Ընտանեկան բռնություն Ռուսաստանում. Ինչու՞ են ծեծել գյուղացի կանանց և ինչպես կարող են նրանք պաշտպանվել

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Կինը, գյուղացիական համայնքի կարծիքով, պահանջում էր խիստ վերաբերմունք, որպեսզի իր բնածին արատները չհաղթեն իրեն: Նաև գյուղական միջավայրում մարդկության գեղեցիկ կեսի մտավոր ունակությունները ցածր էին համարվում `« կինը երկար մազեր ունի, բայց կարճ միտք »: Այս ամենը ձևավորեց մի համակարգ, որտեղ կինը պետք է առանց կասկածի ենթարկվի ընտանիքի ղեկավարին (սկեսրայրին և ամուսնուն): Եվ նա, որպես կանոն, ենթարկվում էր, բայց ոչ հարգանքից, այլ ֆիզիկական բռնության զոհ դառնալու վախից:

Offանկացած հանցանքի համար `անճաշակ եփած ընթրիք, վատնված գումար, կինը կարող էր ստանալ« բարոյականացում »: Գյուղում նրանք չէին ասում «ծեծ», նրանք ասում էին «սովորեցրու», հարձակումը բոլորովին անընդունելի չէր, ընդհակառակը, դա համարվում էր ցանկացած իրեն հարգող գյուղացու պարտականությունը («չծեծել ձեր կնոջը, չկա լինելը իմաստ ունի »):

Ինչ հանցագործությունների համար կարող էին ծեծել գյուղացի կանանց

Հասարակության աչքում արական հեղինակությունը խաթարող վարքագիծը հուսահատեցվեց: Առարկությունները, ամուսնու գործողությունների քննադատությունը բավարար հիմքեր են ծեծի համար: Lazուլությունը, տնային աշխատանքների դանդաղ տեմպերը, հումքի ոչ պատշաճ պահեստավորումը և օգտագործումը նույնպես դատապարտվեցին: Շնությունը (կամ պարզապես դրա մասին կասկածելը) կարող է լուրջ մարմնական վնաս հասցնել: Նման իրավիճակում ընտանիքի մյուս անդամները `մասնավորապես սկեսուրը և սկեսրայրը, կարող են միանալ կանանց« սովորելու »գործընթացին:

Նման դաժանությունը բացատրվում է անծանոթից հղիանալու և երեխա ծնելու վտանգով: Գյուղացիական միջավայրում ընտանիքի նոր անդամի ծնունդը նշանակում էր, որ նրանք ստիպված կլինեն ավելի շատ աշխատել և նաև ռեսուրսները բաժանել ավելի շատ մարդկանց: Անօրինական երեխա կերակրելու հեռանկարը խիստ անցանկալի է գյուղացու ընտանիքի ղեկավարի համար: Դավաճանի նկատմամբ ֆիզիկական խոշտանգումները միշտ չէ, որ ամուսնու նախաձեռնությունն են եղել: Հաճախ պատժի մասին որոշումը կայացվում էր հավաքի ժամանակ, և ամուսինը միայն կատարողն էր:

Ամուսնական հավատարմության դեմ հանցագործությունների դեպքում ֆիզիկական բռնության տարրերով «մեքենա վարելը» կամ «խայտառակելը» տեղին էր: Յարոսլավլ գավառի գյուղում խաբված ամուսինը ձիու հետ միասին կնոջը սայլը կապեց և սկսեց հերթով հարվածել մտրակին `այժմ կենդանին, այժմ կինը: Այսպիսով, գյուղացին անցավ 8 վերստ տարածություն: Կինը մահացել է:

Մարդը, ով հրաժարվեց պատժել անհավատարիմ կնոջը, ինչպես գրում է պատմական գիտությունների թեկնածու.. Մուխինան, ենթարկվեց դատապարտման և ծաղրի: Այս պահվածքը ընկալվում էր որպես հիմքերի խարխլում, ընտանիքի գլուխ լինելու անկարողություն: Ֆիզիկական բռնություն է կիրառվել նաև նրանց նկատմամբ, ովքեր հրաժարվել են իրենց ամուսնու հետ սեռական հարաբերությունից: Քաղաքացիական իրավունքի մասնագետ Է. Սոլովևը գրել է, որ ծեծերը կարող էին հետևել ամուսնու հարճ լինելուց հրաժարվելու պատճառով (այս երևույթը կոչվում է հարս): Կամ համառ ազգականի համար պատիժը եղել է ավելի ծանր աշխատանք և անընդհատ տրտնջալ:

Ինչպես գրում է տամբովցի պատմաբան Վ. Բեզգինը, իգական սեռի երեխայի ծնունդը կարող էր նաև հարազատների վրդովմունքն առաջացնել, դա պայմանավորված է նրանով, որ գյուղական համայնքում հողային ռեսուրսները բաշխված էին միայն արական սեռի բնակչության հաշվով: Աղջկա ծնունդը ընտանիքին չէր խոստանում հատկացման երկարաձգում: Պատահել է, որ ծեծերն ավարտվել են մահվան ելքով, մահը հաստատող բազմաթիվ ապացույցներ կան:Բայց նման քրեական գործերը դժվար էր վարել, քանի որ միջադեպի վկաները, որպես կանոն, կեղծ ցուցմունքներ էին տալիս ՝ պաշտպանելով բռնակալ ամուսնուն պատժից:

Դատարան դիմելը ամեն ինչ ավելի վատացրեց

Իշխանություններից պաշտպանություն խնդրող կանայք ռիսկի դիմեցին: Այս դիրքորոշումը համայնքի կողմից ընկալվեց որպես ապստամբություն ընտանեկան ավանդույթների դեմ: Վ. Բեզգինը գրում է հետեւյալ օրինակների մասին. Ամուսնու կողմից ծեծի վերաբերյալ Տամբովի նահանգի մեծ դատարանում գործը լսելուց հետո դիմումատու գյուղացին կանգնեց ամոթի առջև (հանրությունը մեքենա վարելով գյուղով ի նշան դատապարտման) `կազմակերպված իր ամուսնու և աներոջ կողմից: Դատարանի վճիռը 7 օր ժամկետով հանցագործի ձերբակալությունն էր: Սարաևոյի համակողմանի դատարանում, որտեղ քննվում էր աներոջ կողմից գյուղացի կնոջը մտերմության պարտադրելու գործը, որոշվեց հայցվորին պատժել զրպարտության համար: Որպես պատիժ ՝ կալանք է նշանակվել 4 օր ժամկետով:

Theոհը դառնում է մարդասպան

Բուլինգը դադարեցնելու ամենահեշտ ձևը `վերադառնալ ծնողների տուն, դատապարտվեց գյուղացիական համայնքում, քանի որ դա հակասում էր ուղղափառ բարոյականությանը: Կինը ոչ միայն վատ համբավ ձեռք բերեց, այլև նրան պատսպարողները ստացան «կնոջ կամայականության» անձնատուր լինելու կոչում: Կանայք, ովքեր չէին դիմանում ծեծին, որոշեցին սպանել: Ֆիզիկապես ավելի ուժեղ մարդու դիմադրությանը չհանդիպելու համար հանցագործությունը կատարվել է հանցագործը քնած ժամանակ: Սպանության զենքը ծանր առարկաներ էին (կացին, քար), որոնք հարվածում էին գլխին:

Մեթոդը, որը համագյուղացիների կողմից հատուկ թշնամանք չի առաջացնում, թունավորումն է (սովորաբար ՝ մկնդեղով): Այն օգտագործել են ճնշված կանանց ավելի քան մեկ երրորդը, ովքեր որոշել են սպանել հանցագործին: Գործող օրենսդրությունը չէր տարբերակում այս մեթոդը մյուսներից ՝ որակելով այն որպես կանխամտածված սպանություն: Բայց գյուղացիական համայնքում նրանք թունավորողների նկատմամբ ցուցաբերեցին որոշակի զիջում: Դա պայմանավորված էր նրանով, որ հանցագործը բացահայտ չի գործել, լկտիություն չի ցուցաբերել, իրեն հուսահատ չի պահել:

Այնուամենայնիվ, ռուսական գյուղում նույնպես դրականի տեղ կար, օրինակ ՝ Եղբայր-ճորտերի հիմնած ռուսական ժողովրդական արհեստը, որը ծաղկում է մինչ օրս.