումնասիրված տարածքներից է, ուստի միանգամայն հնարավոր է, որ տեսանելի ապագայում լրացուցիչ փաստարկներ ստանան ՝ հաստատող կամ հերքող լեգենդները Կոկորդիլոպոլիսի լաբիրինթոսի մասին:

Այնուամենայնիվ, կոկորդիլոս աստված Սեբեկի պաշտամունքը կարելի է հետապնդել Հին Եգիպտոսի այլ տարածքներում, մասնավորապես ՝ Կոմ Օմբոյում, քաղաք, որը նախկինում կոչվում էր Նուբեթ, կա Սեբեկին նվիրված տաճար, որտեղ կոկորդիլոսի մումիաների ցուցադրում է եղել: բաց է 2012 թվականից: մոտակա գերեզմաններից:

Հանդիպում սրբազան կոկորդիլոսի հետ `Ի. Էֆրեմովի« Աթենքի թաիլանդի »ստեղծագործության վառ հատված - մոտ նշանավոր հեթիրան, որը դարձավ Ալեքսանդր Մակեդոնացու ուղեկիցն ինքը.