Ինչու՞ են Ռյազանում աչքերով սնկերը և որ ձվերը խանգարում են վատ պարողներին. Առակներ առ ժամանակներից

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Ռուսաց լեզուն շատ փոխաբերական է, այն պարունակում է ոչ միայն շատ տեղեկատվություն, այլև վառ ասացվածքներ, ֆրասոլոգիական միավորներ և բռնող արտահայտություններ, որոնք միշտ չէ, որ պարզ են օտարերկրացիների համար: Նրանցից շատերի առաջացման պատմությունը կորել է մեր պատմության մեջ, սակայն, եթե խորանաք, ապա գրեթե բոլոր ասացվածքներն ունեն հետաքրքիր պատմական հիմք կամ բացատրություն:

«Եվ մենք Ռյազանում ունենք աչքերով սնկեր: Կերած են, տեսք ունեն »

Այս անսովոր ասացվածքը ամենևին հղում չէ սարսափ ֆիլմերին: Նրա պատմությունը սկսվում է հեռավոր XIV դարից: Այդ օրերին բնակիչները խիստ նյարդայնանում էին հորդա ռազմիկների արշավանքներից: Ռյազանը պարզապես զավթիչների սիրած ուղու վրա էր, բայց տեղի անտառները, ըստ երևույթին, իրենց օգնեցին գտնել ներխուժող օտարերկրացիներին, նրանց ճանապարհը հեշտությամբ գտան հետախուզողները `ճմլված սնկով: Այս «հետևման համակարգի» տապալումից խուսափելու համար տեղի բնակիչներին արգելվեց սունկ քաղել և տրորել մահվան ցավով: Հետևաբար, բոլետուսը և թռչող ագարիկները դարձան «մեծ աչքերով». Դրանք օգնեցին հետևել թշնամիների շարժմանը:

Surprisingարմանալի է, որ կապի և հետևման բոլոր ժամանակակից միջոցներով այսօր հին «սնկային ժամացույցը» օգտագործվում է նաև սահմանամերձ շրջաններում, որոնք պարծենում են անտառային պաշարներով: Նա նաև օգնում է անտառում անհայտ կորած մարդկանց որոնմանը: Հաշվի առնելով պատմական արժանիքները ՝ 2013 թվականին Ռյազանում տեղադրվել է «մեծ աչքերով» սնկերի հուշարձան: Բրոնզե ընտանիքը նայում է տարբեր ուղղություններով ՝ պահպանելով քաղաքացիների խաղաղությունն ու անդորրը:

«Ֆիլկինի վկայական»

Այս արտահայտությունը, որը նշանակում է անգրագետ և անգրագետ գիր, հայտնվել է շատ ողբերգական իրադարձությունների արդյունքում: 16 -րդ դարում, Իվան IV- ի օրոք, հայտնաբերվեց ճշմարտության սիրահար, ով չէր վախենում իր մտքերը հայտնել ահավոր ցարին: Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո մետրոպոլիտ Ֆիլիպ II- ը ոչ միայն հրապարակայնորեն խոսեց պահակախմբի բազմաթիվ հանցագործությունների մասին, այլև գրեց բարկացնող մերկացնող նամակներ: Այս փաստաթղթերն էին, որ Իվան Ահեղը սկսեց անվանել «կեղծ տառեր»:

Իհարկե, ռուս միապետը երկար ժամանակ չէր հանդուրժում նման ընդդիմությունը: Խայտառակված մետրոպոլիտը պոկվեց և ուղարկվեց Տվերի վանք, որտեղ նրան սպանեց Մալյուտա Սկուրատովը: Հետագայում ճշմարտասերների մասունքները տեղափոխվեցին Մոսկվա, և նա փառավորվեց համառուսաստանյան մեծարման համար ՝ որպես Մոսկվայի Սուրբ Ֆիլիպ: Մի քանի դար շարունակ «Ֆիլկինի նամակները» օգտագործվում էին իրավական ուժ չունեցող փաստաթղթերին հղում անելու համար: Հետագայում այս արտահայտությունը դարձավ թևավոր ՝ ձեռք բերելով ավելի բացասական իմաստ:

«Կազան որբ»

Այս ֆրասոլոգիական միավորը ծագեց նաև Իվան Ահեղի օրոք: Փաստն այն է, որ Կազանի գրավումից հետո ցարը ցույց տվեց բավականին մեծահոգություն և քաղաքական հեռատեսություն: Գրաված քաղաքի իշխաններին ոչնչացնելու փոխարեն, նա որոշեց նրանց դաշնակիցներ դարձնել և ողորմություն պատճառեց նրանց: Այնուամենայնիվ, Կազանյան խաները շարունակում էին բողոքել իրենց ճակատագրի համար և խնդրանքներով ռմբակոծում էին Մոսկվան, որտեղ նրանք հաճախ իրենց անվանում էին «որբ»: Ռուս բոյարները, որոնց հաճախ որպես նվերներ էին տրվում ցարից, սկսեցին հեգնանքով իրենց նոր «գործընկերներին» անվանել «Կազանի որբեր», իսկ ավելի ուշ նրանք սկսեցին օգտագործել այն բոլոր նրանց համար, ովքեր աղքատ են և ովքեր ցանկանում են հատուկ խղճահարություն առաջացնել:

«Նրանք ջուր են տանում վիրավորվածներին»

Կա լեգենդ, որ այս արտահայտությունը հայտնվել է Պետրոս I- ի շնորհիվ: Այն օրերին, եթե նրանք լսում էին քաղաքային ջրատարների մասին, այն ամենուրից հեռու էր, հետևաբար, ջրատարներն առավել հաճախ զբաղվում էին խմելու ջուր քաղաքներ հասցնելով:Դա բավականին հեղինակավոր մասնագիտություն էր: Տղամարդիկ ՝ ձիասայլերով, որոնց վրա հսկայական տակառներ էին տեղադրված, ջուր էին հավաքում և հասցնում քաղաքաբնակներին: Այս առաքումը կազմակերպվում էր կենտրոնացված կերպով, և վճարողները գնում էին գանձարանից: Բնակիչները ջուրը ստանում էին անվճար կամ շատ էժան: Այնուամենայնիվ, որոշ ագահ ջրի փոխադրողներ սկսեցին վճարել ջրի դիմաց ՝ անխնա գերագնահատելով այն: Երբ այս մասին տեղեկությունները հասան Պետրոսին, նա գործեց իր սեփական ոգով. Նա հրամայեց նման խարդախության համար դատապարտված գյուղացիներին սայլերի մեջ պահել, որպեսզի նրանք ջուր տանեն «իրենց կուզերի վրա»: Իհարկե, ջրատարները շատ վիրավորված էին թագավորից:

«Theակատին գրված է»

Այս ֆրասոլոգիական միավորը, ինչպես շատ ուրիշներ, որոնք մեզ են հասել հեռավոր հնությունից, ի սկզբանե ունեցել է շատ ավելի սարսափելի իմաստ և նշանակում էր ոչ միայն այն մարդուն, ով չգիտի ինչպես զսպել զգացմունքները: Մարմնի նշանավոր վայրերում, առավել հաճախ ՝ դեմքին, հանցագործների վրա հետքեր դնելու ավանդույթը սկիզբ է առնում հին Հռոմից: Օրինակ, այնտեղ նրանք այրել են «C» տառը (լատիներեն calumniare - զրպարտություն) զրպարտիչների ճակատներին: Հետագայում այս մեթոդը ընդունվեց մեզանից: Այսպիսով, 17 -րդ դարում պղնձի խռովության մասնակիցները նշանավորվեցին այտերին «B» տառով, իսկ 1746 թվականին Ելիզավետա Պետրովնան հրաման արձակեց, որ հանցագործները պետք է մակնշվեն և նշվեն իրենց ճակատին: Այս միջոցը գործում էր ավելի քան 100 տարի և չեղարկվեց միայն XIX դարի կեսերին, այնպես որ արտահայտությունը ամրագրվեց մեր լեզվով:

«Վատ պարուհին և ձվերը խանգարում են»

Այս առածի վերաբերյալ կոնսենսուս չկա, բայց կա մի տարբերակ, որը շատ համոզիչ տեսք ունի և, որն անկարևոր չէ, պարկեշտ է: Այս դեպքում ձվերը հավի ձու են: Եվրոպայում հին ժամանակներում կար «Ձվի պար» ավանդույթ ՝ «Էյերտանց»: Այս տարօրինակ գործողությունը հայտնվեց 16-17-րդ դարերում Նիդեռլանդներում, իսկ ավելի ուշ տարածվեց տարբեր երկրներում: Այն կարելի է տեսնել հայտնի նկարիչների `Արծենի, Բրյուգելի, Վան Օստադեի, Սաֆթլվենի կտավների վրա: Բոլորը պատկերում են մարդկանց, ովքեր պարում են հատակին դրված ձվերի մեջ:

Գյոթե, «Վիլհելմ Մայստերի ուսման տարիները»

Հասկանալի է, որ այս զվարճանքը պետք է ցույց տար պարողների ճարպկությունը: Ի դեպ, գերմանացիներն ունեն նման արտահայտություն. Ինչը նշանակում է բառացի, իսկ փոխաբերական իմաստով `խելամտորեն լուծել խնդիրները: Հնարավոր է, որ մեր ավանդույթի մեջ առածը գլխիվայր շուռ է տրվել, իսկ հավի ձվերը մոռացվել են, չնայած դեռ ճշգրիտ տվյալներ չկան, որ այս բացատրությունը ճիշտ է:

Կարդացեք այն մասին, թե ինչպես «հասնել բռնակի» և ով ունի «շաբաթը յոթ ուրբաթ». Հետաքրքիր փաստեր հայտնի ֆրասոլոգիական միավորների մասին