Մեղքերը լվացող գետը. Փաստեր Սուրբ Գանգգների մասին, որոնք ձեր արյունը սառեցնում են

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Գանգեսը գետ է, որը ձևավորվել է Բհագիրաթի և Ալակնանդա գետերի միախառնումից, այդ իսկ պատճառով այն Հնդկաստանի ամենաերկար գետն է, որը հոսում է նաև Բանգլադեշով: Հին ժամանակներից ի վեր Հնդկական քաղաքակրթության մեջ հսկայական դեր խաղաց Գանգեսը, որն ի թիվս այլ բաների, աջակցեց նրա բնակչությանը ջրերի և բերրի հարթավայրերի միջով: Գանգեսը անհիշելի ժամանակներից համարվում էր սրբազան գետ հինդուիզմում ՝ Հնդկաստանում գերակշռող կրոն, և հնագույն ժամանակներից նշվել է ամբողջ հնդկական գրականության մեջ:

Եվ, այնուամենայնիվ, այս գետի հետ կապված շատ տարբեր առասպելներ կան, որոնցից հիմնականները կենտրոնանում են այն բանի վրա, թե ինչպես է այն ծագել և ինչ արժեցավ Բհագիրաթի թագավորին այն երկիր բերելուն: Արժե նաև նշել այն փաստը, որ Գանգեսի ավազանը համարվում է աշխարհի ամենաբնակեցված գետավազաններից մեկը, և գետը ապահովում է աշխարհի առավելագույն թվով մարդկանց ՝ միաժամանակ համարվելով Երկիր մոլորակի ամենաաղտոտ գետերից մեկը:

1. Առասպելի համաձայն ՝ Գանգեսը ստեղծվել է Վիշնուի ոտքերը լվանալուց

Հին հնդկական տեքստերում ասուրաները նկարագրվում էին որպես հզոր կիսաստվածներ: Ըստ հնդկական առասպելի, Բալի Չակրավարտին ասուրայի թագավոր էր և Վիշնու գերագույն աստվածության եռանդուն նվիրյալը, որը Բրահմայի և Շիվայի հետ միասին հինդուիստական կրոնի երեք ամենակարևոր աստվածներից մեկն է: Բալին դարձավ աներևակայելի հզոր, և վտանգ զգալով ՝ երկնքի թագավոր Լորդ Ինդրան օգնության համար դիմեց Վիշնուին ՝ երկնքի վրա իր տիրապետությունը պահպանելու համար: Բալին պատրաստվում էր յագիա (ծիսակատարություն) կատարել: Նման արարողությունների ժամանակ թագավորները հաճախ ինչ որ խնդրում էին, նվիրում էին բրահմաններին:

Վիշնուն որպես գաճաճ բրահման իջավ երկիր Բալիի թագավորությունում: Չնայած նրան զգուշացրել էին այս թզուկի իրական բնույթի մասին, Բալին ցանկանում էր պահել իր խոսքը և տալ Բրահմանին այն, ինչ նա ցանկանում էր, և դա երեք քայլ էր, որը չափվում էր նրա ոտքով: Հետո գաճաճ բրահմինը վերածվեց հսկայի: Առաջին քայլում նա չափեց երկիրը, իսկ երկրորդում ՝ երկինքը: Երրորդ քայլին ոչինչ չմնաց: Խոնարհ թագավորն առաջարկեց գլուխը, իսկ բրահմինը դրեց նրա ոտքը և Բալիին հրեց դեպի Պատալա Լոկա (ստորին աշխարհ): Ոտքերը լվանալուց հետո Վիշնուն հավաքեց սուրբ ջուրը կաթսայի մեջ, որը գտնվում էր Բրահմալոկայում ՝ ամենաբարձր Երկնային Թագավորությունում: Այս առասպելի պատճառով Գանգեսը հայտնի է նաև որպես Վիշնուպադի, ինչը նշանակում է «իջել է Վիշնուի լոտոսի ոտքերից»:

2. Նա երկիր իջավ Բհագիրաթ թագավորի ջանքերով:

Ըստ առասպելի ՝ Սագարա թագավորը պետք է կատարեր մեծ ծես ՝ հսկայական ուժ ձեռք բերելու համար: Այս ծեսը ներառում էր ձիու զոհաբերությունը: Վախենալով իր գերազանցությունից ՝ Ինդրան գողացավ զոհաբերված կենդանուն և թողեց այն իմաստուն Կապիլայի աշրամում: Չգտնելով ձին ՝ Սագարան իր վաթսուն հազար որդիներին ուղարկեց նրան գտնելու: Գտնելով նրան իմաստունի կացարանում ՝ նրանք աղմուկ բարձրացրին, որը խաթարեց իմաստունի պաշտամունքը: Ավելին, նրան մեղադրում էին ձի գողանալու մեջ: Եվ հետո զայրացած իմաստուն Կապիլան դրանք բոլորը մոխրի վերածեց: Առանց ավարտելու հանդիսավոր ծեսերը, նրանք թափառում էին ուրվականների պես: Ի պատասխան խնդրանքի ՝ իմաստունն ասաց, որ միայն այն դեպքում, երբ Գանգեսը հոսում է մոխրի վրայով, նրանք կարող են դրախտ գնալ:

Մի քանի սերունդ հետո, Բագիրաթա թագավորը, Սագարա թագավորի ժառանգը, ապաշխարեց Տեր Բրահմայի համար, որը տևեց մի քանի հազար տարի: Ուրախ լինելով դրանից ՝ Բրահման բավարարեց Բհագիրաթիի ցանկությունը, որ Գանգեսը հոսեր երկրի վրա և ազատեր իր նախնիներին: Այնուամենայնիվ, հզոր աստվածուհի Գանգայի անկման ուժը դժվար կլիներ կրել: Միայն Աստված Շիվան կարող էր կանխել այս կործանումը:Այսպիսով, Բհագիրաթիի հետագա ապաշխարությունից հետո Շիվայի նկատմամբ, Տերը դանդաղորեն ազատեց նրան իր կողպեքներից, որպեսզի նա կարողանա կատարել իր ճակատագիրը: Բհագիրաթիի ցանկությունը կատարվեց, երբ աստվածուհի Գանգան ոտք դրեց երկրի վրա ՝ համանուն գետի տեսքով: Ահա թե ինչու, ի հիշատակ նրա աշխատանքի, հնագույն գետի հիմնական հոսքը կոչվեց Բհագիրաթի:

3. Գանգեսը հիշատակվում է ամբողջ հին հնդկական գրականության մեջ

Վեդայական դարաշրջանը (մ. Անվանվել է չորս վեդաների անունով ՝ հինդուիզմի ամենահին սուրբ գրությունները: Ինդոսի հովտի քաղաքակրթությունը, չորս հնագույն չորս քաղաքակրթություններից մեկը, հիմնադրվել է Ինդոս և Սարասվատի գետերի վրա: Rig Veda- ն ՝ հնդեվրոպական ցանկացած լեզվով գոյություն ունեցող ամենահին տեքստերից մեկը, այսպիսով ավելի մեծ շեշտ է դնում Ինդոսի և Սարասվատիի վրա, թեև Գանգեսը նույնպես հիշատակված է:

Ք.ա. Ահա թե ինչու երեք վեդաները շեշտում են այս գետի առանձնահատուկ կարևորությունը: Այս վայրի պատմությունը, որը հինդուիստները կարծում էին, որ ստեղծվել է Բհագիրաթի կողմից, նկարագրված է հին ժամանակների մի քանի խոշոր ձեռագրերում, մասնավորապես ՝ Ռամայանայում, Մահաբհարատայում և Պուրանայում: Մահաբրատի էպոսում նշվում է, որ Գանգեսի գլխավոր աստվածուհին Շանթանուի կինն է, ով հայտնի ռազմիկ Բիշմայի մայրն է: Հին հնդկական գրականության մեջ կան բազմաթիվ այլ պատմություններ, որոնք կապված են Գանգես աստվածուհու հետ:

4. Գանգեսը ձևավորվում է երկու գետերի ՝ Բհագիրաթի և Ալակնանդա գետերի միախառնումից

Սրբազան գետն ունի երկու հոսքերի աղբյուր ՝ Բհագիրաթի և Ալակնանդա: Առաջինը ձևավորվում է Գանգոտրի սառցադաշտի ստորոտին ՝ Գոմուխում (Ուտարականդ նահանգ, Հնդկաստան): Եվ երկրորդը `Ալակնանդան ձևավորվում է այնպիսի գագաթների ձյան հալման արդյունքում, ինչպիսիք են Նանդա Դևին, Տրիսուլը և Կամետը: Պանչ Պրայագ տերմինը (հինգ միախառնում) հաճախ օգտագործվում է Ուտարականդում Ալաքանդանդայի հետ հինգ սուրբ գետերի միախառնման համար: Ավելի ներքևում գտնվում են Վիշնուպրայագը, որտեղ Դաուլիգանգա գետը թափվում է Ալակնանդա; Նանդպրայագ, ուր թափվում է Նանդակին գետը; Կարնապրայագ, ուր թափվում է Պինդար գետը; Rudraprayag, որտեղ գտնվում է Մանդակին գետը; և, վերջապես, Դևպրայագը, որտեղ Բհագիրաթի գետը բախվում է Ալակնանդուին ՝ դրանով իսկ ստեղծելով մեկ ու եզակի Գանգես:

Ուտարախանդից այս գետը ճանապարհ է ընկնում դեպի հարավ -արևելք ՝ դեպի Բանգլադեշի Republicողովրդական Հանրապետություն, որից հետո նրա ջրերը լվանում են Բենգալյան ծոցը: Գանգեսի գետերի ջրերը, ինչպես նաև Բրահմապուտրան և այլ ավելի փոքր գետերի ներկայացուցիչներ, հայտնվում են Բենգալյան ծոցում, որտեղ նրանք ստեղծում են Սունդարբանա դելտան, որն այսօր համարվում է աշխարհում ամենամեծը ՝ մոտավորապես վաթսուն հազար քառակուսի մետր: կմ (23,000 քառ. մղոն):

5. Գանգես - Հնդկաստանի ամենաերկար գետը

2,525 կիլոմետր երկարությամբ սրբազան Գանգեսը Հնդկաստանի ամենաերկար գետն է: Նրան հաջորդում է Գոդավարին, որի երկարությունը 1,465 կիլոմետր է (910 մղոն): Հոսքի տեսանկյունից Գանգեսը աշխարհի տասնյոթերորդ ամենամեծ գետն է `տարեկան միջին հոսքով մոտ 16,650 մ 3 / վ, ինչը կրկնակի անգամ գերազանցում է շատ ավելի երկար Ինդոսի տարեկան հոսքը: Հարկ է նաև նշել, որ Գանգես, Բրահմապուտրա և Մեղնա գետերը կիսում են ընդհանուր հոսքը: Արդյունքում, տարեկան ջրի միջին սպառումը կազմում է մոտ 38,000 մ 3 / վ: Նշենք, որ այս ցուցանիշն աշխարհում չորրորդն է `զիջելով միայն այնպիսի խոշոր գետերին, ինչպիսիք են Ամազոնը, Օրինոկոն և Կոնգոն: Միայն Գանգեսի ավազանը, բացառությամբ նրա դելտայի և ջրերի, որոնք պատկանում են Մեղնա և Բրահմապուտրա, մոտավորապես 1,080,000 կմ 2 է (420,000 քառ. Մղ): Այն բաշխված է չորս ազգերի միջև: Հնդկաստանն ունի 861,000 կմ 2 (332,000 քառ. Մ, 80%); 140,000 կմ 2 (54,000 քառ. Մ, 13%) գտնվում է Նեպալում; 46,000 կմ 2 (18,000 քառ. Մ, 4%) գտնվում է Բանգլադեշում; մինչդեռ Չինաստանն ունի 33,000 կմ 2 (13,000 քառ. մ, 3%):

6. Գանգեսը սնունդ է տալիս ավելի քան 400 միլիոն հնդկացիների համար

Ավելի քան երկու հազարամյակ պարարտ Գանգեսի դաշտը աջակցել է Հնդկաստանի տարբեր մեծ ժողովուրդների բնակչությանը ՝ Մաուրյան կայսրությունից մինչև Մուղալ կայսրություն: Նրանք բոլորը ունեին իրենց ժողովրդագրական և քաղաքական կենտրոնները Գանգետյան հարթավայրում: Այսօր Գանգեսի և նրա վտակների ջրերը ոռոգում են նրա ափերի մոտ աճեցված միլիոնավոր ակր բերքի դաշտերը: Այս ֆերմաները սնունդ են տրամադրում ավելի քան չորս հարյուր միլիոն մարդու, ինչը Հնդկաստանի բնակչության գրեթե մեկ երրորդն է: Այսպիսով, Գանգեսի կարևորությունը Հնդկաստանի համար չի կարող գերագնահատվել: Շատերը այս սուրբ գետի բերրի հողի վրա բերքի լայն տեսականի են աճեցնում. Օրինակ ՝ այստեղ կարող եք գտնել ոչ միայն դասական շաքարեղեգ և բրինձ այս տարածքի համար, այլև ավելի հազվադեպ մշակաբույսեր, ինչպիսիք են ոսպը, կարտոֆիլը և նույնիսկ ցորենը:

Ավելի փոքր ջրային գոյացություններ, ինչպիսիք են Գանգեսը շրջապատող ճահիճները, ապահովում են անհրաժեշտ հողը, որը պարծենում է իր պտղաբերությամբ: Այսպիսով, տեղական արհեստավորները աճեցնում են ոչ միայն քնջութի սերմեր ջուտով, այլև հատիկավոր, մանանեխով, որով Հնդկաստանը հայտնի է, և նույնիսկ տաք չիլի պղպեղով: Գյուղատնտեսության ազատ վարման ունակության շնորհիվ է, որ Գանգեսի ավազանը համարվում է աշխարհի ամենախիտ բնակեցված վայրերից մեկը, որը գտնվում է համաշխարհային գետերի տարածքում:

7. Գանգեսը հակաբակտերիալ միջոցների մեծ մասն ունի

Բացի գյուղատնտեսությունից, Գանգեսի մերձակայքում ապրող մարդիկ գետից կախված են ձկնորսության, տրանսպորտի, հիդրոէներգետիկայի և խմելու ջրի համար: Գետը ջուր է տալիս Հնդկաստանի բնակչության մոտ քառասուն տոկոսին տասնմեկ նահանգներում ՝ սպասարկելով, ըստ որոշ գնահատականների, այն բնակչությունը, որն անընդհատ աճում է և այսօր 500 միլիոնից ավելի մարդ է: Գանգեսը ծառայում է նաև զբոսաշրջային և հանգստի նպատակների համար: Ութար Պրադեշի և Ուտարախանդի մոտակայքում գտնվող գետի ափին գտնվող վայրերը տարեկան գրավում են միլիոնավոր մարդկանց ամբողջ աշխարհում ուխտագնացության համար, ինչը միլիոնավոր եկամուտներ է բերում պետության համար:

Արժե նշել ջրերի բուժիչ հատկությունները, որը պարունակում է օգտակար վիրուսների անսպառ աղբյուր: Բակտերիոֆագները վիրուսներ են, որոնք վարակում և սպանում են բակտերիաները և կարող են օգտակար այլընտրանք լինել հակաբիոտիկներին: Նրանք, ըստ էության, անվնաս են մարդկանց համար, քանի որ դրանք խիստ ծանրաբեռնված են: Բացի այդ, դրանք հաճախ թիրախավորում են մահացու հիվանդություններ առաջացնող բակտերիաները: Գանգեսը պարունակում է ավելի շատ բակտերիոֆագեր, քան աշխարհի ցանկացած այլ գետ, ինչը ջուրը դարձնում է ինքնամաքրվող և բուժիչ: Առաջին անգամ այն հայտնաբերել է բրիտանացի մանրէաբան Էռնեստ Հանկինը 1896 թվականին ՝ Գանգեսի առեղծվածային հակաբակտերիալ հատկությունները ուսումնասիրելիս:

8. Հինդուիստները կարծում են, որ Գանգեսում լողանալը լվանում է մարդկային մեղքերը

Անհիշելի ժամանակներից Գանգեսը համարվում էր սուրբ և հինդուիզմի բոլոր գետերից ամենասուրբը: Նա անձնավորված է որպես Գանգես աստվածուհի և կարծում են, որ հաջողություն է բերում, առաջացնում է ազատում և թեթևացնում է մոկշային (ազատում կյանքի և մահվան շրջանից) ՝ լողանալով գետում: Հնդկական մշակույթում հաճախ պատկերվում է աստվածուհի Գանգան ՝ չորս ձեռքով և նրա վահանան (կառքը) ՝ Մակարան, մի կենդանի, որի վրա տեղադրված է կոկորդիլոսի գլուխ և դելֆինի պոչ: Գանգ գետի երկայնքով կան բազմաթիվ սրբավայրեր, այդ թվում `Գանգոտրի, Հարիդվար, Ալլահաբադ, Վարանասի և Կալի hatաթ:

Kumbha Mela- ն հավատքի զանգվածային հինդուիստական ուխտագնացություն է, որը նշվում է միանգամից մի քանի կետերում. Օրինակ ՝ սա ներառում է Պրայագը, Նաշիկը, Ուջաջինը և, իհարկե, Հարիդվարը: Այնուամենայնիվ, միայն երկու ուխտագնացության կետեր են կապված այս սուրբ գետի հետ: Դրանցից մեկը գտնվում է Հարիդվարի հետ, իսկ մյուսը ՝ Գանգեսի ջրերը Ալլա Չաբադում հանդիպող Յամունայի հետ: 2013 թվականի ժամանակահատվածի համար հավաքված վերջին տվյալների համաձայն ՝ Կումբհ Մելա է այցելել մոտ 120 միլիոն մարդ: Նշվում է նաև, որ սահմանվել է տեղական ռեկորդ ՝ օրական ավելի քան 30 միլիոն մարդ: Այսօր այս կետը համարվում է աշխարհի ամենամեծ վայրը, որտեղ կրոնական ուխտավորներ կարող են գալ աշխարհի բոլոր ծայրերից:

9. Գանգեսի գետի դելֆինները

Գիտնականները կարծում են, որ գետի էակների ավելի քան 350 տեսակ իրենց ապաստանը գտել են Գանգեսի ջրերում: 2007 և 2009 թվականների գիտական հետազոտությունների համաձայն ՝ հայտնաբերվել է 143 տեսակի ձուկ:Առավել նշանավորներից են կարպերը (ծորենի), սիլուրի ձևերը (լոքո) և պերսիֆորները (թառերը): Անվանված տեսակները, համապատասխանաբար, կազմում են այս ջրերում գետերի ընդհանուր թվի կեսը, 23% -ը և 14% -ը: Բացի ձկներից, Գանգեսը պարունակում է կոկորդիլոսների մի քանի տեսակներ, ներառյալ գարիալն ու կողոպտիչ կոկորդիլոսը: Գանգեսը նույնպես լավ հայտնի է ոչ միայն գիտնականներին, այլև զբոսաշրջիկներին ՝ շնորհիվ այնպիսի կենդանական ներկայացուցչի, ինչպիսին է գետի դելֆինը:

Հայտնի է, որ այն հիմնականում ապրում է Գանգեսի և Բրահմապուտրա ամենահանգիստ վայրերում: Իսկ վերջերս Հնդկաստանի կառավարությունը որոշեց այս արարածին բարձրացնել Ազգային ջրային կենդանու կոչում: Խոսելով այլ կենդանի էակների մասին ՝ չմոռանանք, որ Գանգես գետը ունի նաև ռեկորդային թվով թռչունների տեսակներ, որոնք եզակի են համարվում ամբողջ Հնդկաստանում: Ավաղ, այսօր, զանգվածային որսագողության, գնդակոծման, ինչպես նաև գետի աղտոտման, ամբարտակների կառուցման և մարդկային այլ գործունեության պատճառով, բազմաթիվ թռչուններ, գետի դելֆինի հետ միասին, անհետացման եզրին են:

10. Գանգեսի աղտոտումը

Գանգեսի աղտոտումը հիմնական խնդիրներից մեկն է, որը պետք է լուծի Հնդկաստանը: Երբ 1970 -ականներին Հնդկաստանի կառավարությունը հասկացավ խնդրի լրջությունը, Գանգեսի երկայնքով ավելի քան վեց հարյուր կիլոմետր տարածքներ արդեն փաստացի ճանաչվեցին որպես էկոլոգիապես մեռած գոտիներ: Գանգեսի աղտոտումը պայմանավորված է մի քանի պատճառներով, ներառյալ մարդկային թափոնները և արդյունաբերական համալիրների արդյունքները: Շարունակական գյուղատնտեսական ոչ պատշաճ արտահոսքից քիմիական թունաքիմիկատների և միջատասպանների լայն կիրառմամբ շարունակվող գյուղատնտեսությունը պատճառ է դարձել, որ Գանգեսի ջրերը ժամանակի ընթացքում ավելի ու ավելի են աղտոտվում և դառնում պիտանի: Այնուամենայնիվ, միայն արդյունաբերությունը չէ, որ վնասում է այս գետի ջրի որակի ընդհանուր ցուցանիշներին:

Կեղտոտ իրերը լողանալը և լվանալը նաև հանգեցնում են այն բանին, որ գետերի բնակիչները, ինչպես նաև մանր խեցգետնաբույծները և բուսական ու կենդանական աշխարհի այլ ներկայացուցիչներ աստիճանաբար անհետանում են: Օրինակ, ուռուցքները զարգանում են զոոպլանկտոններում, որոնք կերակրում են փոքրիկ ձկներին: Իր հերթին, այս ավելի փոքր ձկները սպառվում են ավելի մեծ գիշատիչների կողմից ՝ կազմելով փակ սննդային շղթա: Գիտնականները հաշվում են կենդանի կյանքի տասը տեսակ, որոնք տասնամյակներ շարունակ ապրելով Գանգեսում, այժմ անհետացման եզրին են: Հնդկաստանի վարչապետ դառնալուց ի վեր Նարենդրա Մոդին հաստատել է, որ աշխատելու է գետը մաքրելու ուղղությամբ: Մոտ 460 մլն ԱՄՆ դոլար (2,958 մլն ռուբլի) ծախսվել է գետերի մաքրման տարբեր աշխատանքների համար մինչև 2016 թվականի հուլիս:

Կարդացեք նաև այն հետաքրքրաշարժը, որի համար դրախտը ծովի մեջ է: