Ինչպես Նեֆերտիտիի ամուսինը պայքարեց աստվածների հետ, փարավոնի և կանոնի ավանդական դերը արվեստում. Ախենաթենի ապստամբության 20 տարիները

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Բարեփոխիչ փարավոն, տեսանող, անցյալից հյուր, թե՞ … այլմոլորակային: Եգիպտոսի խորհրդավոր տիրակալի, գեղեցկուհի Նեֆերտիտիի ամուսնու ինքնությունը շրջապատված է բազմաթիվ ֆանտաստիկ ասեկոսեներով: Եթե կտրեք ամենաանհավանականը, կլինի մի մարդու պատմություն, որը դեմ է գնացել հազարամյակների ավանդույթներին `քաղաքականության, կրոնի և արվեստի բնագավառում: Նա մերժեց բոլոր կանոնները, մերժեց բոլոր աստվածներին, բացի մեկից, և կառավարեց Եգիպտոսը խորհրդավոր կնոջ հետ …

Ախենաթոնը հիմնականում հայտնի է կրոնական բարեփոխումներով `միաստված փարավոն, որը մարտահրավեր նետեց բազմաթիվ քահանաների: Այնուամենայնիվ, նրա հաշվին շատ ավելի հեղափոխություններ կան, քան թվում է:

Սկզբում պարզվեց, որ Ախենաթենը այն փարավոնը չէ, որին քահանաները կցանկանային տեսնել. Ամեն ինչ նրա մոր մասին էր: Ախենաթենը (ծննդյան ժամանակ ստացել է Ամենհոթեպ անունը) Ամենհոտեպ III փարավոնի և Թի թագուհու երկրորդ որդին էր, ինչը ինքնին նվազեցրեց նրա գահաժառանգության հնարավորությունները: Այնուամենայնիվ, Ամենհոթեպի ավագ որդին մահացավ շատ վաղ: Բացի այդ, Թիան Ամենհոտեպի սիրված կինն էր - և դա առաջացրեց քահանաների դժգոհությունը: Թիան թագավորական ծագում չուներ, որոշ հետազոտողներ ենթադրում են, որ նա սեմական արմատներ ունի: Նա առանձնանում էր սուր մտքով, անդառնալի էներգիայով և բավական անտեսում էր կանանց ավանդական դերը արքունիքի կյանքում: Նա վերահսկում էր տաճարների կառուցումը և ակտիվորեն միջամտում փարավոնի քաղաքական որոշումներին: Ամենհոթեպը խորհրդակցում էր նրա հետ ամեն հարցի շուրջ և մանրամասն նամակագրություն վարում բաժանման ժամանակ: Ավելի ուշ, երբ Ախենաթոնը գահ բարձրացավ, հոր քաղաքական դաշնակիցները խորհուրդ տվեցին, որ նա նույնպես խորհուրդներ և առաջարկություններ փնտրի Թիյեից:

Նա սկսեց իշխել Եգիպտոսի մայրաքաղաք Թեբեում, և սկզբում ոչինչ չէր ենթադրում արմատական փոփոխություններ. Ռային փոխարինեց ինչ -որ անհայտ աստված Ատոնը, սկզբում քահանաների ահազանգը չառաջացրեց: Մինչդեռ, աստվածային ծառայությունն ինքն այլևս տաճարում չէր անցկացվում. Ամենհոտեպ IV- ը նախընտրեց արարողություններ կատարել բաց երկնքի տակ ՝ հանրության առջև: Անկախ թագավորության հինգերորդ տարում երիտասարդ փարավոնը փոխեց իր անունը: Առաջինը նշանակում էր «Ամոնը գոհ է», իսկ նորը ՝ Ախենաթենը ՝ «Օգտակար է Աթոնի համար»: Փարավոնը ցանկանում էր ծառայել իր աստծուն և չէր պատրաստվում կանգ առնել ոչ մի վայրկյան: Նա չէր վստահում քահանաներին եւ իր գործողություններում ապավինում էր չծնված «ծառայող մարդկանց» աջակցությանը:

Միաժամանակ նա սկսեց Ախետատոնա քաղաքի արագացված շինարարությունը: Դրան նպաստեց շինարարության փոփոխված տեխնոլոգիան ՝ ծանր բլոկներից կիկլոպյան շենքերի փոխարեն, ավելի թեթև սալերից կառուցվում են տաճարներ, ինչը զգալիորեն արագացնում է շինարարությունը և թույլ է տալիս նոր մայրաքաղաքի հիմնական շենքերը ավարտել ռեկորդային ժամանակում: Փարավոնը տեղափոխվում է այնտեղ ՝ իր ամբողջ արքունիքի, կնոջ ՝ Նեֆերտիտիի և երեխաների հետ:

Այժմ այս տարածքը կոչվում է Թել էլ-Ամարնա, իսկ մշակույթի մեջ Ախենաթենի կառավարման հետ կապված ժամանակահատվածը Ամառնան է:

Վատ պահպանված Ամառնայի արվեստը ցույց է տալիս հին եգիպտական կանոնի անհավանական ոչնչացումը: Պատկերները դառնում են ավելի մեղմ, սյուժեները `պալատական, մտերմիկ: Միևնույն ժամանակ, ռեալիզմը մեծանում է:Նեֆերտիտիի քանդակագործ դիմանկարները հոգևորացված, կենդանի տեսք ունեն: Ախենաթենի հետ նրա համատեղ զբաղմունքը նվիրված էր Ամարնայի արվեստի բազմաթիվ գործերին, և նրա կերպարը պատկերվեց `կրկին կանոնների խախտում: - նույն չափի, ինչ թագավորական ամուսնու կերպարը: Սա նշանակում էր, որ բարեփոխիչ փարավոնի պալատում կանանց դերը զգալիորեն աճեց:

Հիմա կասեին, որ Ախենաթենը պայքարում էր «թունավոր տղամարդկության» դեմ: Նա ինքը դիտողի առջև է հայտնվում ոչ թե նվաճողի, կիսաստվածի, ռազմիկի տեսքով, ինչպես վայել է մեծ տիրակալին: Ոչ, քանդակների և նկարների Ախենաթենը մեղմ հայր է, սիրող ամուսին, ամենևին երկրի վրա աստվածների կառավարիչը չէ, այլ սովորական մահկանացու ՝ վայելելով առօրյա հաճույքները: Նա հանգստանում է ընտանիքի հետ, խաղում երեխաների հետ, երբեմն լինում են ընտանեկան աղոթքների պատկերներ:

Թե ինչ տեսք ունի Ախենաթենը, նույնպես բուռն քննարկումներ առաջացրեց: Նրա կերպարը տարօրինակ է թվում, ախտաբանական, թեև ոչ վանող: Ուսերի ոչ հպարտ շրջադարձ և խիստ հայացք: Քանդակները պատկերում են հիվանդագին, խարխլված կազմվածքի մարդ, անհամաչափ երկարացված դեմքով և տղամարդկանց համար ոչ տիպիկ կլորությամբ: Այնուամենայնիվ, 2010 -ին Ախենաթենի ենթադրաբար հայտնաբերված մնացորդները չեն նշում ոսկրային կառուցվածքի որևէ էական շեղումներ: Հավանաբար, Ախենաթենը ցանկանում էր, որ քանդակները իրեն որոշ չափով անդրոգեն պատկերեն ՝ համատեղելով արական և իգական գծերը. Աստված Ատոնը նույնպես երկսեռ էր: Հավանաբար, Աստծո պատկերին մոտենալու փորձը Ախենատենի խորհրդավոր համանախագահությունն էր Նեֆերնեֆերուատեն անունով կնոջ հետ. Սա կամ նրա կանանցից մեկն է (այո, Նեֆերտիտին միակը չէր), կամ դուստր:

Սկզբում հին աստվածների պաշտամունքները շարունակում էին գոյություն ունենալ Աթենի պաշտամունքի զարգացմանը զուգընթաց, սակայն նրա թագավորության իններորդ տարում Ախենաթենը որոշեց արգելել դրանք, ինչը փաստորեն ոչնչացրեց քահանայական իշխանությունը: Ավելին, Ախենաթենը փոխեց Աստծո հասկացությունը Հին Եգիպտոսում: Նախկինում աստվածները ներկայացվում էին որպես անհատներ ՝ իրենց կյանքի պատմություններով, առաքինություններով և արատներով: Բայց Ատոնը ամեն ինչի մեջ էր և ամենուր, ամեն ինչ, ինչ գոյություն ունի, նրանից էր: Աստված Ատոնը նույնիսկ կանոնական պատկեր չուներ. Նրա ուժը խորհրդանշում էր արևային սկավառակը `լայնորեն տարբերվող ճառագայթներով … Այո, այո, կրոնական միջավայրում կա կարծիք, թեև ոչ այնքան տարածված, որ Աբրահամյան կրոնների մեկ աստծո գաղափարը ծագել է Ատոնի պաշտամունքի ազդեցության ներքո:

Ախենաթենի մահից հետո Ատենի պաշտամունքը չեղյալ հայտարարվեց, երիտասարդ Թութանհամոնը վերադարձավ իր պապի հավատքին և հայտարարեց, որ նա ժառանգելու է Ամենհոթեպ 3 -րդի իշխանությունը: Ախետատոնը ոչնչացվեց և մոռացվեց, բայց այսօր բարեփոխիչ փարավոնի առաջադիմականությունն ու համարձակությունը ոգևորում են հետազոտողներին, իսկ Ամարնայի արվեստի գլուխգործոցները գրավում են թանգարանի այցելուներին: