Բովանդակություն:
- 1. «Մահ տապակի մեջ, էպիլեպսիա և ժանտախտ …»
- 2. «Վատագույն ավարտ»
- 3. «Հանված աչքեր»
- 4. «Հավերժ դատապարտված և անիծված»
- 5. «Լավ վաստակած վիշտ»
- 6. «Անիծված Աստծո բերանից»
- 7. «Ես ուզում եմ, որ դու ինքդ քեզ խեղդես»:
- 8. «Կախաղանը ձեր բաժինը կլինի»:
- 9. «Սուրբ նահատակը կլինի մեղադրողը»
Video: 9 միջնադարյան հայհոյանքներ, որոնք վախեցրել են գիրք գողերին
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Կախաղան գնալու սպառնալիքը գիրք գողանալու համար կարող է չափազանց դաժան թվալ, բայց սա գրքի հայհոյանքների երկար ավանդույթի ընդամենը մեկ օրինակ է: Մինչև Արևմուտքում տպագրական մեքենայի գյուտը, մեկ գրքի արժեքը կարող էր հսկայական լինել: Ինչպես բացատրում է միջնադարյան գիտնական Էրիկ Կվակկելը, այդ օրերին գիրք գողանալն այսօր ավելի շատ նման էր մեքենայի գողության: Այսօր մեքենայի ահազանգ է, բայց հետո շղթաներ էին, կրծքավանդակներ ու … հայհոյանքներ:
Ամենավաղ նման հայհոյանքները թվագրվում են մ.թ.ա. Դրանք հանդիպում են լատիներեն, Եվրոպայի տարբեր ժողովուրդների լեզուներով, արաբերեն, հունարեն և այլ լեզուներով: Անեծքները գոյություն են ունեցել որոշ դեպքերում նույնիսկ տպագրության ժամանակաշրջանում, աստիճանաբար անհետանալով, քանի որ գրքերը էժանացել են: Ահա այսպիսի հայհոյանքների մի քանի օրինակ, որոնք պետք է ընկնեին գիրքը գողացած գողի վրա:
1. «Մահ տապակի մեջ, էպիլեպսիա և ժանտախտ …»
Առնշտեյնի Աստվածաշունչը, որը պահվում է Բրիտանական գրադարանում, գրվել է Գերմանիայում մոտ 1172 թվականին: Նրա մեջ կարելի է տեսնել հատկապես վառ տանջանք, որը ենթադրաբար երաշխավորված էր բոլոր նրանց համար, ովքեր համարձակվում են գողանալ Աստվածաշունչը. (այսինքն ՝ էպիլեպսիա) և ջերմություն, ինչպես նաև թույլ տվեք, որ նա անիվներով և կախվի: Ժանտախտ նրան. Ամեն »:
2. «Վատագույն ավարտ»
15 -րդ դարի ֆրանսիական անեծքը, որը նկարագրել է Մարկ Դրոգինը իր «Անատեմիա. Միջնադարյան գրագիրներն ու գրքերի անեծքների պատմությունը »հնչում է այսպես.
«Այս գիրքը գողացողը կախվելու է Փարիզի կախաղաններից, իսկ եթե չկախվի ՝ կխեղդվի, իսկ եթե չխեղդվի ՝ տապակվի, իսկ եթե չտապակվի, ապա ամենավատ ավարտը պատահի նրան »:…
3. «Հանված աչքեր»
Մարկ Դրոգինը նաև վերաշարադրեց 13 -րդ դարի հայհոյանքը, որը նա տեսել էր Վատիկանի գրադարանի ձեռագրում:
«Ավարտված գիրքը ձեր առջև է, մի քննադատեք համեստ մատենագրին: Նա, ով վերցնում է այս գիրքը, երբեք չի հայտնվի Քրիստոսի հայացքի առջև: Ով գողանա այս գիրքը, նա կսպանվի անեծքով: Եվ ով կփորձի այն գողանալ, նրա աչքերը դուրս կհանվեն »:
4. «Հավերժ դատապարտված և անիծված»
11-րդ դարի գրքի անեծքը, որը գիտնական Էրիկ Կվակկելը գտել է իտալական եկեղեցում, ապագա գողերին լավություն անելու հնարավորություն է տալիս: «Յուրաքանչյուր ոք, ով վերցնում է այս գիրքը կամ գողանում այն, կամ ինչ -որ չար եղանակով հեռացնում այն Սանտա Սեսիլիայի եկեղեցուց, կարող է դատապարտվել և անիծվել ընդմիշտ, եթե նա գիրքը հետ չտա և չզղջա իր արարքի համար»:
5. «Լավ վաստակած վիշտ»
Հետևյալ գրական անեծքը գրվել է լատիներենի և գերմաներենի համադրությամբ (համենայն դեպս, այդպես է Դրոգինի գրառումներում).
«Եթե փորձեք գողանալ այս գիրքը, ձեզ կկախեն ձեր կոկորդից: Եվ ագռավները կհավաքվեն ՝ ձեր աչքերը հանելու համար: Եվ երբ գոռում ես, հիշիր, որ դու արժանի ես այս վշտին »:
6. «Անիծված Աստծո բերանից»
18 -րդ դարի այս անեծքը հայտնաբերվել է Երուսաղեմի Սուրբ Մարկոսի վանքում հայտնաբերված ձեռագրում: Արաբերեն գրված էր. «Սա Սուրբ Երուսաղեմում գտնվող սիրիական վանքի սեփականությունն է: Ով գիրք է գողանում կամ հեռացնում այս վայրից, անիծված կլինի Աստծո բերանից: Աստված կբարկանա նրա վրա: Ամեն »:
7. «Ես ուզում եմ, որ դու ինքդ քեզ խեղդես»:
Նյու Յորքի բժշկական ակադեմիան պարունակում է 17 -րդ դարի խոհարարական ձեռագիր:Դրա մեջ կարող եք տեսնել մակագրությունը. «Սա Jeanան embեմբելի գիրքն է: Եվ նրան գողացողը թող ինքն իրեն խեղդվի »:
8. «Կախաղանը ձեր բաժինը կլինի»:
Լոնդոնում տպագրված 1632 գրքի սեփականատիրոջ մակագրությունը ծանոթ մոտիվ է պարունակում.
«Մի գողացեք այս գիրքը, իմ ազնիվ ընկեր: Վախեցեք, որ կախաղանը կլինի ձեր վերջը: Երբ դուք մահանաք, Տերը կասի. «Որտե՞ղ է այն գիրքը, որը դուք գողացել եք»:
9. «Սուրբ նահատակը կլինի մեղադրողը»
Միջնադարյան գրքում Բարբարա Ա. Շիլորը գրանցել է Ֆրանսիայի հյուսիսարևելյան անեծքը, որը հայտնաբերվել է 12 -րդ դարի Սկոլաստիկայի պատմության մեջ: «Վանական Պետրոսը այս գիրքը նվիրեց ամենաօրհնված նահատակ Սուրբ Քվենտինին: Եթե ինչ -որ մեկը գողանա այն, տեղեկացրեք նրան, որ դատաստանի օրը ամենասուրբ նահատակն ինքը մեղադրող է լինելու մեր Տիրոջ ՝ Հիսուս Քրիստոսի դեմքով գողի դեմ »:
ԲՈՆՈՍ
Համացանցում հայտնաբերված գրքի ամենադժվար հայհոյանքներից մեկը հետևյալն է. Թող կաթվածը հարվածի նրա բոլոր վերջույթներին: Նա կընկղմվի ցավի մեջ և լաց կլինի ՝ ողորմություն խնդրելով, բայց ոչինչ չի խանգարի տառապանքին: Թող գրքի որդերը կրծեն նրա ներսը, բայց նա չի մահանա: Եվ վերջապես Դժոխքի կրակը կուլ կտա նրան »:
Ավաղ, այս անեծքը, որը մինչ այժմ հաճախ բնութագրվում էր որպես իրական, իրականում կեղծ էր: 1909 թվականին գրադարանավար և գրող Էդմունդ Պիրսոնը այն հրապարակեց իր ալմանախում: Ենթադրվում էր, որ անեծքը սկսվել է 18 -րդ դարից, բայց իրականում դա Փիրսոնի տենդագին երևակայության արդյունք էր:
Գրականության ժամանակակից սիրահարները մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում նկարներ հին գրքերի էջերին. Եկատերինա Պանիկանովայի աշխատանքը.
Խորհուրդ ենք տալիս:
Շադուելի կեղծիքները, կամ թե ինչպես երկու աղքատ, անգրագետ գողերին հաջողվեց հիմարացնել լոնդոնյան արիստոկրատիան
19 -րդ դարի կեսերին Լոնդոնի հնաոճ իրերի շուկայում հանկարծ հայտնվեցին անհայտ ծագման ենթադրյալ միջնադարյան կապարե հսկայական թվով արտեֆակտներ: Բնականաբար, հարցեր առաջացան այս իրերի իսկության վերաբերյալ: Անտիկվարները միաձայն պնդում էին, որ արտեֆակտներն իսկական էին: Ի վերջո, բացահայտվեց սարսափելի ճշմարտությունը. Դրանք հմտորեն պատրաստված կեղծիքներ են: Բայց այս ամենի մեջ ամենահետաքրքիրն այն էր, որ այս «հնության առարկաները» պատրաստվել էին երկու մարդու կողմից, ովքեր բացարձակապես ոչ մի բան չէին հասկանում
Հոլբեյնի ո՞ր պատկերն է վախեցրել Դոստոևսկուն, և ինչու են գորգերն ու ասեղնագործության ոճը կոչվել նկարչի անունով
Ոչ միայն արքայազն Միշկինին և նրա գրական ծնող Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկուն զարմացրին այն նկարը, որը գերմանացի նկարիչը նկարել էր գրեթե հինգ հարյուր տարի առաջ: Հոլբեյնի ժամանակակիցները Քրիստոսի պատկերումը չափազանց նատուրալիստական էին համարում. բայց նկարչի այլ նկարները ոչ պակաս անկեղծ էին, բացառությամբ, որ այն արտահայտված էր այլ բանում: Հոլբեյնի դիմանկարները բացահայտեցին այն մարդկանց բնավորությունը, բնավորությունը, էությունը, ովքեր նկարվել էին կտավի վրա, այս դիմանկարները ավելի մեծ դարձան
Պանրի և լոլիկի միջով անցնելը. Սենդվիչ գիրք - Պավել Պիոտրովսկու բերան բերող գիրք
Եթե անտարբեր չեք արագ սննդի նկատմամբ և չեք կարող ինքներդ ձեզ մերժել համեղ սենդվիչներ վայելելու հաճույքը, բայց միևնույն ժամանակ փորձեք հիշել ձեր սննդակարգի մասին և չուտել «արգելված» սնունդ, ապա Պավել Պիոտրովսկու պատկերազարդ գիրքը իսկական գտածո կլինի: քեզ համար. Սենդվիչ գիրքը լեհ տաղանդավոր լուսանկարչի զվարճալի նախագիծ է, բայց այն այնքան համեղ տեսք ունի, որ չպետք է այն դատարկ ստամոքսի վրա շրջել:
Իրական խոհարարական գիրք - ուտելի խոհարարական գիրք
Անգլերեն «cookbook» բառը, որը նշանակում է «cookbook», կարող է թարգմանվել մաս առ մաս և կարդալ որպես «գիրք, որը կարելի է եփել»: Նման գիրք, որը կոչվում է Real Cookbook, ստեղծվել է գերմանական Korefe ստուդիայի կողմից: Դուք իսկապես կարող եք այն եփել և ուտել:
Ստրադիվարիուսի ջութակի գողության իրական պատմությունը. Ինչպես է «Այցելություն Մինոտավրոս» ֆիլմը գողերին հանցագործության գաղափար տվել
Ստրադիվարի ջութակները հայտնի են իրենց յուրահատուկ հնչողությամբ: Այս գործիքները բացառիկ են, դրանց արժեքը միլիոններ է, և, հետևաբար, բոլոր ժամանակներում եղել են մարդիկ, ովքեր ցանկացել են ամեն գնով տիրանալ այս գանձին: Հավանաբար, ամենաաղմկահարույցը քսաներորդ դարում: հայտնի երաժիշտ Դավիթ Օյստրախի ջութակի գողությունն էր: Նա դարձավ ջութակահար Պոլյակովի նախատիպը Վեյներ եղբայրների «Այց Մինոտավրին» վեպում: Սակայն, փաստորեն, ջութակի գողությունը տեղի է ունեցել ոչ թե վեպը գրելուց առաջ, այլ … հարմարվելուց հետո: Գողերը վերցրին շոուն