Բովանդակություն:

Առավել շռայլ կատարումներ. Այրվող գործիքի նվագում, նապաստակի հետ երկխոսություն և այլն
Առավել շռայլ կատարումներ. Այրվող գործիքի նվագում, նապաստակի հետ երկխոսություն և այլն

Video: Առավել շռայլ կատարումներ. Այրվող գործիքի նվագում, նապաստակի հետ երկխոսություն և այլն

Video: Առավել շռայլ կատարումներ. Այրվող գործիքի նվագում, նապաստակի հետ երկխոսություն և այլն
Video: Гейша - кто это?! Древняя японская субкультура | Как жили гейши - YouTube 2024, Մայիս
Anonim
Image
Image

Հնարավոր է, որ ոչ շռայլ ներկայացումներ չլինեն, քանի որ արվեստի այս տեսակի գաղափարն այն է, որ խախտվի շրջանակը `նկարի պատկերային տարածքը, մարդու անձնական սահմանը և, ի վերջո, գտնելը ռացիոնալության սահման: Ամենայն հավանականությամբ, ավանգարդիստական և կոնցեպտուալ արվեստին անծանոթ հեռուստադիտողների համար այս ներկայացումներից շատերը չափազանց էկզոտիկ կթվան, բայց այս ներկայացումներից չի կարելի նրանցից հեռացնել, նրանք միշտ ուշադրություն են գրավում և համակրում նրանց, ինչը, ի վերջո,, ցանկացած ստեղծագործության նպատակն է:

Համերգ «առկայծումով»

2019 թվականի հուլիսին Ֆինլանդիայի ծոցի ափին տեղի ունեցավ արտառոց կատարում. Կույր երաժիշտը վառ դաշնամուրի վրա կատարեց Մաքս Ռիխտերի ստեղծագործությունը: Դանիլա Բոլշակովը մի քանի տարի ղեկավարում է կույր երաժիշտների նվագախումբը, և նման անսովոր համերգին ձայնագրված տեսահոլովակը պետք է լիներ նրա նոր տեսահոլովակը YouTube- ում: Ինքը ՝ երաժիշտը, կատարման իմաստը բացատրեց հետևյալ կերպ. Հարցին, թե ինչպես անցավ ներկայացումը, նա կարճ պատասխանեց.

Սանկտ Պետերբուրգում կույր երաժիշտ Դանիլա Բոլշակովը նվագեց այրվող դաշնամուրի վրա
Սանկտ Պետերբուրգում կույր երաժիշտ Դանիլա Բոլշակովը նվագեց այրվող դաշնամուրի վրա

Չնայած էքսցենտրիկության, այս գաղափարը հեռու է այն ներկայացումներից, որոնք այսօր դարձել են ավանգարդ արվեստի դասական: Լուսատուներից կատարումները շատ ավելի բարդ տեսք ունեն:

Հոգ տանել բնության մասին

Գերմանացի նկարիչ Josephոզեֆ Բոյսը, հետմոդեռնիզմի հիմնական տեսաբաններից մեկը, 20 -րդ դարի կեսերին ցնցեց հասարակությանը իր ստեղծագործությունների բարդ սիմվոլիկայով: Նրա աշխատանքի հիմնական թեման տեխնոգեն դարաշրջանի մարդու և մահամերձ բնության հարաբերություններն էին: Օրինակ, 1965 թվականին արվեստի պատկերասրահում ելույթի ժամանակ նկարիչը գլուխը ծածկեց մեղրով և ոսկե փայլաթիթեղով և մահացած նապաստակին բացատրեց որոշ ժամանակակից նկարների իմաստը:

Josephոզեֆ Բոյս, ներկայացում «Ինչպես բացատրել նկարները մահացած նապաստակին», 1966
Josephոզեֆ Բոյս, ներկայացում «Ինչպես բացատրել նկարները մահացած նապաստակին», 1966

Իսկ 1974 թվականին Բոյսը մեկնեց Նյու Յորք ՝ իր «գործողություններից» ամենահայտնին իրականացնելու համար (չնայած «խելագարություն» բառը այստեղ ավելի օգտակար կլիներ, քան երբևէ): Երեք օր հետմոդեռնիստական վարպետն ապրում էր լիակատար մեկուսացման մեջ նույն սենյակում ՝ վայրի կոյոտով, փաթաթված զգայական վերմակով: Կենդանին չափավոր հետաքրքրություն էր ցուցաբերում նրա նկատմամբ, հատկապես, երբ նկարիչը փորձում էր նրան ցույց տալ որոշ խորհրդանշական կերպարներ (օրինակ ՝ եռանկյունի): Տրված ժամանակի վերջում Բոյսը գրկեց կոյոտին և թռավ տուն: Օդանավակայանի և սենյակի միջև ընկած ճանապարհին նա դա արեց պատգարակով և շտապ օգնության մեքենայով, որպեսզի նրա ոտքը չդիպչի ամերիկյան հողին. Այս ակցիան ամենաակնառուն է նրա աշխատանքում և կոչվում է «Ինձ դուր է գալիս Ամերիկան, և Ամերիկան սիրում է ինձ»:

Josephոզեֆ Բոյս, Կոյոտ. Ես սիրում եմ Ամերիկան և Ամերիկան սիրում է ինձ, 1974 թ
Josephոզեֆ Բոյս, Կոյոտ. Ես սիրում եմ Ամերիկան և Ամերիկան սիրում է ինձ, 1974 թ

Կտրեք ավելցուկը Johnոն Լենոնի ընկերուհուց

Ի տարբերություն ստատիկ արվեստի, ներկայացումը փոքր ներկայացում է, հաճախ ՝ ինտերակտիվ: Այն ենթադրում է որոշակի գործընթաց, որի արդյունքները դժվար է ծրագրավորել անմիջապես: Այսպիսով, Յոկո Օնոն ուսումնասիրեց մարդկային ենթագիտակցության խորքերը ՝ միևնույն ժամանակ ստեղծելով հայեցակարգային արվեստի կանոնները: Ինչպե՞ս արտահայտել միտքը ՝ առանց այն ֆիզիկական ձևի դնելու: Եթե դուք շատ բարկացած եք մարդկության վրա, կարող եք, օրինակ, մարդուն ազատություն տալ ՝ դրանով իսկ ցույց տալով նրա սահմանափակումները: Իր հայտնի «Կտոր կտրիր» ներկայացման մեջ նկարչուհին բեմ բարձրացավ իր լավագույն զգեստով և հանդիսատեսին հրավիրեց մեկ առ մեկ գալ իր մոտ ՝ կտրելու նրա հագուստի մի կտոր:Յոկոն նման գործողություն կատարեց մի քանի անգամ. 1960 -ական թվականներին, տարբեր երկրներում, դա առաջացրեց հեռուստադիտողների ոչ միանշանակ արձագանք ՝ բարեգործից մինչև ագրեսիվ: 2003 թվականին Յոկո Օնոն կրկնեց այս ներկայացումը Փարիզում ՝ որպես խաղաղության կոչ ՝ ոգեկոչելով 2001 թվականի սեպտեմբերի 11 -ի իրադարձությունները: Հարցազրույցում տարեց նկարչուհին իր կատարումը բացատրեց հետևյալ կերպ.

Յոկո Օնոյի կատարումը 60 -ականներին
Յոկո Օնոյի կատարումը 60 -ականներին

Արվեստի ծանր բեռը

Նմանատիպ թեմա իր աշխատանքում մշակեց մի կին, ով արվեստում իր սկզբունքներին երկար տարիների հավատարմության համար կոչվում էր «կատարման տատիկ»: Սերբ նկարչուհի Մարինա Աբրամովիչը գրեթե միշտ դիտորդներին ակցիայի մասնակից էր դարձնում ՝ կենտրոնանալով «ցավի, արյան և մարմնի ֆիզիկական սահմանափակումների դիմակայության վրա»: Օրինակ, 2010 թվականին Մարինան հանդես եկավ 3 ամսվա ներկայացմամբ: Օրական 7-10 ժամ մի կին բացարձակ անշարժ նստած էր հսկայական դահլիճի սեղանի մոտ և թույլ էր տալիս բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում էին նստել դիմացը և նայել իրեն: Նման անսովոր «ցուցադրությունը» մարդկանց բազմություն գրավեց Մանհեթենի ժամանակակից արվեստի թանգարան: Մասնակիցների թվում, ովքեր «խաղացել են ակնոցների մոտ», հայտնիներ են եղել ՝ Մեթյու Բարնին, Բյորկը և Լեդի Գագան:

«Արտիստը ներկա է» ներկայացում, MoMA, 2010
«Արտիստը ներկա է» ներկայացում, MoMA, 2010

Այնուամենայնիվ, Մարինայի ամենահայտնի գործողությունը «Ռիթմ 0» -ն էր: 1974 թվականին Աբրամովիչը սեղանին դրեց 72 առարկա, որոնք մարդիկ կարող էին օգտագործել ամեն կերպ, և նրանց տրամադրեց իր պասիվ մարմինը ցանկացած գործողության համար: Սա ավանգարդիստ արվեստագետի համար դարձավ ամենադժվար փորձությունը.

Կարդացեք այն մասին, թե ինչպես է սերբ արտիստը շարունակում ցնցել հասարակությանը ակնարկում. Մարինա Աբրամովիչի կյանքն ու մահը `նոր ներկայացում հին թատրոնում.

Խորհուրդ ենք տալիս: