Ինչու Սուրբ Հողի համար պատերազմը քրիստոնյաների համար կատարյալ ձախողում ստացվեց. Աղքատ խաչակրաց արշավանքը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Այն փաստը, որ Սուրբ երկիրը գտնվում էր սարաքենցիների ձեռքում, մեծապես անհանգստացրեց կաթոլիկ եկեղեցուն: 1096 թվականին Ուրբան II պապը կոչ արեց բոլոր քրիստոնյաներին գնալ խաչակրաց արշավանքի: Հետո նա գաղափար չուներ, թե ինչպիսի աղետ կլիներ այս գաղափարը:

Սպասելով երկնային պատժի

1096 թվականին տեղի ունեցավ Կլերմոնտի տաճարը: Այն պատմության մեջ մտավ շնորհիվ Ուրբան II պապի ելույթի, ով հստակորեն հայտարարեց, որ Սուրբ երկիրը պետք է ազատվի բոլոր անհավատներից: Այդ ելույթի առանցքային կետն այն էր, որ ոչ միայն մահմեդականները, այլև բոլոր այլ կրոնների հետևորդները ընկել են պապական «բռնաճնշումների» տակ:

Արդյո՞ք Ուրբանը հասկացավ, որ իր խոսքերը կհանգեցնեն Եվրոպայում ապրող քրիստոնյաների մեծ մասսայի պատմությանը: Այս հարցին պատասխան չկա: Անզգույշ խոսքերի պատճառով Արևմուտքում փխրուն խաղաղությունը փլուզվեց: Քրիստոնյաները որոշեցին, որ առաջին հերթին նրանք պետք է գործ ունենան Եվրոպայի բոլոր բնակիչների հետ, ովքեր հավատարիմ են տարբեր կրոնական հայացքների: Քահանաներն աջակցեցին այս ձեռնարկմանը:

Պետք է ասեմ, որ Հռոմի Պապը սպասում էր, որ եվրոպացիները կգնան 1096 թվականի աշնանը ավելի մոտիկից հաղթելու սարացիներին: Բայց նա սխալ հաշվարկեց: Հազարավոր մարդիկ բոցաշունչ ելույթից անմիջապես հետո որոշեցին, որ իրենց գնալու ժամանակն է: Առաջին պաշտոնական խաչակրաց արշավանքին մասնակցում էին բնակչության ամենաաղքատ հատվածները `գյուղացիներ և ավերված ասպետներ: Առաջինն ու երկրորդը սկզբնական շրջանում հեռավոր երկրներում տեսնում էին միայն իրենց ֆինանսական աղետալի վիճակը բարելավելու հնարավորություն, իսկ քահանաների ելույթները ծառայում էին միայն որպես պատրվակ:

Ընդհանուր առմամբ, տասնմեկերորդ դարի վերջը Եվրոպայի համար, մեղմ ասած, դժվար ստացվեց: Մարդիկ սաստիկ հնձվել էին երաշտի և սովի պատճառով: Եվ ժանտախտի բռնկումը դարձավ տառապանքի պսակը: Քարոզիչները բոլոր անկյուններում անխոնջ կրկնում էին աշխարհի մոտալուտ վախճանի և Աստծո պատժի մասին: Ինչ -որ մեկը պատմեց պատմություններ, որոնք տեղի էին ունենում Ապոկալիպսիսի մրցարշավորդ ձիավորների մասին: Ընդհանրապես, եվրոպացիները պատրաստվում էին ամենավատին: Երբ տեղի ունեցավ լուսնի խավարում, և կարճ ժամանակ անց եղավ նաև երկնաքարի անձրև, այն ժամանակ զանգվածային հիստերիան հասավ իր գագաթնակետին:

Անսպասելիորեն, հոգեւորականները միջամտեցին: Նրանք բացատրեցին երկու բնական երևույթները որպես «աստվածային նշաններ», որոնք պետք է մեկնաբանվեն հետևյալ կերպ. Տերը ցանկանում է, որ քրիստոնյաները միավորվեն և գնան Արևելք ՝ Սուրբ երկիրը մահմեդականներից ազատելու համար: Եվ միայն երեկ, որոշակի ոչնչացման դատապարտված մարդիկ, բռնեցին այս գաղափարից: Ինչը զարմանալի չէ, քանի որ թունելի վերջում լույս ծագեց `փրկության հույս:

Մինչ օրս հետազոտողները և պատմաբանները չեն կարող համաձայնության գալ առաջին խաչակրաց արշավանքին մասնակցած մարդկանց թվի վերաբերյալ: Ըստ տարբեր աղբյուրների, կարող էր լինել մոտ երեք հարյուր հազար աղքատ խաչակիր: Ավելին, անհավատների դեմ կռվելու են գնացել ոչ միայն տղամարդիկ, այլև կանայք և նույնիսկ երեխաները:

Հսկայական խայտաբղետ բանակը պետք է ղեկավարվեր ինչ -որ մեկի կողմից: Ֆորմալ առումով Ուրբանը առաջատարն էր, սակայն նա չմասնակցեց քարոզարշավին: Եվ այսպես, հրամանատարի դերը ստանձնեց Պետրոս Ամիենցին ՝ theգնավոր մականունով: Հայտնի է, որ նա ճգնավոր վանական էր, ով մինչև Կլերմոնտի տաճարը վարեց համեստ և աննկատ կյանք:

Պապի կոչը ոգեշնչեց Պետրոսին, և նա սկսեց քարոզներով այցելել հյուսիսային Ֆրանսիայի և Ֆլանդրիայի քաղաքներ և գյուղեր: Մարդկանց առջև վանականը միշտ հանդես էր գալիս սպիտակ խալաթներով ՝ հոգեբանական գործոնի վրա խաղալու համար: Բացի այդ, նրա խոսքերն այնքան պերճախոս էին, որ Եվրոպայի ուժասպառ և աղքատ բնակիչները նրա մեջ տեսան Աստծո գրեթե մարգարեին:

Պետք է ասեմ, որ իր ժամանակի Պետրոսը խելացի և հեռատես մարդ էր:Երբ «մարգարեի» մասին խոսակցությունները հասան նրան, ermգնավորը սկսեց ամեն կերպ աջակցել նրանց: Հետեւաբար, նա սկսեց խոսել մի տեսիլքի մասին, որով Աստված կոչ արեց գնալ դեպի Արեւելք:

Peopleողովուրդը հավատաց Պետրոսին: Եվ նա շուտով դարձավ Խաչակրաց արշավանքի ճանաչված առաջնորդը: Նրա ղեկավարությամբ հավաքվեց մի հսկայական, բայց անզեն ու անմասն ամբոխ, որը մեծ մասամբ երազում էր միայն խենթ հարստության մասին: Mitգնավորը, իհարկե, ամեն ինչ հասկանում էր, բայց աչքերը փակեց սրա վրա: Նա այլընտրանք չուներ:

Քանի որ Պետրոսն ինքն էր միայն հռետորության հմուտ, նրան անհրաժեշտ էր ռազմական միջավայրի օգնական: Եվ այդպես արագ հայտնաբերվեց ֆրանսիացի ասպետ Վալտերի դեմքին: Ազնվականության ներկայացուցիչը խրված էր պարտքերի մեջ, որի համար նա ստացավ Գոլյակ մականունը: Վալտերի համար այս դժվարին իրավիճակից դուրս գալու միակ ելքը Խաչակրաց արշավանքն էր:

«Փոթորիկ» Եվրոպայում

Բազմազան բանակը գնաց Երուսաղեմ: Բացի համապատասխան զենքի և զրահի բացակայությունից, բանակն ուներ ևս մեկ լուրջ խնդիր ՝ մատակարարումների սուր պակաս: Փաստն այն է, որ աղքատներն ուղղակի բավարար միջոցներ չունեին դրա համար:

Խաչակիրները արագ ելք գտան ստեղծված իրավիճակից: Նրանք պարզապես սկսեցին թալանել ճանապարհին հանդիպած բոլոր գյուղերն ու քաղաքները: Բնականաբար, սկզբում զինվորները փորձում էին դիվանագիտորեն «համոզել» քաղաքապետերին միջոցներ հատկացնել «Աստծո գործի համար», սակայն երբ նրանք հրաժարվել էին, բիրտ ուժ կիրառվեց: Խաչակիրները թողեցին ծխելու ավերակներ և դիակների կույտեր: Ավելին, զոհերի կրոնը ոչ մի դեր չի խաղացել: Բայց հատկապես հրեաները դա ստացան:

Ազգամիջյան հակամարտությունը վաղուց է հասունանում: Ֆրանսիայում Ուրբան II- ի ելույթից մեկ տարի առաջ փոքր ընդհարումները վերածվեցին լիարժեք առճակատման: Առանձնակի զայրույթով քրիստոնյաները ջարդեր կազմակերպեցին խոշորագույն քաղաքների հրեական համայնքներում: Բայց հետո հոգեւորականներին ինչ -որ կերպ հաջողվեց հաշտեցնել հակառակորդներին: Բայց հիմա ամեն ինչ փոխվել է: Քրիստինը, հիշելով Պապի խոսքերը բոլոր անհավատների հետ պատերազմի մասին, ամբողջությամբ դուրս եկավ: Ոչ ոք չէր կարող կանգնեցնել կրոնական բռնաճնշումների թրթուրը: Հրեա, թե մահմեդական, նրանք բոլորը դարձան խաչակիրների հիմնական թշնամիները:

Ամենադաժան մարտերը մղվեցին Ֆրանսիայում և Գերմանիայում: Ավելին, հարուստ և ազդեցիկ մարդիկ անցան խաչակիրների կողմը: Օրինակ, Ֆրանսիայում, Բուլյոնի դուքս Գոթֆրիդը նույնիսկ հայտարարեց, որ նախ պետք է ազատվել բոլոր հրեաներից, և միայն դրանից հետո մտքի խաղաղությամբ գնալ Երուսաղեմ:

Հրեաները կողոպտվեցին և սպանվեցին առանց ամենափոքր ափսոսանքի: Թվում էր, թե քրիստոնյաներին այլևս պետք չէ խաչակրաց արշավանքը և Սուրբ երկիրը: Հատկապես «ազնվական» խաչակիրները հրեաներին դնում են ընտրության առջև ՝ կա՛մ նրանք ընդունում են քրիստոնեությունը, կա՛մ մահապատժի կենթարկվեն:

Հետաքրքիր փաստ. Առաջին խաչակրաց արշավանքի ժամանակակիցները հիշում էին, որ հրեաների հանդեպ ատելությունն ամենևին էլ կրոնական տարբերությունների պատճառով չէր: Հիմնական պատճառը նրանց հարստությունն էր: Հազարավոր աղքատ, կոպիտ և քաղցած գյուղացիներ հրեաների մեջ հարմարավետ կյանքի հնարավորություն տեսան: Իշխանությունները թույլ տվեցին նրանց զբաղվել վաշխառությամբ, ուստի նրանք ունեին մեծ քանակությամբ գումար: Եվ այս «բիզնեսը» հասանելի չէր կաթոլիկներին: Եվ հիմա եկել է վրեժխնդրության ժամանակը: Դասակարգային ատելությունը ավելի ուժեղ էր, քան մարդկայինը: Բացի այդ, խաչակիրների մեջ կային շատերը, ովքեր վարկեր էին վերցնում հենց հրեաներից: Ըստ այդմ, մահակով կամ դանակով մեկ հարվածը կարող է «մարել» այս ստրկությունը:

Իհարկե, հրեաները փորձում էին դրանք մարել: Բայց որքան ավելի շատ գումար էին տալիս, այնքան ավելի շատ էին պահանջում խաչակիրները նրանցից: Կաթոլիկ խելագարության մեջ դեռ կային այն քրիստոնյաները, ովքեր կարողացան պահել իրենց միտքը: Կայսր Հենրի IV- ը փորձեց պաշտպանել հրեաներին, սակայն չստացվեց: Գերմանիայի Մայնցի եպիսկոպոս Ռուտհարդը պատսպարեց դժբախտներին ամրոցում, այնուհետև փորձեց կանգնեցնել զայրացած ամբոխին: Արդյունքում ՝ ամրոցը վերցվեց, հրեաները սպանվեցին: Հայտնի չէ ՝ եպիսկոպոսն ինքը ողջ է մնացել, թե ոչ:

Խաչակիրների արյունոտ ոտնահետքերը տարածվում էին ամբողջ Արևմտյան Եվրոպայով մեկ: Քանի հրեաներ են սպանել - ոչ ոք չգիտի: Նույնիսկ հրեա մատենագիրները շփոթության մեջ են ընկել հաշվարկներում:

Դանդաղ, բայց հաստատ քրիստոնյաները շարժվեցին դեպի արևելք:Theirանապարհին ընկած էին Հունգարիայի հողերը: Թագավոր Կալման I Գրիչը հիանալի գիտեր, որ Խաչակիրների ժամանումը միայն դժբախտություն և ավերածություն կբերի իր հողին: Եվ նա ուղարկեց նրանց հանդիպելու իր ասպետներին: Կալմանը անձամբ հանդիպեց Վալտեր Գոլյակովում, որի զինվորները առաջինն էին մոտենում Հունգարիայի սահմանին: Թագավորը պահանջեց խաղաղություն պահպանել ՝ խոստանալով, որ հակառակ դեպքում խաչակիրները կհանդիպեն իր ասպետների հետ: Գոլյակը, բնականաբար, համաձայնեց: Բայց նա չկարողացավ կատարել պայմանը: Բանակը պարզապես անտեսեց նրա հրամանները:

Խաչակիրների առաջին հարվածն իր վրա վերցրեց չեխ արքայազն Բյետիսլավ II- ը: Նրա բանակին հաջողվեց հաղթել, չնայած կրեց ծանր կորուստներ: Parallelուգահեռաբար քրիստոնեական մի քանի խմբեր սկսեցին թալանել և այրել հունգարական գյուղերը: Կալմանը արագ պատասխանեց. Նրա ասպետները հաղթեցին Վալտերի բանակին: Եվ տասնյակ հազարավոր զինվորների փոխարեն նրա տրամադրության տակ մնաց ընդամենը մի քանի հարյուրը: Նրանց հետ նա ինչ -որ կերպ կարողացավ հասնել Կոստանդնուպոլիս:

Հունգարիայում հետևեց բանակ ՝ ճգնավորի գլխավորությամբ: Նրա զինվորները գիտեին իրենց նախորդների ճակատագրի մասին, ուստի այս անգամ Կալմանի ունեցվածքի ճանապարհը անցավ առանց լուրջ միջադեպերի:

Պայքար Սուրբ Հողի համար. Տխուր ավարտ

1096 թվականի աշնանը խաչակիրների խայտաբղետ բանակը ճամբար դրեց Կոստանդնուպոլսի պատերի տակ: Ենթադրվում է, որ Բյուզանդիայի մայրաքաղաքում հավաքվել է ավելի քան հարյուր հիսուն հազար մարդ: Բայց նրանց բանակ անվանել չէր կարելի: Հոգնածությունն ու զայրույթը հասան իրենց գագաթնակետին: Ամանակ առ ժամանակ սկսվում էին ապստամբություններ, որոնք ավարտվում էին նրանով, որ ջոկատը պոկվում էր բանակից ՝ մեկնելով «ազատ նավարկության»:

Նման դաշնակիցները ոչ մի օգուտ չունեին բյուզանդական կայսր Ալեքսեյ Կոմինինի համար: Նա Եվրոպայից ակնկալում էր ասպետների հզոր բանակ, բայց սպասում էր ագահ և չար գյուղացիների, ովքեր գաղափար չունեին, թե ինչպես պայքարել: Խաչակիրների պատճառով Բյուզանդիայի կայսեր և հռոմեական զույգի հարաբերությունները խիստ վատթարացան: Կոմնենոսը նման «օգնությունը» համարեց անձնական վիրավորանք:

Մինչդեռ Կոստանդնուպոլսի պատերի մոտ իրավիճակը թեժանում էր: Գյուղացիները հարձակվեցին ոչ միայն մոտակա գյուղերի վրա, այլև ներխուժեցին բուն քաղաքը: Նրանք կողոպտեցին առեւտրական թաղամասերը, պղծեցին եկեղեցիները … Կոմենենոսը կատաղեց: Նրանց չհաջողվեց համաձայնության գալ ermգնավորի և Գոլյակի հետ: Աղքատների խաչակրաց արշավանքի առաջնորդները պարզապես ուսերն են թոթվում և խնդրում համբերատար լինել: Կայսրը դա չէր հանդուրժում: Նրա մարտիկները ստիպեցին եվրոպացիներին նստել նավեր և վայրէջք կատարել Բոսֆորի հակառակ կողմում, այսինքն ՝ մահմեդականների ունեցվածքին սահմանակից տարածքներում:

Խաչակիրները ճամբար ստեղծեցին ivիվիտոտ քաղաքի մոտ: Պետրոսն ու Վալտերը փորձեցին միավորել բանակը մեկ բռունցքի մեջ ՝ Սուրբ Երկրի ազատագրմանը գնալու համար, սակայն գաղափարը ձախողվեց: Ամեն օր բանակը բառացիորեն հալվում էր: Աղքատների ջոկատները վերածվեցին ավազակախմբերի, որոնք առեւտուր էին անում սպանությամբ ու կողոպուտով: Աստիճանաբար նրանք հասան մահմեդական երկրներ, որտեղ նրանք անհետացան առանց հետքի: Պարզվեց, որ սարացիները գյուղացիներ չեն, և նրանց դեմ պայքարելը այնքան էլ հեշտ չէ: Ասպետ Ռենո դե Բրեյը անձամբ համոզվեց դրանում: Նա ապստամբություն բարձրացրեց ermգնավորի դեմ, իր շուրջը հավաքեց մի քանի տասնյակ հազարավոր գյուղացիների բանակ և գնաց սելջուկյան գլխավոր քաղաք ՝ Նիկիա: Նրան անձամբ դիմավորեց սուլթան Կիլիչ-Արսլան I. Իրականում ճակատամարտ չեղավ: Մուսուլմանները խաչակիրների հետ գործ ունեցան հաշված րոպեների ընթացքում: Մի քանի շաբաթ անց սարացիները ոչնչացրեցին Վալտերի բանակը: Գրեթե բոլոր խաչակիրները սպանվեցին, այդ թվում ՝ Գոլյակը: Այդքան տխուր ավարտվեց աղքատների խաչակրաց արշավանքը:

Ինչ վերաբերում է Պետրոս Ամիենցուն, ապա նա չի մասնակցել այդ մարտին: Herգնավորը մնաց Սիվիտոտում: Իսկ երբ իմացավ պարտության մասին, ընդհանրապես վերադարձավ Եվրոպա: Պետրոսը հաստատվեց Ֆրանսիայի հյուսիսում, հիմնեց վանք և այլևս քարոզներով չգրգռեց հասարակ մարդկանց միտքը: Հայտնի է, որ 1115 թվականի Խաչակրաց արշավանքի առաջին հոգևոր առաջնորդը չի մահացել:

Մեկ այլ հետաքրքիր բան. Կա վարկած, որ Ուրբան II- ը Գյուղացիական խաչակրաց արշավանք հայտարարեց ամենևին ՝ Սուրբ երկիրը ազատագրելու նպատակով:Որոշ պատմաբաններ վստահ են, որ նա դիտավորյալ հարյուր հազարավոր աղքատ մարդկանց ուղարկել է որոշակի մահվան `Եվրոպան« բեռնաթափելու »նպատակով: Մուրացկաններն այնքան շատ էին, որ նրանք սպառնում էին կամ սովով, կամ զանգվածային ապստամբություններով: Եվ այսպես, նրանք ազատվեցին ավելորդ բերանից ՝ թաքնվելով բարի մտադրությունների հետևում: