Անտուն Հիսուսը և աճող պտուղը. Սկանդալային արձաններ Այսօր մարդիկ ավելի հանդուրժող են

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Նույնիսկ ամենահայտնի նկարիչների և քանդակագործների աշխատանքները, երբեմն, բախվում են հասարակական կարծիքի կտրուկ հակազդեցության, ինչ կարող ենք ասել եկվորների մասին: Հաճախ է պատահում, որ տաղանդավոր մարդիկ ստիպված են լինում «դարակ դնել» իրենց աշխատանքները մինչև ավելի լավ ժամանակներ, երբ նրանց աշխատանքը հասկանալի կլինի կամ երբ «դրա ժամանակը գա»: Մեր հոդվածում մենք կցանկանայինք խոսել ժամանակի փորձությանը դիմած երկու նման ստեղծագործությունների մասին:

Անտուն Հիսուս / Մատթեոս 25

Արձանը, որը հայտնի է որպես Անտուն Հիսուս, հայտնվել է դեռ 2013 թվականին: Դրա ստեղծողը ՝ կանադացի քանդակագործ Տիմոթի Շմալցը, պատկերել է նստարանին ծածկոցով փաթաթված անօթևանի, այնպես որ տեսանելի են միայն նրա մերկ ոտքերը, իսկ կտրվածքները ՝ կոճերի վրա, ասես դրանց մեջ մղված եղունգներից:

Այս քանդակը տարբեր ժամանակներում տեղադրվել է տարբեր եկեղեցիների առջև `Իռլանդիայում, Դոմինիկյան Հանրապետությունում, Իսպանիայում, ԱՄՆ -ում և նույնիսկ Հռոմում: Արձագանքն այլ էր, և կար ավելի քան բավարար բացասական արձագանք: Ինչ -որ մեկը ոստիկանություն է կանչել նման հայհոյանքի վերաբերյալ բողոքներով, ինչ -որ մեկը գնացել է այն եկեղեցիները, որոնց կողքին կանգնեցվել է արձանը և բողոքել, որ «այս անօթևանը» վախեցնում է իրենց: Բայց հիմնական բողոքները վերաբերում էին նրան, որ տեղին չէր Հիսուսին ներկայացնել որպես անտուն մարդ. Սա լիովին «անընդունելի է Աստծո Որդուն պատկերելու համար»: Շատ քահանաներ շատ բացասաբար են արտահայտվել այս արձանի մասին ՝ կտրականապես կոչ անելով «չշեղել Հիսուսի կերպարը»:

Ինքը ՝ քանդակագործը, իր աշխատանքն անվանեց «Մատթեոս 25» ՝ այսպիսով վկայակոչելով Աստվածաշնչի համապատասխան գլխի տողերը."

Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում եկեղեցիները հասկացան, որ չնայած արձանի սադրիչությանը, այն ուշադրության գրավման հիանալի միջոց է և նույնիսկ կարող է դիտվել դրական կողմից: Այսպիսով, 2017 -ին մի քանի եկեղեցին քանդակագործի հետ պայմանագիր կնքեցին Անտուն Հիսուսի մշտական ցուցադրության համար, ներառյալ եկեղեցին ԱՄՆ -ի Դենվեր քաղաքում և օվկիանոսի մյուս ափին գտնվող մի քաղաքում `Գլազգո, Շոտլանդիա:

«Ingարմանալի ճանապարհորդություն»

Բոլորովին վերջերս, Կատարի Դոհա քաղաքում հայտնվեց հսկայական քանդակագործական կոմպոզիցիա, որը բաղկացած էր 14 հսկայական (5 -ից 11 մետր) բրոնզե քանդակներից: Այս կազմը պատկերում է պտղի զարգացումը ձվի բեղմնավորումից մինչև լիովին ձևավորված նորածին երեխա: Այս ստեղծագործության հեղինակը սկանդալային Դեմիեն Հիրսթն է, ով առաջին անգամ չէ, որ օգտագործում է այս թեման իր քանդակների մեջ (հիշեք հղի կնոջ առնվազն 20 մետրանոց արձանը կամ իր կնոջ ծննդյան մասին պատկերող իրատեսական նկարների շարք):

Այս զանգվածային կոմպոզիցիայի վրա Հիրստը սկսել է աշխատանքը դեռ 2005 թվականին, և այն առաջին անգամ հանրությանը ներկայացվել է միայն 2013 թվականին: Հիրսն ի սկզբանե ստեղծել է «Amazարմանալի ճանապարհորդությունը Քաթարի համար և մայրաքաղաքի բժշկական կենտրոնը», բայց հենց որ քանդակը տեղադրվեց և բացվեց հանրության համար:, բացասական արձագանքը միանգամից էր: Քաթարում, զուտ մահմեդական երկրում, որտեղ չկա մերկ մարմինը պատկերող ոչ մի արձան, նման քանդակները իսկական սկանդալի պատճառ դարձան:

Հետո ՝ 2013 -ին, քանդակները հանվեցին ՝ պաշտոնապես «բժշկական կենտրոնի վերակառուցման ընթացքում չվնասելու համար», բայց պարզ էր, որ այս որոշման վրա ազդել էր հասարակական կարծիքը:Եվ հիմա, հինգ տարի անց, բացումը տեղի ունեցավ շատ ավելի խաղաղ մթնոլորտում: «Aուրանում կա մի հատված ծննդյան հրաշքի մասին: Այս քանդակում մեր կրոնի կամ մշակույթի դեմ ոչինչ չկա », - ասում է Կատարի թանգարանային համայնքի նախագահ Շեյխա Ալ Մայասսա Համադ բին Խալիֆա Ալ Թանին:

Այնուամենայնիվ, այս աշխատանքների սկանդալայնությունը բավականին հարաբերական է: Աշխարհում կան բազմաթիվ քանդակներ, որոնք նույնպես շատ հակասությունների տեղիք տվեցին: Մենք պարզապես գրել ենք դրանցից մի քանիսի մասին մեր հոդվածում: «10 մերկ քանդակներ, որոնք վեճեր են առաջացնում հասարակության մեջ»: