Այն, ինչ ռուս ֆինո-ուգրիացիները անվանում էին ռուս իշխաններ, ծառայում նրանց և տառապում նրանցից

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Ֆինո-ուրգական ժողովուրդները սերտորեն գրանցված են ոչ միայն Ռուսաստանի պատմության, այլև հենց նրանց հիմնադրման պահից ռուսական իշխանությունների ձևավորման մեջ: Տարեգրության մեջ մենք կարող ենք գտնել բազմաթիվ ցեղեր. Առաջին Ռուրիկովիչներից ոմանք համագործակցում էին ֆինո-ուրգական ժողովուրդների հետ, մյուսները նրանց գրավում էին կրակով և սուրով կամ քշում նրանց: Chud, merya, em, cheremis, muroma. Ո՞վ է թաքնված այս տարօրինակ անունների հետևում և ինչպիսի՞ն էր այդ ժողովուրդների ճակատագիրը:

Որտեղի՞ց է հայտնվել ռուսական հողը:

Երկար ժամանակ նրանք շատ էին մտածում, թե որտեղից է ծագել «ռուս» բառը և ում էր դա նշանակում սկզբում: Ականջին դա շատ նման է հին ֆրանսերենում ֆինո-ուրգական ժամանակների տարբեր տարբերակների նշանակմանը: Միգուցե առաջին ռուսները միանշանակ ֆինո -ուգրիկնե՞րն էին `ամենաարևելյան եվրոպացիները:

Այժմ գերիշխող վարկածն այն է, որ «Ռուս» -ը սլավոնական աղավաղում է մականունի ՝ հյուսիսային ֆինո-ուրգական ցեղերի կողմից տրված Վարանգյաններին, ովքեր իրենց գետերի երկայնքով թիավարում էին: Վարանգյաններին անվանում էին շվեդներ և այլ սկանդինավցիներ, ովքեր վարձվել էին ծառայելու բյուզանդական կայսրերին: Ֆիննական «թիավարել» բառից (կամ ֆիններին «թիավարել» որևէ այլ հարազատ) բառը բխում է հենց «ռուս» բառից: Ակնհայտ է, որ իրենց «Ռուս» ներկայացնելու մասին մտածելու համար Վարանգյանները պետք է սկսեին սլավոնների հետ կապ հաստատել ավելի ուշ, քան ֆինո-ուգրիացիների հետ, որպեսզի այդպիսի արտաքին մականուն ստեղծվի: Սկզբունքորեն դա տրամաբանական է: Ամենահյուսիսային արևելյան սլավոնները դեռ ապրում էին սկանդինավներից հարավ, նրանց միջև կային այլ ժողովուրդներ:

Տարբերակը տրամաբանական է թվում `իր վաղ պատմության Ռուրիկյան դինաստիայի հստակ սկանդինավյան անունների և դրա լեգենդար հիմնադրի անվան և նրանց դինաստիական նախասիրությունների լույսի ներքո (Ռուրիկցի իշխանները սիրում էին ամուսնանալ սկանդինավցիների կամ գերմանուհիների հետ): Բայց առաջին «Ռուսը» ապագա «ռուսական հողերում» ապրում էր այնտեղ իրենց իշխանությունը հաստատելուց շատ առաջ և այս հողերում դարձավ իշխան ոչ միայն Ռուրիկը, այլ, ենթադրաբար, շվեդ Ռոգվոլոդը, ինչը նշանակում է, որ կարող էին լինել այլ սկանդինավյան իշխաններ: Այնուհետև սկանդինավցիների համար օտարերկրյա պետություններում տիրելը, դրանք գրավելով, լավ միջոց էր լավ տնտեսություն սկսելու համար:

Chronicամանակագիր Նեստորը գրում է նաև, որ հենց Վարանգյաններից է, որ ռուսական հողը ստացել է անունը ՝ բաց թողնելով մի հետաքրքիր մանրամաս, թե ինչ ձևով է դա տեղի ունեցել: Նա պնդում է, որ իրեն իշխանության են կանչել Իլմեն սլովենները, Կրիվիչը, Չուդը և բոլորը: Վերջին երկու անունները վերաբերում են ֆինո-ուրգական ցեղերին: Վեպերը և Կարելիացիները ծագել են Վեսից, Նովգորոդի չուդը, ամենայն հավանականությամբ, կոչվում էր Վոդ: Այսինքն, երբ Ռուրիկը ղեկավարեց այն երկրներում, որոնք հետագայում կդառնան Նովգորոդի իշխանությունը, այնտեղ ապրում էին ինչպես սլավոնները, այնպես էլ ֆինո-ուգրիացիները:

Ֆինո -ուգրիացիները նույնպես ապրում էին Ռոստովի իշխանությունում, սկզբում ենթակա Նովգորոդի իշխանին, մինչև մեծ դքսերը սկսեցին ապրել Կիևում և Մուրոմում: Դրանք էին Մերիան և Մուրոման: Մերյան ապրում էր նաև Օկայում, Մեշշերների հարևանությամբ, և մինչև տասներորդ տասնմեկերորդ դարերի սլավոնական մեծ գաղութացումը, շատ այլ գետերի վրա ՝ ներկայիս Տվերի, Վլադիմիրի, Մոսկվայի, Կոստրոմայի, Յարոսլավլի տարածքում:, Վոլոգդայի և Իվանովոյի շրջանները: Նրանք բոլոր այն վայրերի հիմնական բնիկ բնակչությունն էին, որոնք այժմ համարվում են իսկական ռուսներ: Եվ Ռոստովի իշխանությունը բաժանվեց Մերիի և Չերեմիսի, այսինքն ՝ Մարիի միջև:

Հյուսիսային սլավոնների բաշխման ամենաարևելյան տարածքը և ամենա հյուսիսայինը ՝ արևելքն էր Նովգորոդի իշխանությունը:Թեև Նեստորը հայտնում է, որ իր օրոք Նովգորոդում սլովենացիների փոխարեն ապրում էին միայն Վարանգյանները, սա բավականին կասկածելի է: Նովգորոդի կեչի կեղևի տառերը գրված են ակնհայտորեն սլավոնական, ոչ թե սկանդինավերեն: Ավելի շուտ, դա նշանակում էր, որ ժամանակակից Նեստոր Նովգորոդում իշխանությունը հիմնականում սկանդինավյան սփյուռքի հարուստ վաճառական ընտանիքներում է:

Շա՞տ էր այդ խայթոցը:

«Ռուսներ» բառը ժամանակի ընթացքում սկսեց իրենց նշանակել «ռուսական հողերի» սլավոններ, այսինքն ՝ ռուսներից իշխանների հողեր: Տրամաբանական է ենթադրել, որ Ռուրիկովիչ ընտանիքի արևելյան իշխանություններում տեղի է ունեցել նույն գործընթացը, և ռուս իշխանների քաղաքացիության մեջ գտնվող ֆինո-ուրգական ցեղերը սկսել են կոչվել ռուսներ: Սա ամենախաղաղ և իդեալական սցենարն է:

Այնուամենայնիվ, դրա մեջ կան անհամապատասխանություններ: Ինչպես Նովգորոդում, կեչի կեղևի տառեր չեն հանդիպում շվեդերեն կամ նորվեգերեն լեզուներով, այնպես էլ Մերյանների նախկին լայն տարածման վայրերում, հետագայում անհնար է հղումներ գտնել այն մասին, որ գյուղացիները զանգվածաբար խոսում էին սլավոնական ռուսների համար անհասկանալի լեզվով: - սա առանձին նշվում է որոշակի գյուղի համար, բայց քաղաքներում և ընդհանրապես քաղաքների շրջակայքում սլավոնական արմատների լեզուն հստակորեն գերակշռում է տարբեր բարբառներում ՝ հստակ ընդհանուր քերականական հիմքով, անկախ տարածաշրջանային տարօրինակ արտահայտություններից: նրանց

Արդեն մեր ժամանակներում գենետիկական հետազոտություն է իրականացվել մեծ թվով ընտանիքների կողմից, որոնք իրենց դիրքորոշում են ներկայացնում որպես ռուսներ ՝ ոչ պակաս, քան երեք սերունդ, իսկ ֆինո -ուրգական գեների առկայության ամենաբարձր ցուցանիշը `եվրոպական մասի ամենահյուսիսային շրջաններում: Ռուսաստանի - հազիվ է հասնում մեկ երրորդի:

Հաշվի առնելով, թե քանի ֆինո-ուգրիացիներ քսաներորդ դարի մեծ ուծացման ընթացքում փոխեցին իրենց ինքնությունը ռուսերենի, իրավիճակը պատկերվում է որպես տխուր: Մերիաներից և Մեսչերայից ռուս իշխանների ոչ այնքան հպատակներ են մասնակցել ռուսական էթնոսի ձևավորմանը: Նույնիսկ եթե հաշվի առնենք, որ ֆինո-ուրգական երկրները դժվար թե կարելի էր անվանել խիտ բնակեցված, միևնույն է, պատկերված է կամ ջարդերի, կամ զանգվածային աքսորի մասին:

Անդրադառնալով տարեգրությանը, մենք տեսնում ենք, որ Ռուրիկովիչից եկած վաղ իշխանները հանգիստ համագործակցում էին ֆինո-ուրգական ժողովուրդների հետ: Մերյան մարտիկները մասնակցեցին Օլեգի գիշատիչ արշավանքներին Բյուզանդիայի և նվաճողների վրա ՝ Սմոլենսկում և Կիևում, Իլյա Մուրոմեցը, որի մականունը կարող է նշանակել նաև Մուրոմի ծագում, էպոսներում հանգիստ ժամանում է Վլադիմիր Կրասնյի Սոլնիշկուի ծառայությանը (և նա կապված է Վլադիմիր Սուրբի հետ), Ռոստովում Երկար ժամանակ կար Չուդի վերջը, որում ապրում էին որոշ «հեթանոսներ» - ամենայն հավանականությամբ, դա Մերիներն էին:

Միևնույն ժամանակ, կա վարկած, որ արդեն այդ ժամանակ, ըստ էության, ֆինո-ուգրիացիներն իրենց հողերում կամ փոքրամասնության մեջ էին, կամ ստորադաս, քանի որ այս հողերի շատ քաղաքներ արդեն կրում էին հստակ սլավոնական անուններ: Ամենայն հավանականությամբ, դրանք հիմնադրվել են սլավոնների կողմից, և զուտ աշխարհագրորեն, հեշտ է ենթադրել, որ Իլմենից սլովենները սլավոնական հողերի հողերն են: Այս դեպքում, արդեն ուղղորդված սլավոնական գաղութացման ժամանակ, արևելյան իշխանությունների ֆինո-ուգրիացիներն արդեն խիստ նոսրացել էին:

Որտեղ բոլորը անհետացել են, merya և meshyora

Եվ դեռ քրոնիկները ուղղակիորեն նշում են, որ որոշ իշխաններ ճնշում և վռնդում են ֆինո-ուգրիացիներին իրենց ունեցվածքից ՝ փոխարենը բերելով սլավոնական գաղութարարների: Առաջին հալածողը Յարոսլավ Իմաստունն էր, նա նաև արեց իշխանի հրամանով ժողովուրդների բառացիորեն վերաբնակեցման սովորական գործելակերպը: Այսպիսով, արշավանքով այցելելով Լեհաստան, նա այնտեղից քշեց շատ գյուղացիներ և նրանց տեղավորեց Դնեպրի վտակներից մեկում, ինչպես այգեպանը, որը ազնվամորին փոխադրում էր անտառից բանջարանոց: Քանի որ դժվար է պատկերացնել, որ քիչ մարդիկ էին ապրում Կիևի իշխանությունում, հնարավոր է, որ լեհերը վերաբնակեցվեն նրանց տեղերում, ովքեր նախկինում հարկադրված կամ համոզված էին մեկնել ֆինո-ուրգական երկրներ:

Ահա Յարոսլավի պատերազմները ֆինո-ուրգական ժողովուրդների հետ, որոնք ներառված էին ժամանակագրություններում: 1030 թվականին նա արշավեց հրեշների դեմ, նրանց վտարեց իրենց հողերից և նվաճված հողի վրա հիմնեց իր հովանավոր սուրբ Յուրիևի անունը կրող քաղաքը: Այժմ այս քաղաքը կրում է Տարտու անունը, ուստի կարելի է ենթադրել, որ Յարոսլավը հողը վերցրել է էստոնացիների նախնիներից:Պետք է ասեմ, որ Յարոսլավը արշավների էր գնացել դեպի մերձբալթյան այլ ցեղեր, օրինակ ՝ Յաթվինգյանները (ժամանակակից լիտվացիների և բելառուսների նախնիները), իրականում Լիտվան ՝ որպես ցեղ, և Մազովյանները ՝ Բալթյան լեհեր:

1042 թվականին Յարոսլավի ուղարկած ավագ որդին ՝ Վլադիմիրը, արշավի է գնում Յամ ՝ ֆինո -ուրգական ցեղ, որը, ենթադրաբար, գտնվում է ինչպես հարավային ֆինների, այնպես էլ կարելացիների նախնիների շարքում: Այնուամենայնիվ, Նովգորոդյանները փոսի հետ կռվեցին այն հողերի համար, որոնց երկայնքով անցնում էր Վարանգյաններից մինչև հույներ տանող ճանապարհը ՝ թե՛ Յարոսլավ, թե՛ դրանից հետո:

Տեսությունների մակարդակով ենթադրվում է, որ սլավոնների կողմից ֆինո-ուրգական հողերի ակտիվ գաղութացումը, որը հնագետները վերագրում են տասներորդ-տասնմեկերորդ դարերին, կապված է հենց Յարոսլավի քաղաքականության հետ, որը նայում էր ուգրո-ֆիններին, ովքեր հիմնականում չմկրտված էին, որպես վայրենիներ, ավելորդ էին իր ունեցվածքում: Արդյունքում, Մերյանները ստիպված էին Օկայից տեղափոխվել Ռոստով և ավելի ուշ ՝ Յարոսլավ (գենետիկները դա ասում են նաև), իսկ Մարին, Մերյանների և Ռոստովի իշխանների ճնշման ներքո, Ռոստովը թողեց հարավ: Մուրոմը նույնպես գնաց դեպի հարավ ՝ հավանաբար դառնալով Էրզյանների նախնիներից մեկը: Ստացվում է, որ «նախնադարյան ռուսական հողերը» ամենևին էլ ռուսական չեն … Այսինքն ՝ ոչ նախնական:

Սլավոնների զանգվածային ներհոսքի մեջ մնացած ֆինո-ուգրիացիները ձուլվեցին և լուծարվեցին մի քանի դարերի ընթացքում: Այնուամենայնիվ, չպետք է մտածել, որ եթե գաղութացումը տեղի է ունեցել Կիևի իշխանների ակտիվ մասնակցությամբ, ապա սլավոնները եկել են անմիջապես Կիևից: Նովգորոդյան տառերի և կիևյան գրառումների լեզվի վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ Իլմեն սլովենների ժառանգների նովգորոդյան բարբառը ակնհայտորեն ավելի մոտ է ռուսաց լեզվի մոսկովյան բարբառին, ինչպես դա մենք գիտենք գրառումներից և որոնցում, կարելի է ասել, մենք խոսում ենք հիմա, երբ ուզում ենք խոսել գրական, այլ ոչ թե կիևյան բարբառով:

Հարկ է հիշել, որ Նովգորոդը միշտ մնացել է Կիևի իշխանների քաղաքը: Եվ, թերևս, զանգվածային միգրացիան դեպի արևելք կապված է այն բանի հետ, թե ինչպես դարձավ Նովգորոդը, ըստ մատենագրի, Վարանգյանը սլավոնականից. Շատ սլավոններ պարզապես հեռացան:

Ոչ միայն Ռուրիկովիչը

Ապագա Ռուսաստանի ֆինո-ուգրիացիներին ճնշում էին ոչ միայն ռուրիկները: Մոնղոլների արևմտյան մեծ արշավանքի ժամանակ Էրզիան և Մոկշան դարձան մոնղոլների ճանապարհին առաջին եվրոպական ժողովուրդները: Միևնույն ժամանակ, կանայք և երեխաներ ուղարկվեցին որոշ գյուղերից և քաղաքներից դեպի արևմուտք, Ռուսաստանի քաղաքներ. Ակնհայտ է, որ ռուսները ընկալվում էին որպես դաշնակիցներ: Դրա մասին է վկայում այն, որ փախստականների դիմաց ռուսները ռազմական ջոկատներ ուղարկեցին Էրզյաններին ու Մոկշաններին օգնելու համար: Միասնական բանակի մնացորդները հայտնաբերվել են արդեն մեր ժամանակներում: Ռուսական իշխանությունների համար նրա պարտությունը նշանակում էր, որ նրանք հանդիպեցին մոնղոլներին շատ ավելի փոքր թվով զինվորներով, որոնք նրանք կարող էին դնել քաղաքի պատերին:

Արդյունքում, Վոլգայի ֆինո-ուգրիացիների մի մասը ճանաչեց մոնղոլների ուժը, և նրանց մի մասը թաքնվեց ամենահեռավոր անտառներում, որտեղ չկային քաղաքներ կամ մշակված դաշտեր, և ստիպված էին գոյատևել: Կոտրված Վոլգա Բուլգարները, Վոլգայի թաթարների նախնիները, մասամբ խառնվեցին այս ֆինո-ուգրիացիների հետ, միայն թե ո՛չ նվաճողների հետ առնչություն ունենան, ո՛չ էլ մտերիմ հարազատների հետ ամուսնանան:

Russամանակակից ռուսների արհամարհական վերաբերմունքը ֆինո-ուրգական ժողովուրդների նկատմամբ, զուգորդված խորհրդային կարգերի որոշ ժամանակաշրջաններում նրանց «ազգայնականության» դեմ պայքարի հետ, հանգեցրեց նրան, որ քսաներորդ դարում ավելի շատ ֆինո-ուրգական ընտանիքներ անցան «ռուսներին» «քան, հավանաբար, Ռոմանովների կառավարման ամբողջ ընթացքում: Սա նշանակում էր նրանց գեների պահպանում, բայց լուրջ հարված մշակույթին, հենց որպես ժողովուրդների գոյությանը: Այնուամենայնիվ, Ռուսաստանում դեռ կան բավականաչափ ֆինո-ուգրիկ ժողովուրդներ:

Նովգորոդի կեչի կեղևի տառեր - տառեր, որոնք եկել են 600 տարի անց - օգնեց բացահայտել շատ հետաքրքիր բաներ, և ոչ միայն սլավոնների կողմից ֆինո-ուրգական հողերի կարգավորման մանրամասները: