Մեդուզա Գորգոնի տխուր պատմությունը տարբեր ժամանակների արվեստագետների աչքերով

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Մեդուզան ՝ տխրահռչակ Գորգոնը, ոգեշնչման աղբյուր է հանդիսացել անհամար արվեստագետների համար բազմաթիվ պատմական ժամանակաշրջաններում: Հետևաբար, նրանցից շատերը օգտագործում էին տարբեր տեխնիկա ՝ Մեդուզայի հիպնոսային հմայքը վերարտադրելու համար: Այսօր նրա հայացքը շարունակում է գրավել դիտողներին խճանկարների տեսքով `օպտիկական պատրանքներով, արձաններով և գծանկարներով: Մեդուզայի գլուխը միանգամից ճանաչելի է. Ուղիղ առճակատման հայացք, մազերի փոխարեն օձեր, դեմքի աղավաղված արտահայտություն. Այս բոլոր հատկանիշները բնորոշ են Գորգոնի կերպարին: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր նկարիչ նրան պատկերեց նոր և անսովոր ձևով ՝ արտացոլելու այն ժամանակվա հասարակության մտքերը:

Հին աշխարհում այս հմայիչ պատկերը կարելի էր գտնել որպես կառքի զարդարանք մ.թ. 1-2-րդ դարերում: ԱԱ Սադրիչ հայացքը զարդարեց երկու անիվները միացնող կառքի սյունը: Պատկերացրեք ազդեցությունը. Անիվը արագ պտտվում է, իսկ կենտրոնում Մեդուզայի գլուխը մնում է ստոիկ և ամուր: Շարժման քաոսը շրջապատում է Մեդուզային, երբ նրա հայացքն անընդհատ գրավում է հանդիսատեսի ուշադրությունը, որը նայում է կառք նստած տղամարդուն:

Հնագետները կարծում են, որ Մեդուզայի այս պատկերը հավանաբար զարդարում էր ոչ թե մրցարշավային, այլ հանդիսավոր կառքը: Հետևաբար, ամենայն հավանականությամբ, կառքը տանում էր մի կարևոր անձնավորության, ով կցանկանար ճառագայթել նույն հմայքը: Մեդուզայի գլուխն իր հիանալի առասպելի շնորհիվ դարձել է դեկորի հանրաճանաչ ընտրություն:

Աթենասը հայհոյեց Մեդուզային իր սրբազան տաճարը պղծելու համար, և աստվածուհին նրան վերածեց գորգոնի: Երբ հայտնվեց հույն հերոս Պերսեոսը և սպանեց նրան, նա որպես մեդուզա գլուխ տվեց Աթենասին: Այնուհետև Աթենան վերցրեց Մեդուզայի գլուխը և դրեց այն իր վահանի վրա, կամ որոշ վարկածներով ՝ իր կրծքավանդակի վրա: Այսպիսով, Մեդուզայի սպանված գլուխը դարձավ Աթենասի հաղթանակի խորհրդանիշը:

Երբ մարդիկ որոշեցին զարդարել իրենց հագուստներն ու հանդերձները Մեդուզայի գլխով, նրանք պատճառ դարձան նույն հաղթանակին, ինչ Աթենասը զգաց նրա մահից հետո: Մեդուզայի աչքերը ավելի պայծառ են թվում այս արվեստի գործի մեջ, քան մնացած արտեֆակտը, և, հետևաբար, նրա ծակող հայացքը պահպանվել է:

Մեդուզայի արվեստի այս կտորը վերջերս հայտնաբերվել է Թուրքիայի Կիբրիա քաղաքի հնագույն Օդեոնում (թատրոնում) և կարող է թվագրվել մ.թ. ԱԱ Վերականգնման ընթացքում հայտնաբերվածից մենք կարող ենք տեսնել, որ Մեդուզայի արվեստի այս գեղեցիկ կտորը կենտրոնացած է նրա աչքերի և դեմքի արտահայտությունների վրա: Մեդուզայի մազերն ու դեմքի արտաքին տեսքը պղտորված են, և դրանք խառնվում են աղավաղված, բայց գունագեղ ֆոնի վրա:

Մոզաիկայի այս տեսակը անսովոր և գրավիչ է, և նախշը, զուգորդված վառ գույնի հետ, ուժեղացնում է դեմքի շրջակայքի դինամիկ փոփոխությունը: Այն արտացոլում է Մեդուզայի հայացքի ուժը, որը հանդիսատեսին ձգում է նայել ուժի աղբյուրին `այն աչքերին, որոնց վրա հեռուստադիտողը հավերժ կպչուն կլինի: Կենտրոնացնելով հայացքը ՝ նա ուժեղացնում է տառապանքի և ցավի արտահայտությունը, նրա տառապանքն արտահայտվում է սեղմված հոնքերով և ոլորված վիզով: Նա անձնավորում է ողբերգությունը, որը հարմար թեմա է թատրոնի համար:

Հույները թատրոնում ունեին երկու հիմնական թեմա ՝ ողբերգություն և կատակերգություն: Մեդուզան կատարյալ կտոր է թատերական դեկորի համար, քանի որ Մեդուզայի սեփական առասպելը ողբերգություն է: Աստված Պոսեյդոնը բռնաբարեց նրան Աթենքի տաճարում, որը խախտեց նրա սրբությունը: Աթենասը կատաղեց Պոսեյդոնի վրա, բայց չկարողացավ վրեժ լուծել նրանից աստված լինելու կարգավիճակի պատճառով, ուստի նրա զայրույթը ընկավ անարժան զոհաբերության ՝ Մեդուզայի վրա:

Խճանկարային ոճը ամրապնդում է այն նկարազարդումը, թե ինչպես Մեդուզան ընկավ անեծքի ծուղակը:Նա լի է ցնցումներով և ցավով: Մեդուզայի աչքերի հայացքը խթանում է իլյուզիոնիստի հնարքը, քանի որ դրա ընթացքում շրջապատի խճանկարը կարծես թեթևակի բաբախում է: Նրա տառապող դեմքը թատրոնի հանդիսատեսի համար բեմ է ստեղծում ՝ իր ողբերգությանը կարեկցելու համար:

Բերնինիի հայտնի Մեդուզայի գլուխը հիանալի է տեսնել: Բերնինին ստեղծեց այս քանդակը ՝ ոգեշնչված Օվիդիոսի մետամորֆոզներով և ambամբատիստա Մարինոյի բանաստեղծությամբ Մեդուզայի մասին: «Մետամորֆոզներ» -ը առասպելների հավաքածու է ՝ արարածներից մի վիճակից մյուսը անցնելու մասին, իսկ ինքը ՝ Մեդուզան, մի գեղեցիկ հոլովակում գեղեցիկ կնոջից վերածվում է սարսափելի Գորգոնի: Մյուս կողմից, Մարինոյի բանաստեղծությունը պետք է կարդալ հենց Մեդուզայի տեսանկյունից.

(Պատկերասրահից, 1630)

Արդյունքում, Բերնինիի Մեդուզայի գլուխը ցնցող է իր փոխաբերական ունակությամբ `ներկայացնել քանդակագործի կարողությունը` «քարացնել» նրանց, ովքեր հիանում են նրա վարպետությամբ: Քանդակը պատկերում է այն պահը, երբ Մեդուզան նայում է երևակայական հայելուն և սարսափից դառնում քար: Մեդուզան արվեստում պատկերում է ոչ միայն աստվածուհի Աթենայի ՝ մարդուն հրեշի վերածելու, այլև քարը քարը ռեալիստական գլուխգործոցի վերածելու ունակությունը:

Մեդուզայի առասպելում չկա որևէ արձանագրություն, որ Մեդուզան ինքն է դարձել քարի: Բերնինին և այլ արվեստագետներ ստեղծել են հետաքրքիր «իսկ եթե՞» պատմվածքներ ՝ շարունակելով Մեդուզայի առասպելը գեղարվեստական հարմարեցումներում: Պատմության ընթացքում նա շարունակել է ոգեշնչել ստեղծագործ մարդկանց և ինքնանկար արվեստագետներին:

Մեդուզայի այս արվեստի գործը Ալեքսանդր Ռունսիմանի փորագրությունն է, և շրջակա միջավայրի ազդեցությունը պատկերը մշուշապատ պատկերից մշուշապատ պատկեր է դարձնում: Այս հատվածում Մեդուզայի գլուխը ոչ թե ուշադրության կենտրոնում է, այլ բռնության և խոցելիությունը պատկերող դինամիկայի մի մասն է: Նրա գլուխը հետ է շպրտվում ՝ մերկացնելով նրա կոկորդը, որի մոտակայքում մահացու հարվածից մի քանի վայրկյանում գտնվում է Պերսեոսի թուրը: Պերսեուսի ֆիզիկական կառուցվածքի գերակայությունը, ի տարբերություն Մեդուզայի խոցելի քնած ձևի, ավելի է վկայում իշխանության անհավասարակշռության մասին: Պերսեոսի կերպարը ակտիվ և ուղիղ է, հեշտությամբ պաշտպանվում է, մինչդեռ Մեդուզան ձեռքերը տարածում է, կրծքերը մերկացնում և անպաշտպան ստում:

Հատկապես հետաքրքիրն այն է, որ օձերը քնում են, և նրա հայացքը շրջված է կողքի վրա: Մեդուզայի գլուխը փոքր է և ամենևին առերեսվող չէ, ի տարբերություն արվեստի այլ գործերի: Մեդուզայի աչքերը փակ են. Նրա զենքը կամ անեծքը հայացք է, որը մարդկանց քար է դարձնում, և, հետևաբար, արվեստի այս ստեղծագործությունում նրա պաշտպանական ուժը չեղյալ հայտարարվեց: Առանց իր անեծքի ուժի ՝ նա պարզապես քնած կին է: Թերևս արվեստի այս ստեղծագործությունը պետք է ընկալողին հարց տա, թե որ հերոսին են ծափահարում քնած կնոջը սպանելու համար: Դրանում Մեդուզան պատկերված է որպես անեծքի և տղամարդու բռնության զոհ:

Մեդուզա Ֆրանց ֆոն Ստուկի այս արվեստի գործը ստեղծվել է թղթի վրա պաստելներով: Ֆոն Սթաքը հետևեց հանրաճանաչ Art Nouveau շարժմանը և իր ժամանակի խորհրդանշականությանը: Արվեստի այս ոճերը նախընտրում էին առեղծվածային և առասպելական պատկերները ՝ շեշտը դնելով հոսող ձևերի և գծերի վրա: Այս նկարում Մեդուզայի գունատ դեմքը շրջապատող օձերը կազմում են խավարի ոլորուն հոսք:

Ի տարբերություն սողունների խավարի, Մեդուզայի պայծառ աչքերը փայլատակում են: Դեմքի և աչքերի գունատությունն ու լարվածությունը Մեդուզային տալիս են հիպնոսացնող, պայծառ տեսք: Սա համահունչ է երազող արվեստին, որը խրախուսում էր սիմվոլիկան: Սիմվոլիզմի շարժման արվեստագետների համար հանրաճանաչ թեմա է դարձել հունական դիցաբանությունը: Իրատեսական և բնական պատկերներ պատկերելու փոխարեն Սիմվոլիստները հենվեցին գաղափարների վրա, որոնք ներկայացնում էին հետաքրքրասերներին և տարօրինակներին:

Մեդուզայի արվեստը գրավեց վախի, կարոտի և սարսափի, ինչպես նաև տխրության և մելամաղձության զգացմունքները `սիմվոլիստի համար հարմար ուսումնասիրություն:Ֆրանց ֆոն Ստակի «Մեդուզա» արվեստը դիտողի մոտ ավելի շուտ անհանգստություն է առաջացնում, քան համակրանք: Այս կերպարում Մեդուզան հանդես է գալիս որպես դիտողին քար վերածելու իր նոր ուժի կամային վարպետ: Մեդուզան իսկապես դարձավ հրեշ ՝ ընդունելով իր անեծքը:

#MeToo շարժման լույսի ներքո, Լուչիանո Գարբաթիի այս արձանը մեծ ուշադրություն է գրավել: Դա ակնհայտորեն ռևիզիոնիստական աշխատանք է, որը գլխիվայր շրջում է Մեդուզայի առասպելի պատմությունը: Մինչ առասպելում Պերսեուսը քնում է չմտածող Մեդուզային և օգտագործում է նրա գլուխը որպես գավաթ, Մեդուզայի արվեստի այս կտորում դերերը փոխվում են: Մեդուզան հաղթականորեն կանգնած է Պերսևսի սպանված գլուխը ձեռքին ՝ վճռական հայացքով, որը շատերը սխալմամբ ընկալել են որպես ճնշման դեմ «կանացի զայրույթի» խորհրդանիշ: Միայն Մեդուզայի գլուխը պատկերելու փոխարեն, այս արվեստի գործը գլխատված գլուխը միացրեց մարմնին:

Արվեստի այս անսովոր գործը Մեդուզային վերադարձնում է իր ամբողջ տեսքին և ուժին, որը գալիս է իր մարմնին, փոխարենը պարտության պահին նրան պատկերելով որպես կտրված գլուխ: Որպես մեդալ և հավերժական տանջանք ՝ որպես դեկորացիա, այս Մեդուզան արձագանքում է փոփոխությունների կոչին և հասարակության մեջ բերում նոր հեռանկարներ, որպեսզի կանանց չվերաբերվի հրեշների կամ գավաթների պես: Արձանը տեղադրվել է Նյու Յորք շրջանի քրեական դատարանի հարեւանությամբ գտնվող այգում, որտեղ դատվում են կանանց նկատմամբ բռնության բազմաթիվ գործեր:

Անգլիացի բանաստեղծուհի դափնեկիր Քերոլ Էն Դաֆին գրել է «Մեդուզա» բանաստեղծությունը: Նրա բանաստեղծությունն ընդգրկում է կանանց նկատմամբ բռնության նմանատիպ թեման և զոհերի մեղավորության նույնականացված օրինակը:

Բանաստեղծության վերջին տողերը հետևյալն են.

Պոսեյդոնի հանցագործությունների համար Մեդուզան պատժվեց գորգոնի վերածվելու անեծքով: Նա անարդարացիորեն մեղադրվեց տղամարդու բռնության մեջ, և Դաֆիի բանաստեղծությունը և Գարբաթիի արձանը ընդգծում են շարունակական բռնությունների հետևանքով շարունակվող բռնության հետևանքները մի կնոջ նկատմամբ, որը կրկնվող հանգամանքների պատճառով դարձել է վրեժխնդիր հրեշ:

«Նայիր ինձ հիմա» բանաստեղծության վերջին տողը երկակի նշանակություն ունի: Արդյո՞ք Մեդուզան ասում է հանդիսատեսին, որ իրեն նայեն, որպեսզի նա զայրացած քարացած հայացք գցի նրանց վրա: Թե՞ բանաստեղծության մեջ Մեդուզայի վերջին տողը հուսահատության ճիչ է նրա կյանքի համար, ինչպես նա ժամանակին բռնությունից առաջ էր: Գարբաթիի արձանի պարտադրող հայացքը ցույց է տալիս հակառակության նույն ուժը ՝ պահանջելով ընկալողին նայել և տեսնել այն, ինչ ուզում է տեսնել …

Հաջորդ հոդվածում կարդացեք նաև դրա մասին ով էր Ալեքսանդրիայի Հիպատիան և ինչու էին շատերը պատրաստ ազատվել նրանից իսկ մյուսները բառացիորեն կուռք են դարձրել: