Մարզիկներ և մետրոյի աշխատողներ. Սոցիալիզմի «նոր կանայք» Ալեքսանդր Սամոխվալովի ստեղծագործություններում

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Նրա «Գծավոր շապիկով աղջիկը» համեմատվում էր ocոկոնդայի հետ, և այս համեմատությունը նրան միայն նյարդայնացնում էր: Ալեքսանդր Սամոխվալովը զբաղվում էր գրքերի նկարազարդմամբ, պաստառներով և ճենապակյա նկարչությամբ … Բայց նա մտավ կերպարվեստի պատմության շնորհիվ խորհրդային կանանց նվիրված բազմաթիվ կտավների շնորհիվ `ուժեղ և գեղեցիկ, ինչպես հնագույն աստվածուհիները:

Նկարիչը ծնվել է 1894 թվականին, Տվեր քաղաքի մոտակայքում ՝ Բեժեցկում, աղքատ վաճառականի ընտանիքում: Տասներկու տարեկանում նա ընդունվում է Կալյազինի անվան մեխանիկական և տեխնիկական դպրոց, որտեղ բացահայտվում է նկարչության իր բացառիկ տաղանդը: Այնուամենայնիվ, հայտնի չէ, արդյոք Սամոխվալովն իր համար կընտրեր նկարչի ուղին, եթե նա … չվերացվեր դպրոցից փողոցային անկարգություններին մասնակցելու համար: Յուրաքանչյուր ամպ ունի արծաթե երանգ, և այժմ ապագա «խորհրդային աշխատողների երգիչը» հասկանում է գեղարվեստական արհեստների գաղտնիքները Բեժեցկի գեղանկարչության իրական դպրոցում, այնուհետև տեղափոխվում է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ շարունակում է ուսումը Արվեստի ակադեմիայում: Սանկտ Պետերբուրգում նա հայտնվում է Ռուսաստանի գեղարվեստական կյանքի կենտրոնում, ամբողջ ազատ ժամանակն անցկացնում է թանգարաններում, ակտիվորեն մասնակցում է ցուցահանդեսներին և … ուսումնասիրում է հին ռուսական պատկերակը `պայմանականությունը, մոնումենտալությունը, պատկերապատման անբացատրելի արտահայտությունը գրավում է նրան:

Որոշ ժամանակ Սամոխվալովը «Արվեստի աշխարհ» ասոցիացիայի անդամ էր. Արվեստների ակադեմիայի փակվելուց հետո Սամոխվալովը դարձավ Կուզմա Պետրով-Վոդկինի աշակերտը: Այս ժամանակահատվածում նա արշավախումբ կատարեց դեպի Սամարղանդ, որտեղ սովորեց արևելյան ճարտարապետություն և արվեստ և արհեստներ: 1923 -ին նկարիչն ավարտեց VKHUTEMAS- ը, որտեղ հաղթեցին նորարարական մեթոդները, և վերապատրաստման հիմնական նպատակն էր ուսանողների մեջ սերմանել ստեղծագործական փորձերի կիրք:

Սամոխվալովի անկախ գեղարվեստական գործունեությունը չսահմանափակվեց միայն «նոր խորհրդային կանանց» պատկերմամբ, չնայած ամեն ինչ սկսվեց նրանցից `« Լվացքի լվացք »ավանգարդ նկարով, որտեղ աստիճաններն ու առաստաղը ընկղմվեցին փոթորկի պարի մեջ, և պայմանական, գրեթե անդեմ կին կերպարը թեքվել է երեխայի փխրուն կազմվածքի վրա. այնուհետև ՝ սյուժե դաժան խորհրդային կյանքից, թե արխաիկ ծես: 1920 -ականներին Ալեքսանդր Սամոխվալովը, այնուամենայնիվ, զբաղվում էր քարոզչության խնդիրներով և կիրառում էր ոչ թե մաքուր նկարչություն, և դրանում բավականին հաջողվում էր: Նա նկարել է մի քանի քարոզչական պաստառներ Ռուսաստանի հեռագրական գործակալության համար և նույնիսկ նրանցից մեկի համար ոսկե մեդալ է ստացել Փարիզի միջազգային ցուցահանդեսում: Միևնույն ժամանակ, նա աշխատանքի է անցնում որպես նկարիչ Պետական (Լենինգրադ) ճենապակյա գործարանում, որտեղ նկարում է դեկորատիվ ափսեների էսքիզներ `գյուղացիական կյանքի թեմայով: Հետագայում նա շատ աշխատեց որպես նկարազարդող ՝ համագործակցելով «Դետգիզ» և «ainիածան» հրատարակչությունների հետ, աշխատեց որպես թատրոնի նկարիչ և ուժերը փորձեց գրել: Եվ, իհարկե, նա պարբերաբար մասնակցում էր բազմաթիվ արվեստի միությունների ու ասոցիացիաների ցուցահանդեսների, որոնց անդամ էր: Այնտեղ նա առաջին անգամ ցուցադրեց հանրային կտավները, որտեղ, ոգեշնչված հնագույն արվեստով, հնությամբ և մոդեռնիզմի նվաճումներով, նա փոխանցեց խորհրդային աշխատող կանանց պատկերները:

Նրա «Դիրիժորը» քայլեց մեքենայի երկայնքով, ինչպես թշնամի, բազմաթիվ «Աշխատողներ» ոչ այնքան նյութական բաներ ստեղծեցին, որքան նոր աշխարհ ստեղծեցին: Նա նկարել է «Մետրոստրոևկի» ջրաներկների շարք, որտեղ նա գերել է Մոսկվայի մետրոյի շինարարության վրա աշխատող կանանց, մեկնել Իվանովո-Վոզնեսենսկ `հյուսելու գործարանի աշխատողներին նկարելու …

Նա սիրում էր պատկերել մարզիկներին: 1930 -ականներին խորհրդային մշակույթում ձևավորվեց մարմնականության նկատմամբ հատուկ վերաբերմունք, որը հիշեցնում էր հինը ՝ ֆիզիկական ուժի փառաբանում, ֆիզիկական կուլտուրայի շքերթներ, մերկ մկանների գեղեցկություն … Կանանց այլևս պետք չէր թույլ և փխրուն մնալ: Սամոխվալովի և՛ կին աշխատողները, և՛ մարզուհիները հայտնվում են անսահման ուժով լի ՝ և՛ ֆիզիկական, և՛ հոգևոր:

Այսօր մենք ոչ մի արտասովոր բան չենք տեսնում նրա «Աղջիկը շապիկով» նկարի մեջ, բայց 1937 թվականին այն հեղափոխական էր և հեռուստադիտողին պատմեց ներկայիս կնոջ և նույնիսկ ապագայի կնոջ մասին: Կարճ սանրվածք ՝ առանց ոճավորման հետքերի, հագուստի, պարզ և էժան, ամուր ամուր մարմին, շարժվելու մղումով լցված կեցվածք, դեմքի խիստ արտահայտություն: Ոչ մի կոկետություն և ամոթ ՝ պարզություն, վստահություն, վճռականություն … Փարիզի ցուցահանդեսում նրան անմիջապես անվանեցին «Խորհրդային ocոկոնդա», բայց նկարչուհին հիասթափվեց նման համեմատությունից: Giոկոնդայում նա տեսավ թաքնված հեգնանք, նա նրան թվաց ծաղրող, գաղտնի. Նրա հերոսուհին այդպիսին չէ: «Իմ ընկերուհին դեռ ժպիտ չի ունեցել, բայց եթե այն հայտնվեր, ամեն ինչ այլ կերպ կլիներ ՝ գործողությունների պատրաստակամության ժպիտ», - այսպես է նա նկարագրել իր «Աղջիկը շապիկով»:

Սամոխվալովն իր ստեղծագործական բոլոր ազդակներով հիանալի տեղավորվում էր սոցիալիստական ռեալիզմի պահանջների մեջ: Կիրովի սպանությունից հետո նա ստեղծեց իրեն նվիրված մի քանի աշխատանք: Եվ այստեղ կարող եք մեղադրաբար բղավել. «Պատեհապաշտ»: - սակայն, ըստ նկարչի, նա ստեղծագործության ստեղծման համար ոգեշնչվել է հին եկեղեցու որմնանկարներից …

Երկու անգամ ամուսնացել է: Նրա առաջին կնոջ ՝ Եկատերինայի մահից հետո, ով նրան տվեց երկու դուստր, նկարիչն ամուսնացավ բուժքույր Մարիա Կլեշարի հետ, ով նկարվեց նրա համար ՝ նկարելու Չապլգինի «Ստեփան Ռազին» վեպը: Դա սեր էր. Սամոխվալովը պոեզիա նվիրեց կնոջը, սովորեցրեց նրա նկարչությունը … Նա ոչ միայն նկարվեց նրա համար, այլև օգնեց աշխատել բազմաթիվ նկարազարդումների վրա: 50 -ականներին Կլեշարը սկսեց նկարչի սեփական կարիերան ՝ ներկայացնելով իր աշխատանքը մի քանի ցուցահանդեսների: Ալեքսանդր Սամոխվալովը մինչև իր կյանքի վերջը աշխատել է սոցիալիզմի իդեալներին նվիրված նկարների վրա, նկարազարդել է ներքին և արտասահմանյան դասականներին և դասավանդել: Նա գրեց մի քանի ինքնակենսագրական գրքեր, որտեղ բացահայտեց իր ստեղծագործական գաղափարները, խոսեց իր բազմաթիվ ստեղծագործությունների ստեղծման մասին: Սամոխվալովի կտավները պահվում են Ռուսաստանի և եվրոպական մի շարք երկրների թանգարաններում և մասնավոր հավաքածուներում: