Ինչպես «ուրիշի տարիքը գրավվեց», և ինչու հին ժամանակներում այդքան շատ ծեր մուրացկաններ կային

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Հիշողությունը դասավորվում է այսպես. Որքան անցյալը, այնքան ավելի պայծառ, բարի և հարազատ էր այն սրտին: Սա աշխատում է ոչ միայն անհատների, այլև ազգերի հետ: Բոլորը, օրինակ, վստահ են, որ հին ժամանակներում տատիկ -պապիկներին հատուկ հարգանքով էին վերաբերվում: Բայց հանրաճանաչ տպագրությունը քանդվում է, արժե կարդալ գրականության դասագրքեր և ազգագրագետներ. Հին ժամանակներում դա այնքան էլ պարզ չէր հին մարդկանց հետ:

Տարիքը պատվաբեր է, քանի դեռ դու ուժեղ ես

Ռուսական նահապետական ընտանիքում տարիքը նշանակություն ուներ: «Դուք չեք համարձակվում ինձ ասել, ծերուկ», - հնարավոր էր ասել ոչ միայն ուղղակի լկտիության մասին. Ավագը հաստատեց, թե ինչ կարելի էր ասել իր ներկայությամբ և ինչը `ոչ: Սլավոֆիլները երգեցին մի նկար, որում ընտանիքի գլուխ կանգնած էր գորշ մորուքավոր ծերունին, ով իր կյանքի տարիների ընթացքում հատուկ իմաստություն է կուտակել:

Ինչ -որ առումով այդպես էր: Ընտանիքի գլուխը սովորաբար պապիկ կամ նույնիսկ մեծ պապ էր, որի մոխրագույն մորուքը հաստատում և ընդգծում էր նրա կարգավիճակը: Ընտանիքի ամենատարեց կինը նույնպես դիմեց իր տարիքին `վերահսկելով կամ նույնիսկ հրելով ուրիշներին: Ընտանիքի մասին հանրաճանաչ տպագրությունների երկրպագուները, նկարագրելով մաքուր և ներդաշնակ գյուղացիական կյանքը, հատուկ ուշադրություն էին դարձնում ծերերի ուժին և առողջությանը: Բայց նույնիսկ եթե նրանք ապրեին մինչև հարյուր տարի, բնական անկարգությունը, որը սովորական էր յուրաքանչյուր մարդու համար, վաղ թե ուշ կհասներ նրանց: Որտե՞ղ էին կույր ծերերը ՝ կուչ եկած, դանդաղ ոտքերով և թույլ լսողությամբ, ովքեր պետք է ժամանակ առ ժամանակ ընտանիքի գլխին լինեին:

Պատասխանը հեշտ է գտնել անցյալ դարերի ռուս գրականության մեջ, և նույնքան հեշտությամբ այն անտեսվում է: Հիշո՞ւմ եք, օրինակ, երեխաների մասին պատմությունը, որտեղ ծերունուն պահում էին վառարանի հետևում և կերակրում կոնքից: Ըստ սյուժեի ՝ նրա որդին և հարսը ամաչում էին, երբ թոռնուհին սկսում էր պատճառաբանել, որ նա նույնը կաներ հետագայում իր ծնողների հետ: Իրականում, շատ քչերն էին ամաչում: Տարեցների նկատմամբ հարգանքը շատ հաճախ դրսևորվում էր միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ նրանք իշխանության ղեկին էին, կարող էին կատարել գյուղի ծանր աշխատանքը: Պապիկներն ու տատիկները, ուժ կորցնելով, տեղահանվեցին ընտանիքի հիմնական անդամներից, ոչ ոք նրանց կարծիքը չհարցրեց, և նրանք իրենք շատ վախեցան ավելորդ թվալ և բռնվեցին ցանկացած փոքր աշխատանքի համար: Դրա համար լավ պատճառներ կային:

Ինչու՞ են ճանապարհներին այդքան թափառողներ

Հին գրքերի էջերին անվերջ անցնում են հին թափառաշրջիկներն ու ծեր մուրացկանները: Առաջինները գնում են քաղաքից քաղաք և, ամենակարևորը, վանքից վանք, մինչդեռ վերջիններս կարող են ողորմություն խնդրել միայն մի քանի գյուղերում ՝ շրջանաձև կամ միայն մեկ քաղաքում: Այս երևույթները նույն մետաղադրամի երկու երեսներն են: Ավաlasղ, շատ գյուղերում, երբ պապիկին կամ տատիկին ճանաչում էին որպես շատ թույլ ՝ օգտակար լինելու համար, սկսվեց գոյատևման գործընթացը:

Լավագույն դեպքում, ծերունուն սնունդ էին մատուցում առանձին, ավելի սուղ, և մեկ -մեկ հարցնում էին, թե երբ է նա մահանալու ամեն ինչ ուտելու և ուտելու փոխարեն: Նման դաժանությունը բնական կոռուպցիայից չէր գալիս. Գյուղերում կյանքը սննդի համար անվերջ պայքար էր: Թերևս սա այն սնահավատության ծագումն է, որ չափազանց երկար ապրած մարդը «գրավում է ուրիշի տարիքը», այսինքն ՝ խլում է ուրիշների կյանքի տարիները:

Այս սնահավատությունը երբեմն հանգեցնում էր այն բանին, որ ուժն ու առողջությունը կորցրած տարեցներին արգելվում էր մտնել տան «բնակելի» հատված, մոր հետևում, ընտանիքի կանայք դադարել էին լվանալ հագուստը, ծերերը գիշերել միջանցքում կամ դռան մոտ նստարանին:Կանայք հաճախ հայտնվում էին մի փոքր ավելի լավ վիճակում, գոնե նրանցից նրանք, ովքեր իրենց երիտասարդության տարիներին հասցրել էին ավելի շատ կտավներ հյուսել իրենց ծերության համար. Դրանով զբաղվում էին բոլոր երիտասարդ կանայք և աղջիկները: Պառավը աստիճանաբար վաճառեց իր պատանեկության մեջ հյուսված կտորը և ապրում էր այս համեստ գումարով ՝ իրեն սովորական սնունդ գնելով: Բացի այդ, տարեց կանայք հաճախ գոնե ինչ -որ կերպ, բայց լվանում էին իրենց. Ծերերը չգիտեին, թե ինչպես դա անել և չէին էլ պատկերացնում, որ կարող են դա անել:

Ամենավատ դեպքում տարեցները բառացիորեն ողջ են մնացել և վռնդվել իրենց տներից: Նրանք կարող էին սկսել վանքից վանք քայլել ՝ մեղքերի քավության պատրվակով, Մյուսները պարզապես սկսեցին խնդրել Քրիստոսի համար, առանց իրենց անհանգստացնելու ուխտագնացության տեսքով: Wanderers- ը ճանապարհին նույնպես ողորմություն էր ընդունում: Այսպիսով, ճանապարհին ծերերը գտան մահը `հոգնածությունից, թերսնումից, հիվանդությունից, վատ եղանակից կամ վայրի կենդանիներից:

Գրեթե ամենուր այսպես էր

Նախաքրիստոնեական ժամանակներում, դատելով երգերի, հեքիաթների և այլ ֆոլկլորի տեղեկատվության մնացորդներից, ուժերը կորցրած ծերերը լիովին սպանվեցին. նիհար տարի, ինչպես լրացուցիչ բերանը: Մենք խոսում ենք ոչ միայն արևելյան սլավոնական հողերի, այլև Եվրոպայի մասին. Գերմանական, ֆրանսիական, սկանդինավյան ժողովրդական բանահյուսության մեջ կարող եք գտնել բոլոր նույն շարժառիթներն ու սյուժեները:

Գերմանական հողերում տարեցների գոյատևումը մեծահասակ երեխաների կողմից իրենց տներից այնքան սովորական էր, որ տասնութերորդ և տասնիններորդ դարերում ամենուր հատուկ պայմանագրեր էին կնքվում. Ըստ նրանց, ծերերը գնում էին ինչ -որ խրճիթ իրենց նախկին տնից ոչ հեռու, թողնելով ֆերմա մեծահասակ որդուն, իսկ դրա դիմաց նրանք ստացան որոշակի քանակությամբ սնունդ, ծխախոտ և թեյ: Երբեմն կատաղի սակարկություններ են եղել պայմանագրերի շուրջ, և հայտնի են նաև նման պայմանագրերի չկատարման դատական գործերը:

Անգլիական ընտանիքներում տարեց մարդիկ, ովքեր կորցրել էին ընտանիքի համար աշխատելու ունակությունը, տարվում էին գուրգուրատներ, աշխատատեղեր (եթե տարեցները դեռ կարողանային կատարել առնվազն շատ պարզ միապաղաղ աշխատանք): Սկանդինավիայում տարեց տղամարդը, ողջամիտ, բայց կորցրած ուժը, կարող էր ձմռանը ինքն անտառ գնալ. Սառչել ձյան մեջ. Մահը գրեթե հեշտ է: Կան դեպքեր, երբ շատ տարեց կանայք այրվում էին կախարդների պես. Ի վերջո, դուք կարող եք այդքան երկար ապրել միայն ուրիշների կյանքի հաշվին, որոնք խլում եք կախարդությամբ:

Հին ժամանակներում ոչ միայն տարեցներն էին այլ կերպ ապրում: Այն, ինչ հին գյուղերում գիտեին անել երեխաները. Մեծահասակների պարտականությունները և ոչ մանկական աշխատանքը.