Ո՞վ էր իրականում Դիոգենեսը ՝ խաբեբա՞, թե՞ փիլիսոփա, և արդյոք նա ապրում էր տակառի մեջ

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Փիլիսոփա, ով ապրում էր տակառի մեջ և առանձնանում էր ուրիշների նկատմամբ ցինիկ վերաբերմունքով. Սա Դիոգենեսի հեղինակությունն է, որին նա սիրով աջակցում էր: Shնցում կամ հավատարմություն սեփական ուսմունքի դոգմաներին. Ինչի՞ էր ձգտում այս հին հունական իմաստունի բնությունը:

Խաբեբա՞, թե՞ ցինիկ փիլիսոփա:

Ամեն դեպքում, կասկած չկա, որ Դիոգենեսը գոյություն ուներ իրականում. Նա ծնվել է, ըստ երևույթին, 412 թվականին Սինոպե քաղաքում, փող փոխող Հայկեսիասի ընտանիքում: Ըստ ամենայնի, Դիոգենեսը և նրա հայրը ինչ -որ սկանդալի մեջ էին մետաղադրամների կեղծման կամ այլ ֆինանսական խարդախությունների հետ: Արդյունքում ապագա փիլիսոփան վտարվեց քաղաքից: Որոշ ժամանակ Դիոգենեսը փնտրում էր կյանքի կոչում, մինչև որ ինչ -որ պահի հանդիպեց Անտիֆենեսին, փիլիսոփային, որը կդառնար ուսուցիչ և օրինակ Դիոգենեսի համար: Այս երկու անունները պատմության մեջ են մտել որպես ցինիզմի հիմնադիրներ, ուսմունք, որը մասամբ հիմնված է Սոկրատեսի փիլիսոփայության վրա:

Սոկրատեսի աշակերտ Անտիստենեսը և նրանից հետո Դիոգենեսը քարոզեց կյանքի պարզեցում մինչև ասկետիզմ ՝ կոչ անելով ազատվել ավելորդ և անօգուտ ամեն ինչից: Փիլիսոփաները ոչ միայն խուսափում էին շքեղությունից, այլև ունեցվածների քանակը կրճատեցին մինչև մի քանիսը. գավազան, որը կարող էր օգտագործվել քայլելիս և հարձակվելուց պաշտպանվելու համար. պայուսակը, որի մեջ դրված էր ողորմությունը: Գիտնական-փիլիսոփայի կերպարը ՝ մորուքով, պայուսակով, գավազանով և թիկնոցով, որն օգտագործվել է արվեստում երկար դարեր, ի սկզբանե կյանքի են կոչել Անտիստենեսը և Դիոգենեսը: Նրանք համարվում են նաեւ աշխարհի առաջին կոսմոպոլիտ քաղաքացիները:

Ի լրումն ասկետիզմի, ցինիկները հայտարարեցին մերժում դոգմաներին հետևելը `ներառյալ կրոնական և մշակութային, ձգտելով ավտարքի` բոլորովին անկախ գոյության:

Անտիստենեսը իր ուսմունքները քարոզում էր Կինոսարգեի աթենական բլրի վրա, թերևս այստեղից էլ փիլիսոփայության այս դպրոցի անունը `կինիզմ: Ըստ մեկ այլ վարկածի ՝ «ցինիկները» իրենց անունը վերցրել են հունական «kion» - շանից: փիլիսոփաները այս կենդանու սովորությունները վերցրել են որպես ճիշտ կյանքի օրինակ. Պետք է դիմել բնությանը և պարզությանը, արհամարհել պայմանականությունները, պաշտպանել իրեն և իր ապրելակերպը:

Մարգինա՞լ, թե՞ ասկետիկ:

Դիոգենեսն իրոք իր բնակավայրը դասավորեց անոթի մեջ, բայց ոչ բառելի ՝ բառի սովորական իմաստով, այլ մեծ, մարդկային չափի ամֆորայում ՝ պիթոսում: Պիթոսը հույների կողմից լայնորեն օգտագործվում էր գինի, ձիթապտղի յուղ, հացահատիկ և աղած ձուկ պահելու համար: Դիոգենեսը որպես բնակության վայր ընտրեց Աթենքի գլխավոր հրապարակը ՝ ագորան ՝ դառնալով քաղաքի մի տեսակ ուղենիշ: Նա նախկինում ուտում էր հասարակական վայրերում, ինչը հին հունական հասարակության մեջ անպարկեշտ էր համարվում, և փիլիսոփան արտադրված ազդեցությունից պատրաստակամորեն և հաճույքով խախտեց վարքի այլ նորմեր: Մարգինալ վարքի կանխամտածված ցանկությունը հազարամյակներ շարունակ Դիոգենեսի համար համբավ է ստեղծել, իսկ ժամանակակից հոգեբուժության մեջ առաջանում է Դիոգենեսի սինդրոմը.

Դիոգենեսի կյանքից կարճ պատմվածքներ պարունակվում են նրա անվանակիցի ՝ Դիոգենես Լաերտիուսի գրքերում, և սա փիլիսոփայի մասին տեղեկատվության գրեթե միակ աղբյուրն է: Այսպիսով, ըստ այս պատմությունների-անեկդոտների, ցինիկին դուր էր գալիս ցերեկը լապտեր վառել և թափառել քաղաքում `Մարդ փնտրելով, և, որպես կանոն, նրան չէր գտել: Պլատոնի կողմից տրված մարդու նկարագրությունը `« երկու ոտք առանց փետուրի » - Դիոգենեսը ծաղրել է ՝ ցույց տալով պոկված աքաղաղին ՝« մարդ ըստ Պլատոնի »: Պլատոնը պարտքի տակ չմնաց ՝ Դիոգենեսին անվանելով «Սոկրատես, խելքից դուրս»:

Մինիմալիզմի ձգտման մեջ փիլիսոփան անընդհատ կատարելագործվում էր, և մի անգամ տեսնելով, թե ինչպես է մի տղա ջուր խմում, մի բուռ հանեց այն և գավաթը դուրս հանեց պայուսակից: Եվ մեկ այլ տղա ՝ նա, ով կերել էր մի շիլա կերած բոքոն, դրդեց Դիոգենեսին նույնպես ազատվել ամանից:

Ստրուկ, թե՞ ազատ մարդ:

Ըստ Դիոգենեսի մասին պահպանված պատմությունների, նա որոշ ժամանակ եղել է ինչ -որ Քենիադի ստրուկ, որը, տարբեր վարկածների համաձայն, կա՛մ ազատեց փիլիսոփային անմիջապես վճարելով իր երկու որդիների հետ կապված մենթորության համար, կա՛մ հեռացավ: ապրել իր տանը որպես ընտանիքի անդամ:

Ակնհայտ է, որ Դիոգենեսի կյանքի մեծ մասն անցել է Աթենքում, սակայն կան վկայություններ նրա կյանքի մասին Կորնթոսում, որտեղից եկել է Քսենիան ՝ կյանքը «տակառի մեջ», որից Դիոգենեսը չէր մտածում հանձնվել: Երբ հրամանատար Ալեքսանդր Մակեդոնացին այցելեց փիլիսոփան, նա հրամայեց հեռանալ - «»: Ի դեպ, ըստ Լաերտիուսի, Դիոգենեսը և Ալեքսանդրը մահացել են նույն օրը - սա մ.թ.ա. 323 թվականի հունիսի 10 -ն էր: Ըստ որոշ տեղեկությունների, փիլիսոփան, նախքան իր մահը, հրամայեց թաղել նրան դեմքով:

Դիոգենեսը, բառի ամբողջ իմաստով, ցինիկի դասական մարմնացումն է: Նման պայծառ անհատականությունը չէր կարող ոգեշնչել ժամանակակիցներին և սերունդներին `արվեստի գործեր ստեղծելու համար: Նույնիսկ երբեմն -երբեմն ցինիկ փիլիսոփայի անվան հիշատակումը, ինչպես օրինակ «Դիոգենես» ակումբը Դոյլի պատմվածքներում Շերլոկ Հոլմս, պատմությանը տալիս է հետաքրքրաշարժ շրջադարձ: