Բովանդակություն:

Գրաալի որոնում. Աստվածաշնչի մեծագույն մասունքները և դրանց տեղակայումը
Գրաալի որոնում. Աստվածաշնչի մեծագույն մասունքները և դրանց տեղակայումը

Video: Գրաալի որոնում. Աստվածաշնչի մեծագույն մասունքները և դրանց տեղակայումը

Video: Գրաալի որոնում. Աստվածաշնչի մեծագույն մասունքները և դրանց տեղակայումը
Video: Ադրբեջանը երկրորդ անգամ ապացուցեց, որ իրենք քնած մարդու վրա կրակող են. Սոթքի բնակիչ - YouTube 2024, Մայիս
Anonim
Աստվածաշնչյան մասունքներ և դրանց գտնվելու վայրը
Աստվածաշնչյան մասունքներ և դրանց գտնվելու վայրը

Որտեղ է պահվում Սուրբ շքանշան, որի որոնման միջնադարյան ասպետները կոտրեցին ավելի քան հարյուր նիզակ և քշեցին ավելի քան հազար ձի: Trueի՞շտ է, որ Հայաստանում կա Լոնգինուսի նիզակը, որի համար Հիտլերը կազմակերպեց Ավստրիայի Անշլուսը: Կարող եք դիպչել Հովհաննես Մկրտչի գլուխը և Հիսուսի թաղման պատա՞հը: Կարդացեք քրիստոնեական պատմության այս և այլ առեղծվածներ ուսումնասիրության մեջ Kulturologia. Ru.

Օ Սեբերեյրոյի Սուրբ Գրաալ

Սուրբ Գրաալի որոնումը, այն գավաթը, որի մեջ Քրիստոսի աշակերտները խաչելության ժամանակ հավաքեցին նրա արյունը, համաշխարհային գրականության ամենահայտնի առարկաներից է, ինչպես նաև գիտական և կրոնական հետազոտությունների օբյեկտներ:

Այնուամենայնիվ, Իսպանիայի Գալիցիա ինքնավար համայնքի Սուրբ Հակոբոսի ճանապարհին գտնվող Օ Սեբրեյրո գյուղի բնակիչները վստահ են, որ գիտեն քրիստոնեական այս հիմնական մասունքի տեղը: Նրանք հարգում են որպես Սուրբ Գրաալ ՝ Մարիամ Աստվածածին եկեղեցում պահվող գավաթը (9 -րդ դար):

Ավելին, որոշ հետազոտողներ և դասական հեղինակներ միանգամայն համաձայն են այս բաժակը համարել իսկական Գրաալ: Եվ նույնիսկ Ռիժարդ Վագների «Պարսիֆալ» օպերայի սյուժեն ՝ նվիրված մասունքի որոնմանը, մասամբ տեղի է ունենում Օ Սեբեյրոյում:

Օ Սեբերեյրոյի Սուրբ Գրաալ
Օ Սեբերեյրոյի Սուրբ Գրաալ
Մարիամ Աստվածածին եկեղեցի Օ Սեբրեիրոյում
Մարիամ Աստվածածին եկեղեցի Օ Սեբրեիրոյում

Լոնգինուսի նիզակը Հայաստանից

Մեկ այլ թեմա ՝ կապված Հիսուս Քրիստոսի խաչելության հետ: Լեգենդի համաձայն, հռոմեացի ռազմիկ Լոնգինուսը, Փրկչի տանջանքներին վերջ տալու համար, նիզակով խոցեց նրան: Եվ այժմ այս զենքը հարգված է որպես ամենամեծ քրիստոնեական մասունքներից մեկը:

Աշխարհում հայտնի է առնվազն չորս նիզակ, որոնք համարվում են այս մասունքը: Դրանցից մեկը պահվում է Վատիկանում, մյուսը ՝ Վիեննայում (և 1938 թվականի Անշլուսը ոմանց կողմից ընկալվում է որպես այս լեգենդար զենքը տիրելու Հիտլերի ցանկություն), երրորդը ՝ Կրակովում, իսկ չորրորդը ՝ հայերեն քաղաք Էջմիածին:

Էջմիածինը Հայ Առաքելական եկեղեցու սրբազան քաղաքն է ՝ ինքնավար և՛ ուղղափառությունից, և՛ կաթոլիկությունից: Այն պարունակում է ՀԱԵ տաճարը, որտեղ պահվում է Լոնգինուսի նիզակը:

Տեղի բնակիչներն իրենց մասունքների իսկությունը հիմնավորում են նրանով, որ Հայաստանն աշխարհի առաջին քրիստոնեական պետությունն է: Եվ որտե՞ղ, եթե ոչ դրա մեջ, որտեղ կարող է պահվել այդպիսի կարևոր մասունքը, որը ենթադրաբար այնտեղ է բերել Թադեոս առաքյալը ՝ Քրիստոսի առաջին յոթանասուն աշակերտներից մեկը: Ամեն դեպքում, հայերի մեջ այս օբյեկտի մասին առաջին հիշատակումները վերաբերում են 4 -րդ դարին:

Լոնգինուսի նիզակը Հայաստանից
Լոնգինուսի նիզակը Հայաստանից
Էջմիածնի մայր տաճար
Էջմիածնի մայր տաճար

Ուխտի տապան Եթովպիայից

Եթովպիան աշխարհի ամենամեծ ուղղափառ երկրներից է: Ավելին, տեղի քրիստոնյաները (ծագում են եգիպտացի ղպտիներից) կարծում են, որ պահպանում են ուխտի առասպելական տապանը, որը նշված է աստվածաշնչյան «Ելք» գրքում:

Ենթադրվում է, որ այս կրծքավանդակը, որի ներսում կար Մովսիսական պատվիրանների տախտակները, կորել էր Առաջին Տաճարի ժամանակ: Բայց եթովպացիները պնդում են, որ Սողոմոնի որդին և Սեբայի թագուհին ուխտի տապանակը Երուսաղեմից բերել են հին Եթովպիա, և այս օբյեկտը այժմ պահվում է Աքսում քաղաքի Սիոն Մարիամ եկեղեցու հատուկ մատուռում:

Նախկինում այս տաճարի քահանաները մարդկանց ցույց էին տալիս Ուխտի տապանակը հիմնական կրոնական տոների ժամանակ: Բայց հիմա նրանք միայն դրա պատճենն են հանում, իսկ «օրիգինալ» առարկան գտնվում է հատուկ դրա համար ստեղծված գանձարանում: Եվ միայն մեկ վանականի է հասանելի մասունքը, որին արգելված է լքել եկեղեցու տարածքը և շփվել անծանոթների հետ:

Ուխտի տապան Եթովպիայից
Ուխտի տապան Եթովպիայից
Տապանի մատուռ Աքսումում
Տապանի մատուռ Աքսումում

Հովհաննես Մկրտչի ՝ Ամիենի գլուխը

Քրիստոնեության ամենակարևոր մասունքներից մեկը միշտ եղել է Հովհաննես Մկրտչի գլուխը, որը իբր գտել է պաղեստինցի ազնվական Անմեղը մ.թ. չորրորդ դարում Երուսաղեմում եկեղեցու կառուցման ժամանակ: Մինչև 1204 թվականը այս սուրբ մասունքները պահվում էին Կոստանդնուպոլսում ՝ համաշխարհային ուղղափառության կենտրոնում: Իրավիճակը փոխվեց խաչակիրների կողմից Երկրորդ Հռոմը գրավելուց հետո:

Այդ պահից քրիստոնեական աշխարհում միանգամից մի քանի մասունք հայտնվեց ՝ հարգված որպես գլխատման գլուխ: Բայց դրանցից ամենահայտնին և հանրաճանաչը պահվում է Ֆրանսիայի Ամիեն քաղաքում հատուկ դրա համար կառուցված տաճարում:

Այն այստեղ է բերվել 1206 թ. -ին ՝ չորրորդ խաչակրաց արշավանքի մասնակից քահանա Վալոն դը Սարթոնի կողմից, ըստ իր իսկ պնդումների, որը մասունքը գտել է Կոստանդնուպոլսի պալատներից մեկի ավերակներում ՝ քաղաքի պարկի ժամանակ: Այնուամենայնիվ, քահանաները Հռոմից, Դամասկոսից և նույնիսկ Լեռնային Karabakhարաբաղից, որտեղ ենթադրաբար պահվում են Հովհաննես Մկրտչի գլուխները, կարող են վիճել այս փաստի հուսալիության հետ:

Հովհաննես Մկրտչի ՝ Ամիենի գլուխը
Հովհաննես Մկրտչի ՝ Ամիենի գլուխը
Ամիենի տաճար
Ամիենի տաճար

Թուրինի ծածկոց

Հավանաբար, աշխարհի ամենահայտնի քրիստոնեական մասունքը: Ավանդաբար, սպիտակեղենի այս կտորը հարգված է որպես ծածկոց, որի մեջ խաչից հանվելուց հետո փաթաթվել էր Հիսուս Քրիստոսի մարմինը:

Այս ծածկոցը իբր պահպանվել է Josephոզեֆ Արիֆամեացու կողմից և պահպանվել է Կոստանդնուպոլսում մինչև 1204 թ.: Սակայն, ինչպես Հովհաննես Մկրտչի գլուխը, նա անհետացավ խաչակիրների կողմից քաղաքի գրավումից հետո, որից հետո նա հայտնվեց միայն 1353 թվականին Ֆրանսիայում: Այս մասունքը տեղափոխվել է Թուրին 1578 թվականին:

Այժմ դրա վրա պատկերված չափահաս տղամարդու մարմինը պատված է հատուկ տապանում ՝ Թուրինի Հովհաննես Մկրտչի տաճարում և ուխտագնացների համար ցուցադրվում է միայն մի քանի տասնամյակը մեկ:

Դուք, իհարկե, կարող եք երկար վիճել այս օբյեկտի իսկության մասին, ինչպես և վերանայում ներկայացված մյուս բոլոր մասունքները: Այնուամենայնիվ, պետք է հասկանալ, որ դրանց խորհրդանշական իմաստը վաղուց փոխարինել է իրականին:

Խորհուրդ ենք տալիս: