«Արդեն անտանելի է ամուսնանալ». Տխուր հարսները ռուս նկարիչների նկարներում

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Հարսանիքը յուրաքանչյուր մարդու կյանքում ամենակարևոր իրադարձություններից մեկն է: Եվ արվեստագետներն, իհարկե, չէին կարող անտեսել այս հսկայական թեման: 19 -րդ դարի ռուս նկարիչների կտավներն արտացոլում են այն ժամանակվա ամուսնության ավանդույթներն ու միտումները, իրադարձությունները, որոնց հետ կապված էին հարսանիքները:

Վասիլի Պուկիրևի «Անհավասար ամուսնություն» և «Ընդհատված հարսանիք»

Այս թեմայով ամենահայտնի նկարը գրել է Պուկիրևը: Կտավի փառքին նպաստեցին նաև այն խոսակցությունները, թե նկարիչն իր աշխատանքում որսացել է իր իսկական ողբերգությունը: Արդյո՞ք դա ճիշտ է, հետազոտողները դեռ վիճում են:

Ամեն դեպքում, այս տարբերակում հարսի դեմքը, ինչպես պետք է լիներ հին ռուսական ավանդույթների համաձայն, տխուր է, և նրա հայացքը մռայլ: Մինչև ամուսնության անհայտ ապագան նրա դեմքին գրված են տխուր մտքեր: Իմ կարծիքով, հարսն իզուր է նեղվում փեսացուից. Նա ոչինչ չի ունենա, որից նա պետք է վախենար: Բայց նա և իր ընտանիքը շատ կլինեն, և նա կկարողանա իրեն թույլ տալ կարդալ վեպեր, երկար ժամանակ վայելել իր ողբերգությունը ՝ մինչև իր հասունության տարիքը, և նա երբեք կարիք չի ունենա ձեռքերն ուղղել արյան վրա ՝ մանրացնելով հատակները: կամ լվանալ հագուստը `կերակրելու իր ազատ ամուսնուն: նկարիչը և նրանց դժբախտ անբարենպաստ երեխաները:

Մեկուկես տասնամյակ անց վարպետը, ով արվեստի պատմության մեջ մնաց որպես «մեկ նկարի նկարիչ», թեմային վերադարձավ «Ընդհատված հարսանիք» աշխատության մեջ: Երբ հարցնում են, թե որն է այս հարսանիքը դադարեցնելու պատճառը, նկարի երկրորդ վերնագիրը `« Բիգամիստը »պատասխանում է.

Ադրիան Վոլկովի «Ընդհատված նշանադրությունը»

Շրջագայողների և 19 -րդ դարի երկրորդ կեսի ռուս ռեալիստների կտավներում հաճախ կարելի է հանդիպել առևտրական կյանքի տեսարանների, որոնք այն ժամանակ նրանք սկսեցին ակտիվորեն ծաղրել թատերական բեմում, հատկապես Օսրովսկու ստեղծագործություններում: Այս կտավը պատկերում է վաճառականի դստեր փեսացուն, որի նշանադրությունը խզվում է նախկին սիրեցյալի ՝ գրկին երեխա տեսքի պատճառով: Սա սկանդալ է …

Էսքիզը ցույց է տալիս, որ գաղափարն ավելի համարձակ էր. Ձյունաճերմակ զգեստով դուստր կար, այսինքն `նշանադրությունը չէր ջարդվել, այլ հենց հարսանիքը: Սկզբունքորեն, սա բավականին իրատեսական սյուժե է, քանի որ հարուստ հարսնացուին հաջողությամբ ամուսնացնելու համար շատ որսորդներ կային: Հատկապես խաբեբաների համար խնդիրը հեշտացվել է նրանով, որ Ռուսական կայսրությունում չկար էլեկտրոնային փաստաթղթերի մեկ հոսք, իսկ երբեմն նաև թուղթ, քանի որ փաստաթղթերը հաճախ այրվում կամ կորչում էին, իսկ ահռելի երկրում դժվար էր հետևել ով ում հետ ամուսնացավ և քանի անգամ: կայսրության մի ծայրը մյուսին:

«Մայորի համընկնում» Պավել Ֆեդոտով

Մայորի սիրավեպը ռուս նկարիչ Պավել Անդրեևիչ Ֆեդոտովի ամենահայտնի նկարն է: Նրա սյուժեն սերտորեն կապված է այն ժամանակվա իրական պատմությունների հետ:

Ռուսաստանում վաղուց ընդունված էր օժիտ տալ, ինչպես ազնվական ընտանիքի հարսնացուների, այնպես էլ հասարակ մարդկանց համար: Դեռևս 17 -րդ դարում հայտնի «Դոմոստրոյ» -ն խորհուրդ տվեց տարեցտարի օժիտ պահել աղջկա ծննդյան օրվանից, որպեսզի հետագայում ստիպված չլինեք գնել այն ամենը, ինչ ձեզ հարկավոր է ՝ միևնույն ժամանակ մտնելով մեծ ծախսեր:

Կայսր Պողոս I- ի կինը ՝ Մարիա Ֆեոդորովնան, զբաղված էր բազմաթիվ թագավորական դուստրերի օժիտ հավաքելով: Տարեկան 30 հազար ռուբլի է մուտքագրվում գանձարանից: 1840 թվականին այս ավանդույթը ամրապնդվեց հատուկ հիմնադրամի ստեղծմամբ, որին ամեն ամիս հատկացվում էր 50 հազար ռուբլի:Այսպիսով, կտավը մեզ պատմում է մի աղջկա պարզ «վաճառքի» մասին, որը դաստիարակվել է, հագնվել, կրթվել, որպեսզի հետագայում շահութաբեր և շահութաբեր ամուսնանա նրա հետ: Մենք հասկանում ենք, որ նման մոտեցմամբ մարդը վերածվում է բանի: Հիշենք հայտնի անօթևան կնոջ խոսքերը ՝ Ն. Ա. Օստրովսկի Լարիսա. «Ես բան եմ, գեղեցիկ խաղալիք»: Մի բան, որը դուք կարող եք վաճառել, եթե ցանկանում եք, և դրա վաճառքից շահույթ ստանալ:

Emամանակակիցները նկարը ընդունեցին հավանությամբ, դրա մասին գրեցին Սանկտ Պետերբուրգի առաջատար թերթերը ՝ մատնանշելով հարսանեկան նման գործարքները որպես իրենց ժամանակների բարքերի ամոթալի բիծ: Այսպիսով, նրանք իրենց ազնվականությունը փոխանակեցին ոսկու հետ, մինչդեռ վաճառականները լավ կապեր և ազնվականություն ստացան իրենց թոռների համար: Բնականաբար, ոչ մի սիրո մասին խոսք չէր գնում, այն երկու կողմերից չէր:

«Դեպի թագը (հրաժեշտ)» և Վլադիմիր Մակովսկու «Օժիտի ընտրություն»

Հայտնի ժանրի նկարիչ Վլադիմիր Մակովսկին չի վախեցել Պուկիրևի հետ համեմատությունից. Նա 40 տարի անց նկարել է իր հարսանեկան նկարները: Սակայն ժամանակակից դիտողը մեծ տարբերություն չի նկատի իրենց նկարչության ոճի մեջ: Եվ ձեր աչքի առջև դրված հուշումը հարսանյաց զգեստի ոճն է: Չնայած հատկանիշների հիմնական հավաքածուն անփոփոխ է `վարագույր, նարնջի ծաղկեպսակ, սպիտակ գործվածք, նորաձև ուրվագիծը նկատելիորեն փոխվել է:

Պուկիրևի կտավում, որը նկարվել է 1862 թվականին, հարսն ունի մեծ զանգվածային կրինոլին; նման թագով չես կարող փախչել: Բայց 1890 -ականների հարսնացուների համար կիսաշրջազգեստը զգալիորեն նեղացել է և շատ ավելի հարմարավետ տեսք ունի: Հետաքրքիր է, որ XXI դարի հարսնացուն դեռ նախընտրում է մեկուկես դար առաջվա ոճը ՝ կրինոլիններով:

Ֆիրս uraուրավլևի «Պսակից առաջ» և «Հարսանիքից հետո» ստեղծագործությունները

Uraուրավլևի «Թագից առաջ» կտավը, որի համար նա ստացել է ակադեմիկոսի կոչում, այնքան տարածված էր, որ նա գրեց դրա երկրորդ տարբերակը: Առաջինը ՝ Ռուսական թանգարանից, լի է վկաներով, և տարազներն ու հատկանիշները հստակ շեշտում են. Ընտանիքը վաճառական է, այսինքն ՝ կարող ես ծիծաղել նրանց վրա:

Երկրորդ տարբերակը ՝ Տրետյակովյան պատկերասրահից, ավելի լակոնիկ և ողբերգական է. Այստեղ խոսքը միայն հոր և դստեր միջև է: Նկարը կոչվում էր և «Հարսի օրհնություն», և «Ամուսնություն պատվերով» …

Հետագա կտավում ՝ «Հարսանիքից հետո», և՛ ներքին հարդարանքն է էլեգանտ, և՛ ազնվական, և՛ հայրը ազնվական է (նա մորուք չունի, և վզին կլոր մեդալ չկա, այլ խաչ): Իսկ հարսը, բնականաբար, լաց է լինում:

Իլարիոն Պրյանիշնիկովի «Սպասում է լավագույն մարդուն»

Այնուամենայնիվ, անհնար է գովաբանել ռուս նկարիչներին ողբերգական թեմայի ինքնատիպության համար. Ճիշտ նույն տարիներին, դժբախտ հարսնացուների մասին կտավները գրվում էին ամբողջ Եվրոպայում: Վիկտորիանական դարաշրջանում, երբ կապիտալը սկսեց տիրել, և տղամարդկանց համար շատ նորաձև դարձավ մեծահասակների համար երկրորդ անգամ ամուսնանալը ՝ գնելով ինչպես առաջին ծեր կնոջը (կամ հաջողությամբ թաղեցին նրան), այնպես էլ եկեղեցուց, անհավասար ամուսնությունների թեման դարձավ շատ տեղին: Բացի այդ, նկարներում սպիտակ զգեստներով լացող աղջիկները պարզապես տպավորիչ տեսք ունեն:

Նկարների վերնագրերն ինքնին խոսում են ՝ «Մինչև մահը մեզ բաժանի» (Էդմունդ Բլեր Լեյթոն), «Դժբախտ հարսնացուն» (Օգյուստ Տոլմուշ), «Առաջին արցունքը» (Նորբերտ Գյունեթ), «Մերժված հարսնացուն» (Էդվարդ Լիբերտի) և այլն … Այնուամենայնիվ, չպետք է կարծել, որ հարսնացուները «այն օրերին» խելագար էին ընտանեկան կյանքը պլանավորելու առումով և չէին մտածում իրենց ապագայի և երեխաների ապագայի մասին ՝ ցանկանալով ամուսնանալ և ծննդաբերել բանտարկյալ-հեղափոխականներին, անպատասխանատու սրտակեր կանանց և պարզապես գեղեցիկ դեմքով ազատ արվեստագետներին:

Այո, բավականին փակ դաստիարակություն, երբեմն գյուղերից և գավառներից արտաքին աշխարհից մեկուսացում, երբեմն ռոմանտիկ գրականության առատություն, անշուշտ, կատարեցին իրենց կեղտոտ գործը և չտեսնելով, թե ինչ կարող էր պատահել կնոջը իր անլուրջ ընտրությամբ, հարսնացուները, իհարկե, տուժեցին …

Այնուամենայնիվ, բավականին մեծ տարիքում ապրելով որպես չափահաս ամուսնական կյանք, ամեն ինչ սկսեց «վերադառնալ բնականոն հուն», և երեկվա «սգավորները» այսօր նախանձելի եռանդով իրենց դուստրերի համար «նորմալ, արժանի» ամուսին էին փնտրում: «Բայց ինչ վերաբերում է նկարների պատկերներին», - հարցնում եք … Դե, արվեստը զարմանալու, ուրախացնելու և դիպչելու արվեստ է: Մարդիկ հացի ու կրկեսների կարիք ունեն, իսկ արվեստագետներին ՝ հաց ու փառք, այնպես որ, եթե փոխզիջումը հաջողությամբ գտնվի, բոլորը երջանիկ են:

Նիկոլայ Մատվեևի «Հարսանիք բանտում»

Ռուսական գեղանկարչության և եվրոպական գեղանկարչության միջև եղած տարբերության ասպեկտներից մեկը բազմաթիվ քաղբանտարկյալների նկատմամբ աննախադեպ առաջադեմ վերաբերմունքն էր (առաջադիմության առկայությունը որպես փաստ արդեն չլսված էր սլավոնական մշակույթի համար;) Չէ՞ որ նրանք ահաբեկչության միջոցով կռվեցին ցարական ռեժիմի դեմ ՝ հերոսության աուրայով պատված, և երկրի բոլոր ճգնավորներն ու մտավորականները հիանում և կարեկցում էին նրանց:

Հետեւաբար, բարեգործաբար իդեալականացված բանտային սյուժեներ, ինչպիսիք են `« Նրանք չէին սպասում »և« Խոստովանությունից հրաժարումը »Ռեպինի,« Կյանքն ամենուր է », Յարոշենկոյի,« Բեմում »՝ Վլադիմիր Մակովսկու և այլն: Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ հայտնվեց բանտարկյալի հարսանիքի նկարը: Հարսը սպիտակ չէ, նրա դեմքը ներշնչված է սեփական ռոմանտիկ զոհաբերության և անձնազոհության գիտակցումից, քանի որ այժմ նրա համար շատ ավելի հեշտ կլինի ժամադրության թույլտվություն ստանալ, քանի որ նրանք արդեն ընտանիք են, և հնարավոր կլինի բեղմնավորել բանտարկյալների մեկ այլ սերունդ `հերոսներ` ահաբեկիչներ, շարունակել, այսպես ասած, փառահեղ արժանի ընտանիքը …

«Նիկոլայ II- ի և Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի հարսանիքը» ՝ Լաուրից Տուկսենի և Իլյա Ռեպինի կողմից

Այս նկարների հարսը Հեսսի արքայադուստր Ալիսն է, Ուղղափառության մեջ ՝ Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան, և, իհարկե, նա ամենևին էլ տխուր չէ: Ընդհակառակը, նա հաղթական է: Իհարկե, ընդամենը հինգ տարի սպասելուց հետո նա ոչ թե ամուսնանում է ինչ -որ պրոֆեսիոնալ Warcraft նվագարկչի կամ թափառող երաժիշտի հետ, այլ հենց ինքը ՝ Ռուսաստանի կայսրը, որը տարածքի առումով աշխարհի ամենամեծ կայսրությունն է: Չնայած կայսեր գաղտնի սերը բալերինայի նկատմամբ, չնայած երկու կողմերի հարազատների անխախտելիությանը, որոնք բոլորը չկարողացան համաձայնության գալ և խաղաղության հասնել:

Ենթադրվում էր, որ այս ամուսնությունը կնքում է երկու տերությունների դաշինքը և կայսրությանը տալիս առողջ ժառանգներ: Բայց մենք գիտենք, որ այս հարսանիքը բոլորից ամենատխուրն է, քանի որ այն նկարիչը չի հորինել, այլ իրականում տեղի է ունեցել: Ընտանեկան երջանկությունը կավարտվի սիրո սպասման փլուզմամբ, ամբողջ երկրի փլուզմամբ և, ի վերջո, անժամանակ մահով:

1980 -ականների հարսանիքները շատ տարբեր էին: Ինչպես ամուսնացան խորհրդային ռոք աստղերը կարելի է տեսնել այն ժամանակներից մեզ հասած լուսանկարներում: