Երկրի սիրավեպ. Ռուս դասական նկարիչների նկարներ, որից հետո ցանկանում եք լքել քաղաքը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Դարեր շարունակ ռուս նկարիչները գունագեղ ներկապնակի օգնությամբ փառաբանում էին իրենց հայրենի վայրերի բնությունը `այն ցայտելով իրենց կտավների վրա: Եվ հազվադեպ արվեստագետներից որևէ մեկը, որը ապրում էր մեծ քաղաքներում, ամառային ժամանակաշրջանից «փախչում» չէր քաղաքից դուրս ՝ աշխարհի եռուզեռից միայնության համար, ոգեշնչմամբ լցվելու և հանգստանալու համար: Եվ, հետևաբար, նկարիչների գեղարվեստական ժառանգությունը շատ հարուստ է գեղեցիկ փայտե պատկերող կտավներով գյուղական տներ և մեծ կալվածքներ:

Ռուսական անձի հայեցակարգում, dacha- ն ավելին էր, քան պարզ գյուղական տունը `պտղատու այգիով և պարտեզի մահճակալներով: Dacha- ն, առաջին հերթին, ամառային շոգ է, ռոմանտիկ երեկոներ, խաղաղ տրամադրություն: Եվ, իհարկե, չափված առավոտ ՝ ուղեկցված թռչունների ձողերով, հանգիստ օր ՝ անտառում կամ գետում զբոսանքով, երեկոյան լուսաբացով և հրդեհների պայծառ արտացոլանքներով:

Եվ այս ամենը ՝ դարպասի առաջին ճռռոցի պահից և ծաղկած գարնան երիտասարդ խոտի հոտից, մինչև տնակի դռան կողպեքը և ոտքերի տակ ՝ աշնանային տերևների հրաժեշտի խշշոցը:

«Տաճարի մոտ»: (1894): Իվան Իվանովիչ Շիշկին

Իվան Շիշկինը փայլուն բնանկարիչ էր և շատ էր սիրում բնությունը: Նրա բոլոր բնանկարները ներկված են այնքան իրատեսորեն և ներդաշնակորեն, որ ծառի յուրաքանչյուր տերև և ոտքի տակ գտնվող խոտի յուրաքանչյուր շեղբեր «լսվում» են որպես «խշշոց»: «Դաչայի մոտ» կտավը բացառություն չէ: Աշխատանքը, ասես, ներծծված է լույսով և օդով: Իսկ աղջիկը, նստարանին նստած կոմպոզիցիայի հետևում, վայր դրեց իր գիրքը և, մտածելով, ականջ դրեց հին ծառերի աղմուկին և թռչունների երգին: Փափուկ արևը և մուգ կետերի բացակայությունը ստիպում են սաղարթներին սառն զգալ տաք կեսօրին:

«Տեռասի վրա» (1906): Բորիս Կուստոդիև

«Տեռասի վրա» կտավը կարելի է համարել որպես տնային ինտերիերի ընտանեկան դիմանկար և Բորիս Կուստոդիևի ամենախաղաղ աշխատանքներից մեկը: Նկարի գունային սխեման թեթև ու փափուկ է, ինչպես տաք երեկոն, և նրա հատուկ նուրբ զգայականությունն ու ներդաշնակությունը սեր են արտահայտում իր ընտանիքի, իր տան նկատմամբ: Կտավում պատկերված են նկարչի կինը, երեխաները, քույրը ամուսնու հետ և դայակը, որը թեյ է խմում կալվածքի բակում:

Նկարիչը Վոլգայի արհեստանոցով փայտե տունը կոչեց «Տերեմ» և ամեն ամառ այստեղ անցկացրեց իր ընտանիքի հետ:

«Թեյի սեղանին»: (1888): Կոնստանտին Կորովին:

Իսկ Կոնստանտին Կորովինը, մի անգամ թեյ փնտրելով Պոլենովների կալվածքում, որոնց հետ ընկերներ էին, գրել է «Թեյի սեղանի մոտ» նկարը: Վասիլի Պոլենովը հյուրընկալ հյուրընկալող էր և սիրում էր հյուրեր ընդունել տնակում: Կորովինի նկարում մենք տեսնում ենք թեյի սեղան տեռասի վրա և պղնձի մեծ սամովար, որի վրա տարբեր ժամանակներում հավաքվել էին Նեստերովը, Սերովը, Օստրուխովը:

«Ակադեմիական Dacha- ում: 1898): Իլյա Ռեպին

Երկու դար շարունակ Սանկտ Պետերբուրգի գեղարվեստի ակադեմիայի սաները էսքիզներ էին նկարում անտառային և ճահճային լանդշաֆտներով Վիշնի Վոլոչոկի հարակից մարգագետիններում, որտեղ գտնվում էր ակադեմիական դախան: …

Իլյա Ռեպինի կտավում մենք տեսնում ենք շարասյուներ շարված, որոնց հետևում աշխատում են ուսանողները: Երկար ժամանակ Կուինձին և Վերեշչագինը ուսուցիչներ էին այս տնակում:

«Պատուհան տնակում»: (1915): Շագալ Մարկ akախարովիչ

1915 թվականի ամռանը, ամուսնանալուց հետո, Մարկ Շագալը և Բելլա Ռոզենֆելդը ապրում էին Վիտեբսկի մոտակայքում գտնվող տնակում: Այս անգամ ամենաերջանիկն էր նորապսակների համար: Տպավորության ներքո, նկարիչը կգրի մի պարզ, բայց այդպիսի ջերմ կտավ «Պատուհան ամառանոցում», որտեղ մենք տեսնում ենք մի պատուհան, որը վարագույրը հետ է քաշել և նայում է կեչի պուրակին: Եվ նրա դիմաց `նստած իրենք և Բելլան:

Պատուհանից հիանալով երեկոյան լանդշաֆտով ՝ սիրահարված զույգը, կարծես, կապող է հանդիսատեսի և պատուհանից դուրս գտնվող աշխարհի միջև: Շագալի ամբողջ պատկերի մեջ կարելի է զգալ ջերմություն, ներդաշնակություն և սեր:

«Տիկնիկային ներկայացում դաչայում»: Վլադիմիր Մակովսկի

Հարկ է նաև նշել, թե որքան հետաքրքիր էր դաչաների սոցիալական կյանքը: Տնային կինոթատրոններով, մայրամուտին դեռ տաք նրբանցքներով զանգվածային տոնախմբություններով, ձկնորսությամբ, լողալով, սամովարներով, կարկանդակներով, թարմ կաթով: Վլադիմիր Մակովսկու «Տիկնիկային ներկայացում դաչաներում» կտավում մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է դաչայի բնակչությունը զվարճանում իրենց ազատ ժամերին:

«Մթնշաղին ՝ տնակում»: (1890 -ականներ): Իսահակ Լեւիտան

Իսահակ Լեւիտանի կտավը, որը միավորում է ամառվա բոլոր բնակիչներին: Մթնշաղի զգացումը տաճարում անհամեմատելի է որևէ բանի հետ, երբ կալվածքները մխրճվում են խավարի մեջ և միայն պատուհաններում կամ տեռասներում տաք լույսեր կամ կրակներ են վառվում, և ամենուրեք կարող եք լսել ծիծաղների ծլվլոց խոսակցությունները, թեթև խշշոց քամուց: Մի խոսքով, ամբողջ եթերը հագեցած է գեղջուկ ռոմանտիկայով և խաղաղարար լռությամբ: Ըստ երևույթին, հետևաբար, մարդիկ դարից դար շրջում են դաչա ՝ լռությունը լսելու և բնության հետ միասնությունը վայելելու համար:

«Դաչա» հին ռուսերեն բառ է, որը բխում է «տալ» («դաթի») բայից: Այն օգտագործվել է նաև «նվեր», «նվեր», «մրցանակ» իմաստով: 17 -րդ դարում պատմական փաստաթղթերում «դաչա» բառը հանդիպում է որպես պետությունից ստացված հողամասի նշանակում:

18 -րդ դարի երկրորդ կեսին «դաչա» բառը օգտագործվում է արվարձաններում գտնվող տնակ կամ փոքր կալվածք: Եվ հետաքրքիրն այն է, որ «դաչա» տիպիկ ռուսերեն բառ է, որը բառացիորեն չի թարգմանվում այլ լեզուներով և դարձել է պաշտամունք այս օրերին:

Այժմ «dacha գաղափարը» գրկել է քաղաքային բնակչության գրեթե բոլոր շերտերը: Այգիներ և բանջարանոցներ տեղադրված են անձնական հողամասերի վրա, որտեղ աճեցված է ամեն ինչից մի փոքր: Եվ դա արվում է հիմնականում մաքուր հաճույքի համար ՝ հողը փորելու և ձեր առաջին վարունգն ու ելակը ուտելու համար:

Ռուսական հոգին միշտ ձգտել է միասնության բնության հետ, ուստի վրձնի վարպետները բոլոր ժամանակներում ակնածալից սիրով դիմել են դրան գարնանային մոտիվներ, որտեղ նրանք պատկերել են բոլոր կենդանի էակների արթնացման առեղծվածը: