Ինչպես էին նրանք վհուկներ որսում տարբեր երկրներում և պատմության տարբեր ժամանակաշրջաններում

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Վհուկների որսը և նրանց դեմ հաջորդող դատավարությունները (քաղաքական կամ կրոնական պատճառներով) միշտ իսկապես սարսափելի են եղել: Համաշխարհային պատմության ընթացքում անմեղ մարդիկ (դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում նրանք կանայք էին) հարցաքննվում էին, պատժվում, խոշտանգվում, բռնաբարվում և նույնիսկ սպանվում ՝ պայմանով, որ նրանք գոնե ինչ -որ բան անեին օկուլտիզմի կամ կախարդության հետ կապված: Այս մարդկանց համար այլասերված և տարօրինակ պատիժները հաճախ տանջալից դանդաղ էին և անպայման դաժան: Մի բան հաստատ է. Շատ երկար ժամանակ մարդիկ փորձել են հաղթահարել իրենց սնահավատությունները, և դա հանգեցրել է հսկայական մահվան:

1. Կախարդությունը նախապատմության մեջ

Մինչև գերիշխող (և հատկապես միաստվածային կրոնների) ստեղծումը, այն, ինչ այսօր կոչվելու էր կախարդություն, սովորական սովորություն էր. Բոլորը դա անում էին, քանի որ հավատում էին գերբնականին: Կախարդությունը գոյություն է ունեցել մարդկանց սկզբից: Փաստորեն, գիտնականներն ապացուցել են, որ կախարդությունը գոյություն է ունեցել քաղաքակրթությունից առաջ: Նրանք դա արեցին ՝ ուսումնասիրելով ժայռապատկերներ, որոնք պատկերում են տարբեր ծեսեր, որոնք կատարվում են տարբեր պատճառներով, օրինակ ՝ առատ որսը հեշտացնելու համար: Հայտնի է նաև, որ շամանները հազարավոր տարիներ առաջ պնդում էին աստվածների, ոգիների և բնական ուժերի հետ իրենց հատուկ շփման մասին: Հետևաբար, նրանք զգալի սոցիալական ուժ ունեին ՝ իրենց ընկալած ունակությունների շնորհիվ: Ռոքի և քարի արվեստը այսօր խոսում է այն մասին, թե ինչպիսին էին այս մարդիկ, և վստահաբար կարելի է ենթադրել, որ նրանք մեծ հարգանք էին վայելում: Բայց նախապատմական աշխարհը դաժան ու արյունոտ էր, ուստի հաստատ, եթե շամանները «չապահովեին» ցանկալի արդյունքը, ապա երբեմն նրանց սպանում էին:

2. Հին Բաբելոն

Քաղաքակրթության պատմության մեծ մասի նման (գարեջուրից մինչև սեռական ծեսեր և փաստաթղթավորված մարմնավաճառության աճ), կախարդների դատավարության պատմությունը սկսվում է հին Բաբելոնից, և դա հայտնի է Համուրաբիի օրենսգրքից: Ստեղծված Հին Բաբելոնի թագավոր Համուրաբիի օրոք, որը կառավարում էր մ.թ.ա. մոտ 1792-1750 թվականներին, ծածկագիրը պարունակում է 282 առանձին օրենքներ, որոնք կարգավորում էին մարդկային վարքագիծը: Դրանցից է թերևս կախարդության դեմ ամենավաղ օրենքներից մեկը, որը հիմք դրեց հետագայում նման օրենքների ընդունման համար. այն, ապա նրա մեղադրողին պետք է տրվի մեղավոր տունը: Բայց եթե գետն ապացուցի, որ մեղադրյալը մեղավոր չէ, և նա չի խեղդվում, ապա մեղադրանք առաջադրած անձը պետք է մահապատժի ենթարկվի, իսկ մեղադրյալին պետք է տրվի իր տունը »: Հին շումերական Ուր-Նամմու ծածկագիրը պարունակում էր նույն օրենքը:

3. Հին Հռոմ

Այժմ անցնենք մ.թ.ա 331 թ. Հին Հռոմի զարգացող քաղաքակրթությունում մոտ 170 կին դատվեցին, դատապարտվեցին կախարդության համար և մահապատժի ենթարկվեցին: Այդ ժամանակ Հռոմը սնահավատ էր և դեռ չէր դարձել հզոր ուժ աշխարհում: Բժշկությունը դեռ նոր էր ի հայտ գալիս, հիվանդությունների ոչ մի գիտական հիմնավորում չկար, և մարդկանց հիմնականում փորձում էին բուժել դեղաբույսերով ՝ փորձության և սխալի հիման վրա: Սակայն 100 տարի առաջ ՝ մ.թ.ա. մոտ 450 -ին, ստեղծվեց Տասներկու սեղանների օրենքը ՝ Հին Հռոմի առաջին հայտնի գրավոր իրավական համակարգը:Սա սկիզբ հանդիսացավ շուտով ձևավորված Հռոմեական կայսրության ամբողջ իրավական կառուցվածքի վրա: Տասներկու սեղանների օրենքում ամրագրված կանոնները, ինչպես Աստվածաշնչի տասը պատվիրանները, հին հռոմեացիների վարքագծի հիմքն էին: Եվ այս վարքագծի կանոններում կային կախարդության դեմ օրենքներ:

4. Բախանալիա

Հին ժամանակներում կային պաշտամունքներ, որոնք պաշտպանում էին Բակոս աստծուն Հին Հռոմում, իսկ նրանից առաջ ՝ Հին Հունաստանում ՝ Դիոնիսոսին: Այս երկու աստվածները անձնավորեցին շատ բաներ ՝ հիմնականում գինին, սեքսը, անառակությունը և օրգաստիկ հեդոնիզմը: Nameանգվածային հարբած օրգիաներն անցկացվում էին նրանց անունով ՝ Հին Հունաստանի ժամանակներից մինչև Հռոմեական կայսրություն, որտեղ դրանք կոչվում էին «Բախանալիա»: Սա շարունակվեց մինչև Հռոմը մ.թ.ա. 186 թվականին նրանց դեմ օրենքներ ընդունեց: Բոլոր նրանք, ովքեր մասնակցում էին Բաքանի փառատոներին, բախվեցին սարսափելի հետևանքների ՝ նրանք դատապարտվեցին կախարդության համար և մահապատժի ենթարկվեցին: Փաստորեն, սա Հին Հռոմում վհուկների երկրորդ հայտնի որսն էր: Բակալալները հարկադրված մնացին ընդհատակ ՝ կախարդական օրենքների ընդունմամբ, որոնք փորձում էին ոչնչացնել պաշտամունքները, չնայած դրանք վերածնվեցին Հուլիոս Կեսարի իշխանության գալու ժամանակ:

5. միջնադար

Հակառակ տարածված կարծիքի, միջնադարի մարդիկ կախարդության նկատմամբ ագրեսիվ չէին եւ սկզբում նույնիսկ դժվարանում էին կախարդների գաղափարին լուրջ մոտենալ: Աստվածաբան և փիլիսոփա Ավրելիոս Օգոստինոսը (երանելի Օգոստինոս), ով ապրել է հինգերորդ դարում, ազդեցիկ մտածող էր, ով կարծում էր, որ հեթանոսական ամեն ինչ ոչ միայն չար է, այլև սատանայական: Այսպիսով, նրա գրվածքները միայն ամրապնդեցին կապը ցանկացած թաքնված (կամ այն ժամանակվա քրիստոնեության ընդհանուր ընդունված շրջանակից դուրս) չարի հետ: Նմանատիպ գաղափար է պահպանվում քրիստոնեության մեջ մինչ օրս: Սա առանցքային պահ էր, երբ հետզհետե աճող քրիստոնեությունը սկսեց հետապնդել կախարդներին: Այնուամենայնիվ, միայն միջնադարյան Եվրոպայում 7-9-րդ դարերում ընդունվեցին կախարդության և կախարդների դեմ նոր օրենքներ: Սուրբ Օգոստինոսից հետո դարեր շարունակ ոչ ոք վհուկներին բացարձակ չէր վերաբերվում, և մարդկանց մեծամասնությունը կարծում էր, որ դա սնահավատ անհեթեթություն է: Այնուամենայնիվ, օրենքների ընդունումից հետո մարդիկ սկսեցին հավատալ կախարդությանը և չար կախարդությանը, և այս տեսակի կիրառողները ավելի ու ավելի էին համարվում սատանայի տիրապետված:

6. XIII դ

XIII դարում կախարդների հետ կապված սնահավատությունների թիվը կտրուկ աճեց, և սկսվեց նրանց հալածանքը Եկեղեցու կողմից: Հռոմի պապերն ու կրոնական առաջնորդները սկսեցին դիվահարել բոլորին, ովքեր կիրառում էին որևէ կախարդություն կամ ծիսակարգ, բացի քրիստոնեական աղոթքներից: Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցին պաշտոնապես հաստատեց ինկվիզիցիան 1184 թվականին Հռոմի պապ Լյուսիոս III- ի օրոք և սահմանեց օրենքների նոր փաթեթ `Եվրոպայում կրոնական այլակարծության դեմ պայքարելու համար: 1227 թվականին Գրիգոր IX Պապը նշանակեց առաջին դատավորներին ՝ նրանց իշխանություն տալով գրեթե ամեն ինչի վրա ՝ ինկվիզիցիայի անունով: Հենց այդ ժամանակ էլ սկսվեց հերետիկոսների իսկական խոշտանգումը: Ինկվիզիցիան վերջնականապես մաքրվեց XIV դարում ՝ տամպլիերների դատավարությունից հետո: Դրանից հետո հերետիկոսներին դատեցին ամբողջ Եվրոպայում, և կարիք չկա խոսել այն սարսափների մասին, որոնք նրանք արել էին կախարդներին:

7. Վաղ արդի ժամանակաշրջան

Եվրոպայի վաղ ժամանակաշրջանը, որը տևում էր մոտ 1450 -ից մինչև 1750 -ը, վհուկների փորձերի թվի զգալի աճ է գրանցել: Այս ընթացքում կախարդության մեջ կասկածվում էր մոտ 100.000 մարդ, հիմնականում կանայք: Նրանցից կեսին մահապատժի են ենթարկում ՝ սովորաբար խարույկի վրա այրելով: Այս սպանություններից շատերը տեղի ունեցան Գերմանիայում, երկու հատկապես դաժան շրջաններն էին Տրիերը և Վյուրցբուրգը, որտեղ 1589 թվականին ընդամենը մեկ օրում 133 մարդ սպանվեց Եկեղեցու հրամանով: Գերմանացիները անխնա սպանեցին նրանց, ումից վախենում էին: Միայն 1629 թվականին 279 մարդ մահապատժի է ենթարկվել որպես կախարդ այս վայրերում: Այն գաղափարը, որ ցանկացած կախարդ, անկախ նրանից, թե ով է նա, պետք է մահապատժի ենթարկվի, կրակի պես տարածվեց ամբողջ Եվրոպայում: Շուտով, յուրաքանչյուր երկրում ՝ Շոտլանդիայից մինչև Շվեյցարիա, մարդիկ սկսեցին կոտորվել: Կախարդների տասնյակ զանգվածային դատավարություններ են տեղի ունեցել Եվրոպայում:Unfortunatelyավոք, հազարավոր մարդիկ զոհվեցին կախարդության մեջ կասկածվելու համար: Սա ծագեց վհուկների որսորդների նոր մասնագիտություն, ովքեր փնտրում էին մարդկանց վրա ենթադրյալ «սատանայի հետքը», և որևէ խլուրդ ունեցող մարդը երբեք իրոք ապահով չի զգա:

8. Ամերիկա

Շուտով հալածանքի մոլուցքը տարածվեց Ամերիկայում, և կախարդներ որոնողները վարձվեցին վհուկներ որոնելու համար, որոնք, ենթադրաբար, գրեթե բոլոր կասկածյալների վրա հայտնաբերեցին սատանայական նշանների հետքեր: «Մեղավորների» մահապատիժներն իրականացվել են հիմնականում խարույկի վրա այրման միջոցով: Կոնեկտիկուտը առաջին շրջանն էր, որը հատկապես հիստերիայի և արյունահեղության հետևանքով հատկապես տուժեց: Էլիս Յանգը դարձավ Հարթֆորդի առաջին հայտնի զոհը 1647 թվականին, իսկ հետո Կոնեկտիկուտ նահանգի մարդիկ սկսեցին սպանել նաև ուրիշներին: Մի քանի քաղաքներում սկսվեցին վհուկների զանգվածային որսերն ու «ստուգումները», ինչպես նաև մահապատիժներն ու մաքրագործումները:

Գրեթե յուրաքանչյուրը կարող էր ինչ -որ մեկին մեղադրել կախարդ լինելու մեջ, և խոշտանգումը սկսելու համար պահանջվեց ընդամենը մեկ վկա: Կոնեկտիկուտում կախարդության մասին առաջին գրանցված խոստովանությունը տանջանքների է ենթարկվել Մերի Johnsonոնսոն անունով կնոջ կողմից 1648 թվականին: Հետագա տարիներին շատ դաժան մահապատիժներ եղան բռնության խոստովանություններից հետո: Սա շարունակվեց մինչև նահանգապետ Johnոն Ուինթրոպը նոր օրենք ընդունեց Կոնեկտիկուտում 1662 թ. -ին ՝ նշելով, որ կախարդության մեղադրանքը դատապարտելու համար անհրաժեշտ է երկու վկա:

Վհուկների որսի տենդը Կոնեկտիկուտից տարածվեց Մասաչուսեթս: Դա հանգեցրեց պատմության մեջ, հավանաբար, Սալեմում վհուկների որսի ամենահայտնին: 1692 թվականին ավելի քան 200 մարդ մեղադրվում էր կախարդներ և կախարդներ լինելու և կախարդություն վարելու մեջ ՝ չար կամք գործադրելու կոչ անելով բնության ուժերին: Նրանցից 20 հոգի, այդ թվում ՝ փոքր երեխաներ, մահապատժի են ենթարկվել: Այն հավերժ կմնա մարդկության պատմության մութ կետը: Հալածանքը կտրուկ ավարտ ունեցավ, երբ սալեմցիները մեղավոր զգացին այդքան զոհերի համար:

10. Հետեւանքներ

Մոտ երկու տարվա վախից, խուճապից, պարանոյայից, դատական հայցերից, խոշտանգումների և սպանությունների պալատներից հետո, այսպես կոչված վհուկներից վերջինն ազատ արձակվեց, և վհուկների որսի տենդը թուլացավ: Սալեմում բոլորը պարզապես վերադարձան իրենց սովորական կյանքին, կարծես ոչինչ չէր պատահել: Բայց դա չի նշանակում, որ վհուկների որսը դադարել է ամբողջ աշխարհում: Վհուկների որսը շարունակում է խնդիրներ ունենալ շատ երկրներում, սովորաբար խորապես կրոնական և սնահավատ տարածքներում: Վերջերս, վերջին տասնամյակում, մարդիկ կախարդության մեղադրանքով սպանվել են այնպիսի վայրերում, ինչպիսիք են Ինդոնեզիան, Կամերունը, Գանան և այլն: