Ո՞վ փոխեց ստրուկները և այլ փաստեր, որոնք հերքում են Ամերիկայում ստրկության մասին ամենատարածված առասպելները

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Հնագույն ժամանակներից ստրուկների առևտուրը չափազանց շահութաբեր բիզնես էր բոլորովին այլ ազգությունների և կրոնների մարդկանց համար: Բոլորն արեցին սա ՝ արաբներ և բրիտանացիներ, պորտուգալացիներ և հոլանդացիներ, մահմեդականներ և քրիստոնյաներ: 18 -րդ դարի կեսերին ամերիկացիները միացան եվրոպական ստրկավաճառներին: Առաջինը Նոր Անգլիայում օրինականացրեց ստրկությունը Հյուսիսային Մասաչուսեթսում: Մարդկության պատմության այս անհրապույր ժամանակաշրջանի մասին բազմաթիվ առասպելներ և սարսափ պատմություններ կան: Իմացեք ամբողջ ճշմարտությունը ստրկության մասին հինգ ամենատարածված սխալ պատկերացումների մասին:

Սկզբից և՛ սպիտակները, և՛ հնդիկները կարող էին ստրուկ դառնալ, և ոչ միայն Աֆրիկյան մայրցամաքի բնիկները: Բայց նախկինի հետ չափազանց մեծ աղմուկ բարձրացավ: Սպիտակները կարող էին հեշտությամբ վազել, և գտնել դրանք անհնար էր: Հնդկացիները, ովքեր տեղյակ էին տեղանքին, նույնպես բավականին հաճախ հաջող փախուստ էին կատարում: Բացի այդ, հնդիկներն առանձնապես չէին տարբերվում իրենց դիմացկունությամբ և չափազանց ենթակա էին տարբեր հիվանդությունների: Սևամորթների հետ նման խնդիրներ չկային. Նրանց համար դժվար էր փախչել, քանի որ նրանք հնարավորություն չունեին խառնվելու ամբոխի հետ: Նրանց պաշտպանող չկար: Նահանգների հյուսիսում ստրկությունն այնքան եկամտաբեր չէր, որքան հարավում: Հետեւաբար, նրանք աստիճանաբար լքեցին նրան ՝ վաճառելով բոլոր ստրուկներին հարավցիներին:

Առասպել # 1. Ամերիկյան գաղութներում կային ստրկացված իռլանդացիներ:

Պատմաբան և հանրային գրադարանավար Լի Հոգանը գրել է. Այս համառ առասպելը, որն այսօր առավել հաճախ օգտագործվում է իռլանդացի ազգայնականների և սպիտակամորթների կողմից, արմատներ ունի 17-18 -րդ դարերում, երբ իռլանդացի աշխատողներին նվաստացուցիչ անվանում էին «սպիտակ ստրուկներ»: Այս արտահայտությունը հետագայում ստրուկ Հարավը օգտագործեց որպես քարոզչություն արդյունաբերական հյուսիսի դեմ, ինչպես նաև պնդումներով, որ ներգաղթյալ գործարանների աշխատողների կյանքը շատ ավելի ծանր էր, քան ստրուկների կյանքը:

Սրանցից ո՞րն է ճիշտ: Մեծ թվով վճարովի ծառայողներ Իռլանդիայից արտագաղթեցին Հյուսիսային Ամերիկայի Բրիտանական գաղութներ, որտեղ նրանք ապահովեցին էժան աշխատուժ: Pառատունկն ու առևտրականները մեծ ցանկություն ունեին դրանք առավելագույնս օգտագործել: Չնայած այդ մարդկանց մեծ մասն ամբողջությամբ կամովին հատել է Ատլանտյան օվկիանոսը, սակայն այնտեղ եղել են նաև տարբեր հանցագործությունների համար աքսորվածներ: Բայց ստրկատիրոջ ստրկությունն ու քրտնաջան աշխատանքը, նույնիսկ ըստ սահմանման, հեռու են այն մտքից, որ մարդը շարժական գույք է: Նախ, դա ժամանակավոր էր: Բոլոր իռլանդացիները, բայց ամենալուրջ հանցագործները, ազատ արձակվեցին պայմանագրի ավարտից հետո: Գաղութային համակարգը նաև ավելի թեթև պատիժ էր նախատեսում անհնազանդ ծառայողների համար, քան ստրուկների համար: Բացի այդ, եթե ծառաները վատ վերաբերվեին սեփականատերերի կողմից, նրանք կարող էին դիմել այդ կապակցությամբ վաղաժամկետ ազատման համար: Ամենակարևորն այն էր, որ նրանց ստրկությունը ժառանգական չէր: Հարկադիր վարձկանների երեխաները ծնվել են ազատ: Ստրուկների երեխաները նրանց տերերի սեփականությունն էին:

Առասպել # 2. Հարավը միությունից դուրս եկավ ոչ թե ստրկության, այլ պետական իրավունքների պատճառով:

Այս առասպելը, որ քաղաքացիական պատերազմն ըստ էության ստրկության հակամարտություն չէր, անակնկալ կլիներ Կոնֆեդերացիայի սկզբնական հիմնադիրների համար: Հարավային Կարոլինայի պատվիրակները 1860 թվականի դեկտեմբերին իրենց անջատման պատճառների վերաբերյալ պաշտոնական հայտարարության մեջ մատնանշեցին «ստրկության ինստիտուտի նկատմամբ այլ, ոչ ստրուկ պետությունների կողմից աճող թշնամանքը»: Նրանց կարծիքով, հյուսիսի միջամտությունն այս հարցերում խախտեց նրանց սահմանադրական պարտավորությունները: Հարավցիները նաև բողոքում էին, որ Նոր Անգլիայի որոշ նահանգներ շատ հանդուրժող են վերացված հասարակությունների նկատմամբ և նույնիսկ թույլ են տալիս քվեարկել սևամորթ տղամարդկանց:

Jamesեյմս Վ. Լոուենը, «Սուտեր, որոնք ուսուցչուհիս ասաց ինձ» և «Համադաշնությունների և նոր կոնֆեդերատորների ընթերցողը» գրքի հեղինակն է. Այն գաղափարը, որ պատերազմը ինչ -ինչ այլ պատճառներով էր, հավերժացվեց հետագա սերունդների կողմից: Հարավը ձգտում էր սպիտակեցնել իր նախնիներին և փորձում էր ռազմական առճակատումը ներկայացնել որպես ազնվական պայքար հարավցիների ՝ իրենց ապրելակերպը պաշտպանելու իրավունքի համար: Սակայն այն ժամանակ Հարավը խնդիր չուներ ստրկությունը պաշտպանելու պահանջների հետ, որպես Միության հետ նրանց խզման պատճառ:

Առասպել # 3. Հարավցիների միայն փոքր տոկոսն է ստրուկ ունենում:

Այս առասպելը սերտորեն կապված է թիվ 2 առասպելի հետ: Գաղափարը բոլորին համոզելն է, որ Կոնֆեդերացիայի զինվորների ճնշող մեծամասնությունը համեստ եկամուտ ունեցող մարդիկ էին, և ամենևին էլ խոշոր տնկարկների սեփականատերերը չէին: Սովորաբար, այս հայտարարությունը օգտագործվում է այն պնդումները ամրապնդելու համար, թե ազնվական Հարավը պատերազմի չի գնա միայն ստրկությունը պաշտպանելու համար: 1860 թվականի մարդահամարը ցույց է տալիս, որ Միությունից շուտով դուրս գալու նահանգներում միջին հաշվով սպիտակ ընտանիքների ավելի քան երեսուներկու տոկոսը ստրուկներ ունեին: Որոշ նահանգներ ունեին շատ ավելի ստրուկների սեփականատերեր (Հարավային Կարոլինայի ընտանիքների քառասունվեց տոկոսը, Միսիսիպիում ՝ քառասունինը տոկոսը), իսկ մյուսները ՝ շատ ավելի քիչ (Արկանզասի ընտանիքների քսան տոկոսը):

Trueիշտ է, հարավում ստրկատերերի տոկոսը լիովին չի արտահայտում այն փաստը, որ դա համոզված ստրկատիրական հասարակություն էր, որտեղ ստրկությունը հիմքն էր, նրա բոլոր սկզբունքների հիմքը: Այն սպիտակ ընտանիքներից շատերը, ովքեր չէին կարող ստրուկներ գնել, դա փնտրում էին որպես հարստության և բարգավաճման խորհրդանիշ: Բացի այդ, սպիտակ գերակայության հիմքում ընկած գաղափարախոսությունը, որը ծառայում էր որպես ստրկության հիմնավորում, չափազանց դժվար ու սարսափեցնող էր հարավցիների համար նույնիսկ պատկերացնել երեկվա ստրուկների հետ կողք կողքի ապրելը: Այսպիսով, շատ դաշնակիցներ, որոնք երբեք ստրուկներ չեն ունեցել, պատերազմի գնացին ՝ պաշտպանելու ոչ միայն ստրկությունը, այլև իրենց իմացած միակ կենսակերպի հիմքերը:

Առասպել # 4. Միությունը պատերազմեց ստրկությանը վերջ տալու համար:

Հյուսիսից կա նաև քաղաքացիական պատերազմի վերաբերյալ նմանատիպ «վարդագույն» առասպելը: Այն բաղկացած է այն հանգամանքից, որ Միության զինվորները և նրանց քաջ, արդար առաջնորդ Աբրահամ Լինքոլնը պայքարում էին անմեղ մարդկանց ստրկության կապանքներից ազատելու համար: Սկզբնական շրջանում գլխավոր գաղափարը ազգի միասնությունն էր: Չնայած որ ինքը ՝ Լինքոլնը, հայտնի էր ստրկությանը անձամբ դեմ արտահայտվելու համար (դրա համար էլ Հարավը անջատվեց 1860 թվականին նրա ընտրվելուց հետո), նրա հիմնական նպատակը Միության պահպանումն էր: 1862 թ. Օգոստոսին նա գրում է հայտնի New York Tribune- ին. Եթե ես կարողանայի փրկել նրան ՝ ազատելով բոլոր ստրուկներին, ես դա կանեի: Եթե ես կարողանայի նրան փրկել ՝ ոմանց ազատելով, իսկ ոմանց միայնակ թողնելով, ես նույնպես կանեի դա »:

Ստրուկներն իրենք օգնեցին աջակցել այս առասպելին ՝ զանգվածաբար փախչելով Հյուսիս: Հակամարտության սկզբում Լինքոլնի որոշ գեներալներ օգնեցին նախագահին հասկանալ այն փաստը, որ այս տղամարդկանց և կանանց ստրկության վերադարձնելը կարող է օգնել միայն Համադաշնության գործին: 1862 թվականի աշնանը Լինքոլնը համոզված էր, որ ստրկության վերացումը անհրաժեշտ քայլ էր:New York Tribune- ին ուղղված իր նամակից մեկ ամիս անց Լինքոլնը հայտարարեց Էմանսիպացիայի մասին հռչակագրի մասին, որն ուժի մեջ կմտնի արդեն 1863 թվականի հունվարից: Դա ավելի շատ պատերազմի ժամանակ գործնական միջոց էր, քան իրական ազատագրում: Սա ապստամբ նահանգներում գտնվող բոլոր ստրուկներին ազատ հայտարարեց: Այնտեղ, որտեղ նախագահին անհրաժեշտ էր հավատարիմ մնալ Միությանը, սահմանամերձ նահանգներում, ոչ ոք ազատ չարձակվեց:

Առասպել # 5. Ստրուկները նույնպես պայքարեցին Համադաշնության համար:

Այս փաստարկը հիմնարար է նրանց համար, ովքեր փորձում են այս ռազմական հակամարտությունը վերաիմաստավորել որպես պետության իրավունքների համար վերացական պայքար, և ոչ թե ստրկության պահպանման պայքար: Նա չի դիմանում քննադատությանը: Սպիտակ կոնֆեդերացիայի սպաները իսկապես ստրուկներին ռազմաճակատ տարան քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ: Բայց այնտեղ նրանք միայն պատրաստում, մաքրում և այլ աշխատանք էին կատարում սպաների և զինվորների համար: Ոչ մի ապացույց չկա, որ զգալի թվով ստրուկ զինվորներ կռվել են Կոնֆեդերացիայի դրոշի ներքո Միության դեմ:

Փաստորեն, մինչև 1865 թվականի մարտը, Կոնֆեդերատիվ բանակի քաղաքականությունը հատուկ արգելեց ստրուկներին ծառայել որպես զինվոր: Իհարկե, Կոնֆեդերացիայի որոշ սպաներ ցանկանում էին ստրուկներ հավաքագրել: Գեներալ Պատրիկ Քլեբերնը առաջարկեց նրանց հավաքագրել դեռ 1864 թվականին, սակայն ffեֆերսոն Դևիսը մերժեց այս առաջարկը և հրամայեց, որ դրանք այլևս երբեք չքննարկվեն: Ի վերջո, հակամարտության վերջին շաբաթներին Կոնֆեդերացիայի կառավարությունը ենթարկվեց գեներալ Ռոբերտ Լիի `ավելի շատ մարդկանց հուսահատ կոչին: Ստրուկներին թույլատրվեց բանակ մտնել ՝ պատերազմից հետո ազատության դիմաց: Նրանցից բավականին փոքր թիվ է գրանցվել վերապատրաստման, սակայն չկա որևէ ապացույց, որ նրանք մասնակցել են ռազմական գործողություններին մինչև պատերազմի ավարտը:

Պատմությունը պարունակում է բազմաթիվ առասպելներ և գաղտնիքներ, որոնցից մի քանիսը բացահայտելու համար կարդացեք մեր հոդվածը Համաշխարհային պատմության 6 հետաքրքրաշարժ գաղտնիք, որոնք դեռ հուզում են գիտնականների մտքերը: