Այն, ինչ հայտնի է «այլմոլորակային» Էլ Էլտո քաղաքով, որը դարձել է բոլիվիական Այմարա ցեղի նշանը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Դաժան Անդերում, որտեղ ապրում են բոլիվիական Այմարա ցեղի ներկայացուցիչները, կա «այլմոլորակային» քաղաք: Այստեղի տները գունեղ են, և նրանց ճարտարապետությունը կարծես ապագայից լինի: Սրանք ոչ թե Եվրոպայի դասական գունավոր տներ են, այլ ինչ -որ պատրանքային և խորհրդավոր բան, ինչպես ամեն ինչ կապված է Ամերիկայի հնագույն բնիկ ժողովուրդների հետ: Այնուամենայնիվ, այստեղ ոչ մի հնություն չկա. Մայրաքաղաքի Էլ Ալտո արվարձանում նման անհավանական շենքեր կառուցելը հորինել է Բոլիվիայում երիտասարդ և շատ սիրված ճարտարապետ Ֆրեդի Մամանի Սիլվեստրեն:

Աղքատ թաղամասերից մինչև տարբերակիչ մայրաքաղաք

Անցյալ դարի վերջերին Բոլիվիայի մայրաքաղաք Լա Պազին հարող Էլ Ալտո քաղաքը սկսեց դինամիկ զարգանալ: Եթե հարյուր տարի առաջ քաղաքակրթության ծայրամասում առկա էին տնակային ավաններ, ապա աստիճանաբար երկրի ամենաաղքատ բնակավայրից Էլ Ալտոն սկսեց վերածվել կայուն և տնտեսությամբ ժամանակակից և յուրահատուկ մետրոպոլիայի ՝ ստանալով կարգավիճակ: առանձին քաղաքային միավոր: Ավելին, թվերի առումով Էլ Ալտոն արդեն գերազանցել է Լա Պազը ՝ ափը զիջելով միայն Սանտա Կրուսին:

Նրանք ապրում են հիմնականում Այմարայի քաղաքում `Բոլիվիայի բնիկ ժողովուրդ: Այս ցեղը, որի թիվը երկրում շատ մեծ է, չնայած այն ենթարկվել է եվրոպականացման, ինտեգրվելով ժամանակակից միջավայրին, այնուամենայնիվ, ինչ -որ հրաշքով կարողացել է պահպանել իր դեմքն ու անհատականությունը: Անցնելով Ամերիկայի բնիկ ժողովուրդների կողմից գաղութային ճնշման դարաշրջանը, այս դարասկզբին Այմարաները սկսեցին վերակենդանանալ և ավելի ու ավելի հիշել իրենց մշակութային արմատները:

Աշխարհագրական տեսանկյունից քաղաքը բարձրանում է մայրաքաղաքից (նրա բարձրությունը ծովի մակերևույթից `4 հազար մետր) և ներքևից նայում միջակ« եվրոպական »Լա Պազին: Եվ սա շատ խորհրդանշական է, քանի որ մայրաքաղաքի տները չեն կարող պարծենալ այնպիսի ինքնատիպությամբ, ինչպես Էլ -Ալտոյում:

Հետաքրքիր է, որ փիլիսոփայական և հոգևոր առումով Այմարաները անհատապաշտ չեն: Նրանց մտածելակերպը հիմնված է համայնքի, փոխօգնության, միմյանցից կախվածության և համայնքային կյանքի սկզբունքների վրա, այնպես որ այս շենքերի ճարտարապետական անհատականությունը ոչ մի կերպ չի արտացոլում սեփականատերերի սոցիալական մտածելակերպը: Այնուամենայնիվ, քաղաքաբնակները խանդավառությամբ ընդունեցին ճարտարապետի գաղափարները, որոնք արտացոլում էին տեղական ժողովրդական արվեստի տարրերը (հագուստի, կերամիկայի, գորգերի ավանդական նախշեր), թեև ծայրահեղ ժամանակակից տարբերակով: Շենքերի վրա կարելի է կռահել թիթեռների, օձերի, կոնդորների ուրվագծերը (այս ժողովրդի դիցաբանության հերոսները), իսկ որոշ տներ որոշ չափով հիշեցնում են այմարայի պայծառ պոնչոներին:

Այմարա տղան պարզվեց, որ ավելի վճռական է, քան իր ծնողները

Բոլիվիացի ճարտարապետ Ֆրեդի Մամանի Սիլվեստրեն իր առաջին քայլերը կատարել է շինարարության մեջ 14 տարեկանում, երբ նա սկսել է օգնել հորը ՝ աղյուսագործ, իր աշխատանքում: Երկու տարի անց նա ընդունվեց Քաղաքաշինության ֆակուլտետի Լա Պազի համալսարան ՝ արդեն իսկ հստակ հասկանալով, որ կյանքը կապելու է ճարտարապետության հետ: Չնայած այն հանգամանքին, որ հարազատները նրան ակտիվորեն հուսահատեցնում էին այս ձեռնարկումից (ասում են, որ ընտանիքը հարուստ չէ, այս մասնագիտության բնիկ ցեղից տղան չի փայլում), տաղանդավոր տղան դեռ գնաց իր ճանապարհով:

2005 թվականին Մամանին հիմնադրեց իր սեփական ճարտարապետական բյուրոն, և այժմ այնտեղ աշխատում է ավելի քան երկու հարյուր աշխատակից, իսկ երիտասարդ և համարձակ ճարտարապետների նախագծեր կարելի է գտնել ամբողջ երկրում:Մամանին ասում է, որ իր ստեղծագործություններում մշակում է այսպես կոչված «նոր անդեական» ոճը: Եվ չնայած ոչ բոլոր գործընկերներն են ընդունում նման ճարտարապետությունը, և ոմանք նույնիսկ մարդուն համարում են խենթ և ինքնուս, նրա նախագծերը մեծ գումարներ են պահանջում:

Տները ՝ որպես շքեղության և ինքնության խորհրդանիշ

Այմարա ցեղի հարուստ ներկայացուցիչների համար Մամանիի նախագծած տուն կառուցելը կամ դրանում բնակարան գնելը բարձր կարգավիճակի նշան է: Այն նորաձև է և հեղինակավոր: Եվ պետք է ասեմ, որ ավելի ու ավելի շատ բնակիչներ կարող են իրենց թույլ տալ նման բնակարաններ, քանի որ քաղաքաբնակների բարեկեցությունը աստիճանաբար աճում է: Մամանիի ղեկավարությամբ ճարտարապետական խումբն արդեն հարյուրավոր նման տներ է կառուցել Էլ Ալտոյում և չի պատրաստվում կանգ առնել այնտեղ:

Դե, Մամանիի համար այս նախագծերը և՛ ինքնադրսևորում են, և՛ մայրաքաղաքի արվարձանի մոխրագույն լանդշաֆտը ոչ այնքան ձանձրալի դարձնելու փորձ: Կենսունակ ֆուտուրիստական ճարտարապետությունը տեղական լանդշաֆտը դարձնում է ինչպես ուրախ, նորաձև, այնպես էլ տարբերակիչ միաժամանակ ՝ ցույց տալով բնակիչների անհատականությունը:

Theարտարապետը վստահ է, որ իր աշխատանքի շնորհիվ Այմարա բոլիվիացիները կկարողանան հպարտորեն հայտարարել իրենց և իրենց յուրահատկությունը աշխարհին: Ի դեպ, այս գաղափարը հավանության է արժանացել երկրի նախագահի կողմից, քանի որ նա ազգությամբ նաեւ այմարա է:

Այնուամենայնիվ, հանուն արդարության պետք է ասել, որ Մամանիի ճարտարապետությունը զուտ Այմարան չէ: Նա միանգամից կլանեց մի քանի մշակույթներ ՝ և Անդյան (լայն իմաստով), և եվրոպական, և ֆուտուրիստական: Այնուամենայնիվ, ընդհանուր առմամբ, արդյունքը յուրահատուկ և հիշվող ոճ է `շատ ժամանակակից, հոյակապ ֆանտաստիկ և բնորոշ միայն այս քաղաքին և այս բնիկ ժողովրդին: Ընդհանուր առմամբ, Մամանին ամեն դեպքում հասավ իր նպատակին:

Եվրոպական քաղաքների գունեղ տները դեռևս ավելի քիչ օտար և ավելի հարազատ տեսք ունեն: Օրինակ, գույնզգույն Մանարոլա քաղաքը, կարծես գծված է տաղանդավոր նկարչի կողմից.