Բահաի. Կրոն, որը հռչակում էր կանանց հավասարությունը տղամարդկանց և համընդհանուր կրթության սրբությունը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Այս կրոնը շատ հետևորդներ ունի ամբողջ աշխարհում, բայց մենք գրեթե երբեք չենք լսում դրա մասին: Թերևս այն պատճառով, որ նա դեռ ոչ մի պատերազմ չի սանձազերծել: Երկար ժամանակ բահաիները համարվում էին մի տեսակ իսլամ, բայց ի վերջո նրանք ստիպված եղան խոստովանել, որ սա իրենց իսկ խոստովանությունն է իր սրբերի և իր կանոնների նկատմամբ: Օրինակ, Բահաիները հայտարարում են ոչ միայն աղքատների և հարուստների, այլև տղամարդկանց և կանանց հավասարությունը:

Լուրեր և ասեկոսեներ

Դժվար է հետաքրքիր կերպով գրել Բահայիի մասին: Մինչ շատ մեծ կրոններ և փոքր (համեմատաբար) աղանդներ մշտապես գտնվում են ֆինանսական կամ անպարկեշտ սկանդալների կենտրոնում, բահաիները կարծես թե խաղաղ են ապրում: Այնուամենայնիվ, ինտերնետում կարելի է գտնել փոքրիկ սկանդալ Հնդկաստանում բահայի բարոյականության շուրջ. նրանց հետ հարաբերություններ, ինչը հանգեցնում է ամուսնալուծության կամ ամուսնալուծության սպառնալիքի: Այսպիսով, մի զույգ մարմնավոր հարաբերությունների մեջ մտավ ծոմապահության ժամանակ ՝ ցինիկորեն օգտվելով այն հանգամանքից, որ դա արգելված չէր: Իհարկե, ամբողջ ինտրիգը կայանում էր նրանում, որ զույգը չամուսնացած էր (ավելի ճիշտ ՝ տղամարդը չամուսնացած էր):

Բահայի շուրջ այլ սկանդալներ. Անցյալ դարի սկզբին նրանք ստիպեցին Ռումինիայի թագուհուն լքել քրիստոնեությունը. գուցե նրանք աջակցեցին հրեաներին պատերազմից անմիջապես հետո, երբ նրանք որոշեցին կառուցել ժամանակակից Իսրայելը. հավանաբար, բահաիզմի հիմնադիրը մահացու մահմեդականներից խուսափեց որոշակի մահից ՝ բրիտանական բանակի օգնությամբ, ինչը նշանակում է, որ նա արևմտյան նահանգների պաշտպանն էր: Ընդհանրապես, կարելի է գնահատել բահայականների շուրջ սկանդալների սկանդալային բնույթը:

Այնուամենայնիվ, առանց որևէ «հնարավոր» և «ըստ երևույթի», հուսալիորեն հայտնի է, որ այժմ ՝ յոթանասունականների իսլամական հեղափոխությունից հետո, բահայականները հետապնդվում են Իրանում ՝ որպես իսլամը աղավաղող աղանդավորներ: Հեղափոխությունից անմիջապես հետո Բահայի ազգային հոգևոր ժողովի բոլոր անդամները դուրս բերվեցին քաղաքից և սպանվեցին: Մինչև 2018 թվականը Բահայի յոթ այլ առաջնորդներ խոշտանգվել և ձերբակալվել էին, ներառյալ երկու կին, որոնց նկատմամբ հավասար դաժան վերաբերմունք է ցուցաբերվում ՝ չնայած Իրանի մահմեդական առաջնորդների կողմից հայտարարված մեղմությանը և կանանց հատուկ պաշտպանությանը: Բացի առաջնորդներից, որոշ սովորական բահայիներ նույնպես բանտարկված են առանց հատուկ մեղադրանքների: Բահայի դիմորդներին մերժում են հաստատություններ ընդունելը: Բայց, քանի որ սա չափազանց սկանդալային է «սկանդալի» համար, այլ դավանանքների շատ քչերն են տեղյակ բահայականների հետապնդումների մասին:

Բահաուլլահը և Կուրրատ Ուլ-Այինը

Բահաիի անունը կրում է Բահաուլայի առաջնորդներից առաջինը ՝ նոր հավատքի և դրա սկզբունքների մարգարեի հետևորդներից մեկը ՝ Բաբը: Բաբը ապրել է Իրանում XIX դարում: Նա սկսեց դասավանդել համընդհանուր հավասարություն, և, ինչը հատկապես անսովոր էր միաստված կրոնների համար, տղամարդկանց և կանանց հավասարություն: Բաբը հայտարարեց, որ Աստված սկզբունքորեն անհայտ է (ինչը նշանակում է, որ հոգևորականները կարիք չունեն), վերացրեց բազմաթիվ իսլամական դոգմաները և, չնայած դրան, ձեռք բերեց բազմաթիվ հետևորդներ: Նրա առաջին տասնութ աշակերտների թվում `Կենդանի Նամակները, ինչ -որ բան նման էր առաքյալներին, իրանցի երիտասարդ Բահաուլլահն էր:

«Bahá'u'lláh» - «Տիրոջ փառք» անունը կրոնական անունն է, որն ընդունվել է Բաբի բոլոր Կենդանի Նամակներով: Birthնունդից նրա անունը Հուսեյն Ալի-Նուրի էր:Այժմ ենթադրվում է, որ նա մարդկային աշխարհում Աստծո բազմաթիվ դրսևորումներից մեկն էր, բայց երբ նա Բաբի երիտասարդ հետևորդն էր, նա իր ուսմունքների միայն ազդարարներից մեկն էր: Բաբի և շատ բաբիստների դաժան մահապատժից հետո միայն, մահից հրաշքով փրկված Բահաուլլահը հայտարարեց, որ ինքը ևս մեկ երևույթ է: Այո, բահաիները հավատում են, որ Աստված պարբերաբար այցելում է երկիր ՝ ընդունելով մարդկանց համար հասկանալի ձև, և կրկին ու կրկին բացահայտում է ավելի շատ մարդկանց, ինչը փոքր քայլերով առաջ է մղում մարդկությանը: Եվ այն, որ Աստված խոսում էր որպես Կրիշնա կամ Հիսուս, կարելի է շեշտել նրա հետագա դրսևորումների ելույթները, քանի որ մարդկությունը աճել է նրա նախկին ուսմունքներից:

Մինչև բաբիստներին միանալը, Բահաուլլահը կրում էր Միրզա տիտղոսը, այսինքն ՝ արքայազն. Նա երկրի վաղեմի ղեկավարների ժառանգ էր: Նա հայտնի էր խելքով և բարեհաճությամբ, բայց դա կարելի է ասել շատ կրոնական առաջնորդների մասին: Այնուամենայնիվ, դա իսկապես ցնցող է ՝ հաշվի առնելով, որ Իրանում էր տասնիններորդ դարում, թե ինչպես նա աջակցեց մեկ այլ Կենդանի Նամակի ՝ Կուրրատ Ուլ-Այն մականունով բանաստեղծի, մինչդեռ նրա աջակցությունը նրան արժեցավ բաբիստների դարձի եկած շատ հարգանքի:

Մոլլայի դուստրը, ով իր ընտանիքը թողել է շատ երիտասարդ ՝ սովորելու և ուսուցանելու, իսկ հետագայում ՝ քարոզելու համար, Կուրրատ Ուլ -Այինը անընդհատ հիշեցնում էր նոր բաբիստներին, որ աշխարհի և Աստծո առջև կանայք և տղամարդիկ հավասար են, որ մեկ տղամարդը պետք է ունենա մեկը: կինը և ոչ մի կին չպետք է ապրի աշխարհից թաքնված ՝ հարեմի պատերի հետևում և երեսին քող: Երեկվա մահմեդականները չկարողացան դա ընդունել, և նույնիսկ փորձեցին մերկացնել բանաստեղծուհուն ՝ նամակ գրելով Բաբին ՝ հավասարության հարցը պարզաբանելու պահանջով: Իսկապե՞ս դա կանանց համար է: Թեև դա կարող էր արժենալ հետևորդների կորստին, Բաբը հաստատակամորեն պատասխանեց, որ Կուրրատ Ուլ-Էյնը չի խեղաթյուրում իր ուսմունքները և պետք է լսել:

Ինքը ՝ բանաստեղծուհին, հայտնի էր նրանով, որ բազմիցս փորձել են նրան բանտում պահել: Այնուամենայնիվ, շուտով բանտապահները ընկան նրա ելույթների հմայքի տակ և սկսեցին ընդունել ուխտավորների մոտ, ովքեր ցանկանում էին լսել քարոզները: Դրանից հետո իշխանությունները վռնդեցին բանաստեղծուհուն. Ի վերջո, նրան սպանելը կնշանակեր մարդկանց աչքում սուրբ դարձնել: Մի անգամ Կուրրատ Ուլ-Այնը բանտարկվեց տան պատերի ներսում `իր նախկին ամուսնու և սկեսրայրերի կողմից, և Բահաուլլահը, լսելով այս մասին, փրկեց նրան գերությունից և հաստատվեց իր տանը, և դա այդպես չէր սիրո մասին. Մեկ այլ անգամ, Կուրրատ Ուլ -Այնը և նրա հետևորդները անապատում հարձակման ենթարկվեցին տեղի քաղաքապետի մարդկանց կողմից, ովքեր կողոպտեցին նրանց բոլոր պաշարները, բայց բանաստեղծը չմահացավ ՝ հասցնելով օգնություն գտնել:

Վերջապես, մի օր, ինչպես գիտեք, անձամբ Իրանի շահ Նասրեդինը, ով հետագայում լուսանկարեց իր կանանց, առաջարկեց բանաստեղծուհուն դառնալ իր կինը, եթե նա թողնի Բաբի ուսմունքները և վերադառնա իսլամ: Կուրրատ Ուլ-Այնը պատասխանեց մի բանաստեղծությամբ, որում նա մաղթեց, որ շահը շարունակի լինել հարուստ և երջանիկ, և մուրացկան դերվիշի թափառումները անվանեց իր ճակատագիրը: Շուտով նրան սպանեցին, իսկ իրերը այրեցին, ասես կախարդ լիներ: Այժմ բահաիները հարգում են Կուրրատ Ուլ-Էյնին որպես իրենց սրբի: Մինչդեռ Բահաուլլահը բանտարկվեց և խոշտանգվեց: Այնտեղ, խոշտանգումների ներքո, նա հասկացավ, որ ինքը Աստծո դրսևորում է: Դրանից հետո նա երկար ժամանակ ապրել ու դասավանդել է:

Դրախտը ճանապարհորդություն է դեպի Աստված

Բահաի հավատքը գրավիչ է և հիշեցնում է քսաներորդ դարի առեղծվածային ուսմունքները, թեև այն ծնվել է դրանցից առաջ: Բահաիները հավատում են, որ Աստված մեկն է, բայց նա սկզբունքորեն անհայտ է: Նա կարող է խոսել մարդկանց հետ ՝ հայտնվելով նրանց համար հասկանալի ձևով: Մարդու կյանքը, սովորեցնում է Բահաը, նման է մոր արգանդում պտղի կյանքին: Սա զարգացում է, բայց նաև նախապատրաստում է իրական կյանքին: Մահից հետո մարդու հոգին կշրջի աշխարհներով: Եթե իր հոգևոր ձգտումների մեջ նա ավելի մոտենա Աստծուն, ապա դա կլինի երկնային երանություն: Դժոխքը մոտենալու անկարողությունն է, հոգու խրվածությունը ՝ սեփական արատների և Աստծուց հեռու ծուլության պատճառով: Հավանաբար, դա այնքան բարդ հասկացություն է, որը չունի մահից հետո պատիժների և պարգևատրումների հասկանալի համակարգ, ինչը Բահաիներին դարձնում է դեռևս ոչ այնքան հայտնի կրոն: Itchափահարության խոշտանգումները կամ տասնյակ կույս ստրուկները շատ ավելի հեշտ է ընդունել որպես հասկացություն:

Բահաիների հոգևոր պրակտիկայի շարքում, բացի աղոթելու և խորհրդածելու առաջարկներից, կա տաղանդի ոլորտում ինքնաիրացում, ավելին `այնպիսին, որը օգուտ կբերի մարդկությանը: Այսինքն ՝ նկարիչը կարող է նկարել նկարներ, իսկ գրողը ՝ գրքեր ՝ կատարելագործվելու համար, և եթե թվում է, որ քո մեջ տաղանդ չկա, ապա պատմություն կարդալ ձանձրացած, հիվանդ ծերունու համար, ծառ տնկել կամ խնամել երեխան դեռ կարող է ձեզ տեղափոխել հոգևոր ճանապարհ:

Բահաի հասկացությունները ներառում են ոչ միայն համընդհանուր հավասարություն, առանց վերապահումների, այլև աղքատության և հարստության ծայրահեղ ձևերի վերացում, համընդհանուր կրթության օգուտ, ֆանատիզմի, խաղամոլության և ալկոհոլի մերժում: Նրանք ունեն 19 ամսվա 19 օրերի իրենց օրացույցը, մահմեդականին նման իրենց կրոնական ծոմը և երեք ամենօրյա պարտադիր աղոթք, որոնցից մեկը, իր ընտրությամբ, հավատացյալը պետք է կարդա օրական մեկ անգամ: Բահաիները չունեն սննդի վերաբերյալ պաշտոնական սահմանափակումներ, ինչպես նաև մարմնական կապի `որպես կեղտոտ բան հասկացություն, ինչը ավանդաբար խնդրահարույց է դարձրել նրանց գոյությունը այլ կրոնների հետ: Բայց ամենաանսպասելին այն է, որ եթե ընտանիքը չունի բավարար գումար բոլոր երեխաներին կրթելու համար, ապա ծնողները պետք է ընտրեն կրթել իրենց դուստրերին կամ ավագ դուստրերին, քանի որ կինը միշտ կարող է դասավանդել իր ընտանիքում (կամ, ավելի ճիշտ, նա անում է դա ավելի հաճախ): Ի դեպ, նույնն են մեր ժամանակների շատ կամավորական կազմակերպությունների առաջարկությունները. Բոլոր պրակտիկան ցույց է տալիս, որ մեկ աղջկա ստացած կրթությունը հանգեցնում է միանգամից շատ այլ մարդկանց կրթական մակարդակի բարձրացման:

Ընդհանրապես, քսաներորդ դարի սոցիալական «գյուտերից» շատերը երկրորդական էին `ամեն ինչ վաղուց հորինված էր բահայիների կողմից: Բայց եթե նրանք կանխագուշակում էին ապագան, ապա նրանց կողքին, և մենք դեռ գոյություն ունենք Անցյալի մարդիկ. Ինչպես են ապրում այսօր հին հավատացյալները, մորմոնները և մենոնիտները.