Ինչպես Վլադիմիրը ընտրեց հավատը Ռուսաստանի համար, և ինչու Կիևը կարող էր մահմեդականանալ

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Աստվածահայտնությունը դարձավ Ռուսաստանի ամենանշանակալի մշակութային և քաղաքական իրադարձություններից մեկը: Կիևի իշխան Վլադիմիր Սվյատոսլավովիչը 10 -րդ դարում որոշեց մկրտել Ռուսաստանը: Բայց հեթանոսական կրոնից աստիճանական հեռացումով քրիստոնեացման գործընթացը ավելի վաղ նախաձեռնել էր արքայադուստր Օլգան: Մեկ տիրակալի որոշմամբ, մեծ պետության զարգացման ուղղությունը որոշվեց առաջիկա հազարամյակների ընթացքում: Պետք է նշել, որ արքայազնը միանգամից որոշում չի կայացրել քրիստոնեության անցնելու մասին: Նա շատ ժամանակ տրամադրեց վերլուծելու այն ժամանակվա բոլոր «համաշխարհային» կրոնները: Պատմաբանները, հիմնվելով տարեգրության տվյալների վրա, պնդում են, որ Կիևը նույնիսկ մեկ քայլ հեռու էր իսլամից:

Ինչու էր անհրաժեշտ նոր կրոն

Վլադիմիրի օրոք Կիևան նահանգը հասավ իր լուսաբացին ՝ ընդգրկելով հսկայական տարածքներ և գործնականում չունենալով հզոր թշնամիներ-հարևաններ: Ռուսաստանը վերածվեց հեղինակավոր ուժի Եվրոպայի արևելքում, և արքայազնը մտադիր էր հավաքել իրեն վստահված բնակչությանը: Այս հարցում նրան կարող էր օգնել մեկ հավատք: Պատմաբան Բ. Գրեկովը խոսում է Վլադիմիր Սվյատոսլավիչի ՝ աստվածների հեթանոսական պանթեոնի հիման վրա նոր կրոն ստեղծելու սկզբնական փորձերի մասին: Ի վերջո, հնացած հեթանոսությունը `միավորող սկզբունքով, չէր կարող հաղթահարել և չօգնեց կանխել զանգվածային ցեղային դաշինքի փլուզումը` Կիևի գլխավորությամբ: Հետո Վլադիմիրը խաղադրույք կատարեց միաստվածային կրոնների վրա:

Բացի սրբազան շարժառիթներից, նման որոշումը, բնականաբար, որոշվում էր զուտ քաղաքական առաջադրանքներով: Արքայազնը հույսը դնում էր այն ժամանակվա աշխարհում տիրող Բյուզանդիայի հետ բարեկամական դաշնակցային հարաբերությունների վրա, ինչը հնարավոր դարձավ հին ռուսական պետության կողմից քրիստոնեության ընդունմամբ: Ռուս մկրտության մեջ կարևոր դեր, ըստ պատմաբան Մ. Պոկրովսկու, խաղացել է հին ռուսական հասարակության վերին շերտը `իշխաններն ու բոյարները: Էլիտայի ներկայացուցիչները արհամարհում էին հին սլավոնական ծեսերը `արտասահմանյան նորաձև միտումների ոգով` սահմանելով հունական ծեսեր և նույնիսկ հույն քահանաներ `հունական մետաքսե գործվածքներով:

Ինչ կրոններ էր համարվում արքայազնը

Վլադիմիրը չէր շտապում վերջնական որոշում կայացնել իր պետության համար որոշակի կրոն ընտրելու հարցում: Այս որոնումները պատմության մեջ կոչվում են «հավատի ընտրություն»: Արքայազնը հարուստ ընտրություն ուներ: Հնարավոր էր միանալ խազարական հուդայականությանը, ուսումնասիրվեց իսլամը Վոլգայի Բուլղարիայից, ուսումնասիրվեց հռոմեական քրիստոնեությունը և դրա բյուզանդական տարբերակը: Եթե մենք ապավինենք «Անցած տարիների հեքիաթին», ապա հավատալիքների բնութագիրը վերլուծելու գործընթացում Վլադիմիրը վստահված անձինք ուղարկեց այս կրոններից յուրաքանչյուրում երկրպագության կառուցվածքը ուսումնասիրելու համար:

Միաժամանակ արքայազնի մոտ էին գալիս տարբեր կրոնների ներկայացուցիչներ, որոնք փորձում էին նրան «հրապուրել» իրենց ճամբարում: Հուդայականությունը Վլադիմիրին հետ մղեց ռուսական ավանդույթները կորցնելու մտավախությամբ: Բայց արքայազնը հնարավորինս մանրակրկիտ և մանրամասն ուսումնասիրեց իսլամը ՝ ինչ -որ պահի թեքվելով դեպի այս ընտրությունը: Բայց ըստ լեգենդի, նա մերժեց մահմեդական ապագան `գինու օգտագործման արգելքի պատճառով: «Ռուսաստանը զվարճալի է», - արտասանեց Վլադիմիր Սվյատոսլավովիչը և ընդմիշտ ջնջեց իսլամը հեռանկարներից:

Քրիստոնեության և հեթանոսության համակեցությունը

988 -ը, ըստ այսօրվա պատմիչների, միայն պայմանականորեն կարելի է համարել Հին Ռուսական պետության մկրտության ամսաթիվը:Կրոնագետ Ն. Գորդիենկոն այս ժամանակաշրջանին վերագրում է միայն կիևցիների քրիստոնեություն ընդունելը: Սա դարձավ ելակետ Ռուսաստանի բոլոր բնակիչների նոր հավատքին հավատարիմ մնալու գործընթացի համար, որը տևեց տարիներ և բավականին ցավոտ: Նոր կրոնը արմատավորվեց երկար ժամանակ և անկայուն էր: Քրիստոնեությունը մկրտվելուց հետո ավելի շուտ համակեց հեթանոսության հետ Կիևան Ռուսաստանում: Այդ պատճառով որոշ պատմաբաններ օգտագործում են «երկակի հավատք» տերմինը: Սա հենց այնպիսին էր, ինչպիսին էր ներկայիս իրավիճակը, երբ քրիստոնեությունն արդեն ընդունված էր, և հեթանոսությունը մնաց հարազատ և հարազատ:

Տեղի ունեցավ նույնիսկ որոշակի համախմբում, հարեւան կրոնների միաձուլում: Մինչև 13 -րդ դար, մկրտվելով մի քանի սերունդ, մարդիկ շարունակում էին պահպանել հին հեթանոսական ծեսերը: Սովորական սովորություն էր հավատալ շագանակագույններին, աղքատ բերքահավաքի ժամանակ դիմել հեթանոսական աստվածներին: Անցած տարիների հեքիաթը, նկարագրելով այդ ժամանակաշրջանի իրադարձությունները, վկայում է, որ ռուս ժողովուրդը քրիստոնյա է միայն բառերով:

Հեթանոսների դեմ պայքարի միջոցներ

Fightողովրդի մեջ քրիստոնեությունը ամրապնդելու համար պայքարող կառավարությունը և հոգևորականությունը ձեռնարկեցին գործնական միջոցառումների մի ամբողջ շարք: Բոլոր նոր եկեղեցիները կառուցվել են ավերված տաճարների տեղերում ՝ հստակ փոխարինելով հին հավատքը քրիստոնեությամբ: Մարդկանց համար կարևոր էր գալ իրենց սովորական երկրպագության վայրեր, և հուշարձան եկեղեցու տեսարանը ենթագիտակցորեն ընկալվում էր որպես քրիստոնեական հավատքի անվիճելի ուժ:

Կար նաև այն փաստը, որ հեթանոսները հավատում էին այս կամ այն աստվածության ինքնապաշտպանության ունակությանը: Ավերված կուռքերի տեղում խաղաղ վերելք ունեցող եկեղեցու աչքի առաջ երեկվա վստահությունն ակամայից կասկածի տակ դրվեց: Հաջորդ քայլը մոգերի վերացումն էր քահանաների հետ: Նրանք պարզապես բռնվեցին և երբեմն նույնիսկ մահապատժի ենթարկվեցին: Ռուսաստանում քրիստոնեական եկեղեցու ղեկավարները հաճախ ուժով ճնշում էին անցանկալի կրոնական ինքնակազմակերպման փորձերը ՝ հենվելով ջոկատի աջակցության վրա:

Բայց պարզվեց, որ անհնար է կոպիտ կերպով հաղթել հեթանոսությանը, քանի որ հավատքը դժվար էր տարանջատել ավանդույթներից և ժողովրդական կյանքից: Իմաստուն եկեղեցականները որոշեցին նոր հավատ պարտադրել իրենց սովորական ապրելակերպին: Օրացույցը հարմարեցվեց հին տոներին, բացատրություններ տրվեցին, նույնիսկ սրբերին փոխարինելու դեպքեր կան: Կրթված հոգևորականները միմյանց հետ համագործակցում էին միավորող նպատակի համար և գնում էին որոշ հնարքների, ինչը արտահայտվում է հոգևորականների նամակագրության մեջ:

Ազնվական ընտանիքների երեխաները գրագիտության համար ընդունվում էին քրիստոնեական եկեղեցիներում, որտեղ, իհարկե, զուգահեռաբար նրանք ուսուցանում էին Աստծո օրենքը: Բացի այդ, այն ժամանակ ջոկատը փոփ մշակույթի կուռքերի նման մի բան էր: Երիտասարդները ջանում էին իրենց օրինակին համապատասխանել և պատրաստակամորեն միացան քրիստոնեական շարքերին: Իսկ քրիստոնյա տիրակալների նոր նվաճումները աստիճանաբար քրիստոնեությունը տարածեցին հարևան ցեղերի տարածքում: Այսպիսով, նոր կրոնի դիրքերի համախմբումը միայն ժամանակի հարց էր:

Հավատքի խնդիրները բավական լուրջ են: Երբեմն դրանց պատճառով անձը թողեց ծննդյան ժամանակ տրված անունը և ընդունեց նորը: