Խենթ փորձ. Ինչ է տեղի ունենում, երբ երեք Հիսուսին տեղավորում են նույն հոգեբուժարանում
Խենթ փորձ. Ինչ է տեղի ունենում, երբ երեք Հիսուսին տեղավորում են նույն հոգեբուժարանում

Video: Խենթ փորձ. Ինչ է տեղի ունենում, երբ երեք Հիսուսին տեղավորում են նույն հոգեբուժարանում

Video: Խենթ փորձ. Ինչ է տեղի ունենում, երբ երեք Հիսուսին տեղավորում են նույն հոգեբուժարանում
Video: Электровелосипед MINAKO V8 PRO НАДЕЖНЫЙ Курьерский Электровелосипед колхозник минако в8 про - YouTube 2024, Նոյեմբեր
Anonim
Image
Image

Եթե Աստծո մի Որդին բարի է, ապա երեքը երևի երեք անգամ ավելի լավն է: Կարող է թվալ, թե սա այն է, ինչ մտածում էր մի մարդ, երբ որոշեց հավաքել երեք տղամարդու, որոնցից յուրաքանչյուրն իրեն համարում էր Հիսուս Քրիստոսը: Եվ այսպես, և ոչ թե ինչ -որ ամբողջական անվանակից: Փաստորեն, մենք խոսում ենք հոգեկան հիվանդ մարդկանց վրա անբարոյական բազմաթիվ փորձերից մեկի մասին, որն անցկացվել է ԱՄՆ -ում քսաներորդ դարի կեսերին:

Միացյալ Նահանգներում և ընդհանրապես Եվրոպայում հիսունական թվականները ոչ էթիկական փորձերի և վերաբերմունքի ծաղկման օրն էին: Դեղորայքային և թունավոր նյութերը հանգիստ փորձարկվել են մտավոր հետամնաց, աուտիզմ, մտավոր խնդիրներ կամ պարզապես մանկական կաթված ունեցող երեխաների և մեծահասակների վրա: Նորվեգիայում նրանք փորձարկեցին LSD- ն ՝ տալով այն, առանց ծնողների իմացության, նացիստական օկուպացիայի արդյունքում ծնված երեխաներին: Միացյալ Նահանգներում կլիտորիզի հեռացումը օգտագործվել է աղջիկների մոտ դեռահասների հուզականության բուժման համար: Այսպիսով, դոկտոր Միլթոն Ռոկիչի փորձը, որը ցնցում է մեր ժամանակակիցներին, պարզապես տեղավորվում էր գիտության և բժշկության մեջ թույլատրվածի ընդհանուր գաղափարի մեջ:

Հոգեբուժությունը վաղուց բժշկության ամենաքիչ մարդկային մասն է: Յան վան Հեմեսենի կտավը, որը պատկերում է հիմարության քարը հեռացնելու գործողությունը, որը միջնադարի շառլատանների շրջանում հանրաճանաչ հնարք էր, որը սպանեց հոգեկան առողջության խնդիրներ ունեցող շատ մարդկանց
Հոգեբուժությունը վաղուց բժշկության ամենաքիչ մարդկային մասն է: Յան վան Հեմեսենի կտավը, որը պատկերում է հիմարության քարը հեռացնելու գործողությունը, որը միջնադարի շառլատանների շրջանում հանրաճանաչ հնարք էր, որը սպանեց հոգեկան առողջության խնդիրներ ունեցող շատ մարդկանց

Ռոքիչ անունով հոգեբանը իր փորձը հղացավ այն բանից հետո, երբ ամսագրում կարդաց երկու կանանց մասին, որոնցից յուրաքանչյուրը վստահ էր, որ ինքը Կույս Մարիամն է: Հանդիպելուց հետո նրանցից մեկը ազատվեց իր մոլորությունից: Ռոքիչը որոշեց իրավիճակը կրկնել ավելի գիտական պայմաններում և գտավ երեք տղամարդու, որոնցից յուրաքանչյուրն իրեն պատկերացրեց որպես Աստծո Որդի: Նրանց անուններն էին Քլայդ Բենսոն, Josephոզեֆ Կասել և Լեոն Գաբոր, որոնցից յուրաքանչյուրը ախտորոշվել էր պարանոիդ շիզոֆրենիայով:

Երեքն էլ Միչիգանի նույն հիվանդանոց են տեղափոխվել բժիշկ Ռոքիչի հսկողության ներքո և ծանոթացել միմյանց: Դաժան վեճից հետո, թե ով է խաբեբան, Հիսուսը պարզապես կռվի բռնվեց և ստիպված եղավ բաժանվել: Մարիամ Աստվածածնի հրաշքը չկրկնվեց, համենայն դեպս, ոչ տղամարդկանց վրա: Հետո Ռոքիչը որոշեց կենտրոնանալ երեք հիվանդներից մեկի ՝ Լեոնա Գաբորի վրա և փորձել շահարկել նրան:

Կեղծ սիրային նամակներ գրելը ծաղրանք էր համարվում քսաներորդ դարից շատ առաջ: Գաբրիել Մեծուի նկարը
Կեղծ սիրային նամակներ գրելը ծաղրանք էր համարվում քսաներորդ դարից շատ առաջ: Գաբրիել Մեծուի նկարը

Գաբորը համոզված էր, որ ամուսնացած է մի կնոջ հետ, որին ինքը ինքը կոչում էր Մադամ Յեթի և ապրում էր բացառապես իր երևակայության մեջ, և Ռոքիչը սկսեց նամակներ գրել Լեոնին իր կնոջ անունից: Սկզբում տիկին Յեթին պարզապես տվեց փոքր տնային խորհուրդներ, օրինակ ՝ ինչպես բարելավել օրվա գրաֆիկը, իսկ հետո նա սկսեց գրել սիրո մասին: Մինչդեռ Լեոնը սկսեց պատասխանել «կնոջ» նամակներին: Բայց հենց որ տիկին Յեթին ակնարկեց, որ Գաբորը կարող է Հիսուս Քրիստոսը չլինել, հիվանդը պարզապես վերցրեց և պատռեց նրա նամակները: Բայց դոկտոր Ռոքիչը այնքան հույս ուներ, որ կարող էր մի մոլորություն օգտագործել մյուսի վրա ազդելու և Գաբորին գոնե մի փոքր բուժելու համար:

Ռոկիչի հաջորդ ծրագիրը սկսվեց նրանից, որ նրա օգնականներից մեկը սկսեց սիրախաղ անել Գաբորի հետ: Միլթոնը հույս ուներ, որ իսկական գրավիչ կինը շեղելու է մի տղամարդու, ով, թերևս, պարզապես մեծապես տառապել է միայնությունից, պատրանքների աշխարհից: Լեոնը արագորեն սիրահարվեց օգնականին, բայց նա չկարողացավ պատասխանել նրա զգացմունքներին, և Գաբորը, հասկանալով դա, էլ ավելի փակվեց իր աստվածայնության գաղափարի վրա: Գոնե պարզ դարձավ, որ ինչ -որ կերպ հուզական վիճակը կարող է ազդել հիվանդության վրա … Բայց ոչ այնպես, ինչպես դոկտոր Ռոկիչը հույս ուներ: Սերն ինքնին, զգացմունքի պես, բուժում է միայն հեքիաթներում և ռոմանտիկ գրականության մեջ: Կյանքում նա կարող է տանջանք բերել:

Սերը դեղամիջոց չէ: Նկարչություն ՝ Ֆրանց Պոլ illeիլերիի կողմից
Սերը դեղամիջոց չէ: Նկարչություն ՝ Ֆրանց Պոլ illeիլերիի կողմից

Բուժման նման փորձերը ձախողվեցին մյուս երկու «Հիսուսի» դեպքում: Ավելին, հոգեբանի `« Հիսուսին »միասին ժամանակ անցկացնելու ստիպելու հոգեբանի անընդհատ փորձերի շնորհիվ երեքն էլ ակնհայտորեն տառապում էին: Երբեմն նրանք կրկին փորձում էին կռվել և կոպիտ կերպով բաժանվել էին: Որքանով է նման վարքագիծը համապատասխանում նրանց կոչմանը, նրանք նույնիսկ չէին մտածում, և, թերևս, եթե կողմնակի անձը նրանց հարցներ այդ մասին, պատրանքը ցրելու փոխարեն այլ ծեծկռտուք տեղի կունենար:

Դոկտոր Ռոկիչը հասել է նրան, որ հիվանդները սովորել են միմյանց հանդիպելով խուսափել իրենց աստվածային ինքնության մասին խոսելուց: Հիվանդանոցից առաջ նրանք շատ էին սիրում այս մասին խոսել ուրիշների հետ: Բացի այդ, դատելով հիվանդների հուզական վիճակից ՝ փորձը ոչ միայն չստացվեց, այլ վնաս հասցրեց բոլոր երեք տղամարդկանց: Շատ ավելի ուշ, ութսունական թվականներին, Ռոքիչը դա ընդունեց, երբ նա վերահրատարակեց մի գիրք այն մասին, թե ինչպես ստիպեց երեք Հիսուսին միասին ապրել և ամեն օր խոսել միմյանց հետ: Այնուամենայնիվ, հոգեկան առողջության խնդիրներ ունեցող երեք անձանց նկատմամբ կատարված բռնությունների նկարագրությունը վերահրապարակելու համար գումարները չեն խանգարել նրան ստանալ իր ափսոսանքը:

Կարող ենք ասել, որ մեր ժամանակների տեսանկյունից ՝ գրեթե բոլորը անցյալ դարի բժշկություն. բժշկական սարքերի 20 սարսափելի լուսանկարներ և անցյալ դարի բուժման մեթոդներ դրա երաշխիքը:

Խորհուրդ ենք տալիս: