Ինչպես «հասնել բռնակին» և ով ունի «շաբաթվա յոթ ուրբաթ». Հետաքրքիր փաստեր հայտնի արտահայտաբանական միավորների մասին

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Որոշ հին ասացվածքներ զրոյից չեն առաջացել: Ողովուրդը նկատեց ամենահետաքրքիր փաստերը և դրանք բառերով շարադրեց: Ի վերջո, դուք չեք կարող անմիջապես ասել, թե ինչու է ինչ -որ մեկը շաբաթվա յոթ ուրբաթ օր ունենում, և ինչ -որ մեկը մոտեցել է բռնակին: Միևնույն ժամանակ, կարող եք պարզել, թե ինչու են Ռուսաստանում կաթը օգտագործում հրդեհները մարելու, շաղգամով թքելու և այլ հետաքրքիր փաստերի համար:

Ռուսական գլանափաթեթներ, և որտեղ է «հասնում բռնակին»

Այսօր, երբ ասում են ինչ -որ մեկի մասին «այս մարդը հասել է գործին», նկատի ունեն նրա ծանր ֆինանսական վիճակը կամ բարոյական վիճակը: Իսկ ավելի վաղ դրա մասին չէր: Պարզվում է, որ այս արտահայտությունը եկել է Հին Ռուսաստանից և կապված է համեղ հացաբուլկեղենի `կալաչի հետ: Ռուսաստանում նրանք շատ էին թխում, ապրանքներն ամենատարբեր ձևերի էին: Նույն գլանափաթեթները կարող էին լինել կլոր և նման կարկանդակի, բայց ամենահայտնին և տարածվածը եղել և մնում է բռնակով գլանափաթեթը: Արտաքինից այն հիշեցնում է սպորտային սարքավորումներ (kettlebell) կամ ամրոց:

Ինչի՞ համար էր ստեղծված այս գրիչը: Հին Ռուսաստանում դեռ սովորություն չէր ձեռքերը լվանալ նախքան համեղ գլան ուտելը, բայց այնուամենայնիվ սխալ էր համարվում կեղտոտ ձեռքերով խմորեղեն վերցնելը: Հետեւաբար, նրանք թխում էին բռնակներով փարթամ գլանափաթեթներ: Նրանք կպչում էին դրան, որպեսզի հանգիստ ուտեն նրբագեղությունը: Եվ նաև պարանները բռնակներով պտտվում էին, և խմորեղենը կախված էին պահեստավորման համար: Ամենուր առնետները կարող էին պարանով անցնել, և դա բռնակն էր, որը նրան հասավ: Սոված կենդանիները կրծում էին այն, իսկ հետո տերերը վերցնում էին անփոփոխ գլանափաթեթները: Եթե վերադառնանք «հասել եմ բռնակին» արտահայտությանը, ապա խոսքը հետևյալի մասին է. Բռնակը կոշտ էր, գլանի ամենաանճաշակ հատվածը: Այն ուտելուց հետո տղամարդը դեն է նետել աղտոտված խմորեղենը, որը սիրով վերցրել էին թափառող շներն ու մուրացկանները:

Ովքե՞ր են մռնչյունները և ինչու են նրանք թաքնվել մարտի դաշտում

Քիչ հավանական է, որ այսօր սովորական մարդը մտածեր չարաչար ու բարձրաձայն մռնչալ և ոռնալ ՝ ընդօրինակելով վայրի գայլին: Եթե նա չի աշխատում կինոստուդիայում եւ ֆիլմեր չի կրկնօրինակում: Իսկ Հին Ռուսաստանում նման մարդիկ, ունենալով հզոր, բարձր ձայն և ունակ պատկերելու սարսափելի գազան, շատ էին գնահատվում: Նրանք կոչվում էին մռնչյուններ, և նրանց խնդիրը պատասխանատու էր `օգնել բանակին հաղթել ճակատամարտում:

Ինչպես եղավ. Ճակատամարտին նախորդող գիշերը մռնչյունները, ինչպես ստվերները, սողացին մարտի դաշտ և քողարկվեցին դրա վրա: Նրանց գտնվելու վայրը ընտրված էր, որտեղ հեծելազորը պետք է գնա: Երբ հակառակորդները ձիու վրա հարձակվեցին հարձակման վրա, մռնչյունները սկսեցին բարձրաձայն մռնչալ և բղավել ՝ վախեցնելով ազնվական կենդանիներին: Ձիերը, որոնք բնազդաբար վախենում էին գայլերից, խուճապի էին մատնված, սկսեցին նետել իրենց հեծյալներին, և նրանք օգտագործեցին այս խառնաշփոթը երկար սպասված հաղթանակը ստանալու համար: Հետևաբար, լավ (ենթադրենք, տաղանդավոր) ռովերավորն արժեր իր քաշը ոսկով:

Ինչու են հրդեհները մարվել կաթով և ինչպես են նրանք պաշտպանել իրենց տները կայծակից

Շատ ժամանակակից մարդիկ վախենում են ամպրոպից: Իսկ հին Ռուսաստանում գրեթե բոլորը վախենում էին նրանից: Ամպրոպը ընկալվում էր ոչ միայն որպես վատ եղանակ, այլ որպես աստվածային խորհրդանիշ: Նախ կայծակի և որոտի տերը Պերուն աստվածն էր, այնուհետև նրան փոխարինեց Իլյա մարգարեն: Նա իր կառքով թռավ երկնքով և կայծակի նիզակներ նետեց դևերի վրա, իսկ կառքի անիվները դղրդացին ՝ առաջացնելով ամպրոպ:

Կայծակը մեծ նշանակություն ուներ: Եթե, օրինակ, նա հարվածեց ծառին, ուրեմն սատանան նստած էր այնտեղ: Եվ եթե կայծակ հարվածեր խրճիթին, ապա նրանք ասում էին, որ դա կամ պատիժ է նշանակված ինչ -որ հանցանքի համար, կամ, ընդհակառակը, Աստծո ողորմածությունը:

Աստվածային ուժերը մեղմելու համար Ռուսաստանում նրանք մարում էին ամպրոպից հետո հրդեհները շատ տարօրինակ կերպով. Նրանք օգտագործում էին ոչ թե ջուր, այլ կաթ: Եթե կաթը շատ չէր, գարեջուր կամ կվաս էին ընդունում: Enoughարմանալի է, բայց գյուղացիները կարծում էին, որ կրակը ջրից էլ ավելի կբոցավառվի: Բացի համեղ ըմպելիքներից, կարող եք փորձել anատկի ձուն կրակը գցել:

Ամպրոպից հետո հրդեհները հաճախ էին տեղի ունենում, քանի որ այն ժամանակ կայծակաձողեր չկային: Հրդեհից հետո խրճիթ կամ տուն վերականգնելը թանկ ու դժվար էր: Հետևաբար, այդպիսի մխիթարական համոզմունք առաջացավ, որ կայծակը չի կարող երկու անգամ հարվածել նույն վայրին: Հրդեհից հետո գյուղացիները ածուխ հավաքեցին և պահեցին անհասանելի գաղտնի վայրում ՝ նրանց համարելով թալիսման կրակի դեմ:

Բայց կային նաև կրակե գնդակներ: Նրանց տուն թռչելուց խուսափելու համար անհրաժեշտ էր դռների շրջանակներն ու պատուհանները կաթով քսել: Օգտագործվում էին նաև Երրորդության մեջ օծված կեչու ճյուղերը: Երբ փոթորիկը եռում էր, ընտանիքը հավաքվեց մուտքի մոտ և պատրաստվեց ցանկացած պահի լքել իրենց տունը: Մուտքի դուռը փակ չէր աստվածային կամքին հնազանդություն ցուցաբերելու համար:

Մեկ այլ բնական աղետից ձեզ փրկելու համար պետք էր զանգը հնչեցնել: Անմաքուր ուժը, լսելով զանգի զանգը, պետք է վախեցած լիներ և դադարեցներ իր կատակները:

Ինչու են ասում «ավելի հեշտ, քան շոգեխաշած շաղգամը» և ինչու են թքել նրա վրա

«Ավելի պարզ, քան շոգեխաշած շաղգամը» ասացվածքը ճշգրիտ խոսում է ցանկացած գործողության պարզության մասին: Հին Ռուսաստանում այն օգտագործվում էր որպես հիմնական արտադրանք: Շաղգամով ուտեստները պարզ և անպաճույճ էին. Նրանք դրանից ապուր էին պատրաստում, հում էին ուտում, շփում, դնում շիլայի մեջ և պարզապես շոգեխաշում կաթսաներում: Ի դեպ, ստուգաբանների շրջանում կա կարծիք, որ մինչև 20 -րդ դար նրանք խոսում էին ոչ թե «ավելի պարզ», այլ «ավելի էժան»: Շաղգամը տնկվում էր ամենուր և գնում վագոնների մեջ: Դա անհավանական, ցրտադիմացկուն մշակույթ էր, որը միշտ փրկում էր գյուղացիներին:

Եթե շաղգամ պատրաստելը հեշտ էր, ապա այն ցանելու գործընթացը շատ էկզոտիկ էր: Նրանք տնկեցին այն թքելով սերմերով, որոնք շատ փոքր են շաղգամի մեջ: Գյուղացիները հնարավոր չէին համարում կորցնել նույնիսկ մի քանի սերմ, և փորձում էին շաղգամը ճիշտ, հավասար և ճշգրիտ տնկել: Շատ դժվար էր լարված ձեռքերով բաշխել ամենափոքր սերմերը: Հետեւաբար, կային պրոֆեսիոնալ թքողներ, այսինքն ՝ գյուղացի կանայք, ովքեր բերանով համբավ էին սերմանում: Թուքով թրջված սերմերը արագ և ճշգրիտ թքում են դաշտի ճիշտ տեղում: Հմուտ թքողները շատ տարածված էին և նույնիսկ շաղգամ ցանելու պատվերներ էին ընդունում:

Ո՞վ ուներ շաբաթվա յոթ ուրբաթ և ինչ տեղի ունեցավ այդ օրը

Մարդու մասին, ով հաճախ փոխում է իր կարծիքը կամ չի կատարում խոստումները, ասում են «նա շաբաթը յոթ ուրբաթ ունի»: Ինչու՞ ուրբաթ օրերը: Հին Ռուսաստանում, այս օրը, նրանք ընդմիջում էին աշխատանքից և այն նվիրում բազարային պայմանավորվածություններին: Ուրբաթ օրը ապրանքների խմբաքանակ գնելով ՝ նրանք խոստացան վճարել դրա համար մեկ շաբաթում կամ հասցնել այն, ինչը բավարար չէր:

Ավաlasղ, ինչպես այսօր, հնում շատ խորամանկ ու անազնիվ առեւտրականներ կային: Մոտենում էր ուրբաթ օրը, և ոչ փող, ոչ ապրանք: Մարդիկ, ովքեր խախտում են ուրբաթ օրվա ավանդույթները, համարվում էին անլուրջ ստախոսներ, և նրանք խոսում էին «շաբաթական յոթ ուրբաթ» -ի մասին: Եվ հետաքրքիր է նաեւ, որ «ուրբաթ» եւ «ետ դուրս» բառերը, այսինքն ՝ հետընթաց, նման հնչողություն ունեն:

Ի դեպ, նկարիչ Վսեվոլոդ Իվանովը մասնագիտանում է Վեդական Ռուսաստանում: Նրա նկարներից շշմեցնող, դրանք այնքան լայնածավալ են և լավ զարգացած: