Ինչ կարելի է սովորել ռուս կնոջ մասին ՝ նրա շարֆով

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Այսօր թաշկինակներն ու շալերը կրկին նորաձեւ են դարձել: Կանայք հաճույքով են օգտագործում այս աքսեսուարը ՝ չմտածելով, թե ինչպես էին այն նախկինում կրում: Շարֆը կապված է այնպես, որ այն լինի հարմարավետ և գեղեցիկ: Ինչ -որ մեկը դրանից բանդանա է պատրաստում, ինչ -որ մեկը սիրում է շարֆ կապել կզակի տակ: Բայց նախկինում Ռուսաստանում այս գլխազարդը կարող էր օգտագործվել կնոջ մասին շատ բան սովորելու համար `նրա ընտանեկան կարգավիճակից մինչև սոցիալական կարգավիճակ:

Որտեղի՞ց է եկել գլխաշոր կրելու սովորույթը և որտեղի՞ց են մազերը:

Popularողովրդական համոզմունքներն ասում էին, որ իսկական կանացի ուժը թաքնված է մազերի մեջ: Գլխով մերկ քայլող կնոջը կարելի է կախարդ անվանել և փորձել շրջանցել: Ի վերջո, նա կարող էր ջղայնանալ և վնասել: Իսկ սովորական գյուղացի կանայք պետք է ծածկեին իրենց մազերը, որպեսզի չար ոգիները չկարողանային վնասել նրանց միջոցով: Այսպիսով, կանայք քայլում էին թաշկինակներով և թաշկինակներով ՝ զգուշորեն թաքցնելով իրենց հյուսները:

Այս աքսեսուարները կապված էին տարբեր եղանակներով: Օրինակ, Կրիվիչի ցեղում, որը ապրում էր 8-10-րդ դարում Վոլգայի աղբյուրում, կանայք գլխաշորի պոչերը հատում էին կզակի տակ և ամրացնում նրանց գլխին: Հետազոտողները կարծում են, որ այս մեթոդը օգնել է տիկնայք թաքնվել զորակոչից և ցրտից: Եղանակից պաշտպանվելով ՝ կանայք կրում էին ubrus - ասեղնագործությամբ զարդարված սպիտակեղենից շարֆ, որը ամրացված էր կզակի տակ:

Քրիստոնեության գալուստից հետո գլխաշոր կրելու ավանդույթը ավելի ամրապնդվեց, քանի որ պարզ մազերով կինը իրավունք չուներ մտնել եկեղեցի:

Եզրագծի, կարի համար, կնոջ տեսքով, աղջկա կամ որպես ռուս կանանց գլխաշորեր էին կապում

Շարֆ կամ գլխաշոր կրելու տարբեր եղանակներ կային, սակայն հիմնականները կարելի է առանձնացնել:

Եզրագծի վրա: Նույն տարբերակն է, ինչ զարդանախշի դեպքում. Թաշկինակը քորոցով ամրացված էր կզակի տակ: Այս մեթոդը կիրառում էին Արխանգելսկում, Վլադիմիրում, Կոստրոմայում և այլ գավառներում ապրող կանայք, առավել հաճախ ՝ Հին հավատացյալ ընտանիքներից: Այն կոչվում էր «հագնել Աստծո մայրիկի պես»: Վոլգայի շրջանի բնակիչները նույնպես հաճախ թաշկինակ էին հագնում եզրին, չնայած որ նրանք կապ չունեին Հին հավատացյալների հետ:

Տխուր Փաստորեն, այստեղ ոչ ոք չի կապել թաշկինակը, այն պարզապես գցել են գլխին ՝ ծայրերը հատելով կրծքավանդակի վրա: Այս տեսքով քաղաքաբնակները քայլում էին 17 -րդ դարում: Բացի այդ, թամբի գլխաշորը հանդիսանում էր հարսնացուների և մահացած կանանց հատկանիշը արարողությունների ժամանակ:

Վաճառականի պես: Այս դեպքում շարֆի ծայրերը պետք է կապված լինեին ճակատով: Նրանք փորձում էին հանգույցը դարձնել գեղեցիկ, կոկիկ, որպեսզի այն ծաղիկ հիշեցնի: Այստեղ երկու նպատակ էր հետապնդվում `թաշկինակը հարմար և ամուր կապել և լրացուցիչ զարդարանք ստանալ: Վաճառականները սովորաբար օգտագործում էին հենց այդպիսի համակցված տարբերակ:

Կնոջ տեսքով: Մեթոդը, որով գլխաշորի պոչերը անցնում էին կզակի տակ, իսկ հետո թիկունքից սեղմվում, կիրառում էին ամուսնացած կանայք: Դրանով նրանք շեշտեցին սոցիալական կարգավիճակը. Կին իր ամուսնու հետ, օջախի պահապանը, ընտանեկան տիկին:

Աղջիկ Աղջիկները կզակի տակ կապած շարֆ են կապել: Այս տարբերակը շատ տարածված էր 20 -րդ դարի առաջին կեսին: Գրեթե բոլոր գավառներում այսպես էին գլխաշոր կրում երիտասարդ աղջիկներն ու ամուսնության տարիքի աղջիկները:

Ինչ կարող էր պատմել թաշկինակը ընտանիքի և սոցիալական կարգավիճակի մասին

Երբ կինը պատկանում էր սոցիալական բարձր խավին, նա միշտ փորձում էր հիշեցնել այդ մասին: Եվ նաև շարֆ կապելու եղանակը `առևտրականների մասին, ովքեր ճակատին հանգույց են արել, ասվել է վերևում:Բացի այդ, թաշկինակը պետք է պատրաստված լիներ թանկարժեք մետաքսից, որպեսզի հաստատ պարզ լիներ, որ «ես սովորական կին չեմ, այլ բարեկեցիկ կին, և ոչ թե ինչ-որ գյուղացի կին ձեզ համար»:

Ազնվական կանայք ամեն ինչ արեցին `ընդօրինակելու հնագույն մշակույթի ներկայացուցիչներին, ինչպես և Արևմտյան Եվրոպայից նորաձևության իրենց« գործընկերներին »: Հաճախ արիստոկրատները ուսումնասիրում էին Ֆրանսիայից ժամանած նորաձևության ամսագրեր ՝ նախընտրելով թանկարժեք շալեր, ինչպես նաև թեթև բաց հյուսված կամ ժանյակե շարֆեր: Ինչպես Հռոմի կամ Հին Հունաստանի նշանավոր բնակիչները թամբի մեջ կրում էին պելոս (խիտ գործվածք ՝ ազգային զարդով), այնպես էլ ռուս ազնվական կանայք գլխաշոր էին հագնում:

Ըստ որոշ ազգագրագետների, 19 -րդ դարում, աշխատանքային օրերին, շատ գյուղացի աղջիկներ աշխատանքային օրերին գլխաշոր չէին հագնում, այլ կրում էին միայն արձակուրդներին և հանգստյան օրերին, սովորաբար եկեղեցի այցելելիս: Ի դեպ, գլխի հետեւը եւ գլխի գագաթը բաց են մնացել հավանական հարսնացուների համար: Սա ազդանշան էր հայցվորների համար ՝ ասելով, որ «սա ամուսնության տարիքի աղջիկ է, ավելի շուտ ամուսնացիր, մինչև որ ինչ -որ մեկը նրան կանչի ամուսնության»: Գյուղացի աղջիկները չէին թաքցնում իրենց գեղեցիկ հյուսները, բայց ամուսնացած կանայք ստիպված էին թաքցնել իրենց շքեղ մազերը շրջապատից:

Որտե՞ղ եք աշխատում ՝ կոլտնտեսությունում, թե՞ գործարանում:

Եկել է 20 -րդ դարը, և կանանց բաժանումից ՝ ըստ սոցիալական կարգավիճակի և ընտանեկան դրության, հայտնվել է մեկ այլ չափանիշ ՝ աշխատանքի վայրը:

Ի դեպ, թաշկինակը կապված էր, դուք հասկացաք, թե ով է ձեր առջև `գործարանի աշխատող, թե կոլեկտիվ ֆերմեր: Վերջինս ամենից հաճախ շարֆ էր կապում կզակի տակ, ինչը հնարավորություն էր տալիս թաքնվել քամուց և ցրտից: Գործարանի աշխատակիցները, որոնք կանգնած էին փոխակրիչների մոտ և մեքենաների հետևում, իրենց մազերը թաքցնում էին գլխաշորի տակ, որը նրանք կապում էին հետևի մասում: Դա պահանջում էին անվտանգության տարրական տեխնիկան. Անհնար էր թույլ տալ, որ մազերը կամ շարֆն ինքն ընկներ աշխատանքային մեքենայի մեջ: Սա սպառնում էր սարքավորումների խափանումով և աշխատանքի հետ կապված վնասվածքներով:

Ներկա պահին ոչ ոքի մտքով չէր անցնի համոզվել, որ ամուսնացած տիկինը ճիշտ է կապել գլխաշորը: Նույնը վերաբերում է սոցիալական կարգավիճակին. Այն ուսանողը, ով այն գնել է Երկրորդ ձեռքի խանութում և սոցիալական ցանցը, որը շարֆ է գնել Միլանի ցուցահանդեսում, կարող են շոշափել մետաքսյա գլխաշոր: Ոչ մի արգելք, ոչ մի առաջարկություն (բացառությամբ, իհարկե, նորաձևության միտումներից, որոնց որոշ կանայք հետևում են, իսկ ոմանք պարզապես անտեսում են): Հարուստ և աղքատ, ամուսնացած և ազատ կանայք գլխաշոր են հագնում, ինչպես ցանկանում են ՝ բացառություն անելով միայն տաճար հաճախելու համար:

Բայց սա վերաբերում է գլխաշորին կամ գլխազարդին: Հագուստը կարող է շատ բան պատմել կնոջ մասին: Կարդացեք, թե ինչպես էին Ռուսաստանում աղջիկներին քշում պոնի, և ինչ կարելի էր սովորել կնոջ մասին հագուստով: