Հուղարկավորության ծեսերը Ռուսաստանում, որոնք այսօր զարմանալի են

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Հուղարկավորությունը միշտ տխուր է: Այսօր շատերն են օգտվում թաղման գործակալությունների ծառայություններից, որոնք իրենց վրա են վերցնում արարողության կազմակերպման բոլոր դժվարությունները: Հին Ռուսաստանում դա այդպես չէր, և գյուղացիները երբեք չէին մտածի օտարների օգտագործման մասին: Թաղման ծեսերը բավականին խիստ էին: Կարդացեք, թե ինչն էր արգելված անել թաղման ժամանակ, ով կարող էր նստել դագաղի վրա և ինչպես վարվեցին դագաղի չիպսերի հետ:

Որտե՞ղ պետք է դագաղից դրված չիպսեր դնեին, ինչպե՞ս դրանք մարեցին հողագործին և ինչու գերեզմանը հնարավոր չէր նախապես փորել

Տարբեր ոլորտներ ունեին իրենց կանոնները: Օրինակ, Պերմի նահանգում տաբու կար վառարանում դագաղից փայտի կտորներ և փայտի կտորներ այրելու վերաբերյալ: Թափոնները պետք է թաղվեին անտառում կամ դաշտ դուրս բերվեին պարարտանյութի (գոմաղբի) հետ միասին: Դա արվել է, որպեսզի մահացածը երկնքում տաք չլինի բոցավառվող կրակից: Ձեռնարկատիրոջը երբեք գումար չեն տվել իր աշխատանքի համար, այլ վճարել են գինով:

Մարդուն հուղարկավորել են մահվանից հետո երրորդ օրը: Միեւնույն ժամանակ, մահացածի հարազատները իրավունք չունեին մասնակցելու գերեզմանի փորմանը: Օրենբուրգ նահանգում խստիվ արգելվում էր գերեզման փորել նախօրոք և թողնել այն մեկ գիշերվա ընթացքում, սակայն անհրաժեշտ էր փորել թաղման օրը: Դա բացատրվում էր նրանով, որ հակառակ դեպքում սատանան նրա մեջ բույն կդներ, ինչը լիովին անընդունելի է:

Ո՞վ պետք է գիշեր ու ցերեկ նստեր մահամերձի կողքին, ով կարող էր դագաղը տանել, և ինչպես էր վերնաշապիկը պատառոտվում մահացածի վրա

Երբ մարդը մահանում էր, նրա աչքերը փակ էին: Դա պետք է աներ քահանան կամ (ծայրահեղ դեպքում) մերձավոր ծանոթը, բայց ոչ ազգականը: Բայց սիբիրցիները կարծում էին, որ միայն հարազատները կարող են գիշերային ժամերին հերթապահել մահամերձների մոտ, նրանք նույնպես փակել են իրենց աչքերը: Ոչ մի դեպքում հնարավոր չէր քնել կամ նույնիսկ քնել, ինչպես նաև մահացողին մենակ թողնել: Քահանաները խորհուրդ տվեցին շարունակաբար աղոթքներ կարդալ նոր հեռացածների համար, այնուհետև նրա հոգին, քառասուն օր անց, ազատորեն կգնա երկինք:

Հարազատների համար խիստ արգելքներ էին գործում: Նրանք չէին դիմանում դագաղին, այլ ստիպված էին օգտվել ընկերների ու համագյուղացիների ծառայություններից: Անհնար էր նաև լվանալ հանգուցյալին և հագցնել նրան: Դա անում էին այրիները սգի մեջ: Շապիկը մարմնից չի հանվել գլխի վրայով, այլ պատռվել է: Պերմիացիները հանգուցյալին հագցրել են իրենց նախընտրած հագուստով: Այնուամենայնիվ, այսօր շատերն են հետևում այս սկզբունքին:

Ինչպես էր հնարավոր խաբել մահը և ում էր թույլատրվում նստել դագաղի վրա

Գյուղացիները վախենում էին, որ մահը չի սահմանափակվի մեկ անձով, այլ կվերադառնան ուրիշին տանելու: Որպեսզի դա տեղի չունենա, կիրառվում էին տարբեր ծեսեր: Օրինակ, Ուրալում, դիակի հետ դագաղը տնից հանելուց հետո, բոլոր դռներն անմիջապես ամուր փակվեցին: Որոշ գյուղերում դագաղից հետո հարազատները չպետք է դուրս գային տնակից, նրանք պետք է տանը մնային և փակ դռների և պատուհանների հետևում լինեին: Ասվում էր, որ եթե այս ծիսակարգը խախտվի, մահացածն իր հետ ավելի շատ մարդիկ է տանելու, ովքեր ապրում էին այս տանը: Այսպիսով նրանք փորձում էին խաբել մահը, մոլորեցնել այն, թույլ չտալ, որ ոսկրոտ ձեռքերը հասնեն մահացածի կողքին ապրող մարդկանց:

Կար ճանապարհելու կամ «առաջնորդելու» ծես: Դագաղը տեղադրված էր գերանների վրա, որից հետո այն տեղափոխվեց եկեղեցու բակ: Միեւնույն ժամանակ, հարազատները կարող էին նստել դագաղի կափարիչին: Բայց կրկին, խիստ կանոնների համաձայն. Եթե տղամարդը մահացել է, ապա երեխաները նստել են, և կնոջը նման իրավունք չի տրվել:Երբ մի կին մահացավ, նրա ամուսինն ու երեխաները նստեցին դագաղի կափարիչին, և նրանք հետևեցին դեպի եկեղեցու բակը:

Եվ այսօր կան տարբեր նշաններ, որոնցից շատերը փորձում են հետևել: Օրինակ, եթե թաղման երթը քայլում է փողոցով, ապա չպետք է շրջանցեք այն կամ անցնեք ճանապարհը: Տեսնելով նրան ՝ պետք է կանգ առնել, անպայման հանել գլխազարդը:

Ինչու թաշկինակներ գցեցին գերեզմանի մեջ և ինչպես պետք է այցելել գերեզմանատանը հանգուցյալին

Ռուսաստանում կարծում էին, որ անձնական իրերը չպետք է դագաղի մեջ դնել, հակառակ դեպքում դրանք կարող են իրենց տիրոջը քարշ տալ հաջորդ աշխարհ: Ուրալում հուղարկավորության ժամանակ դագաղի մեջ տեղադրվեց վառվող մոմ, որը ենթադրաբար կօգնի հանգուցյալի հոգուն դուրս գալ Աստծուն ընդառաջ: Որոշ տարածքներում օգտագործվում էին «վերջին բաժանման» ծեսերը: Օրինակ, Եկատերինբուրգի մարզում մահացածի հարազատներն ու ընկերները թաշկինակներ են նետել գերեզմանի մեջ: Թերևս այսպես առաջացավ այն նշանը, որ այս իրը տալը բաժանման նշան է:

Շատերը գիտեն, որ չարժե գերեզմանոցից իրեր վերցնել, և այսօր նրանք հետևում են այս կանոնին: Հին ժամանակներում ճաշատեսակները, թաշկինակները, սրբիչները, որոնք օգտագործվում էին թաղման ժամանակ, տուն չէին վերադառնում: Ավելին, Պերմի և Վյատկայի շրջաններում դագաղը տեղափոխելու համար օգտագործվող վառելափայտը գերեզմանոց են նետել: Երբ մարդիկ վերադարձան հուղարկավորությունից, նրանք ստիպված չէին տուն մտնել այն դռնով, որով մահացածին տեղափոխում էին:

Կան ավանդույթներ `այցելել գերեզմանատանը հանգուցյալի գերեզմանատուն: Խորհուրդ չի տրվում գերեզման գալ հանգուցյալի ծննդյան օրը, ոչ էլ հարմար է Easterատկի կիրակին: Բացատրությունը պարզ է. Ըստ տարածված համոզմունքների, այս օրերին մահացածը Աստծո գահին է, ուստի կարիք չկա նրա խաղաղությունը խախտելու:

Կան նաև գերեզմանատան կանոններ. Չպետք է մտնել գլխավոր դարպասը, որն օգտագործվում է սգո երթերի համար, այլ դռան մեջ: Դա արվում է, որպեսզի դարպասով անցածին «ինքը գերեզմանոց չտանեն»: Խորհուրդ չի տրվում ամուր փակել դարպասները, քանի որ այս դեպքում մահացածը կարող է վիրավորվել և սկսել ողջերից խնդրել «բացել գոնե ճեղք»:

Երբ մարդիկ դուրս են գալիս գերեզմանոցից, նրանք չպետք է շուրջը նայեն, ինչպես նաև ասեն «ցտեսություն»: Մահացածների աշխարհ չընկնելու համար պետք է ասել միայն «Goodտեսություն»: Կան բազմաթիվ կանոններ, և դրանց հետևել կամ ուշադրություն չդարձնելը, յուրաքանչյուրն ինքն է որոշում: Բայց, այնուամենայնիվ, մարդիկ փորձում են պահպանել ժողովրդական ավանդույթները այնպիսի նուրբ հարցում, ինչպիսին է թաղումը և հետագա վարքը սիրելիի մահից հետո:

Եթե մահացածը երազում էր, լավ չէ: Եվ ոմանց համար երազները կարող են իսկական պատիժ ստանալ Ռուսաստանում: