Ինչի համար Անգլիայի Մարիամ I- ը ստացավ «Արյունոտ Մարիամ» մականունը ՝ արյունռուշտ մոլեռանդ կամ քաղաքական ինտրիգների զոհ

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Մերին Անգլիայի առաջին թագուհին էր, ով ինքնուրույն իշխեց և առավել հայտնի է որպես «Արյունոտ Մարիամ»: Նա այս անհաջող մականունը ստացավ բողոքականների ֆանատիկոս հալածանքների շնորհիվ, որոնց նա հարյուրներով այրեց որպես հերետիկոսներ: Բայց արդյո՞ք նա իրոք այդքան արյունարբու կրոնական մոլեռանդ էր: Այո, նա մահապատժի ենթարկեց բազմաթիվ այլախոհների, բայց մյուս միապետները մահապատժի ենթարկեցին ոչ պակաս: Միգուցե փաստն այն է, որ Մարիամը կաթոլիկ էր, որին ժառանգել էր բողոքականը մի երկրում, որը բողոքական էր և մնացել: Պատմությունը, ինչպես ասում են, գրում են հաղթողները:

Իր հինգ տարվա կառավարման ընթացքում անգլիացի Մարի I- ը այսպես կոչված հալածանքների ժամանակ խարույկի վրա այրեց ավելի քան երեք հարյուր կրոնական այլախոհների: Այս վիճակագրությունը չափազանց բարբարոսական է թվում: Բայց նրա հայրը ՝ Հենրի VIII- ը, հերետիկոսության համար մահապատժի ենթարկեց գրեթե հարյուր մարդու: Նրա խորթ քույրը ՝ Եղիսաբեթ I- ը, նույնպես մահապատժի ենթարկեց բազմաթիվ մարդկանց իրենց հավատի համար: Ուրեմն ինչու միայն Մարիամի անունը կապվում է կրոնական հալածանքի հետ: Ինչո՞ւ Էլիզաբեթը պատմության մեջ մնաց որպես սիրված թագուհի, մինչդեռ Մերիին այդքան ատում էին իր հպատակները:

Theցի վրա այրվելը բնորոշ պատիժ էր հերետիկոսության համար

Նախ `կարևոր է հասկանալ, որ վաղ ժամանակակից դարաշրջանի ողջ Եվրոպան հերետիկոսությունը համարում էր քաղաքական մարմնի վարակ, որը պետք է ոչնչացվեր` հասարակությունը չթունավորելու համար: Ամբողջ Եվրոպայում հերետիկոսության համար պատիժը ոչ միայն մահն էր, այլ հերետիկոսների դիակների լիակատար ոչնչացումը `մասունքների համար նրանց մարմնի մասերի օգտագործումը կանխելու համար: Հետեւաբար, այս մարդկանց մեծ մասը այրվեց, եւ նրանց մոխիրը գցվեց գետը: Այս առումով, Մարիամի ընտրությունը, որ այրեն խարույկի վրա որպես մահապատիժ, այն ժամանակվա համար բոլորովին սովորական գործելակերպ էր:

Նրա քույրը ՝ Եղիսաբեթ I- ը, այս առումով շատ ավելի խելացի էր: Նրա օրոք կաթոլիկության համար դատապարտվածները, քահանաներից դասեր քաղելով կամ նրանց թաքցնելով, ճանաչվեցին դավաճաններ: Նրանք համապատասխան պատժի են ենթարկվել ՝ կախաղան հանվել և չորեքշաբթի օրը: Այստեղ գաղափարն այն էր, որ մարդիկ կարող են անվերջ վիճարկել կրոնական համոզմունքները, բայց ոչ ոք երբեք չի կարող համաձայնել, որ խաբեությունը թույլատրելի է:

Այնուամենայնիվ, կա մեկ մարդ, ով կարող է պատասխանատու լինել Մարիամի հեղինակության համար: Սա բողոքական «մարտիրոս» Johnոն Ֆոքսն է: Նրա բեսթսելլեր «Գործեր և հուշարձաններ» -ը, որն առավել հայտնի է որպես Ֆոքսի նահատակների գիրք, մանրամասն նկարագրություն էր յուրաքանչյուր նահատակի, ով մահացել էր իր հավատքի համար կաթոլիկ եկեղեցու ձեռքով: Այս աշխատանքը առաջին անգամ հրատարակվել է 1563 թվականին և չորս հրատարակություն է անցել միայն Ֆոքսի կենդանության օրոք, ինչը վկայում է նրա կատաղած ժողովրդականության մասին:

Չնայած աշխատանքը վերաբերում էր վաղ քրիստոնեական նահատակներին, միջնադարյան ինկվիզիցիային և ճնշված Լոլարդի հերետիկոսությանը, Մարի I- ի օրոք հետապնդումներն էին, որոնք արժանացան և մինչ օրս ստանում են առավել մեծ ուշադրություն: Դա մասամբ պայմանավորված էր պատվերով պատրաստված, խիստ մանրամասն և գունագեղ փայտահատումներով: Այն պատկերում էր բողոքական նահատակների սարսափելի խոշտանգումները և նրանց սարսափելի մահը ՝ շրջապատված կրակով:1563 թվականի առաջին հրատարակության մեջ հիսունյոթ նկարազարդումներից երեսուն պատկերում էին հերետիկոսների մահապատիժը Մարիամի օրոք:

Ֆոքսի ստեղծագործական ուժը նույնպես աճեց, քանի որ նահատակները կատարեցին իրենց կրոնական ճակատագիրը: Անկախ նրանից, թե նրա աղբյուրները ճշգրիտ էին, թե ոչ (և շատերը կարծում են, որ դրանք միշտ չէ, որ ճշգրիտ էին), դժվար է զգացմունքների մեջ չընկնել նման գունեղ նկարագրություններով: Հատկապես հիշարժան են Մերիի վաղ մարտիրոսներից մի քանիսի ՝ եպիսկոպոսներ Հյու Լաթիմերի և Նիկոլաս Ռիդլիի մահապատժի նկարագրությունները: «Եվ նրանք հրկիզեցին եպիսկոպոս Լաթիմերին և եպիսկոպոս Ռիդլիին: Լաթիմերը Ռիդլիին ասաց. «Հանգիստ և համբերիր մինչև վերջ.

Երբ հրդեհը բռնկվեց, Լաթիմերը շնչահեղձ եղավ և արագ մահացավ, բայց աղքատ Ռիդլին ավելի քիչ բախտավոր էր: Treeառը չափազանց այրվեց նրա ոտքերի տակ, և, հետևաբար, նա տառապեց տառապանքով և բազմիցս բղավեց.

Բողոքական նահատակները դարձան հզոր բանահյուսություն

Ֆոքսի աշխատանքը, որն առաջին անգամ հրապարակվեց Մարիամ թագուհու մահից հինգ տարի անց, հսկայական հաջողություն ունեցավ: Տպագրված հսկայական հատորի տեսքով ՝ երկրորդ հրատարակությունը պատվիրվեց տեղադրվել յուրաքանչյուր տաճարային եկեղեցում: Եկեղեցու պաշտոնյաները պարտավոր էին դրա պատճենները տեղադրել իրենց տներում `ծառաների և հյուրերի համար: 17 -րդ դարի վերջին Ֆոքսի աշխատանքը սկսեց կտրվել: Դրանք ներառում էին միայն խոշտանգումների և մահվան ամենաաղմկահարույց դրվագները: Այսպիսով, բարեպաշտ բողոքական նահատակների մասին գրաֆիկական պատմությունները, որոնք հնազանդորեն մահանում են «բռնակալ» -ի հրամանով, դարձան անգլիական ռեֆորմացիայի բանահյուսությունը:

Մարիան մահացել է 42 տարեկան հասակում ՝ 1558 թվականին, գրիպի համաճարակի ժամանակ (չնայած նա նաև տառապում էր որովայնի ցավով և, հնարավոր է, ուներ արգանդի կամ ձվարանների քաղցկեղ): Նրա կիսաքույր Եղիսաբեթը ժառանգեց գահը: Նա բողոքական էր, և Անգլիան մնաց բողոքական երկիր: Չնայած այն հանգամանքին, որ այդ կրոնի տարբեր աղանդներն այն ժամանակ այնքան թշնամական էին, որ թագավորությունը ներքաշեցին քաղաքացիական պատերազմի, կաթոլիկությունը կամ «պապականությունը» բոլորի համար ավելի վատ էր, քան որևէ այլ բան:

Ավելին կարդացեք բրիտանացիների սիրված թագուհի Եղիսաբեթ I- ի մասին, կարդացեք մեր հոդվածում կույս թագուհու կենսագրության գաղտնիքները, ով հրաժարվեց Իվան Ահեղից: