Աստվածաշնչյան վկայություններ, Հիսուսի ամենավաղ պատկերներ և 2019 -ին հայտնաբերված այլ ապշեցուցիչ արտեֆակտներ

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Հնագիտական առումով բավական հետաքրքիր ստացվեց անցնող տարին: Մի շարք գտածոներ են հայտնաբերվել, որոնք բացել են գաղտնիության շղարշը, թե ինչպես են մարդիկ ապրել հազարավոր տարիներ առաջ: Բացի այդ, գիտնականները կարողացան զարմանալի ապացույցներ գտնել Աստվածաշնչում տեղի ունեցող որոշ իրադարձությունների ճշմարտացիության վերաբերյալ:

1. Հովնանի գերեզմանի տակ գտնվող աստվածաշնչյան իրադարձություններից վկայություններ

Չորս թունելներում, որոնք ԴԱԻՇ-ը փորել էր Հովնանի գերեզմանի տակ, հնագետները գտել են 2700 տարվա վաղեմություն ունեցող յոթ արձանագրություն, որոնք նկարագրում են Աստվածաշնչում նշված ասորական թագավորի օրենքները:

Չնայած ԴԱԻՇ -ը պատասխանատու է Իրաքի օկուպացիայի ընթացքում անհամար անգին արտեֆակտների ոչնչացման և վաճառքի համար, սակայն դրանց թալանը հանգեցրեց կարևոր հայտնագործության հին աստվածաշնչյան Նինվե քաղաքում: Այն բանից հետո, երբ իրաքյան բանակը տարածքն ազատեց ԻՊ -ից 2017 թվականի սկզբին, հնագետները հայտնաբերեցին թունելներ, որոնք ԴԱԻՇ -ը փորել էր ՝ սեւ շուկայում արտեֆակտներ հավաքելու և վաճառելու համար: Անցյալ տարի հնագետները հայտարարեցին, որ թունելներն ուսումնասիրելիս անսպասելիորեն հայտնաբերել են Հովնանի գերեզմանի տակ գտնվող ասորական պալատի տեղը:

Գրությունները նկարագրում են Ասորեստանի արքա Եսարհադոնի (մ.թ.ա. 681 - 669) թագավորությունը, որը Աստվածաշնչում նշված է Թագավորների գրքում (19:37), Եսայիային (37:38) և Եզրասում »(4: 2): Մոտավոր թարգմանության մեջ ասվում է.

Էսարհադոնը Սինաքերիբի որդին էր, ով, ըստ Աստվածաշնչի, սպանվել էր իր որդիների կողմից մ.թ.ա. 681 թվականին Երուսաղեմը գրավելուց հետո: Այնուհետև Էսարհադոնը վերադարձավ Նինվե, իրեն թագավոր հայտարարեց և վռնդեց իր եղբայրներին: Ենթադրվում է, որ նույն տարում նա սկսել է Բաբելոնի վերականգնման աշխատանքները: Հովնանի գերեզմանի տակ եղած արձանագրությունները նաև ասում են, որ Էսարհադոնը վերակառուցել է Աշուր աստծո տաճարը (ասորիների հիմնական աստվածը), վերակառուցել է հին Բաբելոն և Էսագիլ քաղաքները և «նորոգել մեծ աստվածների արձանները»:

2. Արդյո՞ք Նոյի տապանը իրականում հանգրվանեց աստվածաշնչյան Արարատ լեռներում

Հնագետների խումբը որոշեց որոնել թուրքական Ալ-udiուդի լեռը `Նոյան տապանի մնացորդները գտնելու համար: Չնայած հետազոտությունների ընթացքում լեգենդար նավի նոր ապացույցներ չեն հայտնաբերվել, գիտնականները գտել են ժայռի մեջ փորագրված հնագույն ասորական ռելիեֆ:

Նկարում պատկերված է տարեց մորուքավոր մի տղամարդ, որը կանգնած է աջ ձեռքը բարձր, իսկ ձախում ՝ գավազան: Գիտնականները կարծում են, որ սա Շամշի-իլուի պատկերն է: Հետազոտողները բացատրում են, որ քանի որ գործիչը չունի գլխազարդ (ինչը կարելի էր սպասել ասորեստանյան թագավորից), ավելի հավանական է, որ սա հզոր կառավարիչ Շամշի-իլուի պատկերն է, որը կառավարել է հյուսիսային Սիրիայի մեծ մասը մոտ 780-ից մինչև 745 թ. Մ.թ.ա.

Երկար ժամանակ հավատում էին, որ Նոյյան տապանի մնացորդները գտնվում են երեք լեռներից մեկում `Արարատ, Ալ-udiուդի կամ Նիսիր: Շատերը ենթադրում են, որ նրանք դեռ հանգստանում են Արարատի վրա, ինչպես նկարագրված է ofննդոց գրքում: Սակայն Արարատ լեռն իր անունը ստացել է միայն II դարում ՝ Սիրիայի քրիստոնեացման ժամանակ:

3. Հիսուսի ամենահին պատկերներից վեցը

Քանի որ ո՛չ Աստվածաշունչը, ո՛չ Նոր Կտակարանը չեն նկարագրում, թե ինչ տեսք ուներ Հիսուս Քրիստոսը, արվեստագետներն ու խճանկարներ ստեղծողները հաճախ օգտագործում էին իրենց ժամանակի գեղարվեստական կանոնները ՝ «Աստծո Որդու» տեսողական պատկեր ստեղծելու համար:Սա նշանակում է, որ Հիսուսի ամենավաղ պատկերները կարող են հուշումներ տալ, թե ինչպիսին էր պատկերագրական ոճը վաղ քրիստոնեության ժամանակ:

Ահա պատմաբաններին հայտնի Հիսուսի վեց ամենահին պատկերների ցանկը.

Այս «գրաֆիտին», որը պատկերում է մի մարդու, ով էշի գլխով նայում է խաչված տղամարդուն, փորագրված է եղել 1 -ին դարում Հռոմի մի տան սվաղի վրա: Սա իսկապես Քրիստոսի ծաղր է, քանի որ այն ժամանակ քրիստոնեությունը պաշտոնական կրոն չէր, և Հռոմի քաղաքացիների մեծ մասը կասկածանքով և թերահավատությամբ էր վերաբերվում քրիստոնյաներին:

Չնայած Ավետարաններում Հիսուսի ֆիզիկական նկարագրությունը չկա, դրանցում կան բազմաթիվ փոխաբերական նկարագրություններ: Թերևս ամենաակնառուն «Բարի հովիվ» փոխաբերությունն է: Հովհաննես 10:11 և 10:14 հատվածներում Հիսուս ասում է. պատկերել Քրիստոսին:

Քրիստոսի մեկ այլ պատկեր, որը ներկայացված է Նոր Կտակարանում, մոգերի երկրպագությունն է, որը նկարագրված է Մատթեոսի Ավետարանում (2: 1-12): Արդյունքում, այն դարձավ քրիստոնեության վաղ տարիներին Քրիստոսի կյանքի ամենահայտնի ներկայացուցչություններից մեկը: Այս կտավը, որը պատկերում է մոգերին նվերներ բերելով երեխային, ստեղծվել է 3 -րդ դարից թվագրվող սարկոֆագը զարդարելու համար, որն այժմ պահվում է Հռոմի Վատիկանի թանգարանում:

Ավետարաններում նկարագրված Հիսուսի հրաշքներից մեկը (Մատթեոս (9: 1–8), Մարկոս (2: 1–12) և keուկաս (5: 17–26) այն է, թե ինչպես նա բուժեց անդամալույծին Կափառնայումում: այն դարձել է քրիստոնեական պատկերագրության առանձնահատկություն: Երրորդ դարում Սիրիայի երկար ժամանակ լքված եկեղեցու մկրտարանում բուժված անդամալույծի պատկերումը պատմաբաններին հայտնի Քրիստոսի ամենավաղ պատկերներից մեկն է:

Քրիստոսի հաջորդ պատկերում, որը թվագրվում է 4 -րդ դարով, նա ցուցադրվում է Պետրոս և Պողոս առաքյալների միջև: Որմնանկարը նկարվել է Հռոմի Via Labicana- ի մոտ, Մարսելինուսի և Պետրոսի կատակոմբներում, այն վիլլայի հարևանությամբ, որը նախկինում պատկանում էր Կոնստանտին կայսրին: Նկարի հիմնական կերպարների (Հիսուս, Պետրոս և Պողոս) ներքևում կարող եք տեսնել Գորգոնիային, Պետրոսին, Մարսելինուսին և Տիբուրտիոսին, չորս նահատակներին, որոնք թաղված էին այս կատակոմբներում:

Հունարեն «Pantocrator» բառը բառացի նշանակում է «ամենազոր»: Հին Կտակարանից Աստծո երկու անունները այսպես են թարգմանվել հունարեն ՝ «theորավարի Աստված» (Հյուրընկալներ) և «Ամենազոր» (Էլ-Շադդայ): Իր ուժն արտացոլելու համար բյուզանդական սրբապատկերները օգտագործում էին այնպիսի նրբերանգներ, ինչպիսիք էին աջ ձեռքը ՝ բաց ափով ՝ ուժի և իշխանության խորհրդանիշ: Այս պատկերը «Christos Pantokrator» - ի հայտնի ամենահին օրինակն է աշխարհում: Այն գրվել է փայտե տախտակի վրա 6 -րդ կամ 7 -րդ դարերում և ներկայումս պահվում է Եգիպտոսի Սինա լեռան Սուրբ Եկատերինայի վանքում ՝ աշխարհի ամենահին վանքերից մեկում:

4. Այն վայրը, որտեղ ժամանակին կանգնած էր Սոդոմը

Հնագետ Ստիվեն Քոլինզը կարծում է, որ գտել է Սոդոմի մնացորդները: Նա այս հայտնագործությունն արեց ՝ հիմնվելով աստվածաշնչյան աշխարհագրության նշանների, ինչպես նաև վերջերս Թել էլ-Համամում հայտնաբերված հնագիտական ապացույցների վրա:

Աստվածաշունչն ասում է, որ Սոդոմը ամբարիշտությամբ ու մեղքով լի քաղաք էր: Դրա համար Տերը «կրակի և ծծմբի անձրև թափեց», որպեսզի քաղաքը և նրա մեղքերը սրբի երկրի երեսից: Թել էլ-Համամում հնագետները բազմաթիվ ապացույցներ են հայտնաբերել զանգվածային հրդեհի մասին, որը փլատակների է վերածել Միջին բրոնզեդարյան քաղաքը: Ավելին, խեցեղենի մնացորդները հալվեցին, ինչը ցույց է տալիս, որ դրանք կարճ ժամանակով ենթարկվել են 1100 աստիճանից զգալիորեն գերազանցող ջերմաստիճանի (հրաբխային մագմայի մոտավոր ջերմաստիճանը): Հնարավոր է, որ քաղաքը ավերվել է երկրաշարժի հետեւանքով աստերոիդի կամ հրաբխի ժայթքման հետեւանքով:

5. Այն, ինչ կատարվեց Քրիստոսի իրական խաչի հետ

Բազմիցս թաքցված, ապա նորից գտնված մասունքը մասերի է բաժանվել և ցրվել ամբողջ երկրում:

Հիսուսի մահից հետո հրեաները, ովքեր վախենում էին, որ իր աշակերտները կցանկանան մասունքները հանել, բառացիորեն անհետացրեցին խաչելության հետ կապված յուրաքանչյուր իր: Գողգոթայում Հիսուսի խաչը մյուսների հետ գցվեց գետնի փոսի մեջ, որի վրա խաչվեցին երկու գողեր: 300 տարի անց, հասնելով Սուրբ երկիր, կայսրուհի Ելենան ի վերջո գտավ երեք խաչ, բայց որոնցից մեկը պատկանում էր Տիրոջը: Պարզելու համար կատարվեց «հետախուզական փորձ» ՝ իսկական խաչը բուժեց կնոջը:

Երկրորդ անհետացում

Հետագայում խաչը անհետացավ պարսիկների ձեռքում: Մասունքը նրանց «հաղթաթուղթը» կլիներ Արեւելյան Հռոմեական կայսրության (բյուզանդացիների) հետ ցանկացած բանակցություններում: Բայց 630 թվականին Բյուզանդական կայսրության կայսր Հերակլիոսը համոզիչ հաղթանակ տարավ պարսիկների նկատմամբ և հաղթականորեն խաչի մի մասը վերադարձավ Երուսաղեմ (մյուս մասը մնաց Կոստանդնուպոլսում):

Երրորդ անհետացում

Սակայն մի քանի տարի անց սկսվեց արաբական նվաճումը, եւ Երուսաղեմը ընկավ մահմեդականների տիրապետության տակ: Երբ քրիստոնյաներին հալածում էին, Խաչը կրկին թաքնվում էր: Իննսուն տարի անց (1099 թ.) Այն հայտնաբերվեց Սուրբ Խաչը ազատագրելու համար Եկեղեցու նախաձեռնած խաչակրաց արշավանքների շնորհիվ: Նա դարձավ խաչակիրների Երուսաղեմի թագավորության խորհրդանիշը:

Չորրորդ անհետացում

1187 թվականին Crossշմարիտ Խաչը կրկին անհետացավ, և այս անգամ վերջապես, Հաթինի մարտադաշտում: Խաչակիրները նրան իրենց հետ տարան ՝ «ապահովելու» հաղթանակը սուլթան Սալադինի նկատմամբ: Սակայն նրանք պարտվեցին ճակատամարտում, և Երուսաղեմը ընկավ սուլթանի ձեռքը: Խաչը անհետացավ առանց հետքի: Լեգենդը պատմում է, որ Ուրբան III պապը, լսելով այս լուրը, մահանում է:

Փայտի բոլոր կտորները, որոնք դարեր շարունակ (մասունքներից ի վեր) ամբողջ աշխարհում բաժանվում կամ վաճառվում էին որպես մասունքներ, պահվում են մի շարք եկեղեցիներում: Ըստ տարբեր վերլուծությունների ՝ Հիսուսի խաչի ենթադրյալ «իսկական» բեկորները կազմում են խաչի ընդամենը տասներորդը (մնացածի ծագումը կասկածելի է համարվել): Ամենամեծ բեկորը պահպանվում է Հունաստանում ՝ Աթոսի վանքում. այլ բեկորներ կան Հռոմում, Բրյուսելում, Վենետիկում, Գենտում և Փարիզում: