Վարպետի և Մարգարիտայի ծագումը. Ինչու՞ է Բուլգակովը մեղադրվում փոխառության մեջ, և որ վեպերում կան նման կերպարներ

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Բուլգակովի ստեղծագործության որոշ քննադատներ և հետազոտողներ կարծում են, որ «Վարպետը և Մարգարիտան» վեպը կառուցված է օտար դասականների և փիլիսոփաների գաղափարների վրա: Սյուժեի մանրամասն ուսումնասիրությունից հետո իսկապես կարելի է նկատել Գյոթեի և Հոֆմանի վերաբերյալ բազմաթիվ ակնարկներ և հղումներ, դիտել Դյումայի, Դանտեի և Մեյրինկի նուրբ ինտոնացիաները: Համաշխարհային դասականներն, իհարկե, կարող էին ոգեշնչել Միխայիլ Աֆանասևիչին և որոշ չափով ազդել կերպարների և երկխոսությունների «պատկերման» վրա: Բայց չի կարելի հերքել, որ Վարպետի և Մարգարիտայի սյուժեն ինքնատիպ է և անկրկնելի: Սա թույլ տվեց նրան ստանալ գրական արվեստի գլուխգործոցի կոչում և գտնել իր երկրպագուներին ամբողջ աշխարհում:

Գյոթեի «Ֆաուստ» փիլիսոփայական դրամայի արձագանքները

Ռոման Բուլգակովան ունի մեծ թվով շերտեր: «Ֆաուստյան» շերտը թերևս ամենաճանաչելիներից մեկն է: «Ֆաուստի» վերաբերյալ ակնարկներն ուղեկցում են ամբողջ սյուժեին ՝ էպիգրաֆ, որը փիլիսոփայական հարց է տալիս բարու և չարի մասին, հերոսների նկարագրություններ, ուղղակի մեջբերումներ և այլն: Միխայիլ Աֆանասևիչի գրադարանում կար 1902 թվականի հրատարակություն, որը հրատարակվել էր Սանկտ Պետերբուրգում արձակ թարգմանությամբ ՝ Ա. Լ. Սոկոլովսկին: Բայց ամենից շատ Բուլգակովը ոգեշնչվել է ոչ թե հենց Գյոթեի դրամայից, այլ ֆրանսիացի կոմպոզիտոր Շառլ Գունոյի օպերայից, որը գրվել է ստեղծագործության հիման վրա: Գրողի քույրը ՝ Նադեժդա emsեմսկայան, ասաց, որ Միխայիլ Աֆանասևիչը օպերան 41 անգամ տեսել է Կիևում: Եվ նրա առաջին կինը ՝ Թ. Ն. Լապպան, հիշեց, թե ինչպես էր հեղինակը սիրում նվնվալ Մեֆիստոֆելի երկտողերով և օպերայից այլ հատվածներով:

Իր հիմնական կերպարներից մեկի համար անուն ընտրելով ՝ Բուլգակովը հաշվի առավ մի քանի տարբերակ, բայց ի վերջո նա վերցրեց այն «Ֆաուստից», այն է ՝ «Վալպուրգյան գիշեր» -ի տեսարանից, որտեղ Մեֆիստոֆելը չար ոգիների ներկայացուցիչներից պահանջում է ճանապարհ բացել Յունկեր Վոլանդ.

Բուլգակովի վեպի և Գյոթեի դրամայի մեկ այլ անալոգիա է սատանայի անսպասելի հայտնվելը աշակերտի և ուսուցչի խոսակցության տեսարաններում: Մեֆիստոֆելը Վագների հետ Ֆաուստի զբոսանքի ժամանակ հայտնվում է սև պուդելի դեմքին, իսկ Վոլանդը նստում է Բեռլիոզի և Անտունների հետ նստարանին:

Հերոսների նմանությունը ցնցող է: Բուլգակովի Վոլանդի նկարագրությունը. Մոխրագույն բերետ, ձեռնափայտ ՝ պուդելի գլխի տեսքով, տարբեր գույների աչքեր, մեկ հոնքը մյուսից բարձր է: Նույնը վերաբերում է Գյոթեին ՝ բերետ, ձեռնափայտ, տարբեր հոնքեր և աչքեր:

Կա ևս մեկ «ֆաուստյան» կերպար, որը կարող է տպավորություն թողնել գրողի վրա. Սա դժբախտ Գրետչենն է (Մարգարիտա անվան տատանումներից մեկը): Ֆրեթի կողմից լքված Գրետչենը խեղդեց երեխային քաղաքից վտարվելուց հետո: Դրա համար նրան նշանակեցին մահապատժի և բանտարկեցին սարսափելի խոշտանգումների համար: Որոշ քննադատներ կարծում են, որ հենց այս սյուժեն էր Բուլգակովը ստեղծում երկրորդական հերոսուհի Ֆրիդայի կերպարը, որը սպանեց իր երեխային: Մարգարիտան ցավակցեց դժբախտ կնոջը և խնդրեց Վոլանդին խնայել իրեն:

Այսպիսով, «Ֆաուստում» հավիտենական տառապանքի դատապարտված մանկասպանությունը Բուլգակովից «երկրորդ կյանք» ստացավ:

Գուստավ Մեյրինկի ստեղծագործականությունը

Խորհրդային և ռուս մշակութաբան Ս. Թ. Մախլինան կարծում է, որ Բուլգակովը, ինչպես 20 -րդ դարի առեղծվածային ռեալիզմի այլ երկրպագուներ, կարող էր ոգեշնչում փնտրել ավստրիացի էքսպրեսիոնիստ և դրամատուրգ Գուստավ Մեյրինկի ստեղծագործության մեջ:Նրա կարծիքով, վերականգնող Անաստասիուս Պերնատը և նրա սիրելի Միրիամը «Գոլեմ» վեպից, որոնք նույնպես երջանկություն չէին գտնում իրական աշխարհում, կարող էին դառնալ Բուլգակովի հերոսների նախատիպերը:

Ռուսաստանում «Գոլեմը» հրատարակվել է 1922 թվականին ՝ Դավիթ Վիգոդսկու թարգմանությամբ: Հետագայում այն ճանաչվեց որպես էքսպրեսիոնիստական գրականության նշանավոր հուշարձաններից մեկը: Վեպում գլխավոր հերոսը վերամիավորվում է իր սիրելիի հետ իրականի և մյուս աշխարհի սահմանին: «Արևմտյան պատուհանի հրեշտակը» գրքում կարելի է հետևել նմանատիպ կառույցի. Գործողությունը ծավալվում է երկու ժամանակային շերտերում: Ըստ ռուս հրապարակախոս Բ. Վ. Սոկոլով, այս աշխատանքը խոր հետք թողեց Վարպետի և Մարգարիտայի վրա: Վոլանդի նախատիպը կարող է լինել հերոս Իլը `Ազազիլ անապատի դևը: Իսկ Բուլգակովի վեպի վաղ տարբերակներում խավարի իշխանը ոչ թե Վոլանդ էր կոչվում, այլ Ազազելլո: Այնուամենայնիվ, վերջինս դեռ իր տեղը զբաղեցրեց սյուժեում ՝ դառնալով շքախմբի հիմնական անդամներից մեկը:

Baron Mullyure- ում Սոլովևը տեսնում է Վարպետի նախատիպը: Ավելին, երկու հերոսներն էլ ձեռագրեր են վառում կրակի մեջ և երկու դեպքում էլ հրաշքով մոխիրից բարձրանում:

Վեպը բարձր գնահատականներ չստացավ 1920 -ականների վերջին քննադատներից ՝ սիմվոլիկայի պատճառով, որը չափազանց դժվար էր ընկալել: Բայց որոշ գրականագետներ պնդում են, որ Մեյրինկի ստեղծագործություններին ծանոթանալուց հետո «Վարպետը և Մարգարիտան» իմաստները ընթերցողների համար ավելի թափանցիկ կդառնան:

Hուգահեռներ Հոֆմանի «Ոսկե կաթսա» -ին

Խորհրդային մշակութաբան Իրինա Գալինսկայան «Ոսկե կաթսա» հեքիաթի արձագանքները գտավ 1839 թվականին Ռուսաստանում հրատարակված վեպում, թարգմանությամբ ՝ Վ. Սոլովյովի:

Գերմանացի ռոմանտիկ գրող E. T. A. Հոֆմանը պատմում է երազկոտ ուսանող Անսելմի մասին, ով հանգամանքների բերումով պատիժ է ստանում արխիվագետ Լինդհորստից (նա նաև Սալամանդերների ոգիների արքայազնն է) և բանտարկված է բյուրեղյա տարայի մեջ: Ինչպես ռոմանտիզմի դարաշրջանի գործերի մեծ մասում, սիրո թեման առանձնահատուկ տեղ է գրավում «Ոսկե ոլոռ» -ում: Պատմվածքի վերջում գլխավոր հերոսը, այնուամենայնիվ, ազատություն և երջանկություն է գտնում իր սիրելի Սերպենտինի հետ պոեզիայի ռոմանտիկ թագավորությունում:

Բուլգակովի և Հոֆմանի վեպի մանրամասն համեմատությունը կարելի է գտնել մի շարք ակնհայտ և ոչ ակնհայտ զուգահեռների միջև: Վոլանդի սովորական մոսկովյան բնակարանում ամբողջ պարահանդեսները տեղավորվում են, իսկ կանաչ պոչերով թութակները արձագանքում են այգիներում: Լինդհորստի փոքրիկ տանը կան նաև հսկայական սրահներ և ձմեռային այգիներ ՝ թռչուններով:

Որոշ նմանություններ կարելի է տեսնել երկխոսությունների կառուցման մեջ: «Դե, նստիր այստեղ և անհետացիր»: - կախարդը բղավում է Անսելմին, երբ նա դիմադրում է նրա կախարդական ազդեցությանը: «Այսպիսով, դուք կկորչեք: Նստիր այստեղ միայնակ նստարանին »,- ասում է Ազազելոն իր սրտում, երբ Մարգարիտան չի ընդունում գնդակի հրավերը:

Հոֆմանի հերոսուհիներից մեկը ՝ Վերոնիկան, որը կախարդի օգնությամբ փորձել է ինքն իրեն կախարդել Անսելմին, կարծում է, որ ծեր կնոջ կատուն իրականում կախարդված երիտասարդ է: Բուլգակովի կատուն ՝ Բեհեմոթը, ի վերջո, պարզվում է, որ երիտասարդ էջ է:

Վերջապես, Հոֆմանի պատմության հիմնական իմաստն այն է, որ «յուրաքանչյուրը կպարգեւատրվի ըստ իր հավատքի»: Այս արտահայտությունն Ուոլանդն ասում է Անօթևանների հետ զրույցում:

Պիեռ Մակ-Օրլանը և նրա «Գիշերային Մարգարիտան»

Ֆրանսիացի գրողի առեղծվածային աշխատանքը տպագրվել է Մոսկվայում 1927 թվականին: Գլխավոր հերոսը ՝ 80-ամյա պրոֆեսոր Ֆաուստը (նույն Ֆաուստի ժառանգը) վաղուց անտարբեր է կյանքի նկատմամբ: Միայնակ և հիվանդ ծերունին կորցնում է ուժը, բայց հուսահատ նախանձում է երիտասարդներին, որոնց մի ամբողջ կյանք է սպասվում:

Ամեն ինչ փոխվում է Մեֆիստոֆելեսի հետ հանդիպումից հետո, որը ընթերցողին հայտնվում է թմրավաճառ Լեոնի կերպարանքով ՝ նկատելիորեն կաղալով մեկ ոտքի վրա (ինչպես Բուլգակովի Վոլանդը): Նա պրոֆեսորին է ներկայացնում երիտասարդ կաբարե երգչուհի Մարգարիտային: Theերունին անհույս սիրահարվում է մի գեղեցիկ աղջկա և ցանկանում նորից երիտասարդ լինել: Երիտասարդության վարձատրությունը ստանդարտ է `նվիրել հոգիդ և կնքել գործարքը արյան հետ: Գլխավոր հերոսը կրկին դառնում է 20-ամյա տղա, սակայն Մեֆիստոֆելի հետ գործարքն աննկատ չի մնում. Սատանայի գայթակղությունները փոխում են բնավորությունը և ուտում Ֆաուստի անմեղ հոգուն:Սիրահարների կյանքը վերածվում է մղձավանջի, և դրան վերջ տալու համար Մարգարիտան Մեֆիստոֆելեսին առաջարկում է նոր գործարք `իր հոգին նվիրել Ֆաուստի փրկության համար:

Ուկրաինացի քննադատ Յու. Պ. Վիննիչուկը հայտարարեց Բուլգակովի կողմից Մակ Օրլանի «Գիշերային Մարգարիտա» ստեղծագործությունից գաղափարների փոխառության մասին: Բայց միակ ակնհայտ անալոգիան գլխավոր հերոսների անունների և այն փաստի մեջ է, որ նրանք երկուսն էլ որոշել են սիրո համար իրենց հոգիները վաճառել սատանային: Երկու «Մարգարիտաների» մնացած սյուժեները սկզբունքորեն տարբերվում են միմյանցից:

Բայց որոշ հեղինակներ փորձել է գրել այս մեծ վեպի շարունակությունը: