Ինչու միջնադարում մարդիկ իսկապես չէին հավատում, որ երկիրը հարթ է, և ինչու են այսօր շատերը հավատում

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Այսօր, չնայած գիտության և կրթության զարգացմանը, դեռ կան մարդիկ, ովքեր կարծում են, որ մեր Երկիր մոլորակը հարթ սկավառակ է: Բավական է գնալ ինտերնետ եւ մուտքագրել «հարթ երկիր» արտահայտությունը: Կա նույնիսկ համանուն հասարակություն, որը պաշտպանում է այս գաղափարը: Մենք ձեզ կասենք, թե իրականում ինչպիսին էին իրադարձությունները Հնում և Եվրոպական միջնադարում:

Սովորական մարդկանց և նույնիսկ որոշ գիտնականների շրջանում տարածված կարծիք կա, որ միջնադարում Աստվածաշնչի համաձայն, մարդիկ համոզված էին, որ Երկիրը հարթ է: Կա նույնիսկ լեգենդ, որ մեծ նավարկող Քրիստոֆեր Կոլումբոսը երկար ժամանակ չէր կարող աջակցություն ստանալ Հնդկաստան իր ճանապարհորդական ծրագրի համար հենց այն պատճառով, որ նա պնդում էր, որ Երկիրը գնդաձև է, այլ ոչ թե հարթ: Իրականում ամեն ինչ այլ կերպ էր:

Իհարկե, մենք չենք կարող ասել, թե ինչ էին մտածում գյուղացիները, արհեստավորները, առևտրականները և նույնիսկ ֆեոդալները երկրի ձևի մասին, եթե նրանք երբևէ մտածել էին նման վերացական խնդրի մասին, մենք աղբյուրներ չունենք: Այնուամենայնիվ, պատմական գիտության մեջ կան տվյալներ գրքի ավանդույթում ներգրավված մարդկանց վերաբերյալ:

Գրեթե բոլոր մտածողներն ու գրողները միջնադարի հազարամյակների ընթացքում կարծում էին, որ Երկիրը, ինչպես և Տիեզերքը, գնդաձև է: Ականավոր աստվածաբան Բասիլ Մեծը ընդհանրապես հավատքի տեսանկյունից անհարկի և անիմաստ համարեց Երկրի ձևի վերաբերյալ բոլոր քննարկումները: Կաթոլիկ եկեղեցու համար ամենահեղինակավոր մտածողը ՝ Օգոստինոսը պաշտպանեց Աստվածաշնչի վարդապետական արժեքը, և ոչ մի դեպքում ՝ գիտական: Նա գրել է, որ քանի որ Երկրի ձևի հարցը կապ չունի հոգու փրկության համար, դատողություններում առաջնահերթությունը պետք է տրվի հույն փիլիսոփաներին: Օգոստինոսը լիովին համաձայն էր նրանց տեսակետի հետ:

Ի՞նչ ասացին աստվածաբաններն ու փիլիսոփաները Երկրի ձևի մասին:

Ո՞րն էր հին փիլիսոփաների կարծիքը: Բացառությամբ երեք վաղ փիլիսոփաների ՝ Լեուկիպի, Դեմոկրիտոսի (տափակ երկրպագուների) և Անաքսիմանդրի, ովքեր պաշտպանել են գլանային տարբերակը, հույն բոլոր խոշորագույն մտածողները ճանաչում և երբեմն ուղղակի ապացույցներ են տալիս երկրի գնդաձևության մասին: Թվարկենք դրանցից մի քանիսը ՝ Պյութագորաս, Պարմենիդ, Պլատոն, Արիստոտել, Էվկլիդես, Արքիմեդ: Նշենք, որ Պյութագորասը, Էվկլիդեսը և Արքիմեդեսը մեզ հայտնի են որպես նշանավոր մաթեմատիկոսներ և ֆիզիկոսներ:

Իշտ նույն իրավիճակն է ստեղծվում, եթե հաշվի առնենք Եկեղեցու Արևելյան և Արևմտյան հայրերի գրվածքները: Բացառությամբ Աթանաս Մեծի, որն առաջարկեց միջանկյալ տարբերակ (գնդաձև երկիր, որը սավառնում է օվկիանոսում ՝ շրջապատված երկնքի կիսագնդով) և այսպես կոչված Անտիոքյան դպրոցի մի քանի փոքր հեղինակներ, բոլոր խոշոր աստվածաբանները չէին կասկածում գնդաձև տեսություն, ներառյալ ՝ Ամբրոզ մեդիոլացին, Գրիգոր Նյուսացին, Օրիգենեսը, Johnոն Քրիստոզը, Հովհան Ոսկեբերանը, Johnոն Դամասկոսը և ուրիշներ: Եկեղեցական գրող Բեդե Արժանապատիվը, որը ծայրահեղ տարածված է Արևմտյան Եվրոպայում, հատուկ ուշադրություն է հրավիրում այն փաստի վրա, որ Երկիրը հենց մի ոլորտ է, մի աշխարհ և ոչ թե մի պարզ շրջան: Նա դա անում է այն պատճառով, որ լատիներենում «օրբիս» բառը, որը սովորաբար օգտագործվում է այստեղ, նշանակում է և կլոր, և սկավառակ: Երկրի գնդաձև բնության մասին վաղ Եկեղեցու հայրերի կարծիքը հաստատվում է նաև ավելի ուշ արևմտյան աստվածաբանների կողմից `Թոմաս Աքվինաս, Հիլդեգարդ Բինգենցի, Ռոբերտ Գրոսեստեստ:

ԿԱՐԴԱԵՔ ՆԱԵՎ. Հիլդեգարդ Բինգեն, միջնադարյան գուշակ և միանձնուհի, որի երաժշտությունը տեղ է գտել ձայնասկավառակների վրա

Միջնադարյան աստղագիտական աշխարհայացքի հիմնաքարը հին հեղինակ Կլավդիոս Պտղոմեոս Ալեքսանդրացու աշխատանքն էր `աշխարհի երկրակենտրոն համակարգի ստեղծողը` հիմնված Արիստոտելի Տիեզերքի գնդաձև համակարգի վրա: Նրա տեսության համաձայն, տիեզերքի կենտրոնում գտնվում էր Երկիր գնդաձեւ մոլորակը, որի շուրջը պտտվում էին Արեգակը և այլ երկնային մարմիններ:

Այս ուսմունքի համաձայն, միջնադարյան մաթեմատիկոս և աստղագետ Johnոն Սակրոբոսկոն գրել է ոլորտների մասին: Այս գիրքը աստղագիտության հիմնական դասագիրքն էր բոլոր արևմտյան համալսարաններում 13 -րդից մինչև 16 -րդ դարերի կեսերը: Այն տարածված ըմբռնումը, որ Երկիրը գնդակ է, պատկերված է նաև աստղադիտակի միջնադարյան չափիչ գործիքի կառուցվածքով: Այս սարքը և դրա օգտագործումը մանրամասն նկարագրված են ffեֆրի Չոսերի կողմից «Աստրոլաբի մասին տրակտատում»: Չոսերի որդին այս տեքստի հասցեատերն էր: Տրակտատի հեղինակը մեզ ավելի հայտնի է որպես միջնադարյան բանաստեղծ և գրող, հայտնի «Քենթերբերիի հեքիաթների» ստեղծող:

Գնդաձև մոլորակի գաղափարը

Նույնիսկ ավելի քիչ հեղինակավոր և հայտնի աշխատանքներ են սատարում գնդաձև երկրի գաղափարին: Այսպիսով, տասնհինգերորդ դարում պատճենված բժշկական տեքստերի ժողովածուում, որն այժմ գտնվում է Օքսֆորդի համալսարանի գրադարանում, բառացիորեն ասվում է. ձվի մեջտեղում »: Նույն տեղում, խավարումների երեւույթը բացատրելիս, խորհուրդ է տրվում խնձորը օգտագործել որպես Երկրի մոդել:

Ինչ վերաբերում է տեսողական աղբյուրներին, պահպանվել են Աստծո պատկերները, որոնք գնդաձև Երկրին են նայում որպես Տիեզերքի ճարտարապետ, թագավորի պատկերներ, որոնք գնդակ են պահում որպես երկրային ուժի խորհրդանիշ և բազմաթիվ միջնադարյան քարտեզներ: Այս քարտեզները, ինչպես և ժամանակակիցները, ներկայացնում են տեղափոխություն եռաչափ Երկրի երկչափ հարթություն: Նրանց ստեղծողները լիովին հասկացել են հարթ և կլորացված մակերևույթների տարբերությունը:

Ինչպես հայտնվեց հարթ երկրի տարբերակը

Ինչպե՞ս ստացվեց, որ արդի ժամանակներում կարծիք կար, որ միջնադարում Երկիրը համարվում էր հարթ: Պատմաբան ffեֆրի Բարթոն Ռասելը առաջարկում է իր տարբերակը `կապված մեր կողմից դեռ չնշված երկու հեղինակների` հարթ երկրի վարկածի կողմնակիցների տեքստերի տարածման հետ: Դրանցից առաջինը Լակտանտիուսն է, երկրորդը ՝ Կոսմա Ինդիկոպլովը (այսինքն ՝ Կոսման, ով նավարկեց Հնդկաստան):

Լակտանտիուսը (մոտ 250 - մոտ 325) վաղ քրիստոնյա լատին հեղինակ էր: Նա պաշտպանեց հարթ երկրի վարկածը ՝ պայքարելով հեթանոս փիլիսոփաների աշխարհայացքի դեմ: Լակտանտիսի լայնածավալ գրական ժառանգությունը քիչ հայտնի էր միջնադարում, հավանաբար այն պատճառով, որ նրա աստվածաբանական գրվածքները համարվում էին հերետիկոսական: Այնուամենայնիվ, Վերածննդի դարաշրջանի հումանիստները կրկին դիմեցին նրա տեքստերին, որոնք նրանք գնահատեցին իրենց հիանալի գրական լեզվի և ոճի համար:

ԿԱՐԴԱԵՔ ՆԱԵՎ. «Հեռացնելով եղջյուրներն ու սմբակները». Միջնադարյան համալսարանի ուսանողների համար նախաձեռնության զարմանալի ծես

Լակտանտիուսն ավելի հայտնի դարձավ, երբ նրա կարծիքը քննադատվեց մեծ աստղագետ և մաթեմատիկոս Նիկոլա Կոպեռնիկոսի կողմից ՝ աշխարհի հելիոկենտրիկ համակարգի ստեղծող: Կոպեռնիկոսը երբեք չի պնդել, որ Լակտանտիոսի տեսակետները գերիշխող են: Նա պնդեց հակառակը. Աստղագետը հերքեց նաև Պտղոմեոսի երկրակենտրոն համակարգը: Ինչպես այժմ գիտենք, Կոպեռնիկոսը ճիշտ էր: Արդեն 19 -րդ դարում գիտնականները, ձգտելով դիվայնացնել կրոնի դերը գիտության պատմության մեջ, ներկայացրեցին Լակտանտիսի տեսակետը, որը միջնադարում մարգինալ էր, որպես հիմնարար այդ դարաշրջանի համար:

Նմանատիպ պատմություն է տեղի ունեցել Կոսմա Ինդիկոպլովի (մահացել է մոտ 540 կամ 550) «Քրիստոնեական տեղագրություն» աստվածաբանական և տիեզերագրական աշխատանքի հետ: Կոսման այն ժամանակ ճանապարհորդ էր և շատ կիրթ անձնավորություն: Բառացիորեն մեկնաբանելով աստվածաշնչյան որոշ փոխաբերություններ ՝ Կոսման կառուցեց հարթ երկրի վարկածի իր տարբերակը: Նրա տրակտատում Երկիրը նույնիսկ հարթ սկավառակ չէ, այլ ուղղանկյուն: Կոսմայի կարծիքը, ըստ երևույթին, ժողովրդականություն չէր վայելում. Նրա տրակտատից ընդամենը երեք օրինակ է հասել մեզ:

Կոստմա Ինդիկոպլովի աշխատանքը ՝ աստվածաբանական տեսանկյունից մոտիկ նեստորականությանը, 9 -րդ դարում դատապարտեց Կոստանդնուպոլսի պատրիարքը: Միջնադարյան Արևմուտքում դա ընդհանրապես հայտնի չէր, և այն լատիներեն է թարգմանվել միայն 1706 թվականին ՝ գիտական հեղափոխությունից հետո:

Առաջին անգլերեն թարգմանությունը թվագրվում է 1897 թվականին: Կոսմայի կազմը Ռուսաստան եկավ ոչ ուշ, քան XIV դարը: Եթե նրա կարծիքը ինչ -որ տեղ պաշտպանվում էր, ապա դա Ռուսաստանում էր և, հնարավոր է, քրիստոնեական Արևելքում, բայց ոչ Եվրոպայում: Christianանոթանալով «Քրիստոնեական տեղագրություն» աշխատության թարգմանությանը ՝ գիտնականները համոզվեցին միջնադարյան «խտության» մեջ:

Այսպիսով, երկու հեղինակների ստեղծագործությունները, որոնք միջնադարում ամենահեղինակավորը չէին, դարձան հարթ երկրի առասպելի աղբյուրը:

Իսկ ինչ վերաբերում է Կոլումբոսին:

Իսկ ինչ վերաբերում է Կոլումբոսի պատմությանը: Այստեղ ամեն ինչ պարզ է: Նրա ճանապարհորդական ծրագրին դիմադրությունը ոչ մի կապ չուներ Երկրի ձևի հետ: Խոսքը ֆինանսավորման մասին էր: Նրա նախագծի հակառակորդները պարզապես չափազանց երկար ու ծախսատար համարեցին Հնդկաստան տանող արևմտյան ճանապարհի որոնումը: Նրանք մտավախություն ունեին, որ Հնդկաստանից հեռավորությունն ավելի մեծ էր, քան Կոլումբոսը կանխատեսում էր, և ճանապարհին այլ երկրներ էին կանգնած: Ի վերջո, նրա քննադատները ճիշտ էին: Քրիստոֆեր Կոլումբոսը երբեք չուղարկեց Հնդկաստան, բայց նա բացեց եվրոպացիների համար այն, ինչ մենք այժմ անվանում ենք Ամերիկա:

Պատմության ընթացքում մարդիկ հանդես են եկել Երկրի կառուցվածքի վերաբերյալ բազմաթիվ օրիգինալ տեսություններով: Պատմում ենք ինչպես են գիտաֆանտաստիկ գրողները, գիտնականները և պարզապես երազողները տարբեր կերպ նկարագրում Երկիրը.