Չգիտեմ հանրակացարանում, մեծահասակ աղջիկ Էլլի, մորուք Կարաբասի գրպանում. Ինչո՞վ է բացատրվում հանրաճանաչ մանկական գրքերի տարօրինակությունները

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Մեր մանկության որոշ գրքեր շատ այլ կերպ են ընթերցվում, երբ դրանք դիտվում են ժամանակակից ծնողի աչքերով: Օրինակ, պատմությունների երեք շարքը մեծ հարցեր է առաջացնում ՝ Դունոյի, Բուրատինոյի և Էլլիի մասին հեքիաթային երկրում: Այո, Պինոքիոյի մասին երկու տարբեր գրքեր կան, և նրանք ունեն տարբեր հեղինակներ, և այնուամենայնիվ, մի պատմությունը շարունակում է մյուսը: Բայց այս փաստը բոլորովին զարմանալի չէ:

Երեք պատմվածքներն էլ գրված են ուրիշների գաղափարների հիման վրա:

Flowաղկային քաղաքի գաղափարը, որտեղ ապրում են փոքրիկները, Նոսովը վերցրեց կանադական կոմիքսներից ՝ անտառում ապրող բրաունի փշրանքների մասին: Ռուսաստանում Աննա Խվոլսոնը դրանք թարգմանեց, և նա, պետք է ասեմ, ժամանակ առ ժամանակ շատ կամայական փոփոխություններ և լրացումներ էր կատարում սյուժեի մեջ: Նրա «Նորածինների թագավորությունը» գրքում, որտեղ շագանակագույնները ձեռք են բերել ռուսական անուններ, ինչպիսիք են Դուննոն կամ Մուրզիլկան, Նոսովը մեծացել է:

Հարգանքի տուրք մատուցելով գրողին. Նա երբեք չի թաքցրել, որտեղից ստացել է Դուննոյի մասին իր պատմությունների գաղափարն ու հենց գլխավոր հերոսի անունը: Բայց ժամանակի ընթացքում դա մոռացվեց, և այժմ շատ ընթերցողներ, իմանալով բրաունիի սկզբնական փշրանքների մասին, մնում են այն զգացողությանը, որ Նոսովը գաղտնի առեւանգել էր դրանք:

Ի դեպ, Նոսովը փոքրիկներին անտառից տեղափոխեց ծաղիկների թագավորություն `ի հիշատակ իր մանկության խաղերի. Նա հաճախ իր մանկության տարիներին պատկերացնում էր, որ փոքրիկ փոքրիկ մարդիկ ապրում են բակի ծաղկաթմբի մեջ, ինչպես քաղաքում:

Պինոկիո Տոլստոյի նախատիպը դարձավ Պինոկչիոյի կերպարը, որը տարածված էր ամբողջ աշխարհում: Բայց գրողը մի շարք փոփոխություններ կատարեց ինչպես կերպարների պատկերներում, այնպես էլ սյուժեում, որպեսզի … գիրքը վերածի իր ժամանակակիցներից շատերի երգիծական պատկերների հավաքածուի: Ավելին, Ալեքսեյ Նիկոլաևիչը սիրախաղ արեց և ձևացրեց, որ պարզապես աղոտ է հիշում հեքիաթը, որը նա վերապատմում է. Ասում են, որ նա այն կարդացել է իր հեռավոր մանկության տարիներին: Բայց «Պինոկչիոյի արկածները» թարգմանվել է ռուսերեն, երբ Տոլստոյն արդեն չափահաս էր:

Ոսկե բանալիի պարոդիաներից ամենահայտնին Պիեռոն է: Նա համատեղում է Բլոկի և Վերտինսկու պատկերները ՝ բանաստեղծական շարժումների ներկայացուցիչների, որոնք Տոլստոյը հիմար էր համարում և տանել չէր կարողանում: Ավելի քիչ ակնհայտ է Կարաբաս Բարաբասի կերպարի անդրադարձը Մեյերհոլդին: Նրան դավաճանում է ոչ թե թատրոնի ղեկավարությունը, այլ մորուքը գրպանը մտցնելու եղանակը.

Խորհրդային տարիներին «Ոսկե բանալին» ուներ երկու շարունակություն ՝ տարբեր հեղինակներից ՝ «Պարտված asարաբաղը» և «Ոսկե բանալիի երկրորդ գաղտնիքը»: Ի դեպ, հենց ոսկե բանալու պատկերը կարծես վերցված է Տոլստոյի ընտանիքի զինանշանից:

«Meմրուխտե քաղաքի հրաշագործը» իրականում յուրովի է վերապատմում «Օզի զարմանահրաշ կախարդը» սյուժեն: Ինչպես ամերիկյան բնագրում, այնպես էլ ռուսերեն գիրքը ունի շարունակությունների մի ամբողջ շարք, բայց սյուժեում այս շարքերն այլևս միմյանց հետ կապված չեն: Ինչու՞ էր անհրաժեշտ արտասահմանյան հեքիաթներ վերաշարադրել, եթե հնարավոր էր գրել ձեր սեփականը (ինչպես պարզվեց, Վոլկովը դրան ընդունակ է), դեռ պարզ չէ:

Շորթին տուն և ընտանիք չունի

Կարճահասակները, ինչպես բրաունիները, որոնցից «պատճենված են», կամ ծնվում են անսովոր ձևով, կամ ստեղծվում են մեկընդմիշտ, բայց չունեն ընտանիք: Նրանք չգիտեն ծնողների և երեխաների հասկացությունները, և «եղբայրը» ոչ այլ ինչ է, քան մեկ այլ կարճահասակ տղամարդու կոչ:

Ավելի հետաքրքիր է, թե ինչպես է դասավորվում կարճահասակների կյանքը: Բոլոր կարճահասակներն ունեն մասնագիտություններ ՝ մեխանիկ, նկարիչ, բժիշկ և այլն:Trueիշտ է, բժիշկը դեղերից ունի միայն կանաչ և գերչակի յուղ (այսինքն ՝ քերծվածքների և թունավորման միջոցներ): Փոքրիկները քնում են մեծ հանրակացարաններում, ինչպես պիոներական ճամբարում, մանկապարտեզում կամ հիվանդանոցում: Նրանք ուտում են հանրային ճաշարաններում, իսկ բերքահավաքի ժամանակ նրանք թողնում են իրենց բիզնեսը և օգնում են այն քաղել:

Թվում է, թե Դուննոն արտացոլում էր ապագայի իդեալական քաղաքի գաղափարը, ինչպիսին այն նկարագրել էին քսանական թվականների երազողների և քարոզիչների կողմից: Մարդկանց անհատական ապագայից ենթադրվում էր միայն հագուստ և տաղանդներ, իսկ տարածքն ու կենցաղային իրերը դիտվում էին միայն որպես ընդհանուր, սոցիալական: Ենթադրվում էր, որ կանայք պետք է ազատվեին խոհանոցային ստրկությունից ՝ խոհարարությունը դարձնելով բացառապես խոհարարի մասնագիտության հետ կապված, ինչը, թերևս, կանայք կընտրեն, բայց, իհարկե, ոչ բոլորին:

Որոշ երազողներ վստահ էին, որ գյուղացիությունը որպես դաս զգալիորեն կնվազի, քանի որ ամենամեծ աշխատանքների ընթացքում միշտ հնարավոր կլիներ գրավել քաղաքացիների (այն, ինչ մարմնավորվել է ԽՍՀՄ -ում որպես «ճանապարհորդություն կարտոֆիլի համար»), և դրա համար շատ քիչ ձեռքեր կպահանջվեին: մոլախոտ

Բայց հատկապես հետաքրքիրն այն է, որ Նոսովը հաճույքով նշում է ուտելիքը Դուննոյի մասին իր գրքերում: Սա ամենապարզ սնունդն է (հասկանալի է, այն քաղաքացիական պատերազմի սովից փրկված հեղինակի համար, և սեմալինը հաճույք է պատճառում): Բայց այն նաև նման է բուսակերների ճաշի: Դաննոյի մասին շարքում ոչ մի տեղ մսամթերք արտադրող ֆերմա չի նշվում, իսկ հազիվ նշվող կոտլետները բաղադրությամբ նկարագրված չեն: Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ կարճահասակներն իրենք մսի կարիք չունեն, կամ որ ուտոպիական ապագայում, ըստ Նոսովի, հումանիզմը կհասնի այնպիսի բարձունքների, որ կենդանիները ընդհանրապես կդադարեն սպանել: Նույնիսկ մսոտ որդե՞րը:

Իսկ բժիշկ Պիլկինի դեղամիջոցների հավաքածուն, ի դեպ, նույնպես կապված է ապագայի հետ: Ենթադրվում էր, որ մանկության և առավոտյան մարմնամարզության սովորական խնամքը սոցիալիզմի կառուցողին անզգա կդարձնի հիվանդությունների նկատմամբ, և կմնա միայն վնասվածքների և թունավորման հարցը:

Պինոկիոն պատժում է ցանկացած մեկին

Նույնիսկ ութսունականների երեխաները `սերունդ, որտեղ ֆիզիկական պատիժներն այնքան տարածված չէին, որքան դարասկզբին, դեռևս ցնցված չէին ծեծելու կամ բռունցք անելու հիշատակումից: Քսանմեկերորդ դարում գրեթե յուրաքանչյուր առաջին այցելուի նկատմամբ Պինոքիոյի վերաբերմունքը լրջորեն ցնցող է:

Այո, իհարկե, Բուրատինոն տիկնիկ է, բայց նա իրեն պահում է որպես սովորական երեխա: Բայց ոստիկանը բռնում է նրա քթից, անծանոթ Կարաբաս Բարաբասը սպառնում է մտրակով և սպանությամբ (այրվում է բուխարիում), Մալվինան հազիվ ծանոթ տղայի է պահարանում պահարանում, և ամենևին, որովհետև նա վտանգավոր է իր համար. Նա պարզապես զգում է իրավունք ունի պատժել օտարներին մեծ երեխաներին:

Դաժանության միակ տեսարանը, որն իսկապես հասկանալի է, այն է, երբ կողոպտիչները Պինոքիոյին կախում են ոտքերից: Նրանք թալանչիներ են, հասարակության մեջ ընդունված նորմալ մարդիկ չեն:

Ավաղ, դրանք հեղինակի կողմից կապիտալիստական հասարակության որոշակի դաժանությունը պատկերելու փորձեր չեն: Այն ժամանակ, երբ գիրքը գրվում էր, դեռ անհնար էր ֆիզիկապես պատժել անծանոթներին, և երեխաների ծնողները դրանից ամենևին վրդովված չէին: Գոտի ունե՞ք ձեր ոտքերի վրա: Այսպիսով, եկեք գործի անցնենք: Պատժելու իրավունքը բացառապես ծնողական չէր, այն պատկանում էր ամբողջ հասարակությանը:

Ոչ ոք չի ցանկանում Էլլիին վերաբերվել ինչպես երեխային:

Էլլին հայտնվում է կախարդական երկրում, որը գտնվում է անկյունում և պարզում է, որ որոշ անհատական կերպարներից բացի, նա չափահաս մարդու չափ է: Այնուամենայնիվ, նա իրեն երեխայի պես է պահում, ունի մարմնի մանկական համամասնություններ և մանկական դեմք, և չի մոռանում հայտարարել, որ ինքը միայն աղջիկ է:

Եվ այնուամենայնիվ, մեծահասակները անընդհատ երեխայից սպասում են, որ հենց նա է կառավարելու իրավիճակը, պաշտպանելու նրանց և այլն: Ավելին, նրանք իրենք չեն փորձում երեխային խնամել ամենատարրական մակարդակով `նրանք չեն մտածում այն մասին, թե ինչպես և ինչ է նա ուտելու, արդյոք նա ցուրտ է գիշերը և այլն: Սա կարելի է անվանել միայն հեքիաթի բնակիչների առանձնահատկությունը, բայց կախարդ Գուդվինը, ծագումով սովորական մարդկային աշխարհից, նույնպես վերաբերվում է Էլլիին որպես չափահաս մրցակից (իսկ հետո ՝ դաշնակից):

Իհարկե, երեխան հաճույքով կարդում է մեկ այլ երեխայի մասին, ով կարող է հերոսական հատկություններ ցուցաբերել, բայց արդյո՞ք մեծահասակները չպետք է հոգան նույնիսկ ամենահերոս երեխաների մասին: Այո, նախկինում երեխաները մեծահասակների կողմից ընկալվում էին հիմնականում որպես փոքր օգնականներ ՝ մի շարք պարտականություններով, բայց, այնուամենայնիվ, քսաներորդ դարում արդեն ընդունված էր երեխային գոնե մի փոքր խնամել: Վոլկովի գրքի այս հատկությունը բացատրելու ոչինչ չկա:

Սերիալում կան նաև այլ տարօրինակություններ: Օրինակ, չար Oorfene Deuce- ն, որը տարված էր հսկայական բանակ ստեղծելով, շատերին թվում է, թե դա ծաղրանկար է հրեաների և հենց Իսրայելի պետության համար (ի դեպ, հետագայում Oorfene- ն զղջում է և սկսում աշխատել հանուն ժողովրդի բարօրության), ինչպես նաև ռազմատենչ Մարանոսը (պետք է ասեմ, որ հենց այս մականունն էին կրում հրեաները): Իսպանիայի քրիստոնյաներ): Հեղինակը երբեք չի մեկնաբանել սա:

Տես նաև. Ո՞ւր է ոստիկանությունը փնտրում և արդյոք ցավում եք կատվի համար. Ի՞նչն է զարմացնում ժամանակակից երեխաներին այն գրքերում, որոնք նրանց ծնողները կարդացել են մանկության տարիներին: