Բովանդակություն:

Ինչպես էին բոլշևիկները փնտրում Շամբալա, կամ ինչ էին անում չեկիստները Հիմալայներում 1925 թ
Ինչպես էին բոլշևիկները փնտրում Շամբալա, կամ ինչ էին անում չեկիստները Հիմալայներում 1925 թ

Video: Ինչպես էին բոլշևիկները փնտրում Շամբալա, կամ ինչ էին անում չեկիստները Հիմալայներում 1925 թ

Video: Ինչպես էին բոլշևիկները փնտրում Շամբալա, կամ ինչ էին անում չեկիստները Հիմալայներում 1925 թ
Video: ЗАПРЕЩЁННЫЕ ТОВАРЫ с ALIEXPRESS 2023 ШТРАФ и ТЮРЬМА ЛЕГКО! - YouTube 2024, Ապրիլ
Anonim
Image
Image

Խորհրդավոր երկիրը միշտ հուզել է մարդկային միտքը ՝ իր խորհրդավորությամբ գրավելով ինչպես հետաքրքրասեր անհատներին, այնպես էլ որոնողական մեծ խմբերին: Տարբեր երկրների կառավարություններ բազմիցս փորձել են տիրանալ գաղտնի գիտելիքներին ՝ արշավախմբեր ուղարկելով լեռնային Ասիա ՝ Շամբալա գտնելու հույսով: Խորհրդային Միությունը բացառություն չէր, որի ղեկավարությունը, չնայած աթեիզմի քարոզչությանը, հավատում էր թաքնված ուժերի գոյությանը և նրանց անսահմանափակ հնարավորություններին:

Ո՞րն է Շամբալայի այս երկիրը և ինչու էին այն փնտրում բոլշևիկները

Շամբալան հիանալի երկիր է ինչ -որ տեղ Տիբեթում
Շամբալան հիանալի երկիր է ինչ -որ տեղ Տիբեթում

Բուդիստական դասական ուսմունքներում Շամբալան հիանալի երկիր է, որը ղեկավարում է հզոր հրաշագործը: Մարդկանց աչքերից թաքցված, դրսից անցանկալի ներխուժումից խուսափելու համար այն բնակեցված է բարձրահասակ սպիտակ մարդկանցով, ովքեր տիրապետում են մարդկությանը անհայտ կախարդական արտեֆակտներին և գիտելիքներին:

Որտեղ է գտնվում այդպիսի երկիր, կարծիքները տարբերվում էին. Ոմանք ենթադրում էին, որ առասպելական աշխարհը թաքնված է զուգահեռ տիեզերքում: Դրա մեջ մտնելու համար բավական է ունենալ մաքուր սիրտ, բարի մտադրություններ և իմանալ ինքնակատարելագործման որոշակի տեխնիկա: Մյուսները կարծում էին, որ կախարդական երկիրը գտնվում է որոշակի վայրում, օրինակ ՝ Տիբեթում և հուսալիորեն թաքնված է հետաքրքրասեր աչքերից ՝ օգտագործելով բնական ռելիեֆի հատկությունները:

Բոլշևիկները նույնպես հավատում էին, որ Շամբալան գտնվում է Ասիայում: 1925 -ին նրանք իրենց առջև դրեցին անսովոր խնդիր ՝ գտնել լեռներում առեղծվածային երկիր և սովորել հնագույն տեխնոլոգիաներ այնտեղ բնակվող ցեղից, որպեսզի արագացնեն առաջընթացը և ամրապնդեն ԽՍՀՄ հզորությունը:

Ինչպես Յակով Բլումկինը զարգացրեց օկուլտիզմը ԽՍՀՄ -ում

Սուպեր գործակալ Բլումկին Տիբեթում
Սուպեր գործակալ Բլումկին Տիբեթում

Հասարակության լայն շերտերը գործնականում տեղյակ չեն, որ ԽՍՀՄ-ում Համառուսաստանյան արտակարգ հանձնաժողովը (ՎԿԽ) զբաղվում էր ոչ միայն դիվերսիայի և հակահեղափոխական տարրերի դեմ պայքարով: 1920 -ականներին կազմակերպությունն ուներ մի բաժին, որը հետախուզական գործունեության սարքավորումների և տառատեսակների մշակմանը զուգընթաց ուսումնասիրում էր կախարդության, օկուլտիզմի և գերբնական այլ երևույթների հետ կապված հարցեր: Հատուկ բաժինը վերահսկում էր չեկիստների ղեկավար Ֆելիքս Էդմունդովիչ Ձերժինսկին, Թուրքեստանի Չեկայի նախկին լիազոր Գլեբ Իվանովիչ Բոկիյը ղեկավարում էր, և գաղափարի ոգեշնչողը դարձավ փորձառու հետախույզ Յակով Գրիգորևիչ Բլյումկինը:

1924 թվականին Բլումկինը Ձերժինսկուն հանձնեց ուղեղային և բարձրագույն նյարդային գործունեության ինստիտուտի աշխատակից Ալեքսանդր Բարչենկոյի փորձերի մասին զեկույցը: Հաշվետվությամբ հետաքրքրված բարձր ղեկավարը հանձնարարեց գաղտնի բաժնի աշխատակիցներից մեկին `Ագրանովին, դիտարկել փաստաթուղթը: Գիտնականի գրառումները ուսումնասիրելուց հետո մի քանի օր անց նա հանդիպեց Բարչենկոյի հետ. Սկսած իր պարանորմալ փորձերի բացատրությամբ, ինստիտուտի աշխատակիցը զրույցի վերջում անվտանգության աշխատակցին հայտնեց անհայտ առեղծվածային Շամբալայի մասին:

Ավելի ուշ OPGU- ի խորհրդի նիստում դիտարկվեց և հաստատվեց գաղտնի լաբորատորիա ստեղծելու Բարչենկոյի նախագիծը: Նրա խնդիրները ներառում էին հիպնոսի և մարդու ուղեղի կարողությունների ուսումնասիրությունը, ինչպես նաև տելեպատիկ փորձեր, գործնական օկուլտիզմ և ռադիո լրտեսության սարքավորումների մշակում:

Ինչու է կազմակերպվել արշավախումբը Հիմալայներ

Արշավ դեպի Հիմալայներ
Արշավ դեպի Հիմալայներ

Առաջիկա արշավախմբի պաշտոնական նպատակն էր օգնել տիբեթյան բնակչությանը բրիտանական իմպերիալիստների դեմ պայքարում: Ավարտելով Գլխավոր շտաբի ակադեմիան ՝ Բլումկինը տիրապետում էր մի քանի լեզուների:Հենվելով մոնղոլերենի իր վարժ տիրապետման վրա ՝ Յակովին հանձնարարվեց, քողարկված որպես լամա, շահել տիբեթցի երեցների վստահությունը ՝ պարզելու Շամբալայի տեղը:

Այնուամենայնիվ, դա անելու կարիք չկար. 1925 թ. Սեպտեմբերին կեղծ լաման Նիկոլաս Ռերիխի արշավախմբի կազմում Շամբալա որոնումների գնաց ՝ միանալով խմբին արդեն ճանապարհին: Ինքը ՝ նկարիչը, չէր էլ կասկածում, որ գործ ունի չեկիստի հետ: Erանապարհին օրագիր վարելով ՝ Ռերիխը շատ ոգևորված խոսեց իր նոր ուղեկիցի մասին. «Գերազանց լամա: Նրա մեջ երեսպաշտության ոչ մի գրամ չկա ՝ փորձառու, զուսպ և շատ հեշտ շարժվող: Այս ամենով հանդերձ, նա զգում է այն ուժը, որին պատրաստ է դիմել, եթե անհրաժեշտ լինի պաշտպանել հավատի հիմքերը »:

Մինչդեռ Բլումկինը, լինելով Մոնղոլական լամայի տեսքով, որը փնտրում էր Շամբալան, չմոռացավ սկաուտի պարտականությունների մասին: Նա իր շարժման ընթացքում նշել է սահմանային անցակետերի և անցակետերի գտնվելու վայրը, գրանցել ճանապարհների որոշ հատվածների երկարությունը, գրառումներ կատարել կապի վիճակի վերաբերյալ:

Իր թափառումների ընթացքում Բլումկինը աստիճանաբար բացվեց Ռերիխի հետ ՝ խոսելով մայրենի լեզվով և հասկացնելով, որ տեղյակ է ԽՍՀՄ -ում քաղաքական իրավիճակի մասին: Նիկոլայ Կոնստանտինովիչի օրագրից. «Պարզվեց, որ մեր լաման ռուսերեն գիտի և քաջատեղյակ է Ռուսաստանում տեղի ունեցող քաղաքական գործընթացների բարդություններին: Պարզվեց նաեւ, որ մենք նույնիսկ ընդհանուր ընկերներ ունենք »: Հատկանշական է, որ հետագայում Բլումկինը Ռերիխին առաջարկեց Ռուսաստան անվտանգ վերադառնալու միջոց ՝ դրանով իսկ մեծ օգնություն ցուցաբերելով արվեստագետին, որը վաղուց երազում էր վերադառնալ հայրենիք:

Որոնք են Հիմալայների արշավախմբի արդյունքները

Բլումկինը և տիբեթցիները
Բլումկինը և տիբեթցիները

Խմբի կազմում Յակով Գրիգորևիչը քայլեց ամբողջ արևմտյան Չինաստանի երկայնքով: Արշավախումբը այցելեց ավելի քան 100 վանք և տիբեթյան սրբավայրեր. հաղթահարեց 35 փոխանցում, ներառյալ դժվարամատչելի Դունգլան; արձանագրել է բազմաթիվ տեղական լեգենդներ և հնագույն լեգենդներ. հավաքեց դեղաբույսերի և հազվագյուտ օգտակար հանածոների արժեքավոր հավաքածու, որոնց ուսումնասիրության համար երկու տարի անց կազմակերպվեց գիտահետազոտական ինստիտուտ:

Այս արշավախմբի մասին տեղեկատվության մեծ մասը դեռ գաղտնի է դասվում, սակայն, ըստ երևույթին, հիմնական նպատակը `Շամբալան, երբեք չի հասել դրա մասնակիցների կողմից: Այնուամենայնիվ, որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ Բլումկինը քարոզարշավից դատարկաձեռն չի վերադարձել: Բացի Շամբալայի մասին լեգենդներից և լեգենդներից, նա իր հետ բերեց որոշ հնագույն իրեր: Այսպիսով, ըստ պատմաբան և գրող Նիկոլայ Սուբբոտինի, կա զեկույց արշավախմբի մասին, որում Յակով Գրիգորևիչը նշում է կրակ նետող նետերը և այն խորհրդավոր սարքը, որը նա անվանում է «վաջրա»:

Կան նաև նրանք, ովքեր Տիբեթյան լեռներ կատարվող արշավը համարում են անհրաժեշտ հնարք, որն օգտագործվում էր հակառակորդների ուշադրությունը շեղելու պատերազմից նոր հեռացած երիտասարդ երկրից: Ինչ էլ որ լիներ, ճշմարտությունը շուտով չի պարզվի, բայց առայժմ մեզ մնում է միայն ենթադրել և հավատալ բառերին, գուցե ավելի բանիմաց գրողների և պատմաբանների:

Ի՞նչ կասեք Յակով Բլումկինի հետագա ճակատագրի մասին: Այն ողբերգական զարգացում ունեցավ. 1929 -ին Յակով Գրիգորևիչին դատեցին և գնդակահարեցին ՝ իմանալով խայտառակված Լեոն Տրոցկու հետ իր քաղաքական կապերի մասին:

Հարյուրամյակների խորհրդավոր ցեղը նույնպես մեծապես հուզեց մարդկանց միտքը: Այդպես չէ հարզակուտներն ապրել են ավելի քան հարյուր տարի, ոչ բոլորը գիտեն նույնիսկ այսօր:

Խորհուրդ ենք տալիս: