Ինչպիսի որմնանկարներ ունեին այն տունը, որը 2000 տարի թաքնված էր Վեզուվի լավայի տակ

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Առեղծվածների վիլլան վերաբացվել է 18 -րդ դարում ՝ Վեզուվ լեռան ժայթքումից հետո: Այն, ինչ հայտնաբերվեց տոննա լավայի տակ, փոխեց ամբողջ Եվրոպայում արվեստի զարգացման ընթացքը: Հատկապես սքանչելի էր նախաձեռնության սենյակը, որը պարունակում էր գաղտնի ծեսերի և արարողությունների որմնանկարներ: Ի՞նչ էր թաքնված այս գեղատեսիլ սենյակում:

Հռոմեական կայսրությունը հայտնի էր մեծ թվով քաղաքներով, սակայն դրանցից ամենագեղեցիկը Նեապոլի ծոցի քաղաքներն են, որոնցից մեկը Հերկուլանյումն է: Օգոստոսի 24, 79 թ. տեղի ունեցավ Վեզուվ լեռան ժայթքում, որը հանգեցրեց Պոմպեյի, Հերկուլանում քաղաքի և մի քանի այլ գյուղերի անհետացմանը:

Հերկուլանումը վերագտավ 1738 թվականին, Պոմպեյը ՝ 1748 թվականին: 18 -րդ դարի կեսերին գիտնականները մեկնեցին Նեապոլ և գտան մի շարք գտածոներ, որից հետո Եվրոպան բառացիորեն այրվեց հայտնագործություններով: Փիլիսոփայությունը, արվեստը, ճարտարապետությունը, գրականությունը և նույնիսկ նորաձևությունը հիմնված էին Պոմպեյում և Հերկուլանում հայտնաբերված արտեֆակտների վրա: Նեոկլասիցիզմն իր նոր ճանապարհորդությունը սկսեց Հռոմի ամենագեղեցիկ վիլլաներից մեկի հայտնաբերմամբ:

Առեղծվածների վիլլան վերաբացվել է 1909 թվականի գարնանը ՝ ավելի քան 30 ոտնաչափ հրաբխային մոխրի պեղումից հետո: Վիլլայի ցնցող դեկորացիան անմիջապես ուսումնասիրվեց: Առեղծվածների վիլլան մոտ 40,000 քառակուսի ոտնաչափ էր և ուներ նվազագույնը 60 սենյակ:

Ինչպես շատ հռոմեական կալվածքներ, այնպես էլ Առեղծվածների վիլլան գործում էր որպես հսկայական հանգստի և ժամանցի համալիր: Այնտեղ կային բաղնիքներ, այգիներ, խոհանոց, գինու գործարան, սրբավայրեր, մարմարե արձաններ և ընդունարաններ: Այս սենյակներից շատերը ծածկված էին որմնանկարներով, որոնք պատկերում էին քաղաքային տեսարաններ և բնանկարներ, զոհաբերությունների տեսարաններ, աստվածների և սատիրաների դիմանկարներ:

Այնուամենայնիվ, այս Վիլլան մյուսներից ունի մի նշանակալից հատկություն ՝ նախաձեռնության սենյակ ՝ զարդարված առեղծվածային տեսարաններով: Այն չափում է 15 ոտնաչափ 25 ոտնաչափ և գտնվում է վիլլայի առջևի աջ կողմում: Վիլլան իր անունը ստացել է հենց աշխարհահռչակ ցնցող որմնանկարներից, որոնք զարդարում են տաբլինը (հյուրասենյակ):

Այս որմնանկարների ամենաակնառու մեկնաբանությունը կնոջ նախաձեռնությունն է Դիոնիսոսի պաշտամունքին, հարսնացուին ամուսնության նախապատրաստելու խորհրդավոր ծես: Առեղծվածների վիլլայի որմնանկարները հնարավորություն են տալիս դիտողներին կարևոր խորհուրդ տեսնել Պոմպեացի կանանց հոգեբանական նոր փուլ անցնելու համար:

Տեսարան 1

Արարողության ակցիան սկսվում է նրանով, որ կինը հատում է շեմը, աջ ձեռքը ազդրի վրա է, իսկ ձախով ցանկանում է հանել շարֆը: Նա ուշադիր լսում է մագաղաթը կարդացող տղային (ծիսական կանոններ): Տղայի մերկությունը կարող է նշանակել, որ նա աստվածային է: Դատավոր քրմուհին (տղայի հետևում) ձախ ձեռքում պահում է մեկ այլ մագաղաթ, իսկ աջ ձեռքում `գրիչ: Նա պատրաստվում է ցուցակում գրել նախաձեռնողի անունը: Աջ կողմում գտնվող աղջիկը ձեռքին ունի սուրբ ուտելիքի սկուտեղ: Նա գլխին մրտի ծաղկեպսակ ունի:

Տեսարան 2

Քրմուհին (կենտրոնը), գլխազարդ և մրտենու ծաղկեպսակ հագած, հանում է վարագույրը դատարանի սպասուհու ձեռքում պահած զամբյուղից: Այս զամբյուղի բովանդակությունը, ըստ որոշ հետազոտողների, կարող է ներառել դափնու, օձերի կամ վարդի թերթիկներ: Երկրորդ կինը ՝ աջ կողմում ծաղկեպսակով, սուրբ ջուր է լցնում ավազանի մեջ, որի մեջ քրմուհին պատրաստվում է դափնու մի ճյուղ թաթախել: Սիլենուս դիցաբանական արարածը (հին հունական դիցաբանության մեջ `երգիծաբան, Դիոնիսոսի դաստիարակ) նվագում է տասը լարային քնար:

Տեսարան 3

Երիտասարդ երգիծաբանը խողովակներ է խաղում, իսկ մի նիմֆա այծ է ծծում: Շատ ծեսերում երաժշտության միջոցով այս հետընթացը անհրաժեշտ է վերածննդի համար անհրաժեշտ հոգեբանական վիճակին հասնելու համար:Նվիրված կինը սարսափում է սպասվող ծեսից:

Տեսարան 4

Սաթիր Սիլենուսը դժգոհ հայացքով նայում է վախեցած կնոջը ՝ ձեռքերում պահելով արծաթե ամանը: Երիտասարդ երգիչը նայում է ամանի մեջ, ասես հիպնոսացված: Մեկ այլ երիտասարդ երգիծաբան օդում թատերական դիմակ է պահում (հիշեցնում է հենց Սիլենուսին): Որոշ հետազոտողներ ենթադրում են, որ այս դիմակը արտացոլված է արծաթե ամանի մեջ: Սա մի տեսակ գուշակություն է. Երիտասարդ երգիծաբանն իրեն ապագայում տեսնում է որպես մահացած երգիծան: Գավաթը գուցե պարունակում էր արբեցնող ըմպելիք Դիոնիսյան առեղծվածների մասնակիցների համար:

Տեսարան 5

Որմնանկարների կենտրոնական կերպարը Դիոնիսոսի պատկերն է ՝ հռոմեացի կանանց ամենահայտնի աստվածը: Նա աղբյուրն էր նրանց երջանիկ ապագայի զգայական և հոգևոր հույսերի: Դիոնիսոսը ձգված է իր մոր ՝ Սեմելեի գրկում, որը նստած է գահին: Գլխին ունի բաղեղի ծաղկեպսակ, մարմնի վրա ընկած է թիրուս (Դիոնիսոսի ձողն ու հատկանիշը) ՝ կապված դեղին ժապավենով:

Տեսարան 6

Նախաձեռնողը ՝ ձեռքին գավազանով, վերադառնում է անցած գիշերվա ծեսից, այն, ինչ ավելի վաղ կատարվեց, առեղծված է հանդիսատեսի համար: Աջ կողմում թևավոր աստվածություն է, հավանաբար Աիդոսը `համեստության, ակնածանքի և հարգանքի աստվածուհին: Նրա բարձրացրած ձեռքը մերժում կամ քշում է ինչ -որ բան: Նախաձեռնողի հետևում կան երկու կին գործիչներ, որոնք, ցավոք, ողջ չեն մնացել: Մի կին (ձախից ձախ) ափսե է պահում նախաձեռնողի գլխին:

Տեսարան 7

Այս տեսարանի հիմնական կետն այն է, որ խոշտանգված նախաձեռնողը վերջապես ավարտեց իր ծեսը: Այս պահին նա մխիթարություն և խղճահարություն է գտնում ծառայից: Աջ կողմում գտնվող կինը պատրաստ է տալ իր թիրուզը ՝ գավազան, որը խորհրդանշում է ծեսի հաջող ավարտը:

Տեսարան 8

Այս տեսարանը ներկայացնում է ծիսական դրամայի ավարտը: Հաջող նախաձեռնողը պատրաստվում է հարսանիքին, Էրոսի երիտասարդ գործիչը ձեռքին մի հայելի է, որն արտացոլում է հարսի կերպարը:

Տեսարան 9

Ստորև բերված աջ պատկերը նույնացվել է որպես հարսի մայր, վիլլայի սեփականատեր կամ հարսն ինքը (քանի որ նա մատանին կրում է մատին):

Տեսարան 10

Սիրո աստված Էրոսը ծեսի վերջին պատմվածքն է, որը խորհրդանշում է ծեսի հաջող ավարտը: