Վիկինգները և վիկինգների ուղին դեպի Արևելք Հին Ռուսաստանի տարածքով

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Մի քանի դար շարունակ ՝ 1000 -ից առաջ և հետո, Արևմտյան Եվրոպան անընդհատ ենթարկվում էր «վիկինգների» հարձակմանը ՝ ռազմիկներ, ովքեր նավարկում էին Սկանդինավիայից: Հետեւաբար, ժամանակաշրջանը մոտ 800 -ից 1100 -ը: ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Հյուսիսային Եվրոպայի պատմության մեջ կոչվում է «վիկինգների դարաշրջան»: Նրանք, ովքեր հարձակման են ենթարկվել վիկինգների կողմից, ընկալում էին իրենց արշավները որպես զուտ գիշատիչ, բայց նրանք այլ նպատակներ էին հետապնդում:

Վիկինգների ջոկատները սովորաբար ղեկավարում էին սկանդինավյան հասարակության իշխող էլիտայի ներկայացուցիչները ՝ թագավորներ և Հևդինգներ: Կողոպուտով նրանք հարստություն ձեռք բերեցին, որն այնուհետև կիսեցին իրենց միջև և իրենց ժողովրդի հետ: Օտար երկրներում տարած հաղթանակները նրանց բերեցին համբավ և դիրք: Արդեն վաղ փուլերում առաջնորդները սկսեցին նաև քաղաքական նպատակներ հետապնդել և վերահսկողություն հաստատել նվաճված երկրներում: Տարեգրության մեջ քիչ բան կա ենթադրելու, որ առևտուրը զգալիորեն աճել է վիկինգների դարաշրջանում, սակայն հնագիտական գտածոները վկայում են դրա մասին: Արեւմտյան Եվրոպայում քաղաքները ծաղկեցին, առաջին քաղաքային կազմավորումները հայտնվեցին Սկանդինավիայում: Շվեդիայի առաջին քաղաքը Բիրկան էր, որը գտնվում էր Մալարեն լճի կղզում ՝ Ստոկհոլմից մոտ 30 կիլոմետր արևմուտք: Այս քաղաքը գոյություն է ունեցել 8 -րդ դարավերջից մինչև 10 -րդ դարի վերջ: նրա իրավահաջորդը Մյուլարեն շրջանում Սիգտունա քաղաքն էր, որն այսօր հովվերգական փոքր քաղաք է Ստոկհոլմից 40 կիլոմետր հյուսիս -արևմուտք:

Վիկինգների դարաշրջանը բնութագրվում է նաև նրանով, որ Սկանդինավիայի շատ բնակիչներ ընդմիշտ լքել են իրենց հայրենի վայրերը և հաստատվել օտար երկրներում ՝ հիմնականում որպես ֆերմերներ: Շատ սկանդինավացիներ, առաջին հերթին Դանիայից, հաստատվեցին Անգլիայի արևելյան մասում, անկասկած, այնտեղ տիրող սկանդինավյան թագավորների և Հևդինգսի աջակցությամբ: Շոտլանդական կղզիները ենթարկվում էին նորվեգական լայնածավալ գաղութացման. Նորվեգացիները նավարկեցին նաև Ատլանտյան օվկիանոսով մինչ այդ անհայտ, անմարդաբնակ վայրեր ՝ Ֆարերյան կղզիներ, Իսլանդիա և Գրենլանդիա, հեթանոսական հավատք և այն ժամանակվա մարդկանց մտածելակերպը:

Վիկինգների դարաշրջանում արտաքին աշխարհի հետ կապերը արմատապես փոխեցին սկանդինավյան հասարակությունը: Արեւմտյան Եվրոպայից միսիոներներ Սկանդինավիա են ժամանել արդեն վիկինգների դարաշրջանի առաջին դարում: Դրանցից ամենահայտնին Անսգարին է ՝ «սկանդինավյան առաքյալը», որը Ֆրանկ թագավոր Լուի Բարեպաշտի կողմից ուղարկվել է Բիրկա մոտ 830 -ին և նորից վերադարձել այնտեղ մոտ 850 -ին: Վիկինգների դարաշրջանի ավելի ուշ շրջանում քրիստոնեացման ինտենսիվ գործընթաց սկսվեց: Դանիայի, Նորվեգիայի և Շվեդիայի թագավորները գիտակցեցին այն ուժը, որը քրիստոնեական քաղաքակրթությունն ու կազմակերպությունը կարող էին տալ իրենց պետություններին, և իրականացրեցին կրոնների փոփոխություն: Քրիստոնեացման գործընթացը ամենադժվարն էր Շվեդիայում, որտեղ 11 -րդ դարի վերջին կատաղի պայքար էր ընթանում քրիստոնյաների և հեթանոսների միջև:

Վիկինգների դարաշրջանը Արևելքում:

Սկանդինավցիները ոչ միայն գնացին արևմուտք, այլև նրանք երկար ճանապարհորդություններ կատարեցին դեպի արևելք նույն դարերի ընթացքում: Բնական պատճառներով, այժմ Շվեդիային պատկանող վայրերի բնակիչները շտապեցին այս ուղղությամբ: Դեպի արևելք ճանապարհորդությունները և արևելյան երկրների ազդեցությունը հատուկ հետք թողեցին Վիկինգների դարաշրջանում Շվեդիայում:Հնարավորության դեպքում նավեր են իրականացվել նաև դեպի արևելք ՝ Բալթիկ ծովով, Արևելյան Եվրոպայի գետերի երկայնքով մինչև Սև և Կասպից ծովեր, և, նրանց երկայնքով, դեպի այդ ծովերից հարավ գտնվող մեծ տերություններ ՝ քրիստոնեական Բյուզանդիա ժամանակակից Հունաստանի և Թուրքիայի տարածքը և Իսլամական խալիֆայությունը արևելյան երկրներում: Այստեղ, ինչպես նաև դեպի արևմուտք, նավերը թիավարում և առագաստանավի տակ էին անցնում, բայց այդ նավերը ավելի փոքր էին, քան նավագնացության համար օգտագործվող արևմտյան ուղղությամբ: Նրանց սովորական երկարությունը մոտ 10 մետր էր, և թիմը բաղկացած էր մոտ 10 հոգուց: Ավելի մեծ նավեր պետք չէին Բալթիկ ծովում նավարկելու համար, և բացի այդ, նրանք չէին կարող շարժվել գետերի երկայնքով:

Այս փաստը, որ արևելք կատարվող արշավներն ավելի քիչ հայտնի են, քան արևմուտք կատարվող ճանապարհները, մասամբ պայմանավորված է նրանով, որ դրանց մասին գրավոր աղբյուրները շատ չեն: Միայն վիկինգների դարաշրջանի ավելի ուշ շրջանում գրությունը սկսեց կիրառվել Արևելյան Եվրոպայում: Այնուամենայնիվ, Բյուզանդիայից և Խալիֆայությունից, որոնք վիկինգների դարաշրջանի իրական մեծ ուժերն էին տնտեսական և մշակութային տեսանկյունից, այս դարաշրջանին հայտնի են ճանապարհորդությունների ժամանակակից նկարագրությունները, ինչպես նաև պատմական և աշխարհագրական աշխատություններ, որոնք պատմում են Արևելքի ժողովուրդների մասին: Եվրոպա և նկարագրելով առևտրային ուղևորություններ և ռազմական արշավներ Արևելյան Եվրոպայից դեպի Սև և Կասպից ծովերից հարավ գտնվող երկրներ: Երբեմն այս պատկերների կերպարների մեջ կարող ենք նկատել սկանդինավցիներին: Որպես պատմական աղբյուրներ, այս պատկերները հաճախ ավելի հուսալի և ամբողջական են, քան վանականների կողմից գրված արևմտաեվրոպական տարեգրությունները և կրում են իրենց քրիստոնեական եռանդի և հեթանոսների ատելության ուժեղ հետքը: Մեծ թվով շվեդական քարաքարեր հայտնի են նաև 11 -րդ դարից, գրեթե բոլորը Մալարեն լճի շրջակայքից; դրանք տեղադրված են հարազատների հիշատակին, ովքեր հաճախ էին ճանապարհորդում դեպի արևելք: Ինչ վերաբերում է Արևելյան Եվրոպային, այստեղ կա հիանալի հեքիաթ անցյալի տարիների մասին, որը թվագրվում է 12 -րդ դարի սկզբին: և պատմելով ռուսական պետության հնագույն պատմության մասին `ոչ միշտ հուսալի, բայց միշտ կենդանի և մանրամասների առատությամբ, ինչը մեծապես տարբերում է այն արևմտաեվրոպական տարեգրությունից և նրան տալիս է հմայք, որը համեմատելի է իսլանդական սագերի հմայքի հետ:

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi):

839 -ին Կոստանդնուպոլսից (ժամանակակից Ստամբուլ) կայսր Թեոֆիլ կայսեր դեսպանը ժամանեց Ֆրանկ թագավոր Լուի Բարեպաշտի մոտ, որն այդ ժամանակ գտնվում էր Հռենոսի Ինգելհայմ քաղաքում: Դեսպանը բերեց նաև մի քանի հոգու «ռոս» մարդկանցից, ովքեր Կոստանդնուպոլիս էին մեկնել այնպիսի վտանգավոր ճանապարհներով, որ այժմ ցանկանում էին տուն վերադառնալ Լուի թագավորության միջոցով: Երբ թագավորը ավելի մանրամասն հետաքրքրվեց այս մարդկանցով, պարզվեց, որ նրանք սվետներ են: Լուիսը լավ գիտեր հեթանոս Սվեյին, քանի որ նա ինքը նախկինում Անսգարիային որպես միսիոներ էր ուղարկել իրենց առևտրային Բիրկա քաղաքը: Թագավորը սկսեց կասկածել, որ այն մարդիկ, ովքեր իրենց «աճած» են անվանում, իրականում լրտեսներ են, և որոշեց նրանց կալանավորել, մինչև չբացահայտի նրանց մտադրությունները: Նման պատմությունը պարունակվում է մեկ ֆրանկական տարեգրության մեջ: Unfortunatelyավոք, հայտնի չէ, թե ինչ եղավ հետագայում այս մարդկանց հետ:

Այս պատմությունը կարևոր է Սկանդինավիայում վիկինգների դարաշրջանը ուսումնասիրելու համար: Նա և Բյուզանդիայի և Խալիֆայության որոշ այլ ձեռագրեր քիչ թե շատ հստակ ցույց են տալիս, որ արևելքում 8-9 -րդ դարերում սկանդինավցիներին անվանում էին «ռոս» / «ռուս» (ռոս / ռուս): Միևնույն ժամանակ, այս անունն օգտագործվել է Հին Ռուսական պետությունը նշանակելու համար, կամ, ինչպես հաճախ կոչվում է, Կիևան Ռուս (տես քարտեզը): Պետությունն աճեց այս դարերի ընթացքում, և դրանից են ծագում ժամանակակից Ռուսաստանը, Բելառուսը և Ուկրաինան:

Այս պետության հնագույն պատմությունը պատմվում է «Անցած տարիների հեքիաթում», որը գրանցվել է նրա մայրաքաղաք Կիևում ՝ վիկինգների դարաշրջանի ավարտից կարճ ժամանակ անց: 862 թվականի մասին գրառման մեջ կարելի է կարդալ, որ երկիրը խռովության մեջ է, և որոշվեց իշխող փնտրել Բալթիկ ծովի մյուս կողմում:Հագեցած էին Վարանգյանների (այսինքն ՝ սկանդինավյանների) դեսպաններով, մասնավորապես նրանց, ովքեր կոչվում էին «Ռուս»; Ռուրիկը և նրա երկու եղբայրները հրավիրվեցին կառավարելու երկիրը: Նրանք եկան «ամբողջ Ռուսաստանից», և Ռուրիկը հաստատվեց Նովգորոդում: «Եվ այս Վարանգյաններից ռուսական հողի անունը ստացավ»: Ռուրիկի մահից հետո թագավորությունը անցավ նրա ազգական Օլեգին, ով գրավեց Կիևը և այս քաղաքը դարձրեց իր պետության մայրաքաղաքը, իսկ Օլեգի մահից հետո Ռուրիկի որդի Իգորը դարձավ իշխան:

Անցած տարիների հեքիաթում ընդգրկված Վարանգյանների կոչման մասին լեգենդը պատմություն է հին ռուսական իշխանական ընտանիքի ծագման մասին, և որպես պատմական աղբյուր ՝ այն շատ հակասական է: Նրանք փորձում էին տարբեր կերպ բացատրել «rus» անունը, բայց այժմ ամենատարածված կարծիքն այն է, որ այս անունը պետք է համեմատել ֆիննական և էստոնական լեզուների անունների հետ ՝ Ruotsi / Rootsi, որն այսօր նշանակում է «Շվեդիա», և նախկինում նշվում էին Շվեդիայից կամ Սկանդինավիայից եկած ժողովուրդները: Այս անունը, իր հերթին, գալիս է հին սկանդինավյան բառից, որը նշանակում է «թիավարություն», «թիավարման արշավախումբ», «թիավարման արշավախմբի անդամներ»: Ակնհայտ է, որ այն մարդիկ, ովքեր ապրում էին Բալթիկ ծովի արևմտյան ափին, հայտնի էին թիակներով նավարկությամբ: Ռուրիկի մասին հավաստի աղբյուրներ չկան, և հայտնի չէ, թե ինչպես նա և իր «Ռուսը» հայտնվեցին Արևելյան Եվրոպայում, սակայն դա հազիվ թե տեղի ունեցավ այնքան պարզ և խաղաղ, ինչպես ասում է լեգենդը: Երբ կլանը հաստատվեց որպես Արևելյան Եվրոպայի տիրակալներից մեկը, շուտով պետությունն ինքն ու նրա բնակիչները սկսեցին կոչվել «Ռուս»: Հին իշխանների անունները ցույց են տալիս, որ ընտանիքը սկանդինավյան ծագում ուներ. Ռուրիկը սկանդինավյան ռորեկ է, որը տարածված անուն է Շվեդիայում նույնիսկ ուշ միջնադարում, Օլեգ - Հելգե, Իգոր - Ինգվար, Օլգա (Իգորի կինը) - Հելգա:

Սկանդինավցիների դերի մասին Արևելյան Եվրոպայի վաղ պատմության մեջ ավելի հստակ խոսելու համար բավարար չէ միայն գրավոր մի քանի աղբյուրների ուսումնասիրությունը, անհրաժեշտ է նաև հաշվի առնել հնագիտական գտածոները: Նրանք ցուցադրում են սկանդինավյան ծագման զգալի թվով իրեր, որոնք թվագրվում են 9-10 -րդ դարերով ՝ Նովգորոդի հնագույն մասում (Ռուրիկ բնակավայրը ժամանակակից Նովգորոդից դուրս), Կիևում և շատ այլ վայրերում: Մենք խոսում ենք դրա մասին զարդեր կանանց և տղամարդկանց համար, զենք, ձիու զենք, ինչպես նաև կենցաղային իրեր, կրծքային խաչեր և կախարդական և կրոնական ամուլետներ, օրինակ ՝ Թորի մուրճերի մասին, որոնք գտնվում են բնակավայրերում, գերեզմաններում և գանձերում:

Ակնհայտ է, որ դիտարկվող տարածաշրջանում շատ սկանդինավցիներ կային, ովքեր զբաղվում էին ոչ միայն պատերազմով և քաղաքականությամբ, այլև առևտրով, արհեստներով և գյուղատնտեսությամբ, ի վերջո, սկանդինավցիներն իրենք գալիս էին գյուղատնտեսական հասարակություններից, որտեղ քաղաքային մշակույթը, ինչպես Արևելյան Եվրոպայում:, սկսեց զարգանալ միայն այս դարերի ընթացքում: Շատ տեղերում հյուսիսցիները սկանդինավյան տարրերի հստակ հետքեր են թողել մշակույթի մեջ ՝ հագուստի և զարդերի պատրաստման, զենքի և կրոնի մեջ: Բայց նաեւ պարզ է, որ սկանդինավցիներն ապրում էին արեւելաեվրոպական մշակույթի կառուցվածքի վրա հիմնված հասարակություններում: Վաղ քաղաքների կենտրոնական մասը սովորաբար խիտ բնակեցված ամրոց էր `Դետինեց կամ Կրեմլ: Քաղաքային կազմավորումների նման ամրացված միջուկները չեն հայտնաբերվում Սկանդինավիայում, բայց դրանք երկար ժամանակ բնորոշ էին Արևելյան Եվրոպային: Սկանդինավցիների բնակության վայրերում շինարարության մեթոդը հիմնականում արևելաեվրոպական էր, և կենցաղային իրերի մեծ մասը, օրինակ ՝ կենցաղային կերամիկան, նույնպես կրում էին տեղական դրոշմ: Մշակույթի վրա արտաքին ազդեցությունը եկավ ոչ միայն Սկանդինավիայից, այլև արևելքի, հարավի և հարավ -արևմուտքի երկրներից:

Երբ 988 թվականին քրիստոնեությունը պաշտոնապես ընդունվեց Հին Ռուսական նահանգում, սկանդինավյան դիմագծերը շուտով գործնականում անհետացան նրա մշակույթից: Սլավոնական և քրիստոնեական բյուզանդական մշակույթները դարձան պետության մշակույթի հիմնական բաղադրիչները, իսկ սլավոնականը ՝ պետության և եկեղեցու լեզուն:

Խալիֆաթ - Սերկլենդ:

Ինչպե՞ս և ինչու սկանդինավցիները մասնակցեցին իրադարձությունների զարգացմանը, որոնք, ի վերջո, հանգեցրին ռուսական պետության ձևավորմանը: Դա, հավանաբար, ոչ միայն պատերազմ և արկածախնդրություն էր, այլև, մեծ մասամբ, առևտուր: Այս ընթացքում աշխարհի առաջատար քաղաքակրթությունը Խալիֆաթն էր. Իսլամական պետությունը, որը ձգվում էր դեպի արևելք մինչև Աֆղանստան և Ուզբեկստան Կենտրոնական Ասիայում: այնտեղ, հեռու արևելքից, գտնվում էին այդ ժամանակվա արծաթի ամենամեծ հանքերը: Արաբական մակագրություններով մետաղադրամների տեսքով հսկայական քանակությամբ իսլամական արծաթ տարածվեց ամբողջ Արևելյան Եվրոպայում մինչև Բալթիկ ծով և Սկանդինավիա: Արծաթե իրերի ամենամեծ թվով գտածոները կատարվել են Գոթլենդում: Հայտնի են նաև մի շարք շքեղ ապրանքներ ՝ Ռուսաստանի պետության և Շվեդիայի մայրցամաքից, առաջին հերթին ՝ Մալարեն լճի շրջակայքից, որոնք վկայում են Արևելքի հետ կապերի մասին, որոնք ավելի սոցիալական բնույթի էին, օրինակ ՝ հագուստի մանրամասները կամ բանկետի իրեր:

Երբ իսլամական գրավոր աղբյուրները նշում են «rus» - ը, որով, ընդհանուր առմամբ, կարելի է նկատի ունենալ ինչպես սկանդինավցիներին, այնպես էլ Հին Ռուսական պետության այլ ժողովուրդներին, հետաքրքրությունը հիմնականում դրսևորվում է նրանց առևտրային գործունեության նկատմամբ, չնայած կան նաև ռազմական արշավների մասին պատմություններ, օրինակ., Ադրբեջանի Բերդ քաղաքի դեմ 943 կամ 944 թվականներին: Իբն Խորդադբեի համաշխարհային աշխարհագրության մեջ ասվում է, որ ռուս վաճառականները վաճառում էին մորթիների և արծաթե աղվեսների մաշկ, ինչպես նաև թրեր: Նրանք նավերով եկան Խազարների երկրներ և, իրենց տասանորդը վճարելով իրենց իշխանին, ավելի առաջ գնացին Կասպից ծովի երկայնքով: Նրանք հաճախ իրենց ապրանքները ուղտերի վրա էին տանում մինչև Խալիֆայության մայրաքաղաք Բաղդադ: «Նրանք քրիստոնյա են ձևանում և վճարում են քրիստոնյաների համար սահմանված հարկը»: Իբն Խորդադբեն անվտանգության նախարար էր Բաղդադ տանող քարավանային ճանապարհի երկրամասերից մեկում, և նա հիանալի հասկանում էր, որ այդ մարդիկ քրիստոնյա չեն: Իրենց քրիստոնյա անվանելու պատճառը զուտ տնտեսական էր. Քրիստոնյաները ավելի ցածր հարկ էին վճարում, քան հեթանոսները, ովքեր երկրպագում էին բազմաթիվ աստվածների:

Բացի մորթուց, ստրուկները թերևս հյուսիսից եկող ամենակարևոր ապրանքն էին: Խալիֆայությունում ստրուկները օգտագործվում էին որպես աշխատող հանրային հատվածների մեծ մասում, և սկանդինավցիները, ինչպես և մյուս ժողովուրդները, կարողացան ստրուկներ ձեռք բերել իրենց ռազմական և գիշատիչ արշավների ժամանակ: Իբն Խորդադբեն ասում է, որ «Սակլաբա» երկրից (մոտավորապես նշանակում է «Արևելյան Եվրոպա») ստրուկները Բաղդադում ռուսների թարգմանիչներ էին:

Արծաթի հոսքը Խալիֆայությունից չորացավ 10 -րդ դարի վերջին: Թերևս պատճառն այն էր, որ արևելքի հանքերում արծաթի արտադրությունը նվազեց, հնարավոր է ՝ ազդեցության տակ լիներ Արևելյան Եվրոպայի և Խալիֆայության միջև տափաստաններում տիրող պատերազմի և ցնցումների հետևանքով: Բայց մեկ այլ բան նույնպես հավանական է. Խալիֆայությունում նրանք սկսեցին փորձեր անցկացնել մետաղադրամի մեջ արծաթի պարունակությունը նվազեցնելու համար, և այդ առումով Արևելյան և Հյուսիսային Եվրոպայում մետաղադրամների նկատմամբ հետաքրքրությունը կորավ: Այս տարածքներում էէոնոմիան դրամական չէր, մետաղադրամի արժեքը հաշվարկվում էր նրա մաքրությամբ և քաշով: Արծաթե մետաղադրամներն ու ձուլակտորները կտոր -կտոր էին արվում և կշռվում կշեռքի վրա ՝ ստանալու այն գինը, որը մարդը պատրաստ էր վճարել ապրանքի համար: Տարբեր մաքրության արծաթը դժվար կամ գրեթե անհնար է դարձրել այս տեսակի վճարային գործարքները: Հետևաբար, Հյուսիսային և Արևելյան Եվրոպայի հայացքները ուղղված էին դեպի Գերմանիա և Անգլիա, որտեղ Վիկինգների դարաշրջանի վերջին շրջանում մեծ թվով արծաթե մետաղադրամներ են հատվել, որոնք տարածվել են Սկանդինավիայում, ինչպես նաև որոշ շրջաններում: Ռուսական պետություն:

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ XI դարում պատահեց, որ սկանդինավցիները հասան Խալիֆայություն կամ Սերկլանդիա, ինչպես նրանք անվանում էին այս պետությունը: Այս դարում շվեդ վիկինգների ամենահայտնի արշավախումբը ղեկավարում էր Ինգվարը, որին իսլանդացիները Ինգվարին անվանում էին ճանապարհորդ: Նրա մասին իսլանդական սագա է գրվել, բայց դա շատ անվստահելի է, բայց մոտ 25 արևելա -շվեդական քարաքար պատմում է այն մարդկանց մասին, ովքեր ուղեկցել են Ինգվարին: Այս բոլոր քարերը վկայում են այն մասին, որ արշավն ավարտվել է աղետով:Սեդերմանլանդի Գրիպշոլմից ոչ հեռու գտնվող քարերից մեկի վրա կարելի է կարդալ (Ի. Մելնիկովայի անունից).

Այսպիսով, շատ այլ քարերի վրա, քարոզարշավի մասին այս հպարտ տողերը գրված են հատվածներով: «Արածել արծիվներին» բանաստեղծական համեմատություն է, որը նշանակում է «սպանել թշնամիներին մարտում»: Այստեղ օգտագործվող բանաստեղծական մետրը հին էպիկական մետրն է և բնութագրվում է յուրաքանչյուր բանաստեղծական տողում երկու շեշտված վանկով, և նրանով, որ բանաստեղծական տողերը զույգերով կապված են ալիտերացիայի միջոցով, այսինքն ՝ կրկնում են սկզբնական բաղաձայնները և փոխում ձայնավորները:

Խազարներ և Վոլգա բուլղարներ:

Վիկինգների դարաշրջանում Արևելյան Եվրոպայում կար երկու կարևոր պետություն, որտեղ գերակշռում էին թյուրք ժողովուրդները ՝ Խազարների պետությունը Կասպից և Սև ծովերից հյուսիսային տափաստաններում և Միջին Վոլգայի Վոլգա բուլղարական պետությունը: Խազար Կագանատը դադարեց գոյություն ունենալ 10 -րդ դարի վերջին, բայց Վոլգա բուլղարների ժառանգներն այսօր ապրում են Թաթարստանում ՝ Ռուսաստանի Դաշնության կազմում գտնվող հանրապետությունում: Այս երկու պետություններն էլ կարևոր դեր խաղացին Հին Ռուսական պետությանը և Բալթյան տարածաշրջանի երկրներին արևելյան ազդեցությունների փոխանցման գործում: Իսլամական մետաղադրամների մանրամասն վերլուծությունը ցույց տվեց, որ դրանցից մոտ 1/10 -ը իմիտացիա են և հատվել են խազարների կամ, նույնիսկ ավելի հաճախ, Վոլգայի բուլղարների կողմից:

Խազար Կագանատը վաղ ժամանակներում ընդունեց հուդայականությունը որպես պետական կրոն, իսկ Վոլգայի բուլղարացիների նահանգը իսլամը պաշտոնապես ընդունեց 922 թվականին: Այս առումով երկիր այցելեց Իբն Ֆադլանը, ով պատմություն գրեց իր այցի և Ռուսաստանից եկած վաճառականների հետ հանդիպման մասին: Առավել հայտնի է նրա նկարագրությունը ՝ Ռուսաստանի նավաստիների թաղման նավում - սկանդինավիային բնորոշ հուղարկավորության սովորույթ, որը նույնպես հայտնաբերվել է Հին Ռուսական նահանգում: Հուղարկավորության արարողությունը ներառում էր ստրկուհու զոհաբերությունը, որին ջոկատից զինվորները բռնաբարել էին նախքան նրան սպանելը և այրելը նրանց զուգընկերների հետ միասին: Սա դաժան մանրամասներով լի պատմություն է, որը դժվար թե կռահել վիկինգների դարաշրջանի գերեզմանների հնագիտական պեղումներից:

Վարանգյանները Միքլագարդի հույների շրջանում:

Բյուզանդական կայսրությունը, որը Արևելյան և Հյուսիսային Եվրոպայում կոչվում էր Հունաստան կամ հույներ, ըստ սկանդինավյան ավանդույթի, ընկալվում էր որպես արևելքի արշավների հիմնական նպատակ: Ըստ ռուսական ավանդույթի, սկանդինավիայի և Բյուզանդական կայսրության միջև կապերը նույնպես աչքի են ընկնում: Անցած տարիների հեքիաթը պարունակում է արահետի մանրամասն նկարագրություն. Լովոտիում կարող եք մտնել Իլմեն, մեծ լիճ: Վոլխովը դուրս է գալիս այս լճից և թափվում Մեծ Նևո լիճ (Լադոգա), իսկ այդ լճի բերանը թափվում է Վարանգյան ծով (Բալթիկ ծով) »:

Բյուզանդիայի դերի շեշտադրումը իրականության պարզեցում է: Սկանդինավցիները հիմնականում եկան Հին Ռուսական պետություն և հաստատվեցին այնտեղ: Իսկ Խալիֆայության հետ առևտուրը Վոլգա Բուլղարների և Խազարների նահանգների միջոցով պետք է լիներ տնտեսական տեսանկյունից ամենակարևորը Արևելյան Եվրոպայի և Սկանդինավիայի համար 9-10-րդ դարերի ընթացքում:

Այնուամենայնիվ, վիկինգների դարաշրջանում և հատկապես Հին ռուսական պետության քրիստոնեացումից հետո Բյուզանդական կայսրության հետ կապերի կարևորությունը մեծացավ: Դրա մասին են վկայում առաջին հերթին գրավոր աղբյուրները: Անհայտ պատճառներով, Բյուզանդիայից մետաղադրամների և այլ առարկաների գտածոների թիվը համեմատաբար փոքր է ինչպես Արևելյան, այնպես էլ Հյուսիսային Եվրոպայում:

10 -րդ դարի վերջերին Կոստանդնուպոլսի կայսրը իր արքունիքում ստեղծեց սկանդինավյան հատուկ ջոկատ `Վարանգյան գվարդիա: Շատերը կարծում են, որ այս պահակի սկիզբը դրվել է այն Վարանգյանների կողմից, ովքեր կայսր են ուղարկվել Կիևի իշխան Վլադիմիրի կողմից ՝ 988 թվականին քրիստոնեության ընդունման և կայսեր դստեր հետ ամուսնության կապակցությամբ:

Վրինգի (վրինգար) բառը սկզբում նշանակում էր երդումով կապված մարդիկ, սակայն վիկինգների դարաշրջանի վերջին շրջանում այն դարձավ արևելքում սկանդինավցիների համար սովորական անուն: Սլավոնական լեզվով վարինգը սկսեց կոչվել Վարանգյան, հունարենում `varangos, արաբերեն` warank:

Պոլիսը կամ Միքլագարդը, մեծ քաղաքը, ինչպես սկանդինավցիներն էին անվանում, աներեւակայելի գրավիչ էր նրանց համար: Իսլանդական սագերը պատմում են բազմաթիվ նորվեգացիների և իսլանդացիների մասին, ովքեր ծառայել են Վարանգյան գվարդիայում: Նրանցից մեկը ՝ Հարալդ Դաժանը, հայրենիք վերադառնալիս դարձավ Նորվեգիայի թագավոր (1045-1066): 11 -րդ դարի շվեդական քարերը հաճախ խոսում են Հունաստանում գտնվելու մասին, քան Հին Ռուսական նահանգում:

Հին արահետի վրա, որը տանում է դեպի Ուպլենդ քաղաքի Եդե եկեղեցի, երկու կողմերում կա մի մեծ քար, որի վրա կան ռունիկ մակագրություններ: Դրանցում Ռագնվալդը ասում է, որ այս ռունաները փորագրված են ի հիշատակ իր մոր ՝ Ֆաստվիի, բայց առաջին հերթին նրան հետաքրքրում է պատմել իր մասին.

Վարանգյան գվարդիայի զինվորները հսկում էին Կոստանդնուպոլսի պալատը և մասնակցում Փոքր Ասիայում, Բալկանյան թերակղզում և Իտալիայում ռազմական արշավներին: Լոմբարդների երկիրը, որը նշված է մի քանի քարաքարերի վրա, վերաբերում է Իտալիային, որի հարավային շրջանները Բյուզանդական կայսրության կազմում էին: Աթենքի նավահանգստային արվարձանում ՝ Պիրեյում, ժամանակին կար հսկայական շքեղ մարմարե առյուծ, որը 17 -րդ դարում տեղափոխվել էր Վենետիկ: Այս առյուծի վրա Վարանգյաններից մեկը, երբ հանգստանում էր Պիրեյում, փորագրեց օձաձև ռունիկ մակագրություն, որը բնորոշ էր 11 -րդ դարի շվեդական քարաքարերին: Unfortunatelyավոք, նույնիսկ հայտնաբերման ժամանակ մակագրությունն այնքան մեծ վնասվեց, որ միայն առանձին բառեր կարելի է կարդալ:

Սկանդինավացիները Գարդարիկում ուշ վիկինգների դարաշրջանում:

10 -րդ դարի վերջին, ինչպես արդեն նշվեց, իսլամական արծաթի հոսքը չորացավ, և դրա փոխարեն գերմանական և անգլիական մետաղադրամների հոսքը դեպի արևելք թափվեց դեպի ռուսական պետություն: 988 թվականին Կիևի արքայազնը և նրա մարդիկ ընդունեցին քանակություններ Գոթլենդում, որտեղ դրանք նույնպես պատճենահանվեցին, իսկ մայրցամաքային Շվեդիայում և Դանիայում: Մի քանի գոտի հայտնաբերվել է նույնիսկ Իսլանդիայում: Հավանաբար դրանք պատկանում էին այն մարդկանց, ովքեր ծառայում էին ռուս իշխանների հետ:

Սկանդինավիայի և Հին Ռուսական պետության տիրակալների միջև կապերը XI-XII դարերում շատ աշխույժ էին: Կիևի մեծ իշխաններից երկուսը Շվեդիայում կնության առան. Յարոսլավ Իմաստունը (1019-1054, նախկինում թագավորեց Նովգորոդում 1010-ից 1019թթ.) 1125) - Քրիստինայի վրա, Ինգե Հին թագավորի դուստրը:

Նովգորոդ - Հոլմգարդ և առևտուր Սամիի և Գոթլանդի հետ:

Արեւելյան, ռուսական ազդեցությունը հասավ նաեւ Սամի հյուսիսային Սկանդինավիայի 11-12-րդ դարերում: Շվեդական Լապլանդիայի և Նորրբոտենի շատ վայրերում զոհաբերության վայրեր կան լճերի և գետերի ափերին և տարօրինակ ձևերով ժայռերի մոտ: եղջյուրներ, կենդանիների ոսկորներ, նետերի գլուխներ և ամուլետներ և բրոնզից պատրաստված զարդեր և անագ: Այս մետաղական առարկաներից շատերը գալիս են Հին Ռուսական նահանգից, ամենայն հավանականությամբ ՝ Նովգորոդից, օրինակ ՝ Հին ռուսական կրծքային խաչ և նույն տեսակի ռուսական գոտիների կապում, որոնք հայտնաբերվել էին Շվեդիայի հարավային մասում:

Նովգորոդը, որին սկանդինավցիները կոչում էին Հոլմգարդ, դարերի ընթացքում մեծ նշանակություն է ձեռք բերել որպես առևտրային մեգապոլիս: Գոթլանդացիները, ովքեր շարունակում էին կարևոր դեր խաղալ Բալթյան առևտրում 11-12-րդ դարերում, ստեղծեցին առևտրային կետ Նովգորոդում: 12 -րդ դարի վերջում գերմանացիները հայտնվեցին Բալթիկայում, և աստիճանաբար բալթյան առևտրի հիմնական դերը փոխանցվեց գերմանական Հանսային:

Վիկինգների դարաշրջանի ավարտը:

Էժան զարդերի պարզ կաղապարի վրա, որը պատրաստված է բարից և գտնվել է Timans in Rum on Gotland- ում, տասնմեկերորդ դարի վերջում երկու գոթլանդացիներ փորագրել են իրենց անունները ՝ Ուրմիգա և Ուլվաթ, և, ի լրումն, չորս հեռավոր երկրների անուններ: Նրանք մեզ տեղեկացրին, որ վիկինգների դարաշրջանում սկանդինավցիների համար աշխարհն ուներ լայն սահմաններ `Հունաստան, Երուսաղեմ, Իսլանդիա, Սերկլանդիա:

Անհնար է նշել ճշգրիտ ամսաթիվը, երբ այս աշխարհը փոքրացավ և վիկինգների դարաշրջանն ավարտվեց: Աստիճանաբար, XI և XII դարերի ընթացքում եղանակներն ու կապերը փոխեցին իրենց բնավորությունը, և XII դարում ճանապարհորդությունները դադարեցին Հին Ռուսական պետության խորքում և դեպի Կոստանդնուպոլիս և Երուսաղեմ:Երբ 13 -րդ դարում Շվեդիայում գրավոր աղբյուրների թիվն ավելացավ, դեպի արևելք արշավախմբերը դարձան միայն հիշողություններ:

Visgotalag- ի հին հրատարակությունում, որը գրանցված է 13 -րդ դարի առաջին կեսին, Inառանգության մասին գլխում, ի թիվս այլ բաների, արտասահմանում հայտնված մեկի վերաբերյալ կա հետևյալ հայտարարությունը. Նա ոչ ոքի չի ժառանգում Հունաստանում: Արդյո՞ք վեստիգոթերը դեռ ծառայում էին Վարանգյան գվարդիայում, թե՞ այս պարբերությունը մնացել է վաղուց անցած ժամանակներից:

Գուտասագում, որը պատմություն է Գոթլանդի մասին, որը գրանցվել է 13 -րդ կամ 14 -րդ դարի սկզբին, ասվում է, որ կղզու առաջին եկեղեցիները օծվել են եպիսկոպոսների կողմից ՝ դեպի Սուրբ երկիր կամ այնտեղից հեռանալիս: Այդ ժամանակ ճանապարհը դեպի Ռուսաստան և Հունաստան էր գնում դեպի Երուսաղեմ: Երբ սագան գրանցվեց, ուխտավորները շրջանցեցին Կենտրոնական կամ նույնիսկ Արևմտյան Եվրոպան:

Դու գիտես դա…

Սկանդինավցիները, ովքեր ծառայում էին Վարանգյան պահակախմբում, հավանաբար քրիստոնյաներ էին, կամ նրանք քրիստոնեություն են ընդունել Պոլսում գտնվելու ընթացքում: Նրանցից ոմանք ուխտագնացություն կատարեցին դեպի Սուրբ երկիր և Երուսաղեմ, որոնք սկանդինավյան լեզվով կոչվում էին Յորսալիր: Բրյուբուից մինչև Թեբյու ընկած վրայի քարը հիշատակվում է Էյշտեյնի հիշատակը, ով գնացել է Երուսաղեմ և մահացել Հունաստանում:

Մեկ այլ ռունիկ արձանագրություն Ուփլենդից ՝ Կունգսենգենի Սթաքեթից, վճռական և անվախ կնոջ մասին է պատմում. Նա ճանապարհորդում է արևելք և Երուսաղեմ:

Արծաթե իրերի ամենամեծ գանձը, որը թվագրվում է վիկինգների դարաշրջանում, հայտնաբերվել է Գոթլենդում 1999 թվականին: Նրա ընդհանուր քաշը կազմում է մոտ 65 կիլոգրամ, որից 17 կիլոգրամը իսլամական արծաթե մետաղադրամներ են (մոտավորապես 14,300):

խաղեր աղջիկների համար