Այն, ինչ գաղտնագրեց Բրյուգելը «Բաբելոնի աշտարակը» կտավում, որը դարձավ միայնակ մարդկանց անմիաբանության խորհրդանիշ

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Պիտեր Բրյուգել Ավագը - իր դարաշրջանի հանճարը, որի ստեղծագործությանը մենք ցանկանում ենք կրկին ու կրկին վերադառնալ որպես աստվածաշնչյան, պատմական և քաղաքական իրադարձությունների տեսողական արտացոլման աղբյուր: Նրա յուրահատուկ կտավները լի են գաղտնիքներով ու առեղծվածներով, սիմվոլիկայով և այլաբանություններով: Դրանք բարձր էին գնահատվում նկարչի ժամանակակիցների կողմից, և այսօր նրա աշխատանքը անգնահատելի արժեք է: Այսօր մեր հրատարակության մեջ կա ևս մեկ գլուխգործոց, որն աչքի է ընկնում իր վիթխարի շրջանակով, ինչպես նաև հետաքրքիր սցենար, գեղարվեստական գաղափար, կոմպոզիցիոն լուծում և կատարման արտակարգ եղանակ: Սա լեգենդար է «Բաբելոնի աշտարակ» ստեղծվել է վարպետի կողմից 1563 թվականին:

Բրյուգելն իր ստեղծագործություններում միշտ քննադատություն է արտահայտել իշխանության և եկեղեցու նկատմամբ: Լինելով անտարբեր ականատես իր երկրի արագ տնտեսական բարգավաճման և իսպանական թագի և եկեղեցու բռնաճնշումների դեմ իր տածած ամենաուժեղ պայքարի, նկարչուհին կտրականապես հրաժարվեց դիմանկարներ նկարել և մերկ, չնայած գայթակղիչ թանկարժեք պատվերներին: Նրա հիմնական կերպարները միշտ եղել են Հոլանդիայի նահանգների անդեմ հասարակ մարդիկ, ինչը այն ժամանակ մարտահրավեր էր գոյություն ունեցող հիմքերի համար ինչպես գեղարվեստական միջավայրում, այնպես էլ հասարակությունում:

Հրապարակման մեջ կարող եք ավելին կարդալ հանճարեղ արտիստի և նրա կրքերի մասին. Պիտեր Բրյուգել Մուժիցկի. Ինչու՞ հայտնի նկարիչը հրաժարվեց պատվերներից և հագնվեց աղքատ մարդու նման:

Մի քիչ նկարի սյուժեի մասին

Ըստ աստվածաշնչյան ավանդույթի ՝ Noahրհեղեղից փրկված Նոյի ժառանգներին ներկայացնում էին մեկ լեզվով խոսող մեկ մարդիկ: Արևելքից նրանք եկան Շինար երկիր ՝ Տիգրիս և Եփրատ գետերի հովիտներում, և որոշեցին կառուցել Բաբելոն անունով քաղաք, որի խորհրդանիշը երկնքի աշտարակ էր: Մարդկանց ծրագիրը պետք է խորհրդանշեր մարդկության միասնությունը. «Եկեք նշան տանք ինքներս մեզ, որպեսզի չցրվենք ամբողջ երկրի երեսին»:

Աստված, տեսնելով կառուցվող քաղաքը և աշտարակը, որը կանգնեցված է երկինք, դատեց. Քանի որ նա չէր կարող հանդուրժել մարդկանց նման լկտիությունը, նա որոշեց վերջ տալ նրանց արարքին: Շուտով քաղաքի և աշտարակի շինարարությունը նկատելիորեն դանդաղեց, իսկ ավելի ուշ ընդհանրապես դադարեց: Հիմնական պատճառն այն էր, որ Ամենակարողը խառնեց իրենց լեզուները, որպեսզի շինարարները դադարեն հասկանալ միմյանց: Թյուրըմբռնումը ստիպեց մարդկանց հաստատվել ամբողջ աշխարհում: Այսպիսով, Բաբելոնի աշտարակի պատմությունը բացատրում է ilingրհեղեղից հետո բազմալեզվության առաջացումը:

Շատերն անմիջապես կտան հարցը ՝ իսկապե՞ս գոյություն ուներ Բաբելոնի աշտարակը, թե՞ դա աստվածաշնչյան գեղարվեստական գրականություն է: Իհարկե, Բաբելոնի աշտարակը իսկապես գոյություն ուներ: Պեղումների շնորհիվ հաստատվել է նրա գտնվելու վայրը եւ մոտավոր սարքը: Աշտարակը չուներ կոնկրետ կառուցվածք, այլ աստիճանների, պատուհանների և սենյակների իսկական ճարտարապետական քաոս էր:

Բաբելոնի աշտարակը ՝ որպես այն դարաշրջանի խորհրդանիշ, որում ապրել է Բրյուգելը

Մինչեւ 16 -րդ դար, Բաբելոնի աշտարակի թեման գրեթե չէր գրավում արեւմտաեվրոպական նկարիչների ուշադրությունը: Սակայն հետագայում իրավիճակը արմատապես փոխվեց: Այս թեման անդրադարձել է հոլանդացի շատ վարպետների, մասնավորապես Պիտեր Բրյուգել Ավագի վրա:Պատճառներից մեկը Հոլանդիայի տնտեսական բարգավաճումն էր և քաղաքների աճը `նրանց մեջ օտարերկրացիների և գյուղաբնակների վերաբնակեցման պատճառով:

Այսպիսով, օրինակ, Անտվերպենը, որը Բրեյգելին պատկերում էր իր կտավի վրա, ողողված էր օտարազգիներով: Rapidlyովափնյա քաղաքներն արագ աճեցին, դրանք լցված էին այցելող առևտրականներով և տարբեր դավանանքների քարոզիչներով: Միայն 16 -րդ դարի առաջին կեսին քաղաքի բնակչությունը կրկնապատկվեց, և իրականում քաղաքը Բաբելոնի աշտարակն էր: Բացի այդ, քաղաքային բնակչությանը այլևս չէր միավորում մեկ եկեղեցի `կաթոլիկներ, բողոքականներ, լյութերականներ և բապտիստներ, որոնք բոլորը ապրում էին իրար խառնված: Հոլանդիա, եռուզեռ, անապահովություն ու անհանգստություն պատեց Հոլանդիայի դժբախտ բնակիչներին: Եվ ինչպե՞ս կարելի էր չհիշել աստվածաշնչյան պատմությունը լեգենդար Բաբելոնի աշտարակի մասին, որն այդ ժամանակ դարձավ արվեստի ամենահայտնի պատկերներից մեկը:

Բաբելոնի աշտարակի պատկերը Բրյուգելի նկարում

Հենց այս պատճառով է, որ աստվածաշնչյան աշտարակի մասին լեգենդը գրավեց հոլանդացի նկարիչ Պիտեր Բրյուգելի ուշադրությունը, ով նրան նվիրեց իր երեք աշխատանքները: Նրանցից երկուսը պահպանվել են ՝ «մեծ» «Բաբելոնի աշտարակը», որը պահվում է Վիեննայում, և «փոքրը» ՝ Ռոտերդամում: Փղոսկրի վրա կար նաև մանրանկարչություն, որը, սակայն, մինչ օրս չի պահպանվել:

Բրյուգելի այս նկարները թերևս այդ հեռավոր դարաշրջանի ամենաազդեցիկ տեսողական մարմնացումն են քաղաքականության, կրոնի և կյանքի առումով:

Ավելին նկարի մասին

Հետաքրքիր է, որ չնայած սյուժեի տարածվածությանը, Պիետեր Բրյուգելից առաջ նկարիչներից ոչ մեկին չհաջողվեց այդքան հուսալի փոխանցել շենքի վիթխարի չափերը: Նրա «Բաբելոնի աշտարակը» զարմացնում է ոչ միայն իր ընդգրկմամբ, այլև ճարտարագիտության հիմնարար գիտելիքներով, ամենափոքր մանրամասների և տարրերի մանրակրկիտ ուսումնասիրությամբ: Այս աշխատանքում Բրյուգելի յուրահատուկ մեթոդը լավագույնս դրսևորվեց ՝ համատեղելով դժվար համատեղելի ՝ համայնապատկերը և մանրանկարչությունը:

Բրյուգելի կտավների սերտ վերլուծական հետազոտությամբ կարելի է տեսնել, թե ինչպես է նկարիչը դասավորել շինհրապարակները և դրանց վրա կատարվող աշխատանքը կոմպոզիցիոն կերպով. ավելի բարձր `բարձրացնող սարքեր և ավելի հզոր կռունկներ: Ըստ պատմաբանների տարբերակներից մեկի. Այս կերպ Բրյուգելը ցույց տվեց դարերի ընթացքում շինարարական տեխնոլոգիաների զարգացումը:

Աշտարակը կառուցում են շինարարները շատ անհավասար: Նրա ստորին հարկերն արդեն բնակեցված են. Պատուհանների և դռների մոտ կարելի է տեսնել նրա բնակիչներին: Նայելով վերև ՝ մենք տեսնում ենք, որ միջին մակարդակներում ընթանում է ամենաակտիվ շինարարությունը, որը, ըստ իրերի տրամաբանության, արդեն պետք է ավարտված լիներ: Հետևաբար, հեռուստադիտողին այնպիսի տպավորություն է ստեղծվում, որ մարդիկ, հուսահատ երկնքից բարձր աշտարակ կառուցելու համար, որոշել են ավելի լավ սարքավորել դրա այն հատվածը, որն ավելի մոտ է երկրին, իրականությանը: Այսպիսով, նկարիչը ցանկացել է ընդգծել, որ աշտարակին վիճակված է ընդմիշտ կառուցվել:

Ըստ Բրյուգելի գաղափարի, գործողությունների այս անհամապատասխանությունը, աշտարակին սյուրռեալիստական տեսք հաղորդելով, հուշում է, որ Տիրոջ պատիժն արդեն գերազանցել է վարպետներին. սեփական գաղափար: Արդյունքում, անմիաբանությունը կհանգեցնի նրան, որ շինարարությունը դժվար թե ավարտին հասցվի, և թվացյալ ամուր աշտարակը պատրաստվում է փլուզվել և հպարտ ժողովրդին թաղել իր փլատակների տակ:

Նիմրոդը գլխավոր հերոսն է

Առաջին պլանում ՝ նկարի ներքևի ձախ անկյունում, մենք տեսնում ենք ավանդաբար Բրյուգելյան ժանրի տեսարան ՝ աստվածաշնչյան թագավոր Նիմրոդը իր շքախմբով, որի հրամանով աշտարակը կանգնեցվել է ՝ այցելելով շինհրապարակ: Գոռոզ Վլադիկան եկավ ստուգելու շինարարության ընթացքը և բռնելու աշխատավորի վախից: Դատելով նրանից, թե ինչպես են քարագործները ծնկի իջել նրա առջև, դա նրան հաջողվել է: Ի դեպ, աստվածաշնչյան կերպարը շատ նման է 16 -րդ դարի ազնվականի, եւ դա պատահական չէ: Նկարիչն անպայման ակնարկում է Չարլզ V- ին, ով Բրյուգելի օրոք առանձնանում էր իր հատուկ բռնատիրությամբ:

Ի՞նչ է գաղտնագրել Բրյուգելը իր «Բաբելոնի աշտարակում»

Ստեղծելով այս կտավը ՝ Բրյուգելը կրկին հանդես եկավ որպես մարգարե:Բաբելոնի աշտարակի պատկերով նկարիչը արտացոլեց իր գաղափարը Հաբսբուրգների թագավորական տան ճակատագրի մասին: Պատմության մեջ նայելով ՝ հիշեք, որ Կարլ V- ի օրոք Հաբսբուրգ կայսրությունը ներառում էր Ավստրիայի, Բոհեմիայի (Չեխիա), Հունգարիայի, Գերմանիայի, Իտալիայի, Իսպանիայի և Նիդեռլանդների հողերը:

Ոչ մի եվրոպական միապետ, առաջ կամ հետո, այդքան կոչումներ չուներ: Միայն Չարլզն ուներ ավելի քան մեկ տասնյակ թագավորական թագեր. Նա միաժամանակ Լեոնի, Կաստիլիայի, Վալենսիայի, Արագոնի, Գալիցիայի, Սևիլիայի, Մալյորկայի, Գրանադայի, Նավարայի, Սիցիլիայի, Նեապոլի, Հունգարիայի, Խորվաթիայի և այլն թագավորն էր, ինչպես նաև թագավորը: Գերմանիայի, Իտալիայի և Բուրգունդիայի և Երուսաղեմի տիտղոսային թագավորը:

Այնուամենայնիվ, 1556 թվականին Չարլզը հրաժարվեց թագից ՝ հօգուտ իր որդու ՝ Ֆիլիպի, հրաժարվելով բոլոր տիտղոսներից և Իսպանիայի թագից: Եվ նա ինքն է գնացել վանք: Եվ այս հսկայական վիճակը, ինչպես Բաբելոնի աշտարակը, սկսեց քանդվել սեփական ծանրության տակ:

Հանճարեղության սահմանած բարոյականությունը

Այսպիսով, անհիշելի ժամանակներից, հաղթահարելով փոխըմբռնումը և թշնամանքը, Երկրի մարդիկ կառուցում են մարդկային քաղաքակրթության աշտարակ: Եվ նրանք չեն դադարի կառուցել, քանի դեռ այս աշխարհը կանգնած է, «և նրանց համար անհնարին ոչինչ չի լինի»:

Ամփոփելով վերը նշվածը ՝ եզրակացությունն ինքնին հուշում է. Աշտարակը մարդկության պատմությունն է: Այն նման է ծառի, որի տարիքը որոշվում է տարեկան օղակներով, նրա յուրաքանչյուր հատակը հասարակության զարգացման որոշակի դարաշրջանի արդյունք է: Եվ մի հետաքրքիր պահ. Մինչ մենք կառուցում ենք նոր հատակներ, մենք պետք է անընդհատ վերանորոգենք, փոխենք կամ թարմացնենք հները, որոնք անխնա ժամանակ խաթարվում և քանդվում են:

Պիտեր Բրյուգելի յուրաքանչյուր ստեղծագործություն փոխաբերությունների, այլաբանությունների, հանելուկների և ասացվածքների գանձ է: Այսպիսով, «Ֆլամանդերեն ասացվածքներ» կտավում Բրյուգելին հաջողվեց ծածկագրել ավելի քան հարյուր ասացվածք. [/Url]

Պ. Ս. Burամանակակից Բուրջ Խալիֆա

Ավելի քան 5000 տարի է անցել աստվածաշնչյան պատմության մեջ նկարագրված ժամանակներից: Պատմական Բաբելոն քաղաքից (ժամանակակից Իրանի տարածք) հետք չի մնացել: Այնուամենայնիվ, «անուն դնելու» համարձակ փորձն արդեն ձեռնարկվել էր մեր ժամանակակիցների կողմից Դուբայ քաղաքում: 2010 թվականի հունվարին եվրոպացի ճարտարապետների օգնությամբ կառուցված երկնաքերը դարձավ աշխարհի ամենաբարձր շենքը: Նրա բարձրությունը զարմանալի է `828 մետր, որը պարունակում է 163 հարկ և աշտարակը պսակող հսկա գագաթը: