2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Itel Kohun- ի կյանքը միշտ թվում էր, որ պառակտված է: Ահա մեկ Itel ՝ հայտնի սյուրռեալիստ նկարիչ, ապստամբ և գյուտարար: Ահա ևս մեկը, որը տարված է գաղտնի գիտություններով ՝ Կաբալան և ալքիմիան: Այստեղ առաջին Իտելը հպարտությամբ է նայում հանրությանը ցուցադրված իր աշխատանքին, իսկ երկրորդը գրում է մեկ այլ առեղծվածային վեպ և գաղտնի կարգում ստանում բարձր պաշտոն: Այստեղ նրանցից մեկն անհետանում է սեփական արհեստանոցում կրակի մեջ, իսկ մյուսը մնում է ապրելու …
Նկարիչ, գրող և օկուլտիստ Itel Kohun- ը ծնվել է Բրիտանական Հնդկաստանի Շիլոնգ քաղաքում, բայց շուտով նրա ընտանիքը տեղափոխվել է Անգլիա: Վաղ տարիքում ապագա «բրիտանական սյուրռեալիզմի մայրը» հետաքրքրված էր բուսաբանությամբ, և ամբողջ կյանքում նա ուրվագծում էր բույսերը և դրանց մասերը: Itel- ի առաջին հրապարակայնորեն ներկայացված աշխատանքները կտավներ էին ՝ բազմապատկված բույսերի բեկորներով:
Իտելը լավ կրթություն ստացավ. Հետաքրքիր է, նույն տեղում, որտեղ սովորում էին մի քանի հայտնի բրիտանացի օկուլտիստներ, Սլեյդի գեղարվեստի դպրոցում: Այնուամենայնիվ, Իտելը առանձնապես չբավարարեց իր գեղարվեստական կրթությունը: Նա անխոնջ կատարելագործեց իր տեխնիկան ՝ փնտրելով արվեստի իր ուղին: Ուսման ընթացքում նա սկսեց հետաքրքրվել օկուլտիզմով `իր զարմիկի առաջնորդությամբ: Նա ստեղծագործական ոլորտում իր առաջին հաջողությունները նվաճեց քսաներեք տարեկան հասակում ՝ գեղանկարչության մրցույթում ստանալով ոսկե մեդալ: Մեկ տարի անց նա հրապարակեց «Ալքիմիայի արձակը» վերնագրով առաջին հոդվածը գաղտնի հասարակության «athանապարհ» ամսագրում:
Այսպիսով, 1930 -ին Իտելի կյանքը երկատվեց: Նա մտնում է մի քանի գաղտնի, կախարդական և մոտ կրոնական կազմակերպությունների մեջ (ապագայում նա այնտեղ կհասնի բարձր պաշտոնների): Եվ նա նաև տեղափոխվում է Փարիզ, որտեղ հայտնաբերում է սյուրռեալիզմի նկարը և հասկանում, որ սա նրա կոչումն է: Սյուրռեալիզմը արվեստի առջև բացում է ենթագիտակցության, գաղտնիի, ոչ նյութականի աշխարհը … Եվ սա լավագույն լեզուն է, որը թույլ է տալիս արտահայտել այն, ինչ զգում է Իտելը:
Կոհունը հնարավորություն ունեցավ հանդիպելու սյուրռեալիզմի որոշ հայտնի գործիչների հետ, օրինակ ՝ Անդրե Բրետոնի: Նա նաև տեսավ մի մարդու, ով բացականչում էր «Սյուրռեալիզմը ես եմ», էքսցենտրիկ Սալվադոր Դալի: Եվ նա նոր արվեստը տարավ Անգլիա ՝ այնտեղ դառնալով այս ուղղության առաջին և ամենահայտնի նկարիչներից մեկը: Նա իր աշխատանքն անվանեց «կախարդական ռեալիզմ», թերևս նույնիսկ մինչ արվեստաբանները սկսեցին օգտագործել այս տերմինը նկարչության հետ կապված: 1936 թվականին տեղի ունեցավ նկարչի երկու անհատական ցուցահանդես: Նա ակտիվորեն օգտագործում էր ավտոմատ նկարչության սկզբունքները և հարստացնում արվեստը նոր տեխնիկայով, ինչը հնարավորություն տվեց ստեղծել, ասես, պատահական պատկերներ ՝ անկախ ստեղծագործողի կամքից: Կոհունը հորինել է պատկերազարդ դեկալկոմանիա (կտավի վրա ներկի թարմ բծերից տպումներ) և փոշու բծերով նկարելը (ջրի մակերեսին ցրված փայտածուխի կամ կավիճի փոշիները փոխանցվում են թղթի վրա): Իր աշխատանքի վերջին շրջանում նա փորձեր արեց էմալային ներկերով և կոլաժներով: Բացի մոլբերթ նկարչությունից, Itel Kohun- ը նկարազարդել է ամսագրի շապիկները և ստեղծել իր սեփական tarot art տախտակամածը:
Նա ընդունվեց Լոնդոնի սյուրռեալիստական ընկերություն և գրեթե անմիջապես … վտարվեց այնտեղից:Փաստն այն է, որ, ըստ նախագահի, այնտեղ կարող էին լինել միայն այն արվեստագետները, ովքեր զերծ էին քաղաքական, սոցիալական, կրոնական կամ կախարդական կազմակերպություններին մասնակցությունից: Բայց Itel- ի համար արվեստը և օկուլտիզմը մեկն էին, ինչպես շատ այլ բրիտանացի սյուրռեալիստների համար: Չնայած այն հանգամանքին, որ պաշտոնապես Կոհունը պատկանում էր շարժմանը ընդամենը մեկ տարի, և հասարակությունից հեռանալուց հետո նա կորցրեց սյուրռեալիստական ցուցահանդեսներում աշխատանքներ ցուցադրելու իրավունքը, նա իրեն ամբողջ կյանքում սյուրռեալիստ նկարիչ համարեց. Արվեստի պատմաբաններն ու քննադատները հավատարիմ են դրան նույն կարծիքը:
Բրիտանական օկուլտիզմը միշտ հարգանքի տուրք է մատուցել կանացի սկզբունքին, իսկ ինքը ՝ Կոհունը, կարելի է ֆեմինիստ անվանել: Նա իր աշխատանքներում ակտիվորեն ուսումնասիրել է սեռի և սեռի թեմաները ՝ ոգեշնչված մարդու ֆիզիոլոգիայից: Նրա որոշ գործերում կռահվում են բույսերի և սեռական օրգանների «հիբրիդներ» ՝ արական կամ իգական, ինչը մեծ քաջություն է արվեստագետի համար, նույնիսկ ազատագրված 30 -ականներին: Իր մյուս կտավներում Կոհունը ներկայացնում էր արական մարմինը որպես բնապատկեր, ասես արձագանքում էր բոլոր «արական» արվեստին, որը օբյեկտիվացնում է կանանց ՝ դրանք վերածելով գեղեցիկ առարկաների, ինչ -որ բան փխրուն ծաղկի և անհոգ կահույքի միջև: Կոհունի վաղ շրջանի աշխատանքը իտալացի նշանավոր նկարչուհի Արտեմիսիա entենտիլեսկիի ստեղծագործությունների մի տեսակ վերափոխում է: Հարգանքի տուրք մատուցելով բնության հանդեպ սիրուն ՝ նա վարձեց արհեստանոցներ Քորնուոլի ամենագեղատեսիլ անկյուններում ՝ խորհրդածելու և դիտելու համար:
Իտել Կոհունը գրեթե ամբողջ կյանքում ակտիվորեն զբաղվում էր նկարչությամբ: Եվ միևնույն ժամանակ, նա Տիֆոնյան շքանշանի անդամ էր, մի քանի այլընտրանքային մասոնական օթյակներ, թեոսոֆիստական ընկերություններ, ձեռնադրվել էր Իսիսի քահանա և Հին Կելտական եկեղեցու սարկավագ: Այս ամենը պահանջում էր ակտիվ մասնակցություն. the Golden Dawn S. L. Mathers. Itel Kohun- ի գրական տեքստերը շատ առումներով կապված են նրա նկարչության հետ `ավտոմատիզմի, պատահականության, ոգու և ֆիզիկականության սինթեզի նույն սկզբունքները, երազների մասին մանրամասն պատմություններ, ամենաարտասովոր պատկերների համադրություն …
Շատ քիչ բան է հայտնի Itel- ի անձնական կյանքի մասին: Ըստ ամենայնի, 1943 թվականին նա ամուսնացել է իտալա-ռուսական ծագումով բանաստեղծ և արտիստ Թոնի դել Ռենցիոյի հետ: Նրանց ծանոթությունը սկզբում հեռակա էր. Ռենցիոն գրեց քննադատական հոդված իր աշխատանքի և, առհասարակ, ոչ ամենահավանածի մասին … Շուտով նա փոխեց իր կարծիքը: Այս ամուսնությունը կարճ տևեց, տևեց ընդամենը չորս տարի և ավարտվեց դժվարին ամուսնալուծությամբ: Ռենցիոն կասկածելի համբավ ուներ, նրան դուր չեկավ Լոնդոնի բոհեմիան, և նրա հետ հարաբերությունները որոշ չափով վնասեցին նկարչի կարիերան: Itel Kohun- ի կյանքի վերջին օրերը լեգենդար էին: Ասում էին, որ նա մահացել է սեփական արհեստանոցում բռնկված հրդեհից: Բայց իրականում նա հանգիստ մահացավ ութսուներկու տարեկան հասակում:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Vintage Fashion. Ինչպես դիզայներ Լաուրա Էշլին աշխարհը հետ բերեց «գեղեցիկ անցյալ»
Դժվար է պատկերացնել, բայց աշխարհը միշտ չէ, որ հրապուրվել է նրբագեղ ծաղկային նախշերով, պարզ գյուղական կյանքով և բուխարիի կողքին գտնվող գողտրիկ ընտանեկան երեկոներով: «Գեղեցիկ անցյալի» մեր ներկայիս տեսլականը հիմնականում դիզայներ Լաուրա Էշլիի աշխատանքն է, որը ստիպեց ամբողջ մոլորակին սիրահարվել խաղողի բերքահավաքի
Ինչպես երիտասարդ զարմիկների ամուսնությունը միավորեց Իսպանիան և բերեց նրան անասելի հարստություններ
Շա՞տ են նման ամուսնական միությունները պատմության մեջ, երբ ամուսինն ու կինը գործում են իրական թիմի նման, մեկը մյուսի հետևից լուծում են ամենաբարդ խնդիրները և նվաճում շոշափելի հաղթանակներ: Կաստիլիայի Իզաբելլայի և Արագոնի Ֆերդինանդի ամուսնությունը շատ բան որոշեց Իսպանիայի և ամբողջ աշխարհի պատմության մեջ. «Կաթոլիկ թագավորների» շնորհիվ էր, որ հայտնաբերվեց ամերիկյան մայրցամաքը, ինկվիզիցիան ուժ ստացավ և Ռեկոնկիստան ավարտվեց, և սա հեռու է բոլորից
Ինչպես «Արյունոտ կիրակի» եկավ Անգլիա, և ինչու Չերչիլը ստիպված եղավ պայքարել «ցարական սատրապների զոհերի» դեմ
1911 թվականը նշանավոր դարձավ ինչպես բրիտանական ոստիկանության, այնպես էլ ամբողջ Լոնդոնի կյանքում: Իրավապահ մարմինների աշխատակիցներն առաջին անգամ բախվեցին ագրեսիվ անարխիստների հետ, ովքեր դիվանագիտությունից գերադասում էին հրազենը: 1911 թվականին Լոնդոնում տեղի ունեցած իրադարձությունները արձագանքեցին վեց տարի առաջ տեղի ունեցած ողբերգությանը: Մեխանիզմը գործարկվեց 1905 թվականի հունվարի 9 -ին, երբ Պետերբուրգի աշխատողները մեկնեցին Ձմեռային պալատ
Եղիսաբեթ II- ի դիմանկարը ինքնամեկուսացման մեջ, մայր աստվածուհին և կախարդական աշխարհները. Կախարդական ռեալիզմ Միրիամ Էսկոֆետ
Մինչ ամբողջ աշխարհը կորոնավիրուսի համաճարակի, քաղաքական ցնցումների և տնտեսական անկայունության պատճառով անորոշության և լարվածության մեջ էր, արվեստագետները շարունակում էին գլուխգործոցներ ստեղծել: 2020 -ի հուլիսին թվային կերպով ներկայացվեց սյուռեալիստ նկարիչ Միրիամ Էսկոֆետի թագուհի Եղիսաբեթ II- ի նոր պաշտոնական դիմանկարը: Նրա նկատմամբ արձագանքները խառը էին
Մայքլ Պարկեսի կախարդական նկարչությունն ու կախարդական ռեալիզմը
Հիպիների սեռին պատկանող ամերիկացի նկարիչ Մայքլ Պարկեսի աշխատանքը սովորաբար կոչվում է կախարդական, կախարդական և անսովոր աշխարհ, որտեղ տիրում է հատուկ մթնոլորտ, իսկ առասպելական կենդանիները և այլ արարածներ ապրում են ժամանակից և տարածությունից դուրս: Եվ դա զարմանալի չէ, քանի որ Պարկեսը ոգեշնչված է արևելյան փիլիսոփայությունից, որը նա ներծծեց ՝ ճանապարհորդելով Հնդկաստանում ՝ փնտրելով միայն իրեն հայտնի պատասխաններն ու ճշմարտությունները: