X դարի սկանդալային անհամապատասխանություն. Ինչպես Բյուզանդիայի կայսրն ամուսնացրեց իր դստերը հեթանոս արքայազնի հետ

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

10 -րդ դարում տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, որը զարմացրեց շատերին. Տեղի ունեցավ հեթանոսական երկրի տիրակալի ամուսնությունը բյուզանդական արքայադստեր հետ: Վասիլի II- ը և Կոնստանտին VIII- ը, որոնք միասին ղեկավարում էին Եվրոպայի ամենահարուստ և զարգացած պետությունը, հնարավոր գտան իրենց քրոջը ՝ Աննա Պորֆիրոգենիտուսին ամուսնացնել Կիևի հեթանոս արքայազն Վլադիմիրի հետ: Իսկ ինքը ՝ իշխանը, մկրտվելով, անճանաչելիորեն փոխվեց և մկրտեց իր ժողովրդին: Նրա կինը դարձավ նրա հավատարիմ օգնականը և համախոհը: Այս երկու մարդկանց ջանքերի շնորհիվ է, որ Ռուսաստանը դարձավ ուղղափառ:

Ե՞րբ է ծնվել բյուզանդական արքայադուստր Աննան և ինչու՞ է նա կրել «Պորֆիրոգենիտուս» մականունը:

Բյուզանդական արքայադուստր Աննան ծնվել է 963 թվականին, իր հոր ՝ կայսր Ռոման II- ի մահից երկու օր առաջ: Նրա մայրը ՝ Թեոֆանոն, ազնվական ընտանիքից չէր (ենթադրվում է, որ հայրը պանդոկի սեփականատեր էր, բնիկ հայաստանցի), բայց գեղեցիկ և խորամանկ էր: Աննայի հոր մահվան պատճառը անհայտ մնաց, գոյություն ունի կայսեր թունավորման մասին վարկած (նա ընդամենը 24 տարեկան էր), բայց ում կողմից և ինչ պատճառով, միայն կարելի է կռահել:

Թեոֆանոն դառնում է ռեգենտ անչափահաս գահաժառանգ Վասիլիի (արքայադուստր Աննայի ավագ եղբայր) օրոք: Նա ամուսնացավ հրամանատար Նիկեփոր Ֆոկուի հետ և նրան գահ բարձրացրեց: Բայց 969 թվականին նրա օգնությամբ տեղի ունեցավ հեղաշրջում, որի արդյունքում իշխանության եկավ մեկ այլ հրամանատար ՝ Johnոն zimիմիսկեսը, Թեոֆանոյի նոր սիրվածը: Միայն նա չցանկացավ ամուսնանալ նրա հետ, ավելին ՝ Ֆեոֆանոն 6 տարի աքսորում անցկացրեց իր երեխաների հետ: Johnոն zimիմիսկեսը, ամուսնացած լինելով Կոնստանտին VII Թեոդորայի դստեր (Աննայի և նրա եղբայրների մորաքրոջ) հետ, կառավարեց մինչև 976 թ.:

Zimիմիսկեսի մահից հետո իշխանությունը փոխանցվեց Հռոմի II- ի և Թեոֆանոյի ավագ որդուն ՝ Բազիլին, աքսորյալները վերադարձան Բյուզանդիայի մայրաքաղաք: Երկու եղբայրներ ՝ Բազիլ II- ը և Կոնստանտին VIII- ը դարձան համանախագահներ, ինչը համաշխարհային պատմության մեջ մեծ հազվադեպություն է և վկայում է երկու կայսրերի զարգացման, լուսավորության և ազնվականության մասին: Այդ պահից արքայադուստր Աննը դառնում է Եվրոպայի ամենախանձելի հարսնացուն:

Այդ ժամանակներից մեզ հասած բազմաթիվ գրավոր աղբյուրներում Աննան կոչվում է «Պորֆիրոգենիտուս»: Սա Հռոմեական կայսրության տիրակալի երեխաների անուններն էին, ովքեր ծնվել էին Պորֆիրիում, կամ այլ կերպ ՝ Կայսերական պալատի Crimson Hall- ում, որը կառուցվել էր Կոնստանտին Մեծի օրոք: Նման երեխաները համարվում էին երանելի, քանի որ նրանց ծնողները աստվածային իշխանության կրողներ էին: Հետաքրքիր մանրամաս. Արքայական երեխաներին փաթաթել էին մանուշակագույն մետաքսե գործվածքներ, իսկ դրանք պատրաստելու համար օգտագործվել էր մանուշակագույն փափկամարմիրներից ներկ: Այս տեխնոլոգիան շատ թանկ էր `30 հազար սոլիդի մեկ նման բարուրի համար (ժամանակակից փողի համար` մոտ 6 հազար դոլար):

Նախանձելի հարսնացու, կամ ինչո՞ւ Բյուզանդիայի կայսրը նախընտրեց հեթանոս ռուս իշխան Վլադիմիրը ֆրանկներից:

Արքայադուստր Աննան `գեղեցիկ, լավ կրթված, որը մեծացել է 10-րդ դարի ամենազարգացած և ամենահարուստ պետության պալատական շքեղության մեջ, չամուսնացած մնաց մինչև իր քսանհինգ տարին, չնայած այն բանին, որ շատ եվրոպական միապետներ փնտրում էին նրա ձեռքերը:Ի թիվս այլոց, ֆրանսիական Կապետների դինաստիայի հիմնադիր Ուգո Կապետը զուգընկերուհիներ ուղարկեց Աննայի մոտ ՝ ցանկանալով իր որդուն ամուսնացնել նրա հետ, սակայն մերժվեց: Դրա պատճառը հստակ հայտնի չէ:

Կապետի որդին ՝ Ռոբերտ II- ը, լուսավոր երիտասարդ միապետ էր և կարող էր արժանի խնջույք կազմակերպել արքայադուստր Աննայի մոտ: Հավանաբար, Աննայի եղբայրները ամաչեցին, որ այդ ժամանակ Ռոբերտ II- ի հոր ունեցվածքը Փարիզի մերձակայքն էր (որն, ի դեպ, չէր ճանաչում Ուգո Կապետի իշխանությունը, չնայած նրան օծել էին գահին):

Ըստ երևույթին, Բազիլ II- ը և Կոնստանտին VIII- ը հեռատես քաղաքական գործիչներ էին, քանի որ Ֆրանսիան մինչև XII դարի վերջը մնաց անկախ ֆեոդալական ունեցվածքի կոնգլոմերատ: Առավել անհավանական էր թվում, որ Պորֆիրոգենիտոսին կնության կտային բարբարոսական, հեթանոսական երկրից մի իշխանի հետ: Հիմնական վարկածը այն պատճառների մասին, որոնք դրդել են Վասիլի II- ին և Կոնստանտին VIII- ին իրենց քրոջը հանձնել Կիևյան իշխանին, իշխան Վլադիմիրի կողմից Խերսոնեսոսի գրավումն է և Բյուզանդիայի մայրաքաղաք գնալու նրա խոստումը, եթե Աննային նրան որպես կին չտրամադրեն:. Եղբայրներն այնքան էլ չեն վախեցել իշխան Վլադիմիրի մտադրություններից, քանի որ նրանք խելամիտ և շահավետ էին համարում ռազմական գործերում հաջողակ ռուսիժի օգտագործումը հրամանատար Վարդա Ֆոկի կազմակերպած ներքին ապստամբությունը ճնշելու համար:

Բացի այդ, արքայազնի ջոկատը կարող էր ստանձնել կայսրության սահմանների պաշտպանությունը ռազմատենչ ցեղերի հարձակումներից: Արքայազն Վլադիմիրի համար այս ամուսնությունը հնարավորություն տվեց դաշնակցային հարաբերություններ ունենալ հարուստ և ազդեցիկ պետության հետ, որը Բյուզանդիան էր. բարձրացրեց իր անձնական կարգավիճակը և օգնեց Ռուսաստանի ՝ որպես եվրոպական տերություններից մեկի ձևավորմանը:

Այսպիսով, արքայազն Վլադիմիրի և Աննայի ամուսնությունը փոխշահավետ իրադարձություն կլիներ երկու կողմերի համար:

Արքայազն Վլադիմիրի համընկնումը և արքայադուստր Աննայի վիճակը

Արքայադուստր Աննան չէր կարող գոհացնել հեթանոսական երկրի տիրակալի հետ ամուսնանալու հեռանկարը: Նա համեմատեց իր ամուսնությունը գերության հետ և ասաց, որ իր համար ավելի լավ է մահանալ: Բայց նա, որպես խորապես կրոնական անձնավորություն, ինքնաբացարկ տվեց և համաձայնեց կատարել եղբայրների կամքը, բայց առաջադրեց պարտադիր պայման ՝ արքայազն Վլադիմիրը պետք է մկրտվի: Այս պայմանը համահունչ էր պետական մասշտաբի ձգտումներին ՝ միսիոներական գործունեության միջոցով ազդել հարևան հողերի վրա:

Չնայած իր բռնի բնությանը և առանց սովորելու ապրել քրիստոնեության ընդունման դեպքում ենթադրվող ինքնատիրապետման բնույթով, նա կատարում է հարսի պայմանը:

Թերեւս արքայազնի ներքին տատանումների պատճառով, Աննայի գալուց անմիջապես առաջ, կուրությունը հարձակվեց նրա վրա: Բայց բյուզանդական արքայադուստրը խորհուրդ տվեց, որ արքայազնը հնարավորինս շուտ մկրտվի, իսկ հետո նորից կտեսնի: Եվ այդպես էլ եղավ: Այս փաստը ցնցեց Վլադիմիրին իր հոգու խորքում, ինչպես նաև նրա շրջապատից շատերի մոտ: Նրանից ոչ միայն ֆիզիկական կուրություն ընկավ. Նա աստիճանաբար հոգեպես վերականգնեց տեսողությունը: Նա, ով ուներ մի քանի կին և 800 հարճ, հեթանոսության եռանդուն հետևորդ, անողոք մարտիկ, արմատապես փոխեց իր կյանքը. Հեռացրեց հարեմները, օգնեց աղքատներին և հիվանդներին, վերացրեց մարմնական պատիժներն ու մահապատիժները:

Իշխանի արքունիքում աղքատներին կերակրում էին, ովքեր չէին կարողանում գալ, սնունդը հասցվում էր նրանց տուն: Մեղքից վախենալով ՝ նա չէր կարող նույնիսկ պատժել հանցագործներին, ինչին դեմ էին եկեղեցու հիերարխները. Նա պարտավոր է կարգուկանոն հաստատել, օրենքը խախտածների պատիժը մեղք չէ: Հարաբերություններ ունենալով մի քանի կանանց և տարբեր ազգության բազմաթիվ կանանց հետ, նա ամբողջովին ենթարկվեց իր խելացի, լուսավոր և ազնվական կնոջը: Վլադիմիրն ամեն եռանդով իր վրա է վերցնում նոր քրիստոնեական պետության ստեղծումը: Հենց այս կերպարանափոխված իշխան Վլադիմիրն էլ կկոչվի Կարմիր Արև:

Բյուզանդացի Աննայի դերը Կիևան Ռուսի մկրտության մեջ

Բյուզանդական արքայադուստր Աննա Ռոմանովնան, անկասկած, ականավոր կին էր: Ազնվական, մշակութային և ամենակարևորը `խորապես ուղղափառ, նա չսահմանափակվեց պալատական կյանքով, այլ դարձավ հեթանոսական երկրի լուսավորիչ:Արքայազն Վլադիմիրի հետ ամուսնության ժամանակ նա արդեն կայացած անձնավորություն էր ՝ բարձր մշակութային և բարոյական մակարդակով, ուստի նա ամենաօգտակար ազդեցությունն ունեցավ ամուսնու վրա:

Մինչ Վլադիմիրը ուժեղ ձեռքով ստիպում էր ռուսներին հրաժարվել կռապաշտությունից, զանգվածաբար մկրտված մարդիկ Կիևում և ամբողջ Ռուսաստանում, նրա կինը ստեղծեց հոգևոր լուսավորության առաջին դպրոցները, սկսեց տասներորդ եկեղեցու կառուցումը բյուզանդական մոդելի համաձայն, ինչպես նաև մեծ կողքին գտնվող պալատական համալիր: Աննա Ռոմանովնայի խնդրանքով բյուզանդական քահանայությունը գրքեր, սրբապատկերներ, եկեղեցական պարագաներ բերեց ռուսական երկիր: Երկիր էին ժամանել փորձառու ճարտարապետներ և բյուզանդական հմուտ արհեստավորներ: Աննա Ռոմանովնայի ջանքերով կազմակերպվեց երիտասարդ հոգեւորականների ուսուցում: Ամբողջ Ռուսաստանում փայտե փոքր եկեղեցիները փոխարինելու համար Վլադիմիրը սկսեց մեծ քարե եկեղեցիների կառուցումը:

Բացի արքայադուստր Աննի կրթական գործունեությունից, կան ապացույցներ, որ նա խորհուրդներ է տվել ամուսնուն շատ այլ հարցերի վերաբերյալ, որոնց նա լսել է:

Արքայազն Վլադիմիրը ընդհանրապես չափազանց վիճելի անձնավորություն էր: Ինչպես էր նա ապրում քրիստոնեության ընդունումից առաջ. հաջորդ հոդվածում: