Ինչպե՞ս են ապրում այսօր Կամչատկայի բնիկները ՝ Իտելմենները, և ինչու նրանցից միայն քչերն են տիրապետում իրենց մայրենի լեզվին

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Ռուսաստանը հարուստ է բազմադարյան արմատներով էկզոտիկ ժողովուրդներով: Հազարավոր տարիներ առաջ Կամչատկայի շրջանում բնակեցված հյուսիսային ամենահին էթնիկ խմբերից են Իտելմենները: Գեները, ապրելակերպը և դիցաբանությունը միավորում են Իտելմեններին Հյուսիսային Ամերիկայի հնդկացիների հետ: Չնայած այն հանգամանքին, որ ազգությունը սպառնալիորեն նվազել է և համարվում է անհետացող, այս էթնիկ խումբը, նույնիսկ աշխարհի ծայրերում, փորձում է պահպանել իր եզակի և ի տարբերություն Ռուսաստանի ցանկացած այլ մշակույթի:

Itelmens- ի հեռավոր պատմությունը

Կամչատկայի աբորիգենների ինքնանունը, որը որոշ չափով հարմարեցված է ռուսերեն արտասանության մեջ, նշանակում է «այստեղ ապրել» նման մի բան: Itelmens- ի և Հյուսիսային Ամերիկայի հնդկացիների, մասնավորապես Tlingit ցեղի միջև առաջին նմանությունը գրանցվել է 18 -րդ դարի սկզբին ՝ Բերինգի Կամչատկայի արշավախմբի անդամ, հետազոտող Գեորգ Ստելլերի կողմից: Գիտնականն առաջարկեց, որ երկու էթնիկ խմբերն էլ ծագել են նույն նախնուց և բաժանվել են բնակավայրի հետ: Սառեցված օվկիանոսից այն կողմ ցեղի մի մասը տեղափոխվեց Ալյասկայի հյուսիսային խաղաղօվկիանոսյան ափ, որոնք չէին ցանկանում լուրջ փոփոխություններ մնալ Ռուսաստանի Հեռավոր Հյուսիսում: Իտելմենների և հնդկացիների ընդհանուր պատմական արմատների օգտին, այս էթնիկ խմբերի ներկայացուցիչների արտաքին միանշանակ նմանությունները խոսուն են: Manyեսերի, բանահյուսության, նախնիների առասպելների մեջ շատ ընդհանրություններ կան: Եվ նրանք, և մյուսները երկրպագում էին ագռավ Կուտուին (գերագույն աստվածություն):

Հարաբերությունների մասին վկայում էր քսաներորդ դարի կեսերի եզակի հնագիտական գտածոն, որը հայտնաբերել են ռուս հնագետները Ուշկովսկոյե լճի ափին: Պարզվել է, որ հնագույն հուղարկավորությունը ավելի քան 15000 տարեկան է: Գերեզմանում Itelmens- ի հետ հայտնաբերվել է օխրի շերտ, այսինքն. մահացածների մարմինները թաղվել են այս հնագույն գունանյութով ՝ նախքան թաղելը: Թաղման այս եղանակը չի կիրառվել այսօր հայտնի Կամչատկայի բնակիչներից որևէ մեկի կողմից: Այս սովորույթը տարածված է Հյուսիսային Ամերիկայի հնդկացիների շրջանում:

Ռուսական քաղաքակրթություն և խորհրդայնացում

Ռուս ճանապարհորդները մեկ անգամ չէ, որ հանդիպել են Կամչատկայի անսովոր բնակիչների, ինչի մասին վկայում են բազմաթիվ գրառումներ: Դեռ 18 -րդ դարում ռուսները նշում էին Itelmens- ի աններկայելի տեսքը: Theարական կայսրության քաղաքակիրթ հպատակները զարմացած էին, որ հյուսիսային ժողովուրդը չի լվանում, չի սանրում, չի կտրում եղունգները, չի խնամում ատամները: Եվ ավանդական ձկնորսության շնորհիվ նրանք նույնպես համապատասխան հոտ էին առնում: Ինչ վերաբերում է արտաքին որոշիչ հատկանիշներին, ապա Itelmens- ը նկարագրվում էր որպես կարճահասակ, մուգ մաշկ ունեցող մարդիկ ՝ մարմնի վրա թույլ բուսականությամբ, արտահայտված ոտքերով ոտքերով, դուրս ցցված այտոսկրերով և մսոտ շուրթերով:

The Itelmens- ը ցուցադրեց ծայրահեղ տոկունություն ՝ ժամերով արագ քայլելով առանց շնչահեղձության նշանների, ծանր ֆիզիկական աշխատանք կատարելով: Չնայած արտաքին անհարմարությանը և հակասանիտարական պայմաններին, այս ժողովուրդն առանձնանում էր ուժեղ հերոսական առողջությամբ և երկարակեցությամբ ՝ այդ ժամանակների համար զարմանալի. Itelmens- ն ապրում էր 65-75 տարի:

Այն բանից հետո, երբ Կամչատկան հայտարարվեց Ռուսական կայսրության մաս, սկսվեց նրա տրամաբանական ներդրումը քաղաքակրթության նորմերին: Տեղական ապրելակերպը պարզունակ մակարդակի վրա էր, և Ռուսաստանի իշխանություններն իրենց պարտքն էին համարում աբորիգեններին հասցնել սովորական քաղաքացու գրագիտության նվազագույն մակարդակին:Բայց նախապատմությունը կապված էր Կամչատկա եկած կազակների և Իտելմենների միջև զինված բախումների հետ, ովքեր չէին ցանկանում ապրել եկվորների թելադրանքով: Ուժերն, իհարկե, անհավասար ստացվեցին, և ռուս հնդկացիները խելամիտ համարեցին զենքը վայր դնելը և քաղաքացիության գնալը:

Կրճատելով մարդկանց թիվը

Իհարկե, այս բոլոր իրադարձությունները ենթադրում էին ձուլման անխուսափելի գործընթացներ: Բայց ամենավատն այն էր, որ մայրցամաքի բնակիչների հյուսիս ժամանելուն պես Կամչատկան գրավվեց այնպիսի հիվանդություններով, որոնցով տեղի բնակչության անձեռնմխելիությունը չէր կարող հաղթահարել: Հազարավոր իտելմենցիներ հնձեցին վարակիչ հիվանդություններ, որոնցից ոչ պակաս, քան աբորիգենները մահացան կազակների հետ առաջին բախումների ժամանակ: Սպիտակ մարդկանց հետ եկած ալկոհոլը, որը մահացու պրոցեսներ առաջացրեց Կամչատկա Սուրբ Հովհաննեսի գինու մարմնում, նույնպես լուրջ խնդիր դարձավ:

Հետագա քաղաքակրթությունը արագ տեմպերով անցավ Կամչատկայի երկիր: Այնտեղ հայտնվեցին դպրոցներ, գրադարաններ, առաջին օգնության կետեր, գաղափարական ուղղվածություն ունեցող հաստատություններ: Մինչև ռուսների ժամանումը, Իտելմենները, ինչպես իրենց հարազատ հյուսիսամերիկյան հնդիկները, ապրում էին շամանիզմով, երկրպագում էին կենդանիներին և հավատում մոլորակի ամեն բանի կենդանությանը: Բայց 18 -րդ դարի կեսերին էթնոսի անցման հետ ավանդական եկեղեցական խորհուրդները մտան Itelmens- ի կյանքի ծիսական կողմը ուղղափառ հովանավորության ներքո, երեխաները սկսեցին կոչվել ռուսերեն անուններով: Բայց նույնիսկ այսօր Կամչատկայի բնակիչների կրոնը բնօրինակ է և ներկայացնում է քրիստոնեության, հեթանոսության և շամանիզմի միաձուլում: Այս ժողովրդի մշակույթում տեղ կա ինչպես Քրիստոսի, այնպես էլ կրակի պաշտամունքի համար:

Ոչ մայրենի լեզու

Այսօր, Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում, գոյություն չունեն 1500 -ից ավելի իտելմեններ, որոնք կոմպակտ ապրում են Կամչատկայի մի քանի բնակավայրերում `Կովրան, Պալանա, Խեյրյուզովո, Տիգիլ: Իտելմեն լեզուն պատկանում է Չուկչի-Կորյակ լեզվին, սակայն այս լեզվական խմբի հետ գենետիկ կապ չկա: Իտելմենները խոսում էին մի քանի բարբառով, գրավոր լեզու չկար:

1932 թվականին, լատինական գրաֆիկայի հիման վրա, այլմոլորակային գիտնականները կազմեցին Itelmen այբբենարանը: Այսօր օգտագործվող քերականությունը առաջացել է միայն 1988 թվականին ստեղծված այբուբենից: Միևնույն ժամանակ, առաջին դասագրքերը հայտնվեցին հարավային բարբառի Itelmen լեզվով: Մինչ այս ժամանակաշրջանը, էթնիկ խմբի ներկայացուցիչներն ուսումնասիրում էին ռուսերենը, որը մարդկանց մեծամասնության համար դարձել էր ոչ մայրենի ծագման մայրենի լեզու: Itelmen- ի մշակույթի և գրչության վերածննդի ծրագիրը աջակցություն գտավ համառուսաստանյան մակարդակով:

Այսօր Իտելմենի լեզուն և նրա բարբառները ուսումնասիրվում են ազգային դպրոցներում, դրանցում տպագրվում են տեղական թերթեր, ռադիոհաղորդումներ: Բայց, չնայած բոլոր ջանքերին, ըստ մարդահամարի վերջին հարցումների, Կամչատկայի ներկայացուցիչների առավելագույնը 18% -ը խոսում է իրենց մայրենի լեզվով: Նրանցից շատերը բնակչության ամենահին խումբն են:

Ռուսաստանի պատմության մեջ կան շատ անհետացած ժողովուրդներ: Բայց նրանք այսպես թե այնպես իրենց հետքը թողեցին ռուսների վրա, ինչը տեսանելի է այսօր: